Reflections נעקראַסאָוו ביי די אויגן פֿון די פראָנט אַרייַנגאַנג. פראָנט טיר אָדער גאַניק? ווי טאָן איר זאָגן רעכט?

נעקראַסאָוו - די גרעסטע נאציאנאלע דיכטער. ער קאַנווינסיז כמעט יעדער שעפעריש שרייַבער. ער האט קיינמאָל, אַפֿילו אויב ער געלעבט אין סט Petersburg אָדער אין אויסלאנד, האט נישט ברעכן אַוועק טייז מיט זיין געבוירן לאַנד, דאָרפיש און פּויער. די פאַקט אַז ער איז רעקריייטיד איז געווען סאָושאַלי באַנד. עס פאַרייניקט פּויער און אַ ינטעליגענט קוקן אין זאכן. די דאזיקע צוויי פּלאַנז האט די ליד "Reflections פון די פראָנט גאַניק." זייַן צופרידן און פֿעיִקייטן וועט זיין דיסקאַסט ונטער אונדז.

אויף פּיקיוליעראַטיז פון רייד אין די צוויי הויפּטשטאָט שטעט

פיל סיכסעך אויס ווען די ישוז פאַרבינדן צו די רוסישע שפּראַך. פראָנט טיר אָדער גאַניק - ווי צו? פּעטערסבורגערס בעסער דער ערשטער אָפּציע, און מוסקאָוויטעס - רגע. די אָפּציעס זענען נאַמינג אַ גאַס אַרייַנגאַנג - "פייַערלעך" אָדער "אַרייַנגאַנג" - זענען געגרינדעט, לויט צו רעזידאַנץ פון סט Petersburg נאָך דער רעוואָלוציע. עס איז אַנלייקלי אַז דאָס איז אַ פונדאַמענטאַללי. כאָטש ווי איר קוק. איר זאָגן "פייַערלעך" אָדער "לאַקט"? סט Petersburg דיפפערענטיאַטע די קאַנסעפּס אין טייַטש.

דער ערשטער וואָרט מיטל צו זיי אַ לייטער ין דעם בנין אָדער די הויפּט אַרייַנגאַנג צו די מאַנשאַן, און די צווייט - אַ אָרט צו וואָס צוגאַנג אָדער פּאַסן, און עס איז - אויף דער גאַס. פֿאַר מוסקאָוויטע פייַערלעך אַרייַנגאַנג אָדער מיינען די זעלבע זאַך. און די פראַזע "הויפּט אַרייַנגאַנג" מיטל אַ אַרייַנגאַנג, אַ באַקוועם פראָנט גאַניק. אַרגיוינג זייער אָפֿט געדענקען נעקראַסאָוו ס ליד טייטאַלד אויבן. זאל אונדז אויך און מיר זענען צו "Reflections פון די פראָנט גאַניק."

מחבר ס מיינונג

דזשאַדזשינג דורך די טעקסט, דער מחבר אַבזערווז די הויפּט אַרייַנגאַנג פון אַ רייַך מאַנער הויז פֿון די פֿענצטער פאַרקערט. און וואָס האט ער זען? אויף יום טוּב קליין שטאָט באאמטע אין אַ ייַלן צו באַצאָלן זייער שייך, "שרייבן זיין נאָמען און דעם טיטל פון" אין דעם בוך, וואָס איז אין שווייץ. ווייַטער פון דעם אָרט זיי זענען נישט ערלויבט - די ריי האט ניט גיין צו הויך-ראַנגקינג מענטש גענומען זיי פּערסנאַלי. אבער זיי זענען נישט באליידיקטער, אויף די פאַרקערט, איז אַזוי צופרידן מיט זיך, אז דער מחבר מיינט, איז נישט אַז די זיך-אַבאַסעמענט פון זייער פאַך?

וואָס כאַפּאַנז אויף וויקדייז אין די הויפּט אַרייַנגאַנג

אין די וואָך צו די הויז נאָובאַלז שטריקל אויסשטרעקן היים. עטלעכע פון זיי זענען קוקן פֿאַר אַ אָרט צו אַרבעטן, אַ אלמנה אָדער אַלט ווילן צו זען וועגן ריטייערמאַנט. חוץ סיקערז וואס אָפֿט זענען ניט געוואלט און וויינען, גיין, טאָן ניט געפינען טויווע, האָפּקען דער מאָרגן שליחים מיט צייטונגען.

ניט אַנדערש עקספּעקטיישאַנז

דער מחבר אַמאָל געזען אַ בערסטינג נשמה קאַטשער. דורך די אַרייַנגאַנג קומען פון ווייַט ערטער פּראָסט מענטשן. איידער איר קלאַפּן אויף די טיר, גענומען אַוועק זייער קאַפּס, האָט מתפּלל געווען ביי די קהילה, זענען געשטאנען בייַ אַ דיסטאַנסע, קאָפּ לאָוערד פאַרפאַלן. איך אויפֿגעעפֿנט די טיר, און געקוקט אויס פון שווייץ.

די פּעאַסאַנץ, וואס זענען געקומען פון ווייַט מדינות, זענען לעפּיש: פֿיס אין שיך נאַקט אין די בלוט, אָפּגעריסן דודס, מיט די בענט באַקס פון צאָרעדיק רוקזאַק, עפענען נעקס קענטיק קראָסיז. כאָופּלאַסנאַס אויף זייער פּנים, און מעל איז געווען געשריבן. פֿון דעם הויז געהערט געלערנט די דאָאָרמאַן צו פאָר אָפּגעריסן האַמוין, ווי די באַזיצער פון די בעגערז טאָן ניט ווי. די טיר סלאַמד פאַרמאַכן. פּעאַסאַנץ קאַנסאַלטאַד און אנגעהויבן צו זאַמלען די געלט, אָבער די טרעגער געקוקט זיי פּיטאַנס און נישט ערלויבט צו זייַן עקססעללענסי. אַזוי ניטאָ זענען פֿרעמדע, עס ס 'פּשוט און שווייץ, און זיין בעל. נישט באגעגנט ונפאָרטונאַטעס פון די מענטשן מיט די מענטשן די כוחות און סיקיורד אויף וואָס זיי האט פּינד אַזוי פיל האָפֿן. און זיי זענען צוריק אין די הערצער פון פאַרפאַלן טרויער.

די קאַנטראַסט פון צוויי וועלטן

בשעת נעבעך לאָזן, אַ עלטער באַאַמטער חלומות פון זיס חלומות. נעקראַסאָוו ס ליד "אין די הויפּט אַרייַנגאַנג," און שפּעטער, אין אן אנדער קאָנטעקסט, וואָלט זיין צו נוצן די וואָרט "חלום" און זייַן סינאָנימס. די טייַער פון לעבן, עס איז אַלע צופרידן.

"וואך" - ערדזשיז דער מחבר. עס איז אַ פאַקטיש פאַרגעניגן: הילף די דיסאַדוואַנטידזשד, דאָס איז אַ אַוואַקענינג צו דעם שיין לעבן, די ישועה פון אַז סאָוללאַס קוואַגמירע אין וואָס די רייַך מענטש איז קאַט. אבער ער איז געווען טויב און האט ניט ווינטשן צו זען אָדער הערן. עס איז גענוג אַז ער איז איצט פּסאַק דער וועלט, און וואָס וועט פּאַסירן, ער איז נישט דערשראָקן.

ווי צו פאָרזעצן דעם ליידיק לעבן

און זייער הצלחה. די טרויער פון די מענטשן ער טוט ניט זאָרגן. זאָרגלאָז, און ניט וואַקינג אַרויף צו זען די פאַקטיש לעבן אין דער שויס פון דער איטאַליעניש נאַטור, אין ריטייערמאַנט, ער וואָלט פאַרברענגען זייַן טעג. און אַלע סאָרץ פון כאַקס, פעדער-שאָפער, וואס שטייט אַרויף פֿאַר די מענטשן ס נוץ, ער דיפּלי דעספּיסעס, קוקט אין זיי קאַנטעמפּטשוואַסלי און מאַקט זיי. עס איז גענוג אויב די קייַלעכיק איז קלאָר שיין נאַטור.

סאַר וועט לעבן צו אַ צייַטיק אַלט טעג, סטייינג אין אַ גליקלעך חלום, פון וואָס ער האט נישט ריגיין באוווסטזיין, געהאלטן ביים שטארבן. סאָף זייַן לעבן, דער מחבר פּרידיקס: "איר גיין צו שלאָפן ..." ער וועט זיין סעראַונדיד דורך וואַרעם און אַטענטיוו יורשים, וואס יגערלי דערוואַרטן זיין טויט. יראָניקאַללי גערופֿן אים אַ העלד דער מחבר, וואס נאָך דעם טויט magnify לויב, אָבער אין פאַקט זייַן סוד וועט קללה.

די טעמע פון דעם מענטשן 'ס צאָרעס

טרייס ען יי נעקראַסאָוו לייזונג פון די עשירות פון דער וועלט צו די וועלט פון אָרעמקייַט און ענדס די ליד, באשרייבנדיג די טיילן פון צאָרעס מענטשן. אויף קליין מענטשן זיכער און אַפֿילו שפּאַס צו ויסגיסן כּעס, סאַרקאַסטיש רימאַרקס דיכטער. אין די לעצטע טייל פון די ליד נעקראַסאָוו סקאַנז די גאנצע פון רוסלאַנד און פילע מאל ריפּיץ די וואָרט "אָכצן". פון די גוואַלדיק טרויער וואַלקערס וועט פאַלן צו אַ אַריסטאָקראַט אין אַ ראָודסייד קרעטשמע, און אַלע פּראָפּיוט זאַסטאָנוט, פּאָבירייַאַס און קומען היים מיט גאָרנישט. ווו צו זייער געבוירן לאַנד צו געפֿינען אַ פּלאַץ צו דער פּויער, די היטער פון די רוסישע ערד, ניט קרעכצן?

עס טורנס אויס אַז ינ ערגעצ ניט איז עס אַזאַ אַ אָרט. ער איז ינ ערגעצ ניט גאָט 'ס ליכט טוט ניט פֿרייען: אין די פֿעלדער, אויף די ראָודז, אונטער דער שפּייַכלער ווייַטער צו דער טרייל טשאַמבער ווו עס איז אוממעגלעך צו געפינען דעם אמת. און איבער די וואַסט וואָלגאַ הערן אַ ליריקאַל ליד-קרעכצן. ערד איז פול פון מענטשן אָכצן מער ווי אַ שפּיל אַבאַונדינג וואָלגאַ אין די פרילינג. ענדס נעקראַסאָוו "Reflections פון די פראָנט גאַניק," אַ קיצער פון וואָס מיר האָבן געהאלטן די קשיא: "וועט די מענטשן וועקן זיך, געווינען שטאַרקייַט, און דאָס איז דער סוף, ער איז געפֿאַלן שלאָפנדיק אויף אייביק?"