אַנאַליסיס פון דער לידער פון פּאַסטערנאַק "האַמלעט"

באָריס פּאַסטערנאַק "האַמלעט", זיין לידער געשריבן אין 1946. א ראָמאַן וועגן דעם גורל פון די רוסישע אינטעליגענץ, דער לעבן פון אַ דאָקטאָר-פּאָעט, איז געווען באשאפן אין 1957. די זיבעצנטן, די לעצטע טייל פון די הויפּט ווערק פון באָריס פּאַסטערנאַק זענען לידער, ברענגט צו די מחבר דורך די מחבר. דעם אַנאַליסיס פון די ליד פון פּאַסטערנאַק ס "האַמלעט" איז בדעה צו געפינען אויס וואָס עס Offers אַ זאַמלונג פון פּאָעזיע יורי זשיוואַגאָ.

קאָמפּליצירט די אַנאַליסיס איז וואָס איר דאַרפֿן צו זאָגן וועגן די ליריקאַל העלד באשאפן דורך די ליטערארישע כאַראַקטער. די שטעלונג פון פּאַסטערנאַק זיך קענען זיין געהאלטן דורך די פּריזמע פון די לעבן פּלאַנז פון דעם קאַנדישאַנאַל מחבר. דמיטרי בייקאָוו, וואָס שטודירט די ביאגראפיע און די שעפעריש לעגאַט פון די דיכטער, טענהט אַז דער פּלאַנעווען איז רעכט צו דער אידעאל'ס געדאַנק פון דעם אידעאל לעבן אַז פּאַסטערנאַק זיך וואָלט ווי צו לעבן. אזוי, די אַנאַליז פון די לידער פון פּאַסטערנאַק "האַמלעט" קענען העלפן די יונגע לייענער צו לערנען וועגן דער לעבן אידעאלן פון דיכטערס.

די טעמע פון די ליד קאָמפּלעקס: דער מחבר טרייז צו מאַכן זינען פון זייַן ליטערארישע אַרבעט , באַשטימען זייַן וויכטיקייט אין זיין אייגן לעבן, זיין געזעלשאַפטלעך ראָלע און ציל. זינט די פּרעזענטירונג איז פון דער ערשטער מענטש, עס קענען זיין אנגענומען אַז דער דאָקטער-פּאָעט קאַמפּערז זייַן אייגן לעבן מיט די דראַמאַטיק גורל פון די מערסט אַמביגיואַס פון שייקספּיר ס אותיות.

זיין ליריקאַל העלד, ער ברענגט צו דער בינע, אַזוי ימפּריזינג אַז זייַן לעבן זיך איז אויף אַרויסווייַזן, און ער פילז אַז ער ספּייץ אַ ראָלע, און איז לויפן דורך אַ יקספּיריאַנסט דירעקטאָר. די קאַנדישאַנאַל נאַטור פון די געשעענישן איז אונטערגעשטראכן דורך טעאַטער וואָקאַבולאַרי. דורך "סקאַפאַלדינג" איז מענט לעבן, די קלאַפּ פון די שאַם טיר דאַמאַנייץ אין דער זעלביקער צייַט און "אַרייַנגאַנג" - קומענדיק צו לעבן, און "אַרויסגאַנג" - געלאזן עס.

טעאטער בינאָקולאַרס זענען ספּעקטייטערז: די סאָוויעט "ציבור", סענסאָרס און אַזוי אויף, וואס "האט נישט לייענען, אָבער האט נישט שטימען." אין דערצו, דער העלד פילז די פייַנדלעך נאַטור פון דעם ופמערקזאַמקייַט דירעקטעד בייַ אים, און יקספּרעסאַז עס מיט די עפּיטיץ "נאַכט", "טוויליגהט".

אַנאַליסיס פון פּאַסטערנאַק 'ס געשטאַלט "האַמלעט" פארלאנגט צו הויכפּונקט אַ מער פון זיין טעמעס - דער מאָטיוו פון די קריסטלעך שטעלונג צו לעבן, אויסגעדריקט אין די בעטן פון די "אַקטיאָר", דירעקטעד צו די "דירעקטאָר". די פאָרעם פון די קאַנווערזשאַן זאגט אַז די באשעפער פון אַלע זאכן איז מענט, און דער העלד אַפֿילו פּרייז, און פרעגט צו פירן די גלעזל פון ביטער טריאַלס און שווער ברירות פאַרגאַנגענהייט, אָבער ווי אַ אמת קריסטלעך אַגריז מיט דעם באשעפער ס פּלאַן אויף זיין חשבון און איז גרייט פֿאַר אַלץ וואָס איז צוגעגרייט פֿאַר אים .

אַן אנטאָניזע פון דער "האמלעט" פון Pasternak מאכט עס מעגלעך צו פארשטיין דעם טייַטש פון דער פרעזידענט "אן אנדער דראַמע" (די ווערטער פון דער דאָזיקער ביבל פון דער ביבליאָטעק זייַנען די עפּיזאָד פון יאָשקע 'אפהיטונג פון זיין תלמיד). משמעות, עס איז געזאגט אַז די דראַמע איז ניט מער פארבונדן מיט די טעאַטער און ניט מיט די ביבלישע געשיכטע, אָבער מיט לעבן.

דער העלד פילז אַז זיין גורל איז שוין פּרידיטערמינד, וואָס ער טוט - דער סוף איז טראַגיש: יונאַלינאַס און היפּאַקריטיקאַל גלייַכגילט פון אנדערע. אָבער, לויט די אידעאלן פון דער מחבר פון דער ראָמאַן, דער העלד ווי אַ אמת אינטעלעקטואַל און אַ קריסטלעך איז גרייט צו פירן זיין מיסיע, קאַנסיסטינג אין קעגן די אַרומיק ליגט און שינאה, ביז דעם סוף, ריספּאַנסאַבלי און קערפאַלי. די לעצט פראַזע איז אַ פּראָסט, אָפט געניצט פאָלק שפּריכוואָרט, וואָס איז מאָדנע צו הערן פון די ליפן פון אַ געבילדעט ליריק העלד. אָבער ער איז אַ רוסישע מענטש, און די פילאָסאָפיע פון די מענטשן ס חכמה איז נישט פרעמד צו אים. ניט עס איז זייער שווער צו בלייַבנ לעבן אין רוסלאַנד הייַנט.

פּאָעט באָריס פּאַסטערנאַק (אַנאַליסיס פון די ליד "האַמלעט" צו אַז דערווייַז) עפענען דעם זאַמלונג פון לידער פון יורי זאַוויגאָו ווייַל עס איז פּראָגראַממאַטיק. עס כּולל אין זייַן קאַנדענסט פאָרעם די מערסט וויכטיק וויטאַל אַטאַטודז פון ביידע די קאַנדישאַנאַל און די פאָרשטעלן מחבר.