באַשרייַבונג פון די קהילה פון סט. סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע. די געשיכטע פון דער מייַסטערווערק פון Byzantine Architecture

דעם גראַנדאָוס אַרקאַטעקטשעראַל סטרוקטור אויף די באָספאָרוס באַנקס יעדער יאָר אַטראַקץ פילע טוריס און פּילגרימס פון פילע לענדער און פון פאַרשידענע קאָנטינענטן. זיי זענען מאָוטאַווייטאַד דורך די רעאַליזיישאַן אַז די פּשוט באַשרייַבונג פון די המקדש פון סיינט סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע פון די שולע געשיכטע לערנבוך טוט נישט געבן אַ גאַנץ בילד פון דעם בוילעט מאָנומענט פון קולטור פון די אלטע וועלט. עס מוזן זייַן געזען מיט דיין אייגן אויגן לפּחות אַמאָל אין דיין לעבן.

פון דער געשיכטע פון די אלטע וועלט

אפילו די מערסט דיטיילד באַשרייַבונג פון די המקדש פון סיינט סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע וועט נישט צושטעלן די פולקייט פון דער געדאַנק פון דעם אַרקאַטעקטשעראַל דערשיינונג. אָן אַ קאָנסיסטענט באַטראַכטונג פון אַז סעריע פון היסטאָריש עפּאַקאַלז דורך וואָס ער געטראפן צו פאָרן, עס איז אַנלייקלי אַז ער וועט פאַרשטיין די וויכטיקייט פון דעם אָרט. איידער ער איז ארויס פון אונדזער אויגן אין די שטאַט וואָס מאָדערן טוריס קענען זען אים, אַ פּלאַץ פון וואַסער איז פלאָוד.

דעם קאַטידראַל איז ערידזשאַנאַלי עריינדזשד ווי די העכסטן רוחניות סימבאָל פון ביזאַנטיום, אַ נייַע קריסטלעך מאַכט וואָס איז אויפגעשטאנען אויף די חורבות פון אלטע רוים אין די פערט יאָרהונדערט פון אונדזער תקופה. אבער די געשיכטע פון דעם המקדש פון האַגיאַ סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע אנגעהויבן אַפֿילו איידער די דיסאַלושאַן פון די רוימישע אימפעריע צו די מערב און מזרח טיילן. די זייער שטאָט, וואָס איז לאָוקייטאַד אויף די סטראַטידזשיקלי וויכטיק גרענעץ צווישן אייראָפּע און אזיע, דאַרף אַ העל סימבאָל פון די רוחניות און סיוויליזאַטיאָנאַל גראַנדור. די עמפּעראָר קאַנסטאַנטין די גרויס פארשטאנען דעם ווי קיין איינער אַנדערש. און בלויז אין דער מאַכט פון דער מאָנאַרטש איז געווען צו אָנהייבן די ירעקשאַן פון דעם גרויס סטרוקטור, וואָס האט קיין אַנאַלאָגועס אין די אלטע וועלט. די דאַטע פון דעם יסוד פון דעם טעמפּל איז אויף אייביק פארבונדן מיט די נאָמען און צייַט פון די הערשן פון דעם קייסער. אפילו די פאַקטיש מחברים פון די קאַטידראַל זענען אנדערע מענטשן וואס געלעבט פיל שפּעטער, אין די הערשן פון עמפּעראָר דזשוסטיניאַן. פון היסטארישע מקורים, מיר וויסן די צוויי נעמען פון די הויפּט אַרקאַטעקץ פון זייער תקופה. די זענען די גריכיש אַרקאַטעקץ אַנטהימיוס טראָלסקי און יסידאָרע פון מילעטוס. עס זענען זיי וואס האָבן די שאַפונג פון ביידע ינזשעניעריע און קאַנסטראַקשאַן, און די אַרטיסטיק טייל פון אַ איין אַרקאַטעקטשעראַל פּרויעקט.

ווי דער טעמפּל איז געווען געבויט

באַשרייַבונג פון די המקדש פון סט. סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע, די לערנען פון זייַן אַרקאַטעקטשעראַל פֿעיִקייטן און קאַנסטראַקשאַן סטאַגעס ינעוואַטאַבלי פירט צו דער געדאַנק אַז דער אָריגינעל פּלאַן פֿאַר זייַן ירעקשאַן געביטן באטייטיק אונטער די השפּעה פון פארשידענע פּאָליטיש און עקאָנאָמיש צושטאנדן. עס איז געווען ניט אַזאַ וואָג פון סטראַקטשערז אין די רוימישע אימפעריע.

