ווי צו יוואָוק די טייַוול: אַ רעגע און באַשרייַבונג פון ריטשואַלז פון פאַרשידענע קאַלטשערז

פילע מענטשן געבראכט זיך אין די קריסטלעך קולטור, פון קינדשאַפט, זענען באַקאַנט מיט אַזאַ אַ כאַראַקטער פון רעליגיעז דאָקטערין און לעבן-קירך פאָלקלאָר ווי שׂטן. אַנדערש עס איז גערופן די טייַוול, וואָס אין גריכיש מיטל "סלאַנדערער", אַז איז, דער אַקיוזער פון מענטשן אין דער משפט פון גאָט. אין מאָדערן פּאָסטן-קריסטלעך קולטור, אנגעצייכנט דורך די ופלעב פון מאַגיש און וויטשקראַפט, עס איז ינקריסינג רעדן וועגן ווי צו יוואָוק דעם טייַוול פון זייַן אייגן וואָליטיאָן.

אין דער זעלביקער צייַט, ריטשואַלז פון אַ פאַרשיידנקייַט פון קאַלטשערז זענען גיינינג פּאָפּולאַריטעט, די באַשרייַבונג פון וואָס איז דעדאַקייטאַד צו דעם אַרטיקל. אבער ערשטער איר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז קולטור איז געשאפן אַרום דעם קולט. דעריבער, איידער פּראַסידינג צו די אַנטפּלעקונג פון די צערעמאָניע זיך, עס איז נייטיק צו ערשטער דערקלערן די ראָלע פון דעם כאַראַקטער אין די קולטור-פאָרמינג רעליגיע.

קוקן אויף שׂטן אין קריסטנטום

לויט דער טראדיציאנעלער קאַטהאָליק (און ארטאדאקס) דאָקטערין, דער טייַוול איז אַ געפאלן מלאך. אַמאָל ער איז אַ העל מלאך און אַפֿילו געהאלטן די שטעלע פון דער רעכט האַנט פון גאָט, אָבער, זייַענדיק שטאָלץ, ער ריבעלד קעגן דעם באשעפער און איז געווען אַוועק פון הימל. זייַענדיק דעוויד פון אַנגעליק כשיוועס, ער געפירט אַוועק אַ דריט פון די מלאכים וואס זענען אין זייַן סאַבמישאַן, וואס דעמאָלט פארקערט אין בייזע גייסטער און שרים פון קריסטלעך טהעאָלאָגי. אַלע דעם קאַנגלאַמעראַט געפאלן פון דעם הימל אונטער די טייַוול ס קאָפּ געשאפן די מעלוכע פון פינצטערניש און בייז. זייער הויפּט טעטיקייט איז גייעג פֿאַר די נשמות פון מענטשן וואָס זיי האַסן ווי טרעגערס פון די געטלעך בילד און געשטאלט, דעריבער זיי פּרובירן צו צעשטערן זיי, דיסטרויינג זיי אין די פייַער פון די ונדערוואָרלד. בעערעך דאָס באשרייבט די וועלט פון דער טייַוול און געפאלן שטימונג אין די אלטע, מידייוואַל, און אָפט אין די מאָדערן קריסטלעך קהל.

דער פאַרקערט זייַט פון די מאַטבייע איז אַז די בילד פון די שטן פֿאַר סענטשעריז קאַנסאַנטרייטאַד אין זיך אַלע די מידות, אַטראַביוץ געהאלטן שלעכט און זינדיק. דעריבער, איבער צייַט, דעם ציפער איז געווארן אַ שטאַרק סימבאָל פון דעם-סיידיד פֿרייַהייט און פּערמיסיוונאַס (ספּעציעל געשלעכט). זינט די אַזוי-גערופֿן נידעריק-ליגנעריש און זינדיק מענטש מידות ווי נאַטירלעך ווי זיין גוט, הויך מאָראַליש מעלות, דער שטן האט שטענדיק דערוועקט דעם אינטערעס פון, און מאל אַפֿילו מיטגעפיל פֿאַר מענטשן און גאנצע קהילות.

