קאָד פון בושידאָ - כּבֿוד און לעבן וועג פון די סאַמוראַי. די געשיכטע פון די בושידאָ קאָוד

בושידאָ קאָוד איז אַ סכום פון כּללים פון לעבן, וואָס זענען געווען צו ענשור יבערגעגעבנקייַט צו די אמת דרך פון די בעסטער מיטגלידער פון געזעלשאַפט, שומרים פון די כּבֿוד און כשיוועס. ער האט מער ווי אַ טויזנט יאר, אָבער האט ניט פאַרלאָרן זייַן ווערט הייַנט.

צו-דאַטע און מאָדערן קאָד פון בושידאָ

מזרח פֿילאָסאָפֿיע האט אַטראַקטאַד די ופמערקזאַמקייַט פון פּראָגרעסיוו טייל פון אונדזער געזעלשאַפט איז ניט אַקסאַדענטאַל. אין אַן עלטער פון וווילטאָג ונפּרינסיפּלעד און עגאָיסטיש, אַ מאַרק עקאנאמיע און פאַרמעסט עס איז אַ לאָנגינג פֿאַר ינער שלום פון גייַסט, די פאַרלאַנג צו געפינען אַ פאָאָטהאָלד אין לעבן דורך האַרט, ריכטיק פּרינציפּן, וואָס וועט העלפן נישט בלויז די יחיד, אָבער צו די גאנצע געזעלשאַפט. אין דעם אַכטונג, די קאָוד פון בושידאָ איז די מערסט טשיקאַווע. טראָץ דער פאַקט אַז עס איז געווען Created אין די צייַט פון פעודאַליסם, און טרעפן די דאַרף פון יאַפּאַן אַז היסטארישע צייַט, די וויכטיקייט פון זייַן ומלייקנדלעך און הייַנט אין יאַפּאַן מיט זייַן אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע און פּראָגרעס. פון קורס, ניט אַלע די פּראַוויזשאַנז אנגענומען דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס, אָבער די הויפּט פונט איז די דעפינינג שטריך פון זייער געזעלשאַפט.

פילאָסאָפיקאַל יסודות

טראַדיציאָנעל מידייוואַל געזעלשאַפט אין יאַפּאַן איז געווען שטרענג סטראַקטשערד. יעדער קלאַס האט זיכער רעכט און דוטיז, אַ מסורה געגרינדעט און פאַרפעסטיקט שטאַט מאַכט. עס זענען פיר קאַטעגאָריעס פון די באַפעלקערונג. Farmers, טריידערז, אַרטאַזאַנז און מיליטעריש אַריסטאָקראַטיע. עס איז פֿאַר די פאַרגאַנגענהייַט און שאַפֿן אַ קאָד פון בושידאָ. וועג פון די סאַמוראַי (וואָריער אין יאַפּאַן) איז באשלאסן דורך די מאָראַליש עטישע קאַטעגאָריעס, וואָס וואָלט צושטעלן שטיצן צו די שאָוגאַן, הער עקסיסטינג וואַסאַל שייכות Defined דורך די בייַזייַן פון גאנצע קלאַנז. ביי זייַן קאָפּ איז געווען הער הויז, האט ער גענומען די שבועה פון געטרייַשאַפט צו אַ קליין פעודאַל הארן וואס באקומען לאַנד פֿון די באַזיצער פון די נחלה, אָבער ווייַל עס געדינט אים געטריי ביז זיין טויט. קאָד פון בושידאָ איז געווען באזירט אויף די באַגריף פון פליכט ווי באשלאסן דורך די קאַטעגאָריע פון מזרח פֿילאָסאָפֿיע אין אַלגעמיין, און אין באַזונדער קאָנפוסיאַניסם, בודדהיסם און שינטאָיסם. שטעלונג צו לעבן און טויט איז געווען ינפלוענסעד דורך די געדאנקען פון גילגול און קאַרמאַ, איבערגעגעבנקייט צו פליכט און כּבֿוד - מיט די דירעקט שטיצן צו דער קאַטעגאָריע פון די קאָנפוסיאַן "איידעלע מענטש", רעספּעקט פֿאַר אָוועס און די מאַכט פון דער קייסער - אויף דער באזע פון די שינטאָ טראדיציעס.