היסטאָריש קוואלן זאָגן אַז די דאַטע פון דעם קהילה איז אַ 324 יאָר פון דער געבורט פון משיח. אבער וואָס מיר זען הייַנט אנגעהויבן צו זיין עריינדזשד וועגן צוויי סענטשעריז נאָך דעם טאָג. פון די קאַנסטראַקשאַנז פון דער פערט יאָרהונדערט, געגרינדעט דורך קאַנסטאַנטין איך די גרויס, אין פאָרשטעלן בלויז די יסודות און יחיד אַרקאַטעקטשעראַל פראַגמאַנץ זענען אפגעהיט. וואָס איז געשטאנען אין פּלאַץ פון די מאָדערן קאַטהעדראַל פון סט. סאָפיאַ, איז גערופן די באַסיליקאַ פון קאַנסטאַנטין און די באַסיליקאַ פון טהעאָדאָסיוס. איידער די קייסער דזשוסטיניאַן אין די מיטן פון די זעקסטער יאָרהונדערט, די אַרבעט איז געווען צו בויען עפּעס נייַ און כיטערז אַנפּרעסידענטיד. דער אמת אַמייזינג פאַקט אַז די גראַנדיאָוס קאַנסטראַקשאַן פון די קאַטידראַם איז געווען בלויז פינף יאר פון 532-537 יאר. אין דער זעלביקער צייַט, מער ווי 10,000 טוערס, מאָובאַלייזד פון אַלע טיילן פון דער אימפעריע, געארבעט בייַ די קאַנסטראַקשאַן פּלאַץ. אויף דעם ברעג פון דעם באָספאָרוס, פֿאַר דעם צוועק, די בעסטער גראַדעס פון מירמלשטיין פון גריכנלאנד זענען איבערגעגעבן אין די פארלאנגט קוואַנטיטי. געלט פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון די עמפּעראָר דזשוסטיניאַן האט נישט באַדויערן, ווייַל עס איז געווען ניט נאָר אַ סימבאָל פון דער שטאַט גרויסקייט פון די מזרח רוימישע אימפעריע, אָבער אויך די המקדש פֿאַר די כבוד פון די האר. ער האט צו ברענגען די ליכט פון קריסטלעך דאָקטערין צו די גאנצע וועלט.

פון היסטארישע מקורים

די באַשרייַבונג פון די המקדש פון סיינט סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע קענען זיין געפונען אין די ערליאַסט היסטאָריש טשראָניקלעס פון די הויף ביזאַנטין קראָנאָיללערס. פון זיי עס איז דערשראָקן אַז די הייַנטצייַטיקע זייַנען געווען אַ ומזעיק רושם פון דעם גראַנדור און גראַנדור פון דעם סטרוקטור.

פילע געגלויבט אַז עס איז געווען אוממעגלעך צו בויען אַזאַ אַ קאַטידראַל אָן די דירעקט ינערווענטשאַן פון געטלעך פאָרסעס. די הויפּט קופּאָל פון די גרעסטע קריסטלעך טעמפּל פון די אלטע וועלט איז געווען קענטיק פון פונ דער ווייַטן אַלע סעאַפאַרערס אין די Sea of Marmara, אַפּראָוטשינג די באָספאָרוס. עס געדינט ווי אַ סאָרט פון ביקאַן, און דאָס איז אויך אַ רוחניות און סימבאָליש ווערט. אזוי עס איז געווען ערידזשנאַלי קאַנסיווד: די וויזעאַנטינע טעמפּלעס זענען געווען צו אַקליפּס מיט זייער גרויסקייט וואָס איז געווען געבויט איידער זיי.

