קאָנפוסיאַניסם ווי אַ רעליגיע

קאָנפוסיאַניסם ווי אַ רעליגיע ערידזשאַנייטאַד מער ווי צוויי טויזנט יאר צוריק. אין דער זייער אָנהייב פון זייַן אַנטוויקלונג, עס איז געווען בלויז די עטישע און פּאָליטיש דאָקטערין אַז בלויז נאָך קאָנפוסיוס 'טויט האט זיך אויסגעדרייט אין אַ פאַקטיש רעליגיע, וואָס, טראָץ די טעכניש און עטישע רעוואָלוציע, און צו דעם טאָג איז די באזע פון כינעזיש און יאַפּאַניש סטיל.

קאָנפוסיאַניסם: אַ גענעראַל איבערבליק

אין פאַקט, אין דעוועלאָפּינג זייער כּללים און שרייבן זייער צייטונגען, קאָנפוסיוס האט ניט אויסטראַכטן עפּעס נייַ. ער האט נאָר דערמאנט די אַלט טראדיציעס און געגעבן זיי אַ גאַנץ נייַ אָטעם און זינען.

אוראלט כינעזיש פילאָסאָפערס עקסטאָללעד די שיינקייט און האַרמאָניע פון נאַטור. זיי האבן געגלויבט אַז די נאַטור און די אַרומיק וועלט איז געווען Created גאנץ. און עס איז אין דער נאַטור פון מענטש האט צו לערנען די כּללים פון אָנפירן. עס איז געווען געגלויבט אַז בלויז דערגרייכן האַרמאָניע מיט דער סביבה, איז גאָר פּעלץ זייַן מאַכט, מענטשן קענען דערגרייכן שלום מיט זיך.

קאָנפוסיוס קיינמאָל פֿאַראַכט דעם געדאַנק. אבער ער געהאלטן וויכטיק און מענטשלעך לעבן צווישן אנדערע מענטשן, זייער ינטעראַקשאַן און שלאָס ניצל. עס איז געזעלשאַפט אַז ער געהאלטן די מערסט וויכטיק טייל, ווייַל וויסן צו לעבן אין געזעלשאַפט, אַ מענטש קען זייען די זאמען פון גוט אין דער וועלט. אַז איז וואָס דעם באַרימט סייאַנטיס גלויבן אַז מענטשן דאַרפֿן כּללים אַז סאָלווע קאָמוניקאַציע פּראָבלעמס. מענטש האט ווערן אַזוי צוגעוווינט צו די כּללים, אַזוי אַז זיי ווערן אַ טייל פון אים. עס איז געווען דעמאָלט אַז ער קען ווערן אַ גאנץ ווייל.

קאָנפוסיאַניסם: באַסיק ידעאַס

קאָנפוסיאַניסם ווי אַ רעליגיע און האט עטלעכע יקערדיק פּרינסאַפּאַלז. פֿאַר משל, עס האלט די אַזוי-גערופֿן דאָקטערין פון די ידעאַל מענטש. עס איז צו דעם שטאַט מוזן שטרעבן יעדער ייַנוווינער פון די פּלאַנעט.

די ידעאַל מענטש מוזן האָבן געהאט פינף קאַרדינאַל מעלות, וואָס זענען געווען צו ווערן פֿאַר די מענטשן ווי נאַטירלעך ווי ברידינג. ערשטער איך לייענען די מייַלע אַז אַ מענטש מוזן שטענדיק זיין אין האַרמאָניע מיט אנדערע מענטשן. עס איז געווען געגלויבט אַז גוט ליגט אין יעדער נייַ-געבוירן מענטש, אַזוי נאָר דאַרפֿן צו אַנטוויקלען עס. סימפּלי לייגן, דאָ זיך קאָנצענטרירט אויף די זיך-קאָנטראָל, דער אַוועק פון קיין נעגאַטיוו ימאָושאַנז צו אנדערע מענטשן.

די רגע הערשן רעפערס צו אַ הערשן פון עטיקעט. די ידעאַל מענטש מוזן דאַווקע וויסן אַלע די ריטשואַלז, כּללים פון עטיקעט און ניט צו פאַרלאָזן זיי. ינטערעסטינגלי, די דאָקטערין טוט ניט אָנטאָן אויף מענטשן געצווונגען צו נאָכפאָלגן די כּללים. דער מענטש זיך האט צו פֿאַרשטיין זייער וויכטיקייט און טייַטש.

די דריט הערשן איז אַז אַ מענטש מוזן האָבן צו זיין געבילדעט. אַז איז וואָס פֿילאָסאָפֿיע, געשיכטע, סיוויקס, ליטעראַטור און קונסט - וואָס איז וואָס פּאָטער איז געווען די ידעאַל מענטש צו אייגן. בלויז געבילדעט מענטשן זענען ביכולת צו פֿאַרשטיין דעם אמת, ווי די וויסן באַן די מיינונג, יקספּאַנדינג זייַן געמארקן.

פערט ווירטוע רעפערס צו די שטאַט פון די מענטשלעך גייסט. קאָנפוסיאַניסם ווי אַ רעליגיע מענט אַז יעדער מענטש זאָל האָבן צו אַרבעטן אויס אַזאַ אַ צושטאַנד אין וואָס עס וואָלט זיין אין האַרמאָניע מיט זיך און די מענטשן אַרום זיי.

אויף ריטשינג די לעצטע פיר פון די כּללים, מענטשן קענען קויפן פּאַסיז צו די פינפט הויפּט מעלות. דעם מענט אַז אַלע די כּללים האָבן ווערן אַזוי וואָכעדיק אַז מענטשן זענען נישט געצווונגען צו נאָכפאָלגן די כּללים זיך - זיי זענען אין זיין בלוט, און זיין נאַטור איז עמבעדיד אין די סאַבקאַנשאַס. ריטשינג אַזאַ אַ שטאַט ער קען לעסאָף שאַפֿן און פאַרשפּרייטן די גוט.

עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן, און גרויס רעספּעקט פֿאַר די אָוועס פון די כינעזיש מענטשן און זייער עלטערן. קאָנפוסיאַניסם ווי אַ רעליגיע required אַ בלינד ליבע, רעספּעקט און סאַבמישאַן צו זיין עלטערן, אַפֿילו נאָך זייער דעטס. אַז איז וואָס די קינדער זענען געווען געבראכט אַרויף גאַנץ שטרענג און וועגן קיין דיסאָבעדיענסע צו זייַן פֿאָטער אָדער מוטער איז געווען אויס פון די קשיא. עס איז געווען געגלויבט אַז עלטערן און אָוועס - איז אַ מקור פון חכמה, און זיי זענען פיל מער אַווער פון וואָס איז גוט פֿאַר זייער קינד.

קאָנפוסיאַניסם איז געווען ניט דערקענט דורך דער אלגעמיינער דאָקטערין גאָרנישט צו טאָן מיט דעם לעבן פון קאָנפוסיוס, אָדער נאָך זייַן טויט. עס איז געווען בלויז פילע יאָרן שפּעטער, די כּללים דיסקרייבד אין די כתובים פון דער געלערנטער, קונה גרויס וויכטיקייט, ניט בלויז פֿאַר טשיינאַ אָבער אויך פֿאַר דזשאַפּאַן.