קאַטהאָליק רעליגיעז אָרדערס. די געשיכטע פון רעליגיעז אָרדערס

די קרוסאַדעס קאַנטריביוטיד צו אַ ראַדיקאַל טוישן פון לעבן אין אייראָפּע. חוץ אַז קריסטן אנגעהויבן צו באַקומען באַקאַנט מיט די קולטור פון די מזרח לענדער און פֿעלקער, דער הויפּט די אַראַבס, נאָך האָבן אַ געלעגנהייט צו באַקומען רייַך שנעל. טויזנטער פון פּילגרימס פלאָקקעד צו די רוח ארץ. וואס געוואלט צו באַשיצן די רוח קבר, און וואס ווערן אַ רייַך פּאָרעץ מיט אַ גרויס נומער פון קנעכט. פֿאַר דער שוץ פון די טראַוואַלערז און Created ערשטער מאַנאַסטיק אָרדערס.

אָנהייב אַוואַרדס

שפּעטער, נאָך די עוראָפּעאַנס זענען צוגעוווינט צו די יקספּאַנס פון פּאַלעסטינע, די רוחניות סדר פון קניגהץ אנגעהויבן צו באַזונדער, אין לויט מיט זייַן אַבדזשעקטיווז, אויף די מענדיקאַנט, די בענעדיקטינעס, די רעגולער קלער און קאַנאַנז.

עטלעכע זענען געווען באדעקט דורך גריד און מאַכט. זיי געראטן נישט בלויז פאַבולאָוסלי רייַך, אָבער אויך צו מאַכן זייער אייגן שטאַט. לעמאָשל, צו די יענער אַרייַננעמען די טעוטאָניק קניגהץ, אָבער מיר וועט רעדן וועגן אים ווייַטער.

אַוגוסטיניאַנס

און דער נאָמען פֿון עטלעכע רעליגיעז אָרדערס איז געווען דערייווד פון די נאָמען פון די הייליקער, ווערטער און אַקשאַנז אַז ביסט דער הויפּט ב 'ערט געוואָרן דורך די גרינדערס און האט שוין פּריסקרייבד אין די געזעץ.

אונטער דעם טערמין "אַוגוסטיניאַנס" זייער ווייניק אָרדערס און קאַנגגראַגיישאַנז. אבער אין אַלגעמיין, אַלע פון זיי זענען צעטיילט אין צוויי צווייגן - די קאַנאַנז און ברידער. די לעצטע נאָך צעטיילט אין נאַקעט און רעקאָללעקטאָוו.

דעם אַוואָרד איז געווען Created אין די מיטל פון די 13 יאָרהונדערט, און אין די מיטן פון די 16 - צוגעלייגט צו די אנדערע דרייַ מענדיקאַנט אָרדערס (די קאַרמעליטעס, די פראַנסיסקאַנס, די דאָמיניקאַנס).

טשאַרטער איז געווען גאַנץ פּשוט און טוט נישט אַרייַננעמען קיין אַטראַסאַטיז און פּייַניקונג. דער הויפּט ציל פון די מאָנקס איז געווען די ישועה פון נשמות. דורך די 16 יאָרהונדערט אין די רייען פון די סדר איז געווען וועגן צוויי און אַ האַלב טויזנט מאַנאַסטעריז.

וועגן קיין מאַכט אָדער עשירות אַקיומיאַליישאַן קען זיין קיין קשיא, דעריבער, זיי זענען געווען רעפעררעד צו ווי אַ מענדיקאַנט.

באָרוועס אַוגוסטיניאַנס אויך רייסט אַוועק פון די הויפּט טייַך אין די seventeenth יאָרהונדערט און פאַרשפּרייטן איבער יאַפּאַן און מזרח אזיע.

די כאַלמאַרק פון די אַוגוסטיניאַנס איז אַ שוואַרץ קיטל און אַ ווייַס קאַססאָקק מיט אַ לעדער גאַרטל. צו דאַטע, עס זענען וועגן פֿינף טויזנט.

בענעדיקטינע

די געשיכטע פון מאַנאַסטיק אָרדערס אנגעהויבן דווקא מיט דעם גרופּע פון טשורטשמען. עס איז געגרינדעט אין די זעקסט יאָרהונדערט אין דער איטאַליעניש מיוניסאַפּאַלאַטי.