ינלענדיש פון די קאַטהעדראַל

דער גענעראַל קאָמפּאָזיטיאָן פון דעם טעמפּל אָרט איז אונטער די געזעצן פון סימעטריע. דעם פּרינציפּ איז געווען די מערסט וויכטיק אין די אלטע טעמפּל אַרקאַטעקטשער. אבער אין טערמינען פון זייַן באַנד און מדרגה פון ינטיריערז, די המקדש פון סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע גאָר יקסידז אַלע וואָס איז געווען געבויט איידער עס. עס איז געווען דעם אַרבעט שטעלן פאר די אַרקאַטעקץ און בילדערז פון די עמפּעראָר דזשוסטיניאַן. זיין וועט פון פילע שטעט פון די אימפעריע צו ענדיקן דעם טעמפּל זענען איבערגעגעבן פאַרטיק קאָלומס און אנדערע אַרקאַטעקטשעראַל עלעמענטן, גענומען פון פאַר - יגזיסטינג אלטע בנינים. באַזונדער שוועריקייט איז געווען רעפּריזענטיד דורך די קופּאָל קאַמפּלישאַן. די גראַנדאָוס הויפּט קופּאָל איז געשטיצט דורך אַ אַרטשעד קאָלאָננאַדע מיט פערציק פֿענצטער אָופּאַנינגז אַז ביטנייַ אויבערשטער ילומאַניישאַן פון די גאנצע טעמפּל פּלאַץ. מיט ספּעציעל זאָרג די מזבח טייל פון די קאַטידראַל איז דעקאַנסטראַקטעד, אַ באַטייַטיק סומע פון גאָלד, זילבער און העלפאַנדביין איז געניצט פֿאַר זייַן באַפּוצונג. לויט צו ביזאַנטאַנטין היסטאָריאָגראַפערס און די עסטימאַטעס פון מאָדערן עקספּערץ, עמפּעראָר דזשוסטיניאַן נאָר פארבראכט עטלעכע יערלעך באַדזשיץ פון זיין לאַנד אויף די ינלענדיש פון די קאַטידראַל. אין זיין אמביציעס, ער געוואלט צו יבערגאַנג די אַלטע טעסטאַמענט מלך שלמה, וואָס ערעקטעד די המקדש אין ירושלים. די ווערטער פון דעם קייסער זענען פאַרפעסטיקט דורך די פּלאַץ כראָניקלערס. און עס איז יעדער סיבה צו גלויבן אַז דער עמפּעראָר דזשוסטיניאַן געראטן צו פאַרשטיין זיין כוונה.

Byzantine style

Sophia קאַטהעדראַל, אַ photo of וואָס איז איצט דעקערייטאַד מיט פּערמאָושאַנאַל פּראָדוקטן פילע טוריסט יידזשאַנסיז, איז אַ קלאַסיש עמבאַדימאַנט פון קייסעריש ביזאַנטין נוסח אין אַרקאַטעקטשער. דעם סטיל איז לייכט רעקאַגנייזאַבאַל. מיט זייַן מאָנומענטאַל גראַנדור, עס אַוואַדע גייט צוריק צו די בעסטער טראדיציעס פון ימפּעריאַל רוים און גריכיש אַנטיקוויטי, אָבער עס איז פשוט אוממעגלעך צו צעמישן דעם אַרקאַטעקטשער מיט עפּעס אַנדערש.

ביזאַנטין טעמפּלעס קענען לייכט זיין געפונען אין אַ באַטייַטיק ווייַטקייט פון די היסטאָריש בעזאַנטיום. דעם גאַנג פון טעמפּל אַרקאַטעקטשער און הייַנט זענען די פּריוויילינג אַרקאַטעקטשעראַל סטייליסטיק אויף די גאנצע טעריטאָריע ווו די ארטאדאקס צווייַג פון וועלט קריסטנטום כיסטאָריקלי דאַמאַנייטאַד. פֿאַר די סטראַקטשערז זענען קעראַקטערייזד דורך מאַסיוו דאָומד קאַמפּלישאַן איבער די הויפט טייל פון די בנין און אַרטשט קאָלאָנניידז ונטער זיי. אַרטשיטעקטוראַל פֿעיִקייטן פון דעם נוסח זענען דעוועלאָפּעד פֿאַר סענטשעריז און האָבן ווערן אַ ינטאַגראַל טייל פון רוסיש טעמפּל אַרקאַטעקטשער. הייַנט, ניט אַלע קענען טרעפן אַז זייַן מקור איז אויף די שאָרעס פון די באָספּאָרוס סטרייט.

