די אָמייַיאַד מאָסקווע (דמשק, סיריע): באַשרייַבונג, געשיכטע. די פּראַפאַסי פון די טאַוער

די אָמייַיאַד מאָסקווע (דמשק, סיריע) איז איינער פון די מערסט מייַעסטעטיש און אַלט טעמפּל בנינים אין דער וועלט. עס איז אויך גערופן די גרויס מאָסק פון דמשק. די ווערט פון דעם בנין פֿאַר די אַרקאַטעקטשעראַל העריטאַגע פון די מדינה איז פשוט ריזיק. זייַן פּלאַץ איז אויך סימבאָליש. עס איז די גרעסטע אָמייַיאַד מאָסקווע אין דמשק, די אָולדאַסט שטאָט אין סיריע.

געשיכטע הינטערגרונט

די אָמייַיאַד מאָסקווע איז לאָוקייטאַד אין די סיריאַן קאפיטאל, דמשק. אַרטשאַעאָלאָגיסץ זאָגן אַז דעם שטאָט איז וועגן 10,000 יאר אַלט. אין דער גאנצער וועלט, מער אלטע ווי דמשק, עס איז בלויז איין שטאָט - יריחו אין פּאַלעסטינע. דמשק איז די גרעסטן רעליגיעז צענטער פון די גאנצע לעוואַנט, און זייַן הויכפּונקט איז די אָמייַיאַד מאָסקווע. די לעוואַנט איז אַ גענעראַליזירט נאָמען פֿאַר אַלע לענדער פון די מזרח מעדיטערראַנעאַן, אַזאַ ווי טערקיי, ירדן, לעבאַנאָן, סיריע, מצרים, פּאַלעסטינע, און אנדערע.

נאָך באזוכן דמשק מיט דעם שליח פאולוס, אַ נייַ רעליגיעז גאַנג איז ארויס אין דער שטאָט - קריסטנטום. און די פאַקט אַז דמשק איז גערופן עטלעכע מאל אין די ביבל איז אויך ניט אַקסאַדענטאַל. דער סוף פון די XI יאָרהונדערט געווארן פאַטאַל פֿאַר די שטאָט. ער איז געווען קאַנגקערד דורך דעם מלך פון די ישראל שטאַט דוד. ביסלעכווייַז די אַראַמאַיק שבטים אין דעם טעריטאָריע אנגעהויבן די יסוד פון אַ נייַ מלכות, וואָס אין אַז צייַט אַרייַנגערעכנט פּאַלעסטינע. אין 333 בק. דמשק איז קאַפּטשערד דורך די אַרמיי פון אלעקסאנדער דער גרויס, און אין 66 - די רוימער אַרמיי, נאָך וואָס עס איז געווארן די פּראָווינץ פון סיריע.

Mosque פון Umayyads (דמשק). די טשראָניקלעס

אויף דעם פּלאַץ פון די קאַנסטראַקשאַן פון די מאָסקווע אין די אַראַמאַיק טקופע (וועגן 3,000 יאר צוריק) איז געווען די המקדש פון האַדאַד, אין וואָס די אַראַמאַיק מענטשן געהאלטן געטלעך באַדינונגען. די טשראָניקלעס זאָגן אַז יאָשקע משיח זיך גערעדט אין זייער שפּראַך. דעם איז עווידאַנסט דורך עקסקאַוויישאַנז, דאַנק צו וואָס אין די צאָפנ - מיזרעך ווינקל פון די גרויס מאָסקו זענען געפונען באַסאַלט סטעלעס מיט אַ בילד פון די ספינקס. אין די סאַבסאַקוואַנט רוימישע טקופע, די המקדש פון דזשופּיטער איז אויך אויף די זעלבע אָרט. אין דער Byzantine era, דורך די סדר פון די עמפּעראָר טהעאָדאָסיוס, די פּייגאַן המקדש איז געווען חרובֿ און אין זייַן אָרט איז געבויט די קירך פון סט. זאַטשאַריאַס, וואָס איז שפּעטער ריניימד די קירך פון יוחנן די באַפּטיסט.

עס איז נאָוטווערדי אַז די קירך איז געווען אַ אָפּדאַך ניט נאָר פֿאַר קריסטן, אָבער אויך פֿאַר מוסלימס. פֿאַר 70 יאר, די קירך געהאלטן געטלעך באַדינונגען פֿאַר צוויי אמונה סיימאַלטייניאַסלי. דעריבער, ווען די אַראַבס קאַנגקערד דמשק אין 636, זיי טאָן ניט אָנרירן דעם סטרוקטור. דערצו, די מוסלימס געבויט אַ קליין ציגל אַנעקס צו דעם טעמפּל אויף די דרום זייַט.