אויב איר קוק אין די וועג די אַנטוויקלונג פון דעם סדר, מיר קענען זען אַז גאַט אים צו דורכפירן בלויז צוויי טאַסקס. דער ערשטער - אין טייל צו פאַרברייטערן זייַן טשאַרטער אויף רובֿ פון די אנדערע אָרגאַניזאַציעס. צווייט - צושטעלן די יקער פֿאַר די פאָרמירונג פון נייַ אָרדערס און קאַנגגראַגיישאַנז.

לויט צו די רעקאָרדס, די בענעדיקטינעס זענען ערידזשנאַלי קליין. דער ערשטער מאַנאַסטערי איז חרובֿ אין די סוף פון די זעקסט יאָרהונדערט די לאָמבאַרדס און די מאָנקס געזעצט איבער אייראָפּע. נאָך סעקולאַריזאַטיאָן אין די מיטל עלטער און די רעפאָרמאַטיאָן באַוועגונג סדר איז געווארן שיפּוע צו זייַן אַראָפּגיין.

אָבער, אין די nineteenth יאָרהונדערט הייבט זיין פּלוצעמדיק העכערונג. ברידער אין אמונה נאָר געפֿונען זייער נישע. איצט רעליגיעז אָרדערס, מיטגלידער פון דעם פאַרבאַנד, פאַרקנאַסט אין די העכערונג און אַנטוויקלונג פון קולטור, ווי געזונט ווי מיססיאָנאַרי אַרבעט אין Africa און אזיע.

אין די שפּעט nineteenth יאָרהונדערט געגרינדעט זייער קאָנפעדעראַטיאָן, מיט די שטיצן פון די פּאָפּע, אין דערצו, די אוניווערסיטעט האט שוין אָפּענעד. אַרטשיטעקטורע און האַנדל, ליטעראַטור און מוזיק, קונסט און מעדיצין - איז בלויז אַ קליין טייל פון די געגנטן אַז דעוועלאָפּעד אין אייראָפּע דאַנק צו די בענעדיקטינעס. עס מאַנאַסטיק קאַטהאָליק אָרדערס אין די טקופע פון גאַנץ אַראָפּגיין אין לעבעדיק סטאַנדאַרדס און קולטור זענען געווען ביכולת צו ופהיטן די רעשטן פון "ציוויליזאַציע" אין די פאָרעם פון טראדיציעס, נאָרמז און פּראַקטאַסאַז.

האָספּיטאַללערס

די רגע איז גערופֿן "די סדר פון די רוח." דעם מאַנאַסטיק אָרגאַניזאַציע, וואָס לאַסטיד בלויז זעקס סענטשעריז - פֿון די צוועלפט צו די eighteenth יאָרהונדערט.

די יקער פון די אַקטיוויטעטן פון די שוואָם באָב קוואדראט פּאַנץ איז געווען די באַהאַנדלונג פון די קראַנק און ווונדאַד, ווי געזונט ווי זאָרגן פֿאַר די עלטער און יתומים, די פאַראָרעמט און ינפירם. אַז איז וואָס פֿאַר זיי דעם נאָמען סטאַק.

טשאַרטער פון דער אָרגאַניזאַציע קומט פון די אַוגוסטיניאַן סדר. און זייער האָספּיטאַלס, זיי געגרינדעט ערשטער אין France און דעמאָלט אין אנדערע לענדער.

יעדער מיטגליד פון די מאַנאַסטיק סדר איז געווען אַבליידזשד צו דינגען אין צדקה. דעם באַגריף כולל שוועסטערייַ, ויסלייזגעלט קריסטן פֿון קנעכטשאַפֿט, דער שוץ פון פּילגרימס, נעבעך בילדונג, און פילע אנדערע גוטע זאכן.

אין די seventeenth יאָרהונדערט די פראנצויזיש מלך פּרובירן צו נוצן זיי צו פאָנד זייער אייגן אינטערעסן, פֿאַר די צאָלונג פון סאַלעריז פון מיליטעריש וועטעראַנס. אבער רוים האט קעגן אַזאַ אַ אַווענטשואַליטי. זינט אַז מאָל די אַראָפּגיין, קאַלמאַנייטינג אין 1783, ווען די סדר איז געווען אַ טייל פון די האָספּיטאַללערס פון הייליקער לאַזאַריאַ יערוסאַלימסקאָגאָ.

