אוראלט כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע און זייַן השפּעה אויף די אַרקאַטעקטשער

הייַנט, טשיינאַ - איינער פון די גרעסטע אומות פון די וועלט, די זעקסט טייל פון דעם וווינאָרט אין זייַן טעריטאָריע פון די וועלט 'ס באַפעלקערונג. די געשיכטע פון די שטאַט האט אנגעהויבן עטלעכע טויזנט יאר צוריק, וואס האט ערלויבט צו אָנקלייַבן וואַסט דערפאַרונג אין אַלע געביטן פון מענטשלעך לעבן. רייַך קולטורעלע ירושה, סענטשעריז-אַלט טראדיציעס, שווער אַרבעט און אַ פּלאַץ מער כיילייץ טשיינאַ צווישן אנדערע מזרח לענדער.

דער הויפּט טשיקאַווע פֿאַר סייאַנטיס אַרום די וועלט כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע. זייַן אַנטוויקלונג האט שוין געגאנגען אויף פֿאַר פֿיר טויזנט יאר. ווי די פֿילאָסאָפֿיע פון קיין קולטור, עס דזשענערייטאַד אַ פּלאַץ פון מווומאַנץ, יעדער פון וואָס Offers זייַן פּאָסטולאַטעס.

ווייניק מענטשן וויסן אַז עס איז פון די אלטע כינעזיש מאַטאַלאַדזשי, עס זענען צוויי שטימונג, באקאנט הייַנט ווי די יין און יאַנג. זיי זענען געגלויבט צו האָבן ימערדזשד פון די כאַאָס איידער די פאָרמירונג פון עפּעס אָרדערד אויף דעם פּלאַנעט. שפּעטער, יין איז געווארן די גייסט פון די ערד און יאַנג - די הימל. כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע דעוועלאָפּעד עס אויף דער באזע פון די אָנהייב פון די פּלאַנעט. סיימאַלטייניאַסלי מיט די אַנטוויקלונג פון דעם באַגריף פון יין און יאַנג, עס איז אַ דאָקטערין פון די פֿינף עלעמענץ, דיסקרייבינג די אָנהייב פון די וועלט פון וואַסער, פייַער, צומיש, ערד און האָלץ.

איבער צייַט, יקספּיריאַנסינג סך געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש בעהאָלע, עטלעכע פילאָסאָפערס האָבן אַרויסגעגאַנגען פֿון די געוויינטלעך עקסערסייזיז, קלינגינג צו די הימל, די ערד, און אַזוי אויף. זיי פּרובירן צו מאַכן עס מער גלייַך צו פאַרענדיקן אויף דער באזע פון סענטשעריז פון דערפאַרונג איר ווילן צו שאַפֿן זיכער באציונגען צווישן גרופּעס פון מענטשן, ווי געזונט ווי צו פאַרלייגן קלאָר באַונדריז צווישן מענטש און די וועלט. עס איז געווען בעשאַס דעם פּעריאָד פון כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע איז קעראַקטערייזד דורך די מעלדונג פון נייַ דאָקטרינעס אַזאַ ווי טאַאָיסם, מאָיזם, קאָנפוסיאַניסם, און אנדערע. לערנונגען אנגעזאגט דורך די שולן, האט אַ ריזיק השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון קולטור און פֿילאָסאָפֿיע.

פאָרמירונג פון כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע איז געווען אַנדערש פֿון דער אַנטוויקלונג פון פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ אין דער זעלביקער אייראָפּע אַז די טרעגערס פון די שולן טאָן ניט נעמען אין חשבון די נאַטירלעך וויסנשאַפֿט אַבזערוויישאַנז. דער בלויז לערנען אַז ינקראָוטשט אויף די נוצן פון זיכער זאָגן צוגעשטעלט דורך סייאַנטיס צו דער אַנטוויקלונג פון פילאָסאָפיקאַל קאַנסעפּס איז געווען פּראָפּאָסעד מאָיסטאָוו. אבער קאָנפוסיאַניסם סאַפּרעסט דעם פילאָסאָפיקאַל גאַנג זייער געשווינד.

די כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע פון קאָנפוסיוס זעאונג פֿאַראַכט קיין שייכות מיט די נאַטירלעך וויסנשאַפֿט באַזע, וואָס האבן צו די סאַפּרעשאַן פון די נויט פֿאַר די אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און זיך געווענדט וויסן. דער הויפּט אין קאָנפוסיאַניסם האט שטענדיק געווען זיך-אידענטיטעט און זייַן פאַרלאַנג פֿאַר מאָראַליש און רוחניות ריינקייַט.

אזוי, די סאַבסאַקוואַנט פאָרמירונג פון פֿילאָסאָפֿיע און וויסנשאַפֿט פּאַסיז אָן קאָנטאַקט ווייזט, וואָס זייער קאָמפּליצירן און שמאָל די פאַרנעם פון מעגלעך אינסטרוקציעס פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון פאַרשידענע עקסערסייזיז.

בלי, אַן אלטע כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע האט לינקס זייַן צייכן אויף די אַרקאַטעקטשער, קונסט און אנדערע קולטורעלע ירושה זייטלעך.

כינעזיש אַרקאַטעקטשער - די סך מאַנאַסטעריז, טעמפּלעס און פּאַלאַסאַז. זינט אלטע מאל ווי די רוי מאַטעריאַל געניצט נאַטירלעך רעסורסן: שטיין, באַמבו, שטעקן, ליים. אויך איז וויידלי געניצט פּאָרצעלייַ, טערראַקאָטטאַ און פאַיענסע.

אַ ריזיק פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג פון די לאַנד 'ס אַרקאַטעקטשער האט געמאכט דער האַן דינאַסטי. בעשאַס איר מעמשאָלע זענען ערעקטעד די יינציק קווורע קאַמפּלעקסאַז, באַפּוצונג אַז רעפלעקץ די עסאַנס פון די אלטע כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע פון נאַטור. נאָרמאַל יאָג פון קונסט צו אַנטלויפן פון וואָכעדיק לעבן, דאָ קאַנטראַסטאַד מיט די אַרומיק בילד פון פאַקט.

כינעזיש אַרקאַטעקטשער האט גענומען איבער עטלעכע פון די פֿעיִקייטן אַז זענען טיפּיש פון ינדיאַן בודדהיסם. אין אַז מאָל עס זענען געווען פּאַגאָודאַז און הייל טעמפּלעס. אין דערצו, באַמבו איז וויידלי געניצט פֿאַר קאַנסטראַקשאַן אין טשיינאַ, קאַנטריביוטיד צו די מאָדיפיקאַטיאָן פון די דירעקט Forms, לידינג צו די פאַקט אַז די דאַך איז געווארן אַרטשט, און די עדזשאַז פון די מחיה דאַך.

אין די יבערגאַנג צו מאָדערן קראַנאַלאַדזשי Empire סטאַרץ קאַנסטראַקשאַן פון די יינציק שיינקייט פון די פּאַלאַסאַז. זייער דיסטינגגווישינג שטריך איז די מערקונג פון די וויכטיקייט פון נאַטור פֿאַר האַרמאָניע, וואָס האבן צו די קאַנסטראַקשאַן פון דעם טעמפּל אין די פאָרעם פון סיממעטריק קאַמפּלעקסאַז. באַזונדער וויכטיקייט איז אַטאַטשט גאַרדענס אַז אַרומרינגלען יעדער אַזאַ קאָמפּלעקס.

אזוי, אַרקאַטעקטשער און פֿילאָסאָפֿיע זענען געווען אין נאָענט שייכות. קולטורעלע ירושה, פאַרטרעטונג דורך כינעזיש אַרקאַטעקץ, נאָך אַטראַקץ פילע טוריס.