אין מאָדערן וויסנשאַפֿט, דאַנק צו אַ נומער פון באַוווסט געלערנטע (אַזאַ ווי עריקאַ האָבסבאַומאַ, בענעדיקט אַנדערסאָן, ענטאָני סמיטאַ, ערנעסט געללנער און אנדערע), די סיבות פון עטניק קאָנפליקט און נאַטיאָנאַליסט סענטימענט געלערנט אַדאַקוואַטלי. די פונדאַמענטאַל יקער פון די פּאַסירונג פון קיין לאַנד איז די אַזוי גערופֿן קאָלעקטיוו לאַנדיש באוווסטזיין. דעם דערשיינונג איז וויסיקייַט פון אַ גענוג גרויס גרופּע פון מענטשן פון זייַן רוחניות קלאָוסניס און בלוט: דער פּראָסט שפּראַך, טראדיציעס, אָריגינס, די היסטארישע פאַרגאַנגענהייַט, די אחדות פון קוקן אויף די העלדיש און טראַגיש מאָומאַנץ אין געשיכטע, פּראָסט אַספּעריישאַנז פֿאַר דער צוקונפֿט. אין מאָדערן וויסנשאַפֿט, עס זענען פאַרשידענע קוקן אויף די דערשיינונג פון די לאַנד, אָבער, לויט צו די מערסט גלייַך פון זיי, די לאַנד ווי אַזאַ אַקערז בלויז אין די מאָדערן צייַט פון European געשיכטע, די טקופע פון ינדאַסטריאַליזיישאַן און ערבאַניזיישאַן, ווען ברייקינג די פאַרעלטערט היגע לעגיטימאַציע פון דאָרף קהילות (און זיי געלעבט אין די וואַסט מערהייַט פון די באַפעלקערונג ) און די באגרענעצט וועלט פון מידייוואַל פּויער פּלוצלינג יקספּאַנדיד צו די לימאַץ פון די לאַנד 'ס געמארקן.
אמעריקאנער היסטאריקער יודזשין דזשאָזעף וועבער אַפּטלי דיסקרייבד דעם פּראָצעס אין זיין בוך "אָוט פון די פּעאַסאַנץ אין די פראנצויזיש." דעם איז וואָס כאַפּאַנז לעגיטימאַציע מיט אַ באַזונדער לאַנד און, אַקאָרדינגלי, די אָפּאָזיציע צו אנדערע. שוין דעם פאַקט געלייגט די סיבות פון עטניק Conflicts. די פאַקט אַז אַ לאַנד קענען ניט זיין אויסגעקליבן, קריייץ פֿון עס אַ הייליק בילד, ווי אויב געשיקט דורך השגחה. בילד, פֿאַר וואָס, ווי געשיכטע ווייזט, מיליאַנז זענען גרייט צו גיין צו טויט. עס איז אינטערעסאנט אַז קיין איינער אין דער זעלביקער צייַט ניט געבן אַרויף זייַן לעבן פֿאַר די כּבֿוד פון די פאַרבאַנד, האַנדל פאַרבאַנד, און אַזוי אויף. דעם ווערט איז אַז, אין די מיינונג פון אַ מענטש, קענען נישט טוישן אַז געגעבן טכילעס צו די סוף. די ווייַטער שיכטע אין די יסוד, וואָס לייז די גרונט פון די עטניק קאָנפליקט איז די פאַקט אַז יעדער אומה האט אַ מאָדנע נאָר צו איר אָפּשיידנדיק טשאַראַקטעריסטיקס. זיי האָבן אַ גאָר אַנדערש נאַטור: גייַסטיק, רעליגיעז, שפּראַך, שייך צו היסטארישע זכּרון און אנדערע. ז פון אינטערנאַציאָנאַלע Conflicts ליגן אין די פאַקט אַז די טרעגערס פון לפּחות איין פון די אומות עס איז אַ געפיל פון דייַגעס פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון זייער נאציאנאלע אַטריביוץ: באַפאַלן אויף די זיקאָרן פון נאציאנאלע העלדן, שפּראַך ימפּערמאַנט און אַזוי אויף.
ינטערעסטינגלי, אַז ביסט דער הויפּט סאַסעפּטאַבאַל צו די שוץ פון נאציאנאלע כשיוועס און אינטערעסן פון די פֿעלקער וואָס האָבן לאַנג געווען אונטערטעניק צו עטלעכע מין פון כעראַסמאַנט אַז זענען נישט ביכולת צו ינסטרומענט די באַטייַטיק דאַרף פֿאַר אַ לאַנג צייַט. למשל, אין הייַנט ס אייראָפּע אַזאַ קהילות זענען די Basques אין ספּאַין און די פלעמינגס אין בעלגיע. די סיבות פון עטניק Conflicts אין די געגנטן זענען אין די לאַנג געוועלטיקונג פון פרעמד לענדער פֿאַר זייער קהילות: די קאַסטיליאַנס און די וואַללאָאָנס, ריספּעקטיוולי. אן אנדער סטרייקינג בייַשפּיל איז די סאָוויעט שטאַט. עטניק Conflicts אין די סאוועטן פארבאנד זענען געקומען צו די ייבערפלאַך בעשאַס די ריסטראַקטשערינג. און ינטערעסטינגלי, זייער היסכייַוועס צו די נאציאנאלע ימפּלאַמענטיישאַן פון געזאגט ערשטער פון אַלע, די וואס פֿאַר אַ לאַנג צייַט האט ניט האָבן זייער אייגן שטאַט: באַלץ, אוקרייניש, געאָרגיאַנס. אין דרייען, מענטשן וואס האט אין איין צייַט אַ שטאַט, הייַנט איז ניט אַזוי שפּירעוודיק צו לאַנדיש ישוז. בריטיש, פראנצויזיש, יטאַליאַנס אין אייראָפּע לאַנג צוריק געפֿונען אַ פּראָסט שפּראַך, "פּלייַעד גענוג" מיט דעם געדאַנק פון די לאַנד און צו נעמען אנדערע וואַלועס.