דאָמיניקאַנס

אַ טשיקאַווע שטריך פון דעם אָרגאַניזאַציע איז אַז אַ מיטגליד פון אַ מאַנאַסטיק סדר קענען זיין אָדער אַ מענטש אָדער אַ פרוי. אַז איז, עס זענען דאָמיניקאַנס און דאָמיניקאַן, אָבער זיי לעבן אין פאַרשידענע מאַנאַסטעריז.

דער סדר איז געווען געגרינדעט אין די 13 יאָרהונדערט, און עס זענען אין די פּרעזענט צייַט. צו דאַטע, די נומער פון זייַן בעערעך זעקס טויזנט מענטשן. דער הויפּט שטריך פון די דאָמיניקאַנס האָבן שטענדיק האט אַ ווייַס קיטל. די מאַנטל פון געווער איז אַ הונט קעריינג אַ שטורקאַץ אין זייַן מויל. יימז צו דערציען די מאָנקס שטעלן און באַשיצן די אמת אמונה.

דאָמיניקאַנס זענען באַרימט אין צוויי געביטן - וויסנשאַפֿט און מישאַנערי טעטיקייט. טראָץ די בלאַדי קאָלעקטיוו קיללערס, זיי זענען ביכולת צו מאַכן די ערשטער אַרטשדיאָסעסע אין פּערסיע, צו בעל דער מזרח אזיע און רעדאַגירן אַמעריקע.

ווען פּאָפּע פֿאַר ישוז שייך צו טיאַלאַדזשי, עס איז שטענדיק פאַראַנטוואָרטלעך מאָנק פון די סדר.

בעשאַס די צייַט פון העכסטן גראַד פון די דאָמיניקאַנס האט מער ווי דערט און פופציק טויזנט מענטשן, אָבער נאָך די רעפאָרמאַטיאָן, רעוואַלושאַנז און יידל מלחמות אין פאַרשידענע לענדער, זייער נומער האט באטייטיק דיקריסט.

די דזשעסויץ

טאָמער די מערסט קאָנטראָווערסיאַל אין דער געשיכטע פון דעם סדר פון קאַטהאָליסיסם. די קאָרנערסטאָון שטעלן ונקוועסטיאָנינג פאָלגעוודיקייַט, "נאָר אַ מעס," ווי סטייטיד אין די טשאַרטער. מיליטעריש אָרדערס, פון קורס, פּלייַעד אַ ריזיק ראָלע אין די פאָרמירונג פון פילע פון די שרים פון מידייוואַל אייראָפּע, אָבער די דזשעסויץ האָבן שטענדיק געווען באַרימט פיייקייַט צו דערגרייכן רעזולטאַטן אין קיין פּרייַז.

דער סדר איז געווען געגרינדעט אין די באַסק לאַנד Loyola אין 1491 און זינט אַז צייַט זייַן קאַנעקשאַנז ענטאַנגגאַלד אַלע סיוואַלייזד לענדער פון דער וועלט. ינטריג און בלאַקמייל, ברייבערי און מאָרד - אויף דעם איין האַנט, דער שוץ פון די אינטערעסן פון דער קהילה און קאַטהאָליסיסם - אויף די אנדערע. דאס זענען די פאַרקערט פּנימער האָבן געפֿירט צו די פאַקט אַז אין די eighteenth יאָרהונדערט, פּאָפּע דיסבאַנדס דעם סדר Officially ער האט נישט עקסיסטירן פֿערציק יאָר (אין אייראָפּע). אין רוסלאַנד און עטלעכע אַסיאַן לענדער האָבן צו אַרבעטן. צו דאַטע, די נומער פון דזשעסויץ האט וועגן זיבעצן טויזנט מענטשן.

טעוטאָניק סדר

איינער פון די מערסט ינפלוענטיאַל אָרגאַניזאַציעס פון מידייוואַל אייראָפּע. כאָטש מיליטעריש-מאַנאַסטיק אָרדערס און זוכן צו מאַקסאַמייז די פּראַל, ניט אַלעמען גאַט עס. טעוטאָנס אויך געגאנגען אַ אָנלייגוועג. זיי ניט נאָר באַקומען שטאַרק, אָבער אויך גרינג צו קויפן לאַנד אויף וואָס צו בויען די פעסטונג.