קאַנסטראַקשאַן פון אַ מאָסקווע

ווען די ומיייאַד קאַליף על-וואַליד איך ארויפגעגאנגען דעם טראָן, באַשלאָסן געווארן צו ויסלייזן די קהילה פון קריסטן. דעמאָלט עס איז געווען חרובֿ און אין זייַן אָרט אַ יגזיסטינג מאָסקווע איז געבויט. כאַליף על-וואַליד איך קאַנסיווד צו שאַפֿן די הויפּט רעליגיעז בנין פֿאַר מוסלימס. ער געוואלט דעם בנין צו האָבן אַ ספּעציעל אַרקאַטעקטשעראַל שיינקייט פון אַלע קריסטלעך בנינים. דער פאַקט איז אַז עס זענען קריסטלעך קהילות אין סיריע, פייווערד אונטערשיידן דורך שיינקייַט און פּראַכטש. כאַליף געוואלט די מאָסקווע ער געבויט אַטראַקטיד מער ופמערקזאַמקייַט, אַזוי זי האט צו ווערן אַפֿילו מער שיין. זיין דיזיינז זענען איינגעזען דורך די בעסטער אַרקאַטעקץ און הארן פון מאַגהראַב, ינדיאַ, רוים און פּערסיע. צו בויען דעם מאָסק זענען פארבראכט אַלע די געלט וואָס זענען בייַ אַז צייַט אין דער שטאַט שאַצקאַמער. די בייסאַנטין קייסער, ווי געזונט ווי עטלעכע מוסלים שרים, קאַנטריביוטיד צו די קאַנסטראַקשאַן פון די מאָסקווע. זיי צוגעשטעלט פילע מאָוזיייקס און טייַער שטיינער.

אַרטשיטעקטורע פון דעם בנין

די גרויס מאָסקום פון דמשק אָדער די אַמייַיאַד מאָסקווע איז פאַרבאָרגן פון די כאַסאַל און האַוועניש פון די גרויס שטאָט הינטער מאַסיוו ווענט. צו די לינקס פון די אַרייַנגאַנג איר קענען זען אַ ריזיק ווודאַן וואָגן אויף ווהעעלס פון ימפּרעסיוו גרייס. קלאַנג האט עס אַז דעם מלחמה טשעריאַץ, פּרעסערוועד זינט די צייַט פון אלטע רוים. כאָטש עטלעכע גלויבן אַז דעם פאָרמיטל איז געווען אַ ראַמינג מיטל בעשאַס די אַטאַקע אויף דמשק, לינקס דורך טאַמערלאַנע.

הינטער די טויערן פון די מאָסקווע איז אַ ראַכוועסדיק הויף, ליינד מיט מירמלשטיין שוואַרץ און ווייַס פּלאַטעס. די ווענט זענען געמאכט פון אַניקס. אויף אַלע זייטן די הויף איז סעראַונדאַד דורך אַ קאָלאָננאַדע אין די פאָרעם פון אַ גראָדעק 125 מעטער לאַנג און 50 מעטער ברייט. אַרייַן די Umayyad Mosque פון די פיר זייטן דורך די טויער. די תפילה זאַל באקומט איין זייַט, צוזאמען די פּערימעטער די קאָרטיאַרד איז סעראַונדאַד דורך אַ פּיינטיד וואָלטטעד גאַלעריע, רייפּלי דעקערייטאַד מיט בילדער פון גאַניידן גערטנער און גאָלדען מאָסאַיק. אין די האַרץ פון די הויף איז אַ שווימערייַ בעקן פֿאַר אַבלוזשאַן און אַ פאָנטאַן.

די פּראַפאַסי פון די טאַוער

פון באַזונדער ווערט זענען מינאַרעץ, וואָס זענען אפגעהיט כּמעט בעשאָלעם. אין 1488, זיי זענען געווען טייל געזונט. די מאָראַרעט, וואָס איז ליגן אין די דאָרעמ - מיזרעך ריכטונג, איז דעדאַקייטאַד צו דער נביא יסאַ (יאָשקע) און טראגט זייַן נאָמען. די מינארעטי קוקט ווי אַ קוואַדראַנגולאַר טורעם, ענלעך אין אויסזען צו אַ בלייַער. דעם מינאַרעט איז ספּעציעל באַרימט ומייַיאַד מאָסקווע.