יינציק מאָוזיייקס

יקאָנס און מאָסאַיק מיימאַלז פון די ווענט פון האַגיאַ סאָפיאַ האָבן ווערן אַ יונאַווערסאַלי דערקענט קלאַסיקס פון פייַן קונסט. אין זייער קאָמפּאָסיטיאָנאַל קאַנסטראַקשאַנז, די רוימער און גריכיש קאַנאַנז פון מאָנומענטאַל געמעל זענען לייכט געזען.

Frescos of St. Sophia's Cathedral האבן באשאפן איבער צוויי סענטשעריז. עטלעכע דורות פון הארן און פילע ייקאַנז-געמעל שולן געארבעט אויף זיי. די מאָסאַיק טעכנאָלאָגיע זיך האט אַ פיל מער קאָמפּליצירט טעכנאָלאָגיע ווי די טראַדישאַנאַלי טעמפּערד געמעל פֿאַר רוי טינק. אַלע די יסודות פון די מאָסאַיק מיימז זענען באשאפן דורך די הארן לויט בלויז איין באקאנט הערשן, וואָס די אַנינישיייטיד זענען נישט ערלויבט. עס איז געווען פּאַמעלעך און זייער טייַער, אָבער די וויזעאַנטינע עמפּעראָרס האט ניט ספּער די מיטל פֿאַר די ינלענדיש פון די המקדש פון סיינט סאָפיאַ. ייַלן הארן איז ינ ערגעצ ניט, ווייַל וואָס זיי באשאפן, האט צו בלייַבנ לעבן פֿאַר פילע סענטשעריז. די הייך פון די ווענט און רופינג עלעמענטן פון די קאַטידראַל געשאפן אַ ספּעציעל שוועריקייט אין שאפן מאָסאַיק מיוראַלז. די צוקוקער איז געווען געצווונגען צו זען די פיגיערז פון די הייליקע אין אַ קאָמפּלעקס פּראָספּעקטיוו רעדוקציע. ביזאַנטינאַ ייקאַן פּיינערז זענען געווען דער ערשטער אין דער געשיכטע פון דער וועלט פון פייַן קונסט, וואָס האט צו נעמען דעם פאַקטאָר. איידער זיי האבן ניט אַזאַ דערפאַרונג. און זיי האָבן אוועקגעשטעלט די שטעלע מיט כשיוועס, עס קענען זיין באזוכט הייַנט דורך פילע טויזנטער פון טוריס און פּילגרימז, וואָס יויך באַזוכן סט. סאָפיאַ קאַטהעדראַל אין יסטאַנבול.

אין די לאנגע צייט פון א Ottoman רעגירונג בייזאַנטישע מאסאיש אויף די ווענט פון די היכל זענען באדעקט מיט א שיכט פון טינק. אבער נאָך די רעסטעריישאַן אַרבעט געפירט אויס אין די טהירטיעס פון די twentieth יאָרהונדערט, זיי ארויס אין אַ כּמעט אָריגינעל שטאַט. און הייַנט, וויזאַטערז צו די המקדש פון האַגיאַ סאָפיאַ קענען אָבסערווירן די ביזאַנטינאַ מיוראַלז מיט בילדער פון משיח און די ווירקונג מרים ינטערספּערסיד מיט קאַליגראַפיקאַללי ציטירט סעראַס פון די קאָראַן.

רעסטאָרערס אויך רעספּעקטעד די ירושה פון די יסלאַמיק צייט אין די געשיכטע פון די קאַטידראַל. עס איז אויך אינטערעסאנט צו באמערקן אַז עטלעכע ארטאדאקס הייליקע אין מאָסאַיק פרעסקאָוז האָבן געגעבן אַ פּאָרטרעט געראָטנקייַט צו די פּרימינג מאַנאַרקס און אנדערע ינפלוענטשאַל מענטשן פון זייער תקופה. אין די ווייַטערדיק סענטשעריז, דעם פיר וועט זיין פּראָסט אין די קאַנסטראַקשאַן פון קאַטידראַלז קאַטהאָליק קאַטידראַלז אין דעם גרעסטן שטעט פון מידייוואַל אייראָפּע.

