די סעדלעק פריי: פאָטאָ, באריכטן, אַדרעס

צי איר ווי גרויל קינאָ? צי איר ווילן צו באַקומען אַ שטאַרק אָפּצאָל פון אַדרענאַלאַן צו גאָאָסעבומפּס און האָר שטיין אויף סוף? דערנאך איר דאַרפֿן צו באַזוכן דעם סידלעק קאַטאַסטראָפע. די פאָטאָ פון אַ טשאַנדעליער כאַנגגינג פון די סופיט פון די טשאַפּעל איז ימפּרעסיוו. נאָך אַלע, דעם לאָמפּ איז געמאכט פון מענטשלעך בלייבט. די פינגער פון די פאַנגקשאַנז פון די פינגער קוקט דער הויפּט גאָטיק. אין דעם אַרטיקל, מיר וועלן דערציילן וועגן אַ ומגעוויינטלעך טשעכיש סייץ. אין קוטנ á האָר (דאָרט איז אַ שרעקלעך טשאַפּעל אין זייַן געגנט) אָרגאַניזירט יקסקערזשאַנז פון פּראַג זענען געשיקט. אבער איר קענען זען די לאַנדמאַרק זיך, אָן קאָנטאַקטינג אַרומפאָרן יידזשאַנסיז. ווי? לייענען די אינפֿאָרמאַציע אונטן.

די סיעדלסע דאַם: ווי צו באַקומען דאָרט

עס זענען עטלעכע אָפּציעס פֿאַר אַ פרייַ טראַוולער. אין פּראַג עס איז אַ ויטאָבוס סטאַנציע פלאָרענק. עטלעכע מאָל אַ טאָג, קאַרס לאָזן אים צו די שטאָט פון קוטנאַ גאָראַ. עס, רעכט אויף די ויטאָבוס סטאַנציע, איר זאָל טוישן צו אַ מיניבאַס צו סיעדלעק. עס וועט נישט נעמען לאַנג. נאָך קוטנá שעה פון די טשעכיש קאַפּיטאַל איז צעשיידט עטלעכע זעכציק קילאָמעטערס. און סעדלעק איז אַ פאָרשטאָט בייַ אַלע. מאַרשרוטקאַ געץ דאָרט אין צען מינוט. די רגע אָפּציע איז אַ באַן. די טריינז צו קוטני בערג אוועק פון פּראַג ס הויפּט באַן סטאַנציע. די רגע אָפּציע איז בילכער פֿאַר די וואס ווילן צו ויספאָרשן דעם אלטע שטאָט צוזאמען דעם וועג. קוטנאַ שעה אַמאָל באַרימט פֿאַר זייַן אייגן מינץ און זילבער מינעס. דער מאָטאָריסט דאַרף צו לאָזן פּראַג אויף די ע 67 וועג. דערנאך נאָכפאָלגן דעם צייכן צו קאָלין. עס איז רעקאַמענדיד צו מאַכן אַ האַלטן אין דעם שטאָט צו זען די ווונדערלעך קאַטידראַל. ווייַטער, איר דאַרפֿן צו נאָכפאָלגן שאָסיי 38. אין די סוף פון די וועג איר וועט געפֿינען אַ ביינער סטאָרידזש מעכירעס אין סעדלעק. די אַדרעס פון דעם לאַנדמאַרק איז: Zámecká, 284 03 Kutná Hora.

וואָס איז די אָססואַריעס?

לויט דער קירך גענעראַל קריסטלעך מסורה, די לאַנד פון די בייס - וילעם איז געהאלטן הייליק. לויט צו די גלויבנס, ווען איר הערן די טראַמפּאַץ פון יריחו, אַנאַונסיז די סוף פון די וועלט און די לעצטע דזשודגעמענט, דער טויט וועט העכערונג פון זייער גרייווז. זיי וועלן זיין אַ קריסטלעך קהל. דעריבער, איידער די סעמאַטעריז זענען עריינדזשד נעבן די קהילות. די סיטואַציע איז געביטן דורך די גרויס פּלאַגוע און אַ סעריע פון סאַבסאַקוואַנט פאַטאַל עפּאַדעמיקס. די נומער פון טויט האט געוואקסן פילע מאל. און די ערטער אין די בייס - וילעם זענען סאָרלי פעלנדיק. דער קירך קאַנאָן האט נישט געבן די רעכט צו פאַרברענען די בלייבט פון יגזעמפּלערי קריסטן וואס געשטארבן אין פאַרבאַנד מיט די קהילה. בירגערס אויף שפּיץ פון אַלט גרייווז געפֿירט אַנימאַלס און ריינז צו ויסשטעלן קאָרפּסאַז - און דאָס געפֿירט נייַ עפּידעמיקס. אזוי, מען געקומען צו דער געדאַנק פון אָססואַריעס. דער נאָמען קומט פון די לאַטייַן וואָרט אָססיס - "ביין". סקעלעטאָנס צעבראכן פון די גרייווז און זענען סטאָרד אין ספּעציעל טשאַפּעלס. און זייער אָרט איז געווען באַשטימט דורך נייַ טויט מענטשן. אזוי, די הייל הויז אין סעדלעק איז נישט עפּעס יינציק. אָססואַריעס עקסיסטירן אין פילע לענדער, און דעם גרעסטן - זעקס מיליאן סקעלאַטאַנז - איז סטאָרד אין די קאַטאַקאָומז פון פּאַריז.

