קולטור אידענטיטעט: דער באַגריף, די פאָרמירונג פּראָצעס, דער ווערט פון

ימפּראָווינג לעבעדיק סטאַנדאַרדס און די אַנטוויקלונג פון הויך טעכנאָלאָגיע האט געפֿירט צו אַ ענדערונג פון באדינגונגען פֿאַר די פונקטיאָנינג פון געזעלשאַפט, דער דאַרפֿן צו רעוויסע די זייער באַגריף פון קולטור אידענטיטעט, ווי געזונט ווי די מעקאַניזאַמז פון זייַן פאָרמירונג אין די מאָדערן וועלט.

גיך ענדערונגען, די פלוקטואַטיאָן פון נייַ לעבעדיק טנאָים האָבן ריזאַלטיד אין די אָנווער פון אָריענטירונג אין די פאָרמירונג פון סאציאלע און קולטורעלע אידענטיטעט. אין סדר צו ויסמייַדן די ייליאַניישאַן און אומקום פון קולטור קאָמוניקאַציע אין געזעלשאַפט דאַרפֿן צו ריטינגק אַלע אַספּעקץ פון מענטש 'ס רוחניות טעטיקייט מיט נייַ סעמאַנטיק שטעלעס.

קולטור אידענטיטעט אין די מאָדערן וועלט

מיר לעבן אין אַן עלטער בלער קלאָר באַונדריז צווישן סאַסייאַטיז מיט פאַרשידענע בעקאַבאָלעדיק קולטור און מינהגים. דער גאַנג צו אַ באַטייַטיק ינטערפּענעטראַטיאָן פון קאַלטשערז געפֿירט צו די קאַמפּלעקסיטי פון מענטש 'ס וויסיקייַט פון קולטור נאָרמז און ביכייוויעראַל פּאַטערנז אנגענומען דורך געזעלשאַפט. אבער עס איז געווען זייער באַוווסטזיניק אַקסעפּטאַנס, שכל זייַן אָריגינעל "איך" אויף דער באזע פון קולטור מאָדעלס פון געזעלשאַפט און האָט גערופֿן קולטור אידענטיטעט.

רעאַליזינג קאַנשאַסלי גענומען און סאַמאָאָטאָזשדעסטווליייַאַ זיך מיט בכלל אנגענומען קולטור נאָרמז, אַ מענטש טריגערז ינטערקולטוראַל קאָמוניקאַציע אין וואָס עס איז געווען אַ גלאבאלע ווירטואַל אָרט קריייץ נייַ ריאַלאַטיז. וואָס איז די קולטורעלע אידענטיטעט פון מענטשן צוגעהערט צו דער זעלביקער מוזיק, ניצן די זעלבע טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז און אַדמיירינג דער זעלביקער אָפּגעטער, אָבער מיט פאַרשידענע בעקאַבאָלעדיק קולטור און עטניסיטי? אַפֿילו אַ יאָרהונדערט צוריק, אַ מענטש בילאָנגינג צו דער קולטור טראדיציעס איז גרינג צו ידענטיפיצירן און צו זיך און אנדערע. מאָדערן מענטש קענען ניט ידענטיפיצירן זיך בלויז מיט זייער משפּחה אָדער ראַסיש גרופּע אָדער נאַציאָנאַליטעט. טראָץ דער פאַקט אַז קולטור אידענטיטעט האט געביטן זייַן נאַטור, די נויט פֿאַר זייַן פאָרמירונג איז געבליבן.

פֿעיִקייטן פון פאָרמירונג פון קולטור אידענטיטעט אין די 21 יאָרהונדערט

וויסיקייַט זיך ינקלודעד אין אַ כאָומאַדזשיניאַס קהל און די אָפּאָזיציע פון די קהל און אנדערע געזעלשאַפטלעך גרופּעס גיט העכערונג צו אַז הייבט די פאָרמירונג פון קולטור אידענטיטעט. יסאָלאַטיאָן פון סאַסייאַטיז, די הקדמה פון פּערזענלעך אידענטיטעט און ביכייוויעראַל קאָד פון דער באַגריף פון "מיר" געהאָלפֿן די גרופּינג פון מענטשהייַט ווי אַ געזעלשאַפטלעך קהל, ווי אַ מאָס פון דער אָפּאָזיציע אין דער זעלביקער צייַט און איז אַ מאָס פון פאַרבאַנד.