וואַולץ פון די קאַטהעדראַל

סט. סאָפיאַ קאַטהעדראַל, וועמענס פאָטאָ איז גענומען אַוועק פון די באַנקס פון די באָספאָרוס דורך טוריס, זייַן כאַראַקטעריסטיש סילאַוועט האט קונה ניט מינדסטער דאַנק צו די גראַנדיאָוס קופּאָל קאַמפּלישאַן. די קופּאָל זיך האט אַ לעפיערעך קליין הייך מיט אַן ימפּרעסיוו דיאַמעטער. דעם פּראָפּאָרציע פון דער פּראָפּאָרציע אין דער צוקונפֿט וועט אַרייַן די אַרקאַטעקטשעראַל קאַנאָן פון די ביזאַנטין סטיל. זייַן הייך פון די יסוד הייך איז 51 מעטער. ער סערפּאַסט אין גרייס בלויז צו די רענעסאַנס, אין די קאַנסטראַקשאַן פון די באַרימט קאַטהעדראַל פון St. Peter אין רוים.

צוויי דאַמד העמיספערעס, לאָוקייטאַד פון די מערב און פון די מזרח פון די הויפּט קופּאָל, געבן ספּעציעל עקספּרעססיוויטי צו די קאַטהעדראַל פון סט. סאָפיאַ קאַטהעדראַל. מיט זייער אַוטליינז און אַרקאַטעקטשעראַל עלעמענטן, זיי איבערחזרן עס און אין אַלגעמיין שאַפֿן אַ איין זאַץ פון די קאַטידראַל ס וואָלט. אַלע די אַרקאַטעקטשעראַל דיסקאַוועריז פון אלטע בעזאַנטיום זענען דערנאָך געניצט פילע מאל אין טעמפּל אַרקאַטעקטשער, מיט די קאַנסטראַקשאַן פון קאַטידראַלז אין די שטעט פון מידייוואַל אייראָפּע, און דאַן אַלע איבער דער וועלט. אין די רוסישע Empire, די ביזאַנטין קופּאָל פון די האַגיאַ Sophia, געפֿונען זייער קלאר רעפלעקטעד אין די אַרקאַטעקטשעראַל אויסזען פון די קראָנסטאַדט נאַוואַל קאַטהעדראַל אין קראָנסטאַדט. ווי די באַרימט טעמפּל אויף די שאָרעס פון די באָספאָרוס סטראַיט, עס זאָל זיין קענטיק פון די ים צו אַלע סיילייטערז אַפּראָוטשינג די הויפּטשטאָט, אַזוי סימבאַלייזינג די גרויסקייט פון די אימפעריע.

דער סוף פון ביזאַנטיום

ווי איר וויסן, קיין אימפעריע ריטשאַז זייַן שפּיץ, און דעמאָלט באוועגט צו דערנידעריקונג און אַראָפּגיין. האט ניט פאָרן דעם גורל און ביזאַנטיום. די מזרח רוימישע אימפעריע איז אנטפלעקט אין די מיטן פון די פופצנטן יאָרהונדערט אונטער די וואָג פון זייַן אייגן ינטראַדוסיז און אונטער די גראָוינג דרוק פון פונדרויסנדיק שונאים. די לעצטע קריסטלעך דינסט אין די המקדש פון האַגיאַ סאָפיאַ אין קאָנסטאַנטינאָפּלע איז גענומען אויף מאי 29, 1453. דעם טאָג איז געווען די לעצטע פֿאַר די קאַפּיטאַל פון Byzantium זיך. דער אימפעריע וואָס פֿאַר אַ טויזנט יאָר האָט מען געליטן, איז געווען באַזאָרגט אויף דעם טאָג אונטער דער אָנסלאָט פון די אַטאָמאַן טורקס. קאָנסטאַנטינאָפּלע אויך אויפגעהערט צו עקסיסטירן. איצט עס איז די שטאָט פון יסטאַנבול, פֿאַר עטלעכע סענטשעריז עס איז געווען די קאַפּיטאַל פון די אָטטאָמאַן אימפעריע. די קאַנגקערערז פון די שטאָט צעבראכן אין דעם טעמפּל אין די צייַט פון די געטלעך דינסט, ברוטאַלי באשטראפט די וואס זענען דאָרט, און רוטלאַסלי לוטיד די אוצרות פון די קאַטידראַל. אבער די בנין פון די אַטאַמאַן טורקס איז נישט געגאנגען צו זיין חרובֿ - די קריסטלעך קירך איז געווען באַשערט צו ווערן אַ מאָסקווער. און דעם ומשטאַנד קען נישט אָבער ווירקן די פונדרויסנדיק אויסזען פון די ביזאַנטין קאַטידראַל.