דער סדר איז געווען געגרינדעט אויף די יקער פון דעם שפּיטאָל אין עכו אין די שפּעט צוועלפט יאָרהונדערט. טכילעס, די טעוטאָנס האָבן אַקיומיאַלייטיד עשירות און מאַכט, סיימאַלטייניאַסלי גענומען זאָרגן פון די ווונדאַד און די פּילגרימס. אבער אין די אָנהייב פון די 13 יאָרהונדערט זיי אָנהייבן צו מזרח יקספּאַנשאַן אונטער די פאָן פון געראַנגל מיט די פּאַגאַנס. בעל טראַנסילוואַניאַ, יקספּעלינג פּאָלאָווצי צו די דניעפּער. שפּעטער קאַפּטשערד פּרוססיאַן לענדער, און עס טורנס אין דער שטאַט פון די טעוטאָניק קניגהץ, מיט זייַן הויפּטשטאָט אין מאַריענבורג.

אַלץ איז געווען פֿאַר די נוץ פון די קניגהץ צו די שלאַכט פון גרונוואַלד אין 1410, ווען די פּויליש-ליטוויש פאָרסעס defeated זיי. זינט אַז מאָל די סדר פון די ונטערגאַנג. זכּרון בלויז דייַטש נאַציס ריגיינד וועגן עס בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה, דיקלערינג זיך אנהענגערס פון מסורה.

פראַנסיסקאַנס

א קאַטהאָליק רעליגיעז אָרדערס, ווי דערמאנט אויבן, זענען צעטיילט אין פיר גרופּעס. אַזוי, דער סדר פון די מינאָריטעס, געגרינדעט אין די פרי 13 יאָרהונדערט, איז געווען דער ערשטער פון די מענדיקאַנט. דער הויפּט ציל פון זייַן מיטגלידער - מבשר די מעלות פון אַססעטיסיסם און די פּרינציפּן פון די בשורה.

"גריי ברידער", "קאָרדעליערס", "באָרוועס" - די צונעמעניש פון די פראַנסיסקאַנס אין פאַרשידן European לענדער. זיי זענען געווען רייוואַלז פון די דאָמיניקאַנס און די ינקוויסיטיאָן איז געווען כעדאַד צו די דזשעסויץ. אין דערצו, מיטגלידער פון דעם סדר געהאלטן פילע לערנען שטעלעס בייַ אוניווערסיטעטן.

דאַנק צו דעם ברודערשאַפט זענען פילע מאַנאַסטיק דעסטאַניישאַנז אַזאַ ווי קאַפּוטשינס, דריט סדר און אנדערע.

סיסטערסיאַנס

די רגע נאָמען - "בערנאַרדינע". דעם צווייַג פון די בענעדיקטינעס, וואָס צעשיידט אין די עלפט יאָרהונדערט. דער סדר איז געווען געגרינדעט אין די סוף פון דעם געזאגט יאָרהונדערט סט ראבערט, וואס האט באַשלאָסן צו לעבן אַ לעבן גאָר מיץ די טשאַרטער פון די בענעדיקטינע מאַנאַסטערי. אבער זינט אין פאַקט ער האט ניט אַרבעט צו דערגרייכן גענוג פּענאַנס, ער געגאנגען אין די מדבר זיפּ, ווו לייז די נייַ מאַנאַסטערי. אין די אָנהייב פון די צוועלפט יאָרהונדערט, עס אנגענומען זייַן טשאַרטער און דזשאָינס סט בערנאַרד. ווייַטערדיק די געשעענישן, די נומער פון סיסטערסיאַן שארף סטאַרץ צו וואַקסן.

אין די מיטל עלטער זיי זענען די אנדערע מאַנאַסטיק אָרדערס אין די עשירות און השפּעה. ניט קיין מיליטעריש קאַמף, נאָר האַנדל, פּראָדוקציע, בילדונג און וויסנשאַפֿט. פּעאַסעפוללי גרעסטע מאַכט איז געווען באקומען.

הייַנט די גאַנץ נומער פון בערנאַרדינע ריינדזשאַז פון צוויי טויזנט.