די נבואה פון דעם טורעם זאגט אַז איידער די לעצטע דזשודגמענט יאָשקע המשיח וועט אַראָפּלאָזן אויף דעם מינאַרעט אין די רגע קומען. ווען ער גייט אריין דעם מאָסק, ער וועט הייבן דעם נביא יהיהאַ. דעריבער זיי וועלן גיין צו ירושלים צו באַשטימען יושר אויף דער ערד. דעריבער, יעדער טאָג אַ נייַ טעפּעך איז שטעלן אויף דעם אָרט וווּקס פון די גואל ס פֿיס איז צו שטעלן פֿיס. אין פראָנט פון די מינאַרעטע פון יאָשקע איז די מאָראַרעט פון די קאַלע אָדער על-אַרוק. אויף די מערב זייַט איז די מינאַרעטע פון al-Garbia, וואָס איז געווען געבויט אין די 15 יאָרהונדערט.

ינלענדיש פון די מאָסקווע

די פאַסאַד פון די ינער הויף פון די מאָסקווע איז פייסט מיט מאַלטיקאַלערד מירמלשטיין. עטלעכע געביטן זענען דעקערייטאַד מיט מאָסאַיק און באדעקט מיט גילדינג. לאנג גענוג אַלע דעם שיינקייט איז פאַרבאָרגן דורך אַ געדיכט פּלאַסט פון טינק, און בלויז אין 1927 דאַנק צו די גוטע רעסטאָרערז עס איז געווען בנימצא פֿאַר קאַנטאַמפּליישאַן.

די ינלענדיש פון די מאָסקווע איז ניט ווייניקער שיין. די ווענט זענען ענקראַסטיד מיט מירמלשטיין, און קאַרפּאַץ פאַרברייטערן אויף די פלאָרז. אין גאַנץ עס זענען מער ווי פינף טויזנט. די תפילה זאַל האט ימפּרעסיוו דימענשאַנז. זייַן לענג איז 136 מעטער און זייַן ברייט איז 37 מעטער. אַלע עס איז באדעקט מיט ווודאַן פלאָרינג, צוזאמען זייַן פּערימעטער טורנינג קאָרינטהיאַן שפאלטן. דער צענטער פון דעם זאַל איז פאַרנומען דורך פיר פּיינטיד שפאלטן סופּפּאָרטינג אַ ריזיק קופּאָל. פון באַזונדער ווערט זענען מוראַל פּיינטינגז און מאָוזיייקס אויף שפאלטן.

שריין פון יאַהיאַ

די דאָרעמדיק זייַט פון די תפילה זאַל איז פאַרנומען דורך פיר האַנדראַבס. איינער פון די הויפּט שריינז פון די מאָסקווע איז דער קבר פון כוסיין ייבן עלי, וואָס לויט דער לעגענדע איז געווען דער גראַנדסאַן פון די נביא מוכאַמאַד, איז אין די מזרח זייַט פון די הויף. דער אַרייַנגאַנג צו די רעליק איז פאַרבאָרגן הינטער קליין טירן אין די באַקקיאַרד. דער קבר איז אין די טשאַפּעל פון כוסיין. לויט די לעגענדע, דער גראַנדסאַן פון דעם נביא איז געהרגעט אין די שלאַכט פון קאַרבאַלאַ אין 681. די סעודעד קאָפּ פון כוסיין איז געווען דערלאנגט צו די אַרמיי פון סיריע, וואס באפוילן צו הענגען עס אויף די פּלאַץ ווו אַמאָל די קאָפּ פון יוחנן די באַפּטיסט געהאנגען אויף די אָרדערס פון מלך הורדוס. לעגענדע האט עס אַז די פייגל נאָך אַז אנגעהויבן צו אַרויסרופן אַ טרויעריק טריל און אַלע די מענטשן טייערלאַסלי געשריגן. דעמאָלט דער גענעראל איז געווען ריפּענטיד און געגעבן די סדר צו אַרייַן זייַן קאָפּ אין אַ גילדענע קבר און שטעלן עס אין אַ קריפּט, וואָס שפּעטער געפונען זיך אין אַ מאָסקווע. מוסלימס פאָדערן אַז די קבר זענען אויך די האָר פון די נביא מוכאַמאַד, וואָס ער שנייַדן, די לעצטע מאָל ער באזוכט Mecca.