דער טייַוול איז אינטערעסירט אין שרייבערס, דיכטערס, טיאַלאָודזשאַנז, מיסטיק, און, פון קורס, ער קען נישט איגנאָרירן אַלע מינים פון מכשפים און מכשפים. דער פאַרבאָטן, מיסטעריעז, מיסטעריעז, עקלדיק און אין דער זעלביקער צייַט אַטראַקטיוו פאַרדראָס בילד פון טן אַזוי שטאַרק ינפלוענסט די קולטור פון אייראָפּע אַז זיין סקאַלפּטשערז זענען באדעקט אפילו דורך קריסטלעך קהילות. און עס איז נישט חידוש אַז מעדיעוואַל טרעטאַסאַז אויף מאַגיש זענען פשוט אַבאַונדינג מיט בענעפיץ, יקספּליינינג ווי צו פאַרשאַפן דעם טייַוול.

אבער טן איז באקאנט ניט נאָר אין קריסטנטום. ער איז דער קאָלעקטיוו סימבאָל פון אַלע אַבראַהאַמיק רעליגיאָנס, אין וואָס די משפּחה, באַזונדער פון די פאַרשידן אנהענגערס פון יאָשקע משיח, כולל יידישקייַט און איסלאם.

דער טייַוול אין איסלאם

די געפאלן מלאך און קעגנער פון גאָט איז דיסקרייבד אין די קוור'אַן אין אַלגעמיין אין די זעלבע וועג ווי די קריסטלעך טראדיציאַטיאָן דראָז עס-אַ הויך-גראַד געניע וואס איז געווען פארשווינדט פון הימל פֿאַר ווידערשפעניקייט און שטאָלץ, וואס וואַוד צו שאַטן אַלע לעבן און מענטשן פֿאַר נקמה אין דער ערשטער אָרט פֿאַר נעקאָמע. אין זיין סאַבמישאַן זענען אַלע די בייז געני, וואָס זענען אויך גערופן שייַטאַנס.

אין דער אַנטוויקלונג פון יסלאַמיק קולטור, פון קורס, עס זענען געווען גרופּעס פון מענטשן און יחיד טינגקערז, פּראַוויידינג יבליס זיכער כּבֿוד. דאָס איז געווען קלאר ארויסגעוויזן אין סופיזם און אויף דער פּעריפעריע פון איסלאם - אין די רעליגיע פון די יזידיס. אבער אין גאַנצן, טייַוול-דינען איז געווען ניט אַזוי שטארק דעוועלאָפּעד אין מוסלים לענדער, ווי אין אייראָפּע. דעריבער, די מאַניואַלז אויף ווי צו פאַרשאַפן דעם טייַוול, איז כּמעט אומבאַקאַנט. דאָס טוט נישט מיינען אַז זיי טאָן ניט עקסיסטירן בייַ אַלע. נאָר די שטרענגקייַט פון שטראָף פֿאַר אַזאַ מיסקאַנדאַקט, אויב זיי זענען יקספּאָוזד, מאכט די ריבעלז פון די בונטאַריש גייסט האַלטן זייער ריטשואַלז אין געהיים.

די דעוויל אין יידישקייַט

ווי פֿאַר די רעליגיע פון די אידישע מענטשן, אין אים שׂטן איז אַ פיל מער באַשיידן פיגור ווי אין די עקסטרעם קריסטלעך אָדער מעסיק מוסלים פאָלקלאָר. פֿאַר די אידן, דער טייַוול איז בפֿרט אַ מלאך וואס טוט נישט האָבן זיין אייגן וועט און פולפילז די ראָלע פון די אַקיוסער פון מענטשהייַט באפוילן מיט אים. זייַן אַרבעט איז צו צושטעלן מענטשן מיט אַ ברירה צווישן גוט און בייז. ער איז ניט אין אַלע אַ פּרינציפּ און פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון וניווערסאַל בייז, און אַזוי זייער קליין ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו זיין מענטש.