וואָס איז יינציק וועגן די סידלסעעק אָאָסואַרי

און נאָך פּאַריז איז באַוווסט ווי דער אָרט פון נאָטרע דאַמע, די לאָווורע מוזיי און אנדערע אַטראַקשאַנז. א ביסל מענטשן וויסן אַז אין די קאַוועס פון די שטאָט עס זענען עטלעכע מיליאַנז פון בלייבט (מער ווי לעבעדיק פּאַריסיאַנס). אבער קוטנאַ בערג, אין דערצו צו די גלאָריאַס געשיכטע פון זילבער מינעס, האט אַ גאַנץ ירי "געשעפט קאָרט" - אַ הייל הויז אין סעדלעק. וואָס איז אַזוי טשיקאַווע וועגן די טשאַפּעל? די נומער פון סקעלאַטאַנז? דורך קיין מיטל. עס זענען אַ גאַנץ פון פופציק טויזנט פון זיי. סעדלעטסקייַאַ אָססיקלע אַזוי וואָלט בלייַבן אַן אומבאַקאַנט אָזערווער, אויב ניט בעל פראַנטיסעק רינט. עס ס אויף זיין ווונדערלעך קאַרווינגז אַז טוריס קומען פון אַלע איבער די טשעכיי און אַפֿילו פון אויסלאנד.

געשיכטע פון די בייס - וילעם

ערשטער פון אַלע, טוריס זענען זארגן וועגן די קשיא פון ווו אין די קליין סיעדלעק גענומען אַזוי פילע סקעלאַטאַנז. אפֿשר זיי זענען יקספּאָרטאַד פון אויסלאנד? עס איז נישט ווייַט פון דעם אמת. דער פאַקט איז אַז אין די קריסטלעך מסורה עס איז אַ גלויבן אַז עס איז זייער גוט פֿאַר די נשמה צו זיין בעריד אין אַ הייליק אָרט - אונטער אַ מאָנאַסטערי אָדער קהילה. אין די דרייצן יאָרהונדערט, די סיסטערסיאַן פארבליבן איז אין סעדלעק. דער מלך פון די טשעכיי, אָטאָקאַר די צווייטע, געשיקט אין 1278 די אַבאַט פון די מאָנאַסטערי פון הענרי צו די רוח ארץ. דער אַבאַט אומגעקערט היים מיט אַ האַנדפול פון לאַנד, וואָס ער סקופּט אַרויף אויף קאַלוואַרי - דער באַרג ווו זיי געקרייציקט יאָשקע המשיח. ער דיספּעלד דעם באָדן אויבן די בייס - וילעם פון די מאָנאַסטערי. דעם סטראַטידזשיק מאַך זייער געוואקסן די האַכנאָסע פון די מאַנאַסטערי. פון איצט, אַלע די רייַך מענטשן פון ביידע טשעכיי און שכנים האָבן געוואלט צו באַגאַזלענען אין די מאַנאַסטערי. די טויט אנגעקומען, וואָס איז געווען יקוויפּט דורך עפּידעמיקס און רעליגיעז מלחמות. און שוין אין די פופצנטן יאָרהונדערט איידער די מאָנקס דאָרט איז געווען אַ נויט צו בויען אַ קאַטאַסטראָפע אין סעדלעק.

טראַנספאָרמאַציע אין די אָזערווער

צוזאַמען, די מאָנקס געבויט אַ קליין טשאַפּעל. אַלט סקעלאַטאַנז אנגעהויבן צו זיין מוסיף צו אים, און צו שטעלן "פריש" טויט ללבער אין די באפרייט גרייווז. די סעדלעק קאַטאַסטראָפע (טשעכיי) איז געווען באקאנט אויך ווייַל אַ זיכער האַלב-בלינד מאָנק, וועמענס נאָמען איז פאַרפאַלן אין געשיכטע, געטריבן דורך אַ לייַדנשאַפט פֿאַר סדר, אנגעהויבן צו בליאַקירן די ביינער מיט קלאָרין און אָנלייגן זיי אין ציכטיק פּיראַמידס. און ווען די מאָנק איז געשטארבן אין די עקן פון די טשאַפּעל זענען זעקס מערידן עטלעכע מעטער הויך. צו פאָרזעצן דעם געשעפט פון די מאָנק, קיין פון די ברידער האט דער פאַרלאַנג צו אויפשטיין. די טשאַפּעל איז געווען פארשלאסן, און אַזוי עס געשטאנען ביז דעם סוף פון די eighteenth יאָרהונדערט.