קבר פון יוחנן די באַפּטיסט

אויך אין די תפילה זאַל איז די קווורע וואָלטף מיט די קאָפּ פון יוחנן די באַפּטיסט. ווען דער יסוד פון דער מאָסק איז געלייגט, די גרוב איז געווען דיסקאַווערד דורך די בילדערז. לויט סיריאַן קריסטן, עס איז געווען די קווורע פון יוחנן די באַפּטיסט. די קאַליף יהן וואַלידאַה געגעבן די סדר צו פאַרלאָזן דעם ערנסט אין זייַן אָריגינעל אָרט. אַזוי זי איז געווען אין די צענטער צענטער פון די תפילה זאַל. די ווייַס מירמלשטיין קבר איז סעראַונדאַד דורך נישעס פון גרין גלאז, דורך וועלכע איר קענען לייגן אַ נאָטיץ צו די י יייאַאָ אָדער געבן אים אַ טאַלאַנט. לויט אַרטשימאַנדריטע אלעקסאנדער עליסאָוו, די קבר כּולל בלויז אַ טייל פון די קאָפּ פון יוחנן די באַפּטיסט. די מנוחה פון די רעליקס זענען פאַרבאָרגן אין אַטהאָס, אַמיענס און בייַ די פּאָפּע סילוועסטערע טעמפּל אין רוים.

צו די צאָפנדיק טייל פון די מאָסקווע איז אַדדזשאָינעד אַ קליין גאָרטן, אין וואָס איז דער קבר פון סאַלאַה-אַד-דין.

טעסטינג

ווי אנדערע שריפטן, די אָמייַיאַד מאָסקווע איז דורכגעגאנגען דורך פילע טריאַלס. עטלעכע טיילן פון עס פארברענט עטלעכע מאָל. די מאָסק אויך געליטן פון נאַטירלעך דיזאַסטערז. אין 1176, 1200 און 1759, די שטאָט איז געשלאגן דורך די סטראָנגעסט ערדציטערנישן. נאָך די סוף פון די אַמייַיאַד דינאַסטי, מאָנגאָליאַ, סעלעקדזשעס און אָטטאָמאַנס ראַידעד עטלעכע מאל אויף סיריע. טראָץ אַלע די שוועריקייטן, דער בלויז אָמייַיאַד מאָסקווע איז געווען די בלויז בנין אַז געשווינד ריבילט און געפרייד זייַן פּערישאַנערז. צו דעם טאָג, סיריע איז שטאָלץ פון די אַנברייקאַבאַל מאַכט פון דעם יינציק קולטור מאָנומענט.

כּללים פֿאַר סטייינג אין די מאָסקווע

די אָמייַיאַד מאָסקווע (דמשק) איז אַ גאַסט אָרט פֿאַר מענטשן פון קיין אמונה. פּאַרישאַנערז ין זייַן ווענט טאָן ניט פילן ריסטריינד, אויף די פאַרקערט זיי זענען גאַנץ אַנינהיביטעד. דאָ איר קענען זען יענע וואס דורכפירן נאַמאַז, די וואס לייענען די סקריפּטשערז. דאָ איר קענען נאָר זיצן און געניסן די קדושה פון דעם אָרט, איר קענען אפילו ליגן אַראָפּ. מאל איר קענען טרעפן אַפֿילו סליפּינג מענטשן. די קנעכט פון דער מאָסקווער מייַכל אַלעמען דעמאָקראַטישלי, טאָן ניט אַרויסטרייַבן אָדער פאַרשילטן ווער עס יז. קינדער זענען זייער פאַנד פון סקאַטינג אויף די מירמלשטיין פּאַלישט צו די שייַנען שטאָק. טאָוריסץ פֿאַר אַ קליין אָפּצאָל קענען באַזוכן די אַמיייאַד מאָסקווע (סיריע) אויף קיין טאָג אַחוץ פרייטאג. ווען איר אַרייַן די מאָסק, איר זאָל נעמען אַוועק דיין שיכלעך. עס קענען זיין דאָנייטיד צו קנעכט פֿאַר אַ נאָך אָפּצאָל אָדער פירן מיט זיי. פֿאַר פרויען, ספּעציעל קליידער זענען צוגעשטעלט אין די פאָרעם פון שוואַרץ קאַפּעס, וואָס איז אויך ארויס אין די אַרייַנגאַנג. באַמערקונג אַז אין סיריע כּמעט שטענדיק זייער הייס, אַזוי די מירמלשטיין שטאָק אין די מאָסקווע אָפֿט איז כיטיד צו די שיעור. באָרוועס אויף אַזאַ אַ ייבערפלאַך איז כּמעט אוממעגלעך צו מאַך, אַזוי עס איז בעסער צו נעמען סאַקס מיט איר.

מוסלימס פון אַרום די וועלט זענען שאַרף צו באַזוכן די אַמייַיאַד מאָסקווע (סיריע) לפּחות אַמאָל. אין Damascus דאָס איז די מערסט ענג אָרט.