די קאאפאליסטישע קאנסטרוקטאציעס האבן זיך אנטוויקלט די דעמאנדערדייט פון יידישקייט צו א ןעמעלבארפענדיקן סיסטעם וואס איז פארבונדן מיט דעם פראצעס פון געטלעך עמאנציעס - די סעעפרעאט. אין די שפראך פון קאבלאל, די דעמאנישע קריטיס זענען גערופן די קליפאוט, אבער פון דעם פערזענליכע שטן אין פראגע, זיי זייַנען זייער שטארק פארטיידיגט, און עס איז נישט מעגליך אז זיי זאלן זיך צעטיילן. דער בלויז זאַך וואָס קענען זיין באמערקט איז אַז די קאַבבאַליסטיק דאָקטרינעס ריינטערפּראַטיד דורך קריסטלעך מאַגגישאַנז געגעבן אַ מאָטליי שטעלן פון דעמאָנאָלאָגיקאַל סיסטעמס, די פאַרקערט זייַט פון וואָס איז געווען די זאַמלונג פון פילע פּראַקטיש רעקאַמאַנדיישאַנז שוין, ווי צו פאַרשאַפן די טייַוול.

אבער עס איז נאָך אַ סאַבסטרייט פון קריסטלעך קולטור, אַפֿילו אויב ענריטשט דורך ייִדיש מיסטיק. אין באַזונדער, ייִדיש יידישקייַט איז נישט עקסיסטירט, ווייַל די נאַטור און ראָלע פון די טייַוול אין ייִדיש טהעאָלאָגי זענען נישט וויכטיק. דעריבער עס ווערט קלאָר וואָס בלויז קריסטלעך אָרטהאָראַקסי איז געווען קענען דורך די ויסגלייַך פון דעם טייַוול צו מאַכן זייַן אייגן אַנטיפּאָדע - אַ פול-פלעדזשד סאַטאַניק קולט, וואָס איז, קריסטנטום איז וויצע ווערסאַ. איצט עס ס צייַט צו רעדן וועגן די וועגן וואָס פירן צו אַ באַגעגעניש מיט די געפאַרן גייסט.

צערעמאָניע פון פאַך די טייַוול אין מערב אייראפעישער קולטור

אין מיינונג פון די אויבן, עס איז ניט חידוש אַז די רובֿ פאָלקס און געזונט-באקאנט ריטשואַלז רופן שׂטן קומען פון מערב אייראָפּע. עס איז געווען אויף דער ערד אַז דער קולט פון די דאַרק האר איז געווען ערשטער גאָר געגרינדעט. דעריבער, דער הויפּט ופמערקזאַמקייַט וועט זיין באַצאָלט צו אים.

