קולטור און נאַטור: ינטעראַקשאַן און קאַנפראַנטיישאַן

נאַטור איז איינער פון די הויפּט סיבות וואָס גרונט די ימערדזשאַנס פון קולטור. עס איז דעריבער אַז די ינטעראַקטיאָן פֿאַר עטלעכע יאָרצענדלינג בלייבט אַ וויכטיק טעמע פֿאַר פילע סייאַנטיס וואָס ריקווייערז ווייַטער לערנען. יענע שטודיום וואָס האָבן שוין באגלייט האָבן געוויזן אַז קולטור איז אַ נאַטירלעך פּרינציפּ, Transformed דורך מענטש טעטיקייט. און אין דער זעלביקער צייַט עס שטייט אַרויס ביאָלאָגי. דערנאָך, עס קומט דער גאנצער דערוואַרט קשיא וועגן צי קולטור און נאַטור זענען קעגן אנדערן אָדער צי זיי זענען אין כאַרמאָוניאַס באַציונגען.

אויף דעם איין האַנט, אַ מענטש אַקשלי לעגאַמרע צו רימאַדאַל די אַרומיק וועלט, שאפן אַ אַנדערש, קינסטלעך איינער. ער רופט עס קולטור. אין דעם פאַל, נאַטור איז גאָר קעגן אים, ווייַל בלויז די עלעמענטן וואס זענען גאָר ריווירד אַרייַן די נייַ וועלט.

סאָסיאָביאָלאָגיסץ זענען ווייניקער קאַטאַגאָריק אין דעם אַכטונג. ענטפֿערס די קשיא וועגן ווי די קולטור און נאַטור קאָראַלאַט, זיי טייַנען אַז די געזעלשאַפטלעך נאַטור פון ביידע אַנימאַלס און מענטשן איז זייער ענלעך. די חילוק איז בלויז אין ווי פיל די מדרגה פון זייער וויטאַל טעטיקייט איז קאָמפּליצירט. דאָ, אין דעם פאַל, קולטור איז אַ באַזונדער בינע פון בייאַלאַדזשיקאַל עוואַלושאַן ווי אַ גאַנץ:

- געוויקסן צו אַדאַפּט צו די נייַ סוויווע, טוישן זייער מינים מאָרפאַלאַדזשי;

- אַנימאַלס, אַדאַפּטינג, קריגן נאָך פּאַטערנז פון נאַטור;

- אַ מענטש, צו אַדאַפּט צו נייַע באדינגונגען, קאַמפּליקייץ אָדער ענדערונגען בלויז די פארמען פון זיין אייגן וויטאַל טעטיקייט, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס די קינסטלעך וווין זיך געשאפן.

אזוי עס איז קלאָר אַז קולטור און נאַטור זענען דעלימיטעד זייער פאַזי. דער הויפּט חילוק איז ווי די מעקאַניזאַם פון אַקיומיאַליישאַן פון דערפאַרונג און זייַן אַריבערפירן אַרבעט. אַזוי, אַנימאַלס נוצן פֿאַר דעם ציל אינסטינקט, און מענטשן - יענע סקילז וואָס זענען דעוועלאָפּעד אַרויס פון ביאָלאָגי.

נאַטור און קולטור זענען ענג ינטערטוויינד אין דעם זינען אַז די ערשטע גיט העכערונג צו די רגע. אַז איז, עס אויס נאָך די ינטעראַקשאַן פון מענטש מיט נאַטור. כל אַבדזשעקס פון קולטור זענען געשאפן פון אַ מאַטעריע פון נאַטירלעך אָנהייב. אזוי, אויב מיר באַטראַכטן די פּראָבלעם פון אַ געגעבן שטעלע, דעמאָלט די סיסטעמען סיימאַלטייניאַסלי און קאַנפראַנט יעדער אנדערער, און ינטעראַקט. זייער אחדות איז אויסגעדריקט אין דער פאַקט אַז די באַזע פון קולטור איז די קאַמפּאָונאַנץ פון נאַטור. און עס, אין קער, דינען ווי אַ פּרירעקוואַזאַט פֿאַר די ימערדזשאַנס פון אַ קינסטלעך וועלט. מער פּפּ. פלאָראַנסקי אַמאָל אנגעוויזן אַז קולטור און נאַטור קענען נישט עקסיסטירן סעפּעראַטלי, אָבער בלויז מיט יעדער אנדערער.

זינט אַ מענטש געקומען אויס פון אַ נאַטירלעך, נאַטירלעך וווין, עס נאָך אַפעקץ רובֿ אַספּעקץ פון זיין לעבן. למשל, אַ קולטור פון אַרבעט איז אַ שטח וואָס גלייַך יקספּיריאַנסיז די פּראַל פון נאַטור. דעם אַפּלייז צו די ספּעסיפיקס פון פאַך און טעטיקייט אין עטלעכע געביטן. א שטרענג טייל פון אַרבעט ריספּאַנסאַבילאַטיז צווישן די סעקסיז, דזשענערייטאַד דורך די פּיקיוליעראַטיז פון קלימאַט, איז באמערקט, פֿאַר בייַשפּיל, אין די צפון. אַזוי, פרויען דאָרט, חוץ פֿאַר טראדיציאנעלן לעקציעס, זענען אָנגעקלאָגט אין סאָוס די הויט, געמאכט קליידער פון עס.