טראַנספאָרמאַציע אין אַ יינציק לאַנדמאַרק

דער עלטער פון השכלה, וואָס אויך האָט אָנגענומען די טשעכישע רעפובליק, האָט געפירט צו סעקסולאַריזאַטיאָן פון אייראפעישע שטאַטן און אַ פאַרקלענערן אין די נומער פון מאָנאַסטעריעס. אין 1784, די מאָנאַסטערי איז פארבליבן דורך דער סדר פון דעם קייסער, און די מאָנאַסטערי לאַנדס צוזאמען מיט די ביינער זענען געקויפט דורך אַ איידעלע משפּחה פון סטשוואַרזענבערגס. פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די נייַ אָונערז טאָן ניט וויסן וואָס צו טאָן מיט די טשאַפּעל. צום סוף, אין 1870 אַן אָריגינעל געדאַנק געקומען צו די קאָפּ פון די מין. ער כייערד אַ האָלץ קאַרווער פון פראַנטיסעק רינט. די אַרבעט פון די בעל איז געווען די אָרדערינג פון די ביינער אין די אָזערווער. דעם זשעני מאַנאַפעסט זיך אין אַלץ. און די "מאַטעריאַל" אין האַנט האט נישט באַדויערן די ווודקאַרווער בייַ אַלע. ער אַמאָל בלעאַטשעד סקעלאַטאַנז פון בליאַקירן און געגאנגען צו אַרבעטן. דער רעזולטאַט פון זיין אַרבעט קענען איצט זיין אַדמייערד אין די סעדלעק קאַטאַסטראָפע.

די הויפּט אַטראַקשאַנז פון די טשאַפּעל

סדר "צו מאַכן עפּעס גאָטהיק" בעל רינט פארשטאנען אין זייַן אייגן וועג. פֿאַר אַרבעט, ער אויסדערוויילט פערציק טויזנט מענטש סקעלאַטאַנז. ער גענומען זיי צו ברעקלעך און אנגעהויבן דעקערייטינג די טשאַפּעל. דער רעזולטאַט, די אָססואַריעס פארקערט ניט נאָר אין אַ ירי רעפּאָסיטאָרי פון מענטשלעך בלייבט. דאָס איז אַ פאַקטיש ווערק פון קונסט. אַלץ אין דער טשאַפּעל איז געמאכט פון ביינער - קליין פרטים פון די דעקאָר, וואַסעס, מאָנסטערס אויף ביידע זייטן פון די מזבח און אַפֿילו די מאַנטל פון געווער פון די משפּחה סטשוואַרזענבערג. א ריזיק אַדמעריישאַן און אין דער זעלביקער צייַט יירעס - האַקאָוועד גיט אַ טשאַנדעליער. דער בעל האט געוויזן אין עס, אַזוי צו רעדן, עראַבאַטיקס. דער לאָמפּ ניצט אַלע די ביינער אין דעם מענטש גוף. און אויף שפּיץ פון די בעל לינקס אַ אָטאַגראַף אויף די וואַנט. טרעפן וואָס עס איז געמאכט פון?

די סידלסע דאַם: באריכטן

ניט פילע מענטשן אַרויספאָדערן אַרייַן די טשאַפּעל. אבער די וואס באַקומען מורא, פאַרזיכערן: די געפיל פון גרויל קומט צו דער הינטערגרונט, עס איז בלויז צו קוקן בייַ די קונסט פון קונסט וואָס פּלאָמבירן די ינסערשאַן פון די אָססואַריעס. נאָך אַלע, מיר באַטראַכטן מיט די עסטעטיש פאַרגעניגן פון קראַפס געמאכט פון העלפאַנדביין. און גאַנדז באַמפּס טאָן ניט גיין אַוועק. און אין דעם פאַל, מיר זען זיך די ביינער פון לאַנג-טויט מענטשן. אין דערצו, נישט בעשאָלעם, אין דער פאָרעם פון אַ סקעלעט, און דיסמאַנטאַלד אין פראַגמאַנץ. אויב איר פאַרלאָזן די אָפּשטאַם פון דעם מאַטעריאַל, עס טורנס אויס זייער פייַן. אָבער דעמאָלט נשמה-שפּאָרן ריפלעקשאַנז אויף די שווינדל פון זייַענדיק קומען צו גייַסט. אין קורץ, טוריס זענען אַדווייזד צו פאַרברענגען זעכציק קרוינען צו זען דעם נס.