קופּאָל און מינאַרעץ

בעשאַס די אָטטאָמאַן צייַט, די פונדרויסנדיק אויסזען פון די המקדש פון סט. סאָפיאַ אונטערגעצויגן באַטייַטיק ענדערונגען. יסטאַנבול האט צו האָבן געהעריק הויפּטשטאָט סטאַטוס הויפּט מאָסקווע. דער טעמפּל געבויט פון דעם ציל אין די 15 יאָרהונדערט איז געווען ניט אין גאנץ ידעאַל. מאָלעבענס אין די מאָסק זאָל זיין געמאכט אין די ריכטונג פון מעקאַ, בשעת די ארטאדאקס טעמפּל איז אָריענטיד מזבח צו די מזרח. די אַטאַמאַן טורקס ריקאַנסטראַקטיד די טעמפּל זיי האט באקומען - זיי געבויט פּראָסט באַטראַסטראַסיז צו די היסטארישן בנין צו פארשטארקן די שייַכעס ווענט און געבויט פיר גרויס מינאַרעץ אין לויט מיט די קאַנאַנז פון איסלאם. סט. סאָפיאַ קאַטהעדראַל אין יסטאַנבול איז באקאנט ווי אַיאַ-סאָפיאַ מאָסקווע. אין די דרום-מזרח טייל פון די ינלענדיש, געבויט אַ מעהראַר, אַזוי די מתפלל מוסיסלעס זענען געווען אין אַ ווינקל צו דער אַקס פון די בנין, געלאזן די מזבח טייל פון דעם טעמפּל צו די לינקס. אין דערצו, די ווענט פון די קאַטידראַל מיט די ייקאַנז זענען פּלאַסטערד. אבער דעם איז וואָס ערלויבט צו ומקערן אין די 19 יאָרהונדערט די עכט מיוראַלז פון די ווענט פון דעם טעמפּל. זיי זענען געזונט אפגעהיט אונטער אַ פּלאַסט פון מידייוואַל טינק. די סט. סאָפיאַ קאַטהעדראַל אין יסטאַנבול איז אויך יינציק אין אַז זייַן פונדרויסנדיק אויסזען און ינער צופרידן האָבן ינטראַקאַטלי ינטערוואָווואַן די העריטאַגע פון צוויי גרויס קולטורען און צוויי וועלט רעליגיאָנס - ארטאדאקס קריסטנטום און איסלאם.

מוזיי פון אַיאַ-סאָפיאַ

אין 1935 די בנין פון די מאָסקווע אַיאַ-סאָפיאַ איז געווען אראפגענומען פון די קולט קאַטעגאָריע. דאס וועט דאַרפן אַ ספּעציעל דעקרעט פון דעם פּרעזידענט פון טערקיי , Mustafa קעמאַל אַטאַטורק. דעם פּראָגרעסיוו שריט ערלויבט צו שטעלן אַ סוף צו די קליימז אויף די היסטארישע בנין פון פארשטייערס פון פאַרשידענע רעליגיאָנס און קאָנפעססיאָנס. די טערקיש פירער איז אויך ביכולת צו ידענטיפיצירן זייַן רימאָוטנאַס פון פאַרשידן קלעריקאַל קרייזן.

פון די שטאַט בודזשעט זענען פינאַנסט און געפירט אַרבעט אויף די רעסטעריישאַן פון די היסטארישן בנין און געגנט אַרום אים. די נייטיק ינפראַסטראַקטשער פֿאַר דער אָפּרוף פון די גרויס טייַך פון טוריס פון פאַרשידענע לענדער איז יקוויפּט. יצט, די סאָפיאַ קאַטהעדראַל אין יסטאַנבול איז איינער פון די מערסט וויכטיק קולטור און היסטאָריש סייץ פון טערקיי. אין 1985, די קירך איז אַרייַנגערעכנט אין דער רשימה פון די וועלט קולטור העריטאַגע פון יונעסקאָו ווי איינער פון די מערסט באַטייַטיק מאַטעריאַל אַבדזשעקץ אין דער געשיכטע פון דער אַנטוויקלונג פון מענטש ציוויליזאַציע. צו דערגרייכן דעם לאַנדמאַרק אין די שטאָט פון יסטאַנבול איז זייער פּשוט - עס איז לאָוקייטאַד אין די פּרעסטידזשאַס געגנט פון סולטאַנאַהמעט און איז קענטיק פון די ווייַט.