טראַינינג פון גוף און גייסט

מערב געזעלשאַפט איז רימאַרקאַבלי פּראַגמאַטיק. די פאַרלאַנג פֿאַר טרייסט און געטינג באַפרייַען פון ומנייטיק צאָרעס מאכט קומען אַרויף מיט נייַ טעכניש ופדעקונג, מעדיצין, אָבער טוט נישט געבן מענטש קיין שלום אָדער בטחון אין דער צוקונפֿט. קאָד פון די סאַמוראַי בושידאָ פּראָוקליימז די אחדות פון די דרייַ קאַמפּאָונאַנץ אַז לאָזן צו לעבן און שטאַרבן מיט כּבֿוד. זייער אַקוואַזישאַן ריקווייערז טיף אַרבעט אויף זיך, וואָס אין זיך רעדזשעקץ דער געדאַנק פון טרייסט און יז. פֿאַר אַ וואָריער וויכטיק גוף ווערקאַוט. ער האט צו זייַן שטאַרק, ריזיליאַנט, Flexible, פאַרגליווערט, אַז וועט געבן אים אַדוואַנידזשיז אין שלאַכט. אבער אַלע דעם מיטל ביסל אָן טעכנאָלאָגיע. עס איז ווי אַ בעל סטאָליער, פון ונהעוון קודגעל שאַפֿן דין פּראָדוקט. טעכניק וועט שטענדיק קענען צו וויטסטאַנד בלויז איין קראַפט. אבער דער רובֿ וויכטיק עלעמענט איז די גייסט. עס איז אַ ינער רוחניות שטאַרקייַט דאַטערמאַנז די אמת וואָריער, אַ העלדיש מענטש, אַ העלד. ער איז נישט דערשראָקן פון טויט, און דעריבער, איז ניט באגרענעצט אין זייַן מוט און כּבֿוד.

מענטשיש מענטש

קאָד פון בושידאָ, פון קורס, דערקלערט געטרייַשאַפט באַציונגען ווי די הויפּט מייַלע. אבער עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז דער טראָפּ אין די פאַרגאַנגענהייַט, אָבער אַפֿילו מער אַזוי איצט, זענען עריינדזשד אַ ביסל אנדערש. די הויפּט קוואַליטעט פון אַ אמת וואָריער איז געווען דער אדלשטאנד, וואָס איז געווען באטראכט צו נאָכפאָלגן די קול פון געוויסן און אמת און יושר. אויב דער סדר פון די סאַמוראַי האר דעמאַנדעד צו אָפּזאָגנ זיך דעם אמת, צו טאָן קעגן ינערלעך אַנדערסטאַנדינגז פון מייַלע, זיין פליכט איז געווען צו דיסווייד די האר פון די שענדלעך אַקט. אויב עס איז ניט מעגלעך, אַ אמת וואָריער קען נישט פאַרגינענ זיך צו טאַרניש זייער כּבֿוד ונריגהטעאָוס זאַך. אָבער אויך צו ברעכן די שבועה פון געטרייַשאַפט און ניט בעפיטטינג אַ מענטשיש מענטש. דער בלויז וועג איז געווארן אַ פייַערלעך ריטואַל זעלבסטמאָרד, וואָס ערלויבט צו לאָזן דעם וועלט מיט כשיוועס. אזוי, דער קאָד פון כּבֿוד פון די סאַמעריי - בושידאָ - required צו נאָכפאָלגן יושר און באַשיצן עס אין די פּרייַז פון לעבן זיך.