"רופן דעם טייַוול, גראָב זינדיקער," אָדער צוויי ווערטער וועגן די שוואַרץ מאַסע

לויט אייראפעישער געדאנקען, די סימפּלאַסט און אין דער זעלביקער צייַט די מערסט פּראָסט וועג צו מיטאַרבעטער מיט שׂטן איז צו יבערגעבן אַ זינד. און די גרעסער עס איז, די גרעסער די ווירקונג. וואָס זענען די ערגסט סקאַמז אין קריסטנטום? ערשטער, דעם אָפּלייקענונג איז פון גאָט און פון משיח, באגלייט דורך בלאַספאַמי און תפילה צו דער פּרינץ פון פינצטערניש. צווייטנס, דאָס איז אַ קרבן צו שׂטן (בעסער בלאַדי). דריט, ומלעגאַל פּערווערטיד געשלעכט באַטזיונגען. אַלע די דרייַ קאַמפּאָונאַנץ אין דער סומע איז געווען העכערונג צו אַ ספּעציפיש סאַטאַניק ריטואַל גערופן די שוואַרץ מאַסע. די פּאַראָדיעס זענען באקאנט פֿאַר די קריסטלעך ליטורגי לפּחות זינט די קסי יאָרהונדערט. דער טייַוול אויף רופן אין קענטיק פאָרעם וועט ניט דערשייַנען, פון קורס, בעשאַס אַזאַ אַ צערעמאָניע, אָבער די רוחניות ייַנטיילונג פון דעם אַרטשעטיפּע פון בייז און וויצע וועט זיין פּעלץ גאַנץ וויוואַדלי. פון קורס, מיר ינסיסטאַנטלי וואָרענען קעגן די נסיון צו ימבאַדי אַזאַ רייץ אין פיר. אין מינדסטער פון די בלאַדי קאָרבן, עס איז בעסער צו האַלטן.

ינקוויסיטיאָן, וויטשיז און שׂטן

די טעמע פון די וויטשיז איז געווען זייער פאָלקס אין די רענעסאַנס אין אייראָפּע. הייַנט, אינטערעס אין עס איז אויך הויך, אָבער פון אַ אַנדערש ווינקל. ווי פיל פריער וויטשיז זענען דערשראָקן און גערודפט, ווי הייַנט זיי זענען אַדמייערד און אַדמייערד. אבער אויב אין אונדזער צייט וויטשיז 'פּראַקטיסיז זענען מער פארבונדן מיט פּעגאַניסם, דעמאָלט אין ערשטע מאל זיי זענען ענג פארבונדן מיט סאַטאַניסם. דאָקומענטן פון ינקוויסיטאָריאַל פּראַסעסאַז קלאר עדות צו דעם. די מעכאַשייפע, לויט צו זיי, איז אַ פרוי וואס קען וויסן ווי צו פאַרשאַפן די טייַוול צו האַנדלען. אין וועקסל פֿאַר איר נשמה און איר וועט זיין שעדיקן אַלע לעבן, זי באקומען זיכער מאַגיש כוחות און מאַכט איבער די יסודות פון נאַטור.

די ינפערנאַל טריטי

אין סדר צו פאַרהאַלטן די אָפּמאַך צווישן די מעכאַשייפע און דער טייַוול, זי האט צו זיין געחתמעט מיט אַ ספּעציעל געשריבן קאָנטראַקט, פּריסקרייבד אויף די צעלקע פּאַרמעט. דער אָפּמאַך איז געווען געחתמעט מיט סיגנאַטשערז וואָס זענען געווען סאַפּאָוזאַדלי גענומען דורך בלוט. ווי אַ דערמאָנונג, דער טייַוול אויך לינקס זייַן מארק אויף די מעכאַשייפע ס גוף. לויט צו לעגענדע, זי האט די אויסזען פון אַ קליין בערטמאַרק, וואָס איז געווען ינסענסיטיוו צו ווייטיק. אויך, זי איז געגעבן אַ באַקאַנטע - אַ טייַוול וואס, אויף די איין האַנט, האט צו העלפן די מעכאַשייפע, און אויף די אנדערע - צו היטן ווי זי באפוילן די טערמינען פון די אָפּמאַך. אויסערדעם, די באַקאַנטע יוזשאַוואַלי האט די פאָרעם פון אַ כייַע. עס קען זיין אַ הונט, אַ שטשור, אַ שלאַנג אָדער אַ קאַץ. די שטן וויטשיז אויך אויף די שבת, אָבער דאָס איז אַ באַזונדער פאַל.

די שבת פון וויטטשעס און די עבודה פון שׂטן

מאל וויטשיז אלנגעזאמלט פֿאַר זייער מעכאַשייפע יום טוּב - די שבת. ער ענוויזשאַנסט מאַגיש, פיסטינג, דאַנסינג און אָרדזשיז. די הויפט ריטואַל פון דעם קאַמף איז געווען אַ שוואַרץ מאַסע, דער ציל פון וואָס איז געווען צו פאַרשאַפן דעם טייַוול. די רעגע איז נישט געוויינט, ווייַל די וויטשיז פארלאנגט די בעל פון די אַנדערווערלד ווי זייער האר, און דעריבער נישט דורך סדר, אָבער דורך תפילה. די ספּעלז זענען געניצט דורך די אַדאַפּץ פון סעראַמאַנאַל מאַגיש, וואס נישט אַזוי פיל געדינט שׂטן ווי זיי געפרוווט צו געפינען אַ שוטעף אין אים. ווי די ינקוויסיטאָרס געגלויבט, דער טייַוול איז געווען אין אַזאַ פעסטיוואַטיז אין די קענטיק פאָרעם פון אַ שוואַרץ ציג און אנגענומען די עבודה פון זיינע טעכטער אין די פאָרעם פון אַ קוש אונטער די עק, ווו ... די רגע מענטש.

סעראַמאָוניאַל מאַגיש, אָדער ווי צו יוואָוק די טייַוול דורך קראַפט

ניט ענלעך וויטשיז, אַ פּראַקטיש מכשף האט נישט פרעגן שׂטן צו דערשייַנען. ער געפרוווט צו באַקומען אים צו טאָן עס. פֿאַר דעם, אויף אַ ספּעציעל טאָג און שעה, ער איז אַוועקגענומען אין אַ סוד אָרט און געצויגן אַ קרייַז אויף די באַונדריז פון וואָס ער געשריבן דיפענסיוו פאָרמולאַס. נאָך אַלע די צערעמאָניע, ער, בשעת לייענען ספּעציעל מאַלשינעס, געפרוווט צו אַרויסרופן דעם טייַוול. די פאַקטיש רעגע, געשטארקט דורך די נעמען פון גאָט, איז געווען צו מאַכן אים קומען, און ספּעציעל מאַגיש סעראַמאָוניז - צו נעמען אַ קענטיק אויסזען. ווייַטער, דער מכשף פארלאנגט פון שׂטן (אָדער די בייזע גייסטער ריפּלייסינג אים) וואָס ער וויל צו באַקומען, טרעטאַנינג אין דער געשעעניש פון רידזשעקשאַן דורך די שטראָף פון דער אלמעכטיקער. ווען דער געוואלט איז געווען באקומען, די שעד האט צו לאָזן די וועלט מיט די וועלט, ווידער מיט ספּעציעל ספּעלז. און נאָך דערנאָכדעם די מאַזעק קען בעשאָלעם גיין אויס אין די מאַגיש קרייַז. א פּלאַץ איז באקאנט וועגן דיטיילד מאַניואַלז אויף ווי צו יוואָוק די טייַוול. די מערסט פאָלקס פון זיי איז "די שליסל פון שלמה." אויך באקאנט זענען די גרימאָירעס פון פּאָפּע האָנאָריוס און די אַזוי גערופענע גאָעטיאַ.

פּראַקטיש גיידאַנס

איך ווילן צו גלויבן אַז קיין איינער וועט קומען צו גייַסט צו רופן היים שׂטן. אפילו אויב גאָרנישט כאַפּאַנז, די פסיכאלאגישן אַרטשעטיפּי פון בייז איז נאָך אַפּיאַלייזד אין די סאַבקאַנשאַס, וואָס איז פראָט מיט פסיכאלאגישן פראבלעמען. דעריבער, נאָר צו באַפרידיקן נייַגעריקייַט, איר קענען געבן אַ בייַשפּיל פון אַ רעגע וואָס וועט העלפן צו סאָלווע די קשיא פון ווי צו פאַרשאַפן די טייַוול אין לאַטייַן.

אַזוי, ערשטער איר דאַרפֿן צו צוריקציענ זיך. עס איז וויכטיק