אין פאַרשידענע היסטארישע פּיריאַדז פון גרופּע און יחיד קולטור אידענטיטעט האט זייַן אייגן ספּעסיפיסיטי און מעקאַניזאַמז פון. פֿאַר פילע סענטשעריז, די פונדאַמענטאַל קולטור אַטאַטשמאַנט זענען ארויס מיט געבורט עלטערן און די היגע קהל.

אין מאָדערן געזעלשאַפט, די בעקאַבאָלעדיק קאָנסיסטענסי און אַטאַטשמאַנט צו די משפּחה און די קולטור קאָד פון די גרופּע וויקאַנד. אין דער זעלביקער צייַט עס איז אַ נייַ אָפּטייל, די ינקריסינג סעגמאַנטיישאַן פון די גרופּעס אויף אַ פאַרשיידנקייַט פון קלענערער סובגראָופּס. עקסיסטינג ין אַ גלאבאלע גרופּע חילוק זענען אונטערגעשטראכן, עס אַטאַטשיז גרויס קולטור באַטייַט.

אונדזער עפּאָטש - אַ עפּאָטש פון ינדיווידואַליסץ וואס ווילן צו זיך-פעסטקייַט און די פיייקייַט צו זיך-אָרגאַניזאַציע אין גרופּעס אויף אנדערע קרייטיריאַ ווי רעליגיע, נאַציאָנאַליטעט און עטניסיטי. און די נייַ Forms פון אידענטיטעט מישן מיט דיפּער Layers פון בעקאַבאָלעדיק קולטור און עטניק אידענטיטעט.

פּראָבלעמס פון פּרעזערוויישאַן פון קולטור אידענטיטעט

פּראָבלעמס פון קולטור אידענטיטעט נעמט זייַן אָריגינס פון זיך אין דער לעצטער צייט פון פּערזענלעך פרייַהייַט. דער יחיד איז ניט מער באגרענעצט צו יענע קולטור וואַלועס וואָס זענען געגעבן צו אים צו משפּחה און נאציאנאלע קייטן. גלאבאלע ווירטואַל אָרט צו אַ גרויס מאָס ילימאַנייץ די חילוק אין קולטור חילוק, וואָס מאכט עס שווער פֿאַר די מענטש סעלעקציע פון אידענטיטעט פּאַראַמעטערס און חשבון זיך צו אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך גרופּע.

ניט בלויז סייבערספּייס, אָבער אויך אַ קוואַליטאַטיווע פֿאַרבעסערונג פון די לעבעדיק נאָרמאַל אַלאַוז אַ מענטש צו אַנטלויפן פון די קולטורעלע סוויווע אין וואָס ער וואָלט האָבן סטאַק אַ פּאָר פון סענטשעריז צוריק. קולטור דערגרייכונגען וואָס זענען אַמאָל די פּריראַגאַטיוו פון די עליט, איז איצט בנימצא צו פילע. דיסטאַנסע העכער בילדונג, ווייַט ווערק, די אַוויילאַביליטי פון די וועלט 'ס בעסטער מיוזיאַמז און קינאָס - אַלע דעם גיט אַ מענטש אַ גרויס פּערזענלעך מיטל אַז אַלאַוז צו מאַכן אַ ווידער קייט פון קולטור, אָבער קאַמפּליקייץ די לעגיטימאַציע פון דעם יחיד.

ינאַווייטיוו און בעקאַבאָלעדיק קולטור

קולטור כולל אַלץ - נייַ און אַלט. בעקאַבאָלעדיק קולטור איז באזירט אויף יבערגעגעבנקייַט צו מינהגים און ביכייוויעראַל פּאַטערנז. עס גיט העמשעכדיקייַט, אַריבערפירן די דעוועלאָפּעד גלויבנס און סקילז צו צוקונפֿט דורות. הויך מדרגה נאָרמאַטיוונאָסטי טאָכיק בעקאַבאָלעדיק קולטור, אַ גרויס נומער פון שטעלט פּראָהיביטיאָנס און אַפּאָוזיז קיין ענדערונגען.

יננאָוואַטיווע קולטור לייכט דיפּאַרץ פון די געגרינדעט פּאַטערנז פון נאַטור. אין עס די מענטש געץ פרייַהייַט אין דיטערמאַנינג לעבן צילן און וועגן צו דערגרייכן זיי. קולטור אידענטיטעט איז טכילעס פֿאַרבונדן מיט בעקאַבאָלעדיק קולטור. מאָדערן פּראַסעסאַז אין וואָס מער פּלאַץ איז געגעבן צו ינאַווייטיוו קולטור, ביסט אַ גוט פּרובירן פון די שטאַרקייַט פון די קולטור און נאציאנאלע אידענטיטעט אין אונדזער מדינה.

סאציאלע און קולטורעלע אידענטיטעט אין דעם קאָנטעקסט פון ינקריסינג די מדרגה פון קאָמוניקאַציע צווישן סאַסייאַטיז

סאָסיאָ-קולטור סוויווע ימפּלייז קאָמוניקאַציע פּראַסעסאַז צווישן מענטשן ווי הויפּט קעריערז און קולטור אגענטן. ווען מענטשן פֿון פאַרשידענע קהילות ינטעראַקט מיט יעדער אנדערע, עס איז אַ פאַרגלייַך פון די וואַלועס און זייער טראַנספאָרמאַציע.

גלאבאלע מייגריישאַן און ווירטואַל מאָביליטי פון מענטשלעך געזעלשאַפט ביישטייערן צו די ינטענסיפיקאַטיאָן פון קרייַז-קולטור קאָמוניקאַציע און מעקן די גרונט סאָסיאָ-קולטור טשאַראַקטעריסטיקס פון די מדינה. איר מוזן לערנען צו קאָנטראָלירן און נוצן פֿאַר די נוץ פון אינפֿאָרמאַציע טעקעס אַז ביסט עקסטשאַנגעד צווישן קולטור גרופּעס, בשעת מיינטיינינג זייער אייגן אייגנארטיקייט. ווייַטער, באַטראַכטן וואָס עטניסיטי.

וויכטיקייט און אַנטוויקלונג פון עטניסיטי

עטניק קולטור אידענטיטעט איז דער רעזולטאַט פון דעם יחיד 'ס קשר מיט די געשיכטע פון אַ עטניק קהל, צו וואָס ער געהערט, און אַ וויסיקייַט פון דעם קשר. אַנטוויקלונג פון אַזאַ אַ מעקייַעם איז באזירט אויף פּראָסט היסטארישע אותיות, אַזאַ ווי אגדות, סימבאָלס, שריינז, און איז באגלייט דורך אַ שטאַרק עמאָציאָנעל שפּריצן. ידענטיפיינג זיך מיט זייער עטניק גרופּע, אַווער פון זייַן אייגנארטיקייט, באַזונדער אַ מענטשן פֿון אנדערע עטניק קהילות.

די ימערדזשינג עטניק באוווסטזיין אַלאַוז איר צו בויען אַ סיסטעם פון ביכייוויערז אין קאָנטאַקט ין זייער גרופּע און מיט אנדערע עטניק גרופּעס, נאכגעגאנגען דורך אַ הויך עמאָציאָנעל רעינפאָרסעמענט און מאָראַליש אַבלאַגיישאַנז.

עטהניסיטי כולל צוויי גלייַך וויכטיק קאַמפּאָונאַנץ: קאַגניטיוו, דעפינינג די וויסן פון די היסטארישן און קולטורעלן פֿעיִקייטן פון די מענטשן, און אַפפעקטיווע, געבן אַ עמאָציאָנעל ענטפער צו געהערן צו די מיטגלידערשאַפט אין דער גרופּע.

עטניק אידענטיטעט אָנווער פּראָבלעם

די פּראָבלעם האט עריזאַן לעצטנס רעכט צו דער וויידספּרעד קרייַז-קולטור קאָנטאַקטן. לוזינג די פיייקייַט צו ידענטיפיצירן זיך דורך סאָסיאָ-קולטור טשאַראַקטעריסטיקס, מענטש זוכט אָפּדאַך אין די גרופּע באזירט אויף עטניסיטי. בילאָנגינג צו אַ גרופּע אַלאַוז איר צו דערפאַרונג די זיכערהייַט און פעסטקייַט פון דער וועלט. רוסלאַנד - אַ מולטיעטהניק מדינה און די וניפיקאַטיאָן פון קאַלטשערז פון פאַרשידענע עטניק גרופּעס ריקווייערז אַ באַטייַטיק מאַניפעסטאַטיאָן פון טאָלעראַנץ און בילדונג פון געהעריק ינטערקולטוראַל און ינטעררעליגיאָוס קאָמוניקאַציע.

גלאָובאַליזיישאַן, פאַלטערינג בעקאַבאָלעדיק מאָדעלס פון קולטור אידענטיטעט, האט געפֿירט צו אַ ברעכן פון העמשעכדיקייַט. פֿריִערדיקע פאָרעם פון זיך-באוווסטזיין האט געפֿאַלן אין פאַרפוילן, און האט ניט דעוועלאָפּעד אַ מעקאַניזאַם פון פאַרגיטיקונג און סאַבסטיטושאַן. ינערלעך ומבאַקוועמקייַט מענטשן צו מוטיקן זיי צו מער ייסאַלייטאַד אין זייער עטניק גרופּע. דעם קען ניט אָבער פאַרגרעסערן די גראַד פון שפּאַנונג אין אַ געזעלשאַפט מיט אַ נידעריק מדרגה פון פּאָליטיש און בירגערלעך באוווסטזיין און הערשער פּסיכאָלאָגיע. עס איז אַ נויט צו פֿאָרמירן אַ פאַרבאַנד פון די פֿעלקער פון רוסלאַנד, גענומען אין חשבון זייער קולטור און עטניק חילוק, אָן אָפּאָזיציע גרופּעס צו יעדער אנדערער און ינפרינגעמענט פון קליין אומות.

פּערזענלעך אידענטיטעט

עס איז שווער צו פּאָלעמיק די באַשטעטיקן אַז עס איז לעגאַמרע יידעניקאַל מענטשן אין דער וועלט. אַפֿילו יידעניקאַל צווילינג רירד אין פאַרשידענע סאָסיאָ-קולטור באדינגונגען, האָבן חילוק אין זייער פֿעיִקייטן און טשאַראַקטעריסטיקס פון די ענטפער פון די אַרויס וועלט. מענטש האט פאַרשידענע קעראַקטעריסטיקס, זייַן ביינדינג מיט פאַרשידענע קולטור, געזעלשאַפטלעך און עטניק גרופּעס.

א סכום פון אידענטיטעט אויף פאַרשידן גראָונדס, אַזאַ ווי רעליגיע און עטניסיטי, ראַסע און דזשענדער, און איז דער דעפֿיניציע פון "פּערזענלעך אידענטיטעט". אין דעם שטעלן פון מענטש אַבזאָרבז אַלע די באַסיקס אידעאלן, מאָראַל און טראדיציעס פון די קהל, אָבער אויך טוט בויען אַ בילד פון זיך ווי אַ מיטגליד פון געזעלשאַפט און זייער ראָלע אין עס.

פאָרמירונג פון מאַלטיקאַלטשעראַל אידענטיטעט

קיין ענדערונגען אין דער אַנטוויקלונג פון קולטור, געזעלשאַפטלעך און עטניק פּאַטערנז פון נאַטור פירן צו די טראַנספאָרמאַציע אַז מיר רופן "פּערזענלעך אידענטיטעט". דעריבער, עס זענען פּראָבלעמס אין קיין פון די געביטן וועט ינעוואַטאַבלי רעזולטאַט אין אַ אידענטיטעט קריזיס, אַ אָנווער פון זייער אייגן "איך".

איר מוזן געפֿינען אַ וועג צו בויען אַ כאַרמאָוניאַס מאַלטיקאַלטשעראַל אידענטיטעט און, באזירט אויף אַ פאַרשיידנקייַט פון ביכייוויעראַל פּאַטערנז, סעלעקטירן דעם צונעמען איצט. מאָלדינג אָרדערלי שריט דורך שריט "איך", אָרדערינג די וואַלועס און אידעאלן וועט פירן צו פאַרגרעסערן קעגנצייַטיק שכל צווישן מענטשן און סאָסיאָקולטוראַל גרופּעס.