שטעלונג צו טויט

די סענטראַל טעמע פון וועלט יאַפּאַניש אַריסטאָקראַט איז געווען די שטעלונג צו לעבן און טויט. עס איז געווען באזירט אויף די דערקענונג פון די ינעוויטאַביליטי פון טויט, מזרח פֿילאָסאָפֿיע און אַדאַפּט עס ווי אַ שריט צו אַ נייַ, הויך-קוואַליטעט לופּס פון קעסיידערדיק ריבערט. קאָד פון די סאַמוראַי בושידאָ פּריסקרייבד רוחניות און גשמיות פּראַקטאַסאַז אַימעד בייַ די טעגלעך געדאנקען פון אָט-אָט טויט. אויף דעם איין האַנט, עס איז געווען צו באַקומען באַפרייַען פון די מורא פון טויט, אויף די אנדערע - געצווונגען צו אָפּשאַצן די צייַט אַלאַטיד צו יעדער. יעדער יידאַלנאַס און ינטעמפּעראַנסע קאָנדעמנעד און געזען אין דעם קאָנטעקסט פון די טעמפּאָראַליטי פון מענטשלעך עקזיסטענץ ווי אַ נאַרישקייַט, וואָס איז זיכער צו באַקקפירע אין דער צוקונפֿט. מיר מוזן לאָזן דעם וועלט מיט כשיוועס, ווי געזונט ווי צו לעבן אָן טאַרעראַם, נאָך אָפּגעהיט באַטראַכטונג, עס איז קלאָר. דער מאַנגל פון מורא פון די טויט האט ניט מיינען אַז עס טוט ניט זוכן און אָפּשאַצן לעבן, נאָר די פאַרקערט. אבער עס פלעקל צו אומקומען, דעמאָלט אַ וואָריער צו טאָן עס רעכט. די עוראָפּעאַנס, וואס געשען צו עדות די ריטואַל סעפּפּוקו, זענען געשלאגן אין קאַלט בלוט און מוט פון די יאַפּאַניש. דאס איז דער רעזולטאַט פון טעגלעך פיר און אַ ספּעציעל פֿילאָסאָפֿיע, וואָס דערציען אַ קינד דעם מענטש. דער בלויז מעגלעכקייט צו וואַשן די שאַנד - צו באַקומען אַ פייַערלעך מעסער און פלעק זיין אייגן בלוט.

פיר סאַמוראַי מצוות

קאָד פון בושידאָ - עס איז לעבן זיך, אַזוי אַ אמת וואָריער ווייסט פּונקט וואָס ער זאָל טאָן אין זיכער סיטואַטיאָנס. נאָך, עס זענען עטלעכע יקערדיק געזעצן פון אַ וואָריער אין די גאנצע לערנען. ערשטער און פאָרעמאָסט אין די געזעלשאַפטלעך ציל איז Fidelity צו זיין בעל. דעם מאָטיף פון לעבן און אַקשאַנז. קיינמאָל ייגננוץ זאָל ניט זיין אויבן די אינטערעסן פון די האר. דער ציל פון לעבן - צו זיין וווילטויק פֿאַר די באַלעבאָס. די רגע פּאַסטשאַלאַט - שליימעס. אויף די וועג פון די סאַמעריי יעדער זאָל שטרעבן צו יקסעל, וואָס איז די גערעכטיקייט פון מעשים, כּבֿוד און אדלשטאנד. ווייַטער - איז שייך צו די עלטערן. פיליאַל פליכט איז הייליק, עס כולל ניט בלויז באַקאַנט צו אונדז די זאָרגן פון זייער עלטערן, אָבער אויך דעפענדינג די משפּחה כּבֿוד. יעדער קאַמף קענען ברענגען כבוד אָדער ינפאַמי איבער דער הויז. זייַן אַ ווערט זון פון זיין עלטערן - די סטראָנגעסט מאָטיוו צו פֿאַרבעסערן זיך און די רעכט ברירה אין לעבן. און אן אנדער גרויס געבאָט איז אַ רוף צו זייַן קאַמפּאַשאַנאַט און צו העלפן מענטשן. די גרונט פּרינציפּן באשלאסן וועג פון די וואָריער אין יאַפּאַן. זיי זענען נאָך גאַנץ באַטייַטיק אין דעם לאַנד.

קוואלן

געשריבן קאָד פון געזעץ ווי אַזאַ טוט נישט האָבן אַ קאָד פון בושידאָ. קוואָטעס אַז שלאָגן די אינטערנעט, טאָן ניט שטענדיק האָבן צו טאָן מיט די אַלט פאַקט. פילע פון זיי זענען מאָדערן אַדאַפּטיישאַנז פון מיזרעכדיק משלים און חכמה אין אַלגעמיין און בודדהיסט קאַנאַנז אין באַזונדער. אין אלטע יאַפּאַן , אַלע די מאָראַליש כּללים געווען אַ פּריאָרי, צו רעפּראָדוצירן געזעלשאַפט. פילאָסאָפערס פון די מזרח געגלויבט אַז דורך שרייבן געדאנקען, מיר נאָענט זיי אין די טורמע פון ווערטער און זיי פאַרלירן זייער גילטיקייַט און ווייטאַלאַטי. די הויפּט זאַך - ניט די ווערטער, אָבער די טייַטש, צייַט און אָרט פון די געדאנקען אויסגעדריקט, קענטיק משל. אַלץ פלאָווס, אַלץ באַוועגלעך, אַן פּרווון צו מאַכן די דינאַמיק פון סטאַטיק דעפעקטיווע פֿאַר די הויפּט. אבער אויב איר נאָך האָבן אַ פאַרלאַנג צו לייענען די קאָד פון בושידאָ, די רובֿ נוצלעך און עמעסדיק אָפּשפּיגלונג פון די לערנונגען קענען זיין געפֿונען אין די בוך "קאָללעקטעד רייד האַגאַקורע בעל." עס איז אַ זאַמלונג פון רייד פון די סאַמוראַי כערמאַט, וואס רעקאָרדעד זייַן תּלמיד אין דער פרי eighteenth יאָרהונדערט. דורך דעם וועג, האַקאַגורע אָרדערד אים צו פאַרברענען די רעקאָרדס, אָבער ער דיסאָובייד די לערער, און נאָך די יענער אנגעהויבן צו אַרומגיין קאָפּיעס פון דעם בוך. דאָ איר האָבן אַ קאָד פון כּבֿוד. איין וועג אָדער אנדערן, אָבער ווייַל פון אַז מיר האָבן אַ געשריבן מקור בושידאָ פֿילאָסאָפֿיע. אויך פון באַזונדער אינטערעס זענען די ינסטראַקשאַנז פֿאַר די יונג סאַמעריי, דער מחבר פון וואָס איז דייַדאָדזי יודזאַן. זיין אַרבעט זענען Created אין דער זעלביקער צייַט, דאס הייסט אין די אָנהייב פון די ^ ךן יאָרהונדערט.

פאַרבאָרגן אין די פאָליאַגע

עלף פון די בוך איז אַ זאַמלונג פון סטייטמאַנץ האַגאַקורע - "הידדען אין די פאָליאַגע." זייַן נאָמען איז זייער סימבאָליש, ווייַל דער אמת איז ניט פּעריידיד און פאַרבאָרגן. שמועס גערעדט וועגן כויוו וואַלועס, געוויסן, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און יוישער. דער לעבן פון אַ סאַמעריי - אַ צוגרייטונג פֿאַר אַ ווערט טויט, וואָס נאָר האָבן אָפנ-האַרציקייַט אין אונדזער כויזעק מאַכן די וועלט. דער מחבר קלאר דיסטינגגווישיז צווישן די וואַליאַנט און געטרייַ דינסט צו די באַזיצער און אַדמיניסטערינג, האַכנאָע. סאַמוראַי-קעלנער - איז דער איינער וואס פאַרלאָרן זיין געוויסן און כּבֿוד. וואַסאַל שייכות זאָל זיין אָנגעפילט מיט כשיוועס אויף ביידע זייטן. אַלע לעבן איז באזירט אויף באציונגען, אַזוי די וואָריער ווייַזונג גוטהאַרציקייַט צו אנדערע, ספּעציעל צו די קינדער און זיין פרוי, אַפּרישיייטינג איר לויאַלטי און איבערגעגעבנקייט צו איר מאַן ווי געזונט ווי הער אַפּרישיייץ אים. וועג פון די סאַמוראַי - אַ גלייַך שורה, עס איז קיין אָרט פֿאַר אַפֿילו קליין ליגט, פוילקייַט, קאַוערדאַס אָדער ביטרייאַל. ווילינגנאַס צו נעמען אַ שנעל באַשלוס איז מער ווערטפול ווי פילע געדאַנק און פילאָסאָפיזינג, וואָס ינעוואַטאַבלי וועט פירן אויף די ריכטיק ברירה.

עטלעכע קאַנקלוזשאַנז

אַזוי בושידאָ - איז ניט נאָר אַ מאַרשאַל קונסט, אָבער אויך אַ מאָראַליש וועג פון די וואָריער, וואָס ער מוזן צוגרייטן פֿאַר די באַשערט טויט און צו אָננעמען עס מיט כּבֿוד. עס זאָל זיין אנגעוויזן מאַקסימאַליסט נאַטור פון מזרח לערנונגען. אבער אפֿשר דאָס איז נאָר די זייער זאַך וואָס איז נייטיק אין דעם עלטער פון גענעראַל רעלאַטיוויטי און מאַנגל פון פּרינציפּ. וועג פון די סאַמוראַי ריקווייערז די רינאַנסייישאַן פון עגאָיזם און קעסיידערדיק אַרבעט אויף זיך, געבן אַרויף די זוכן Benefits, ענונסיאַטעד אין זיך ענינים פון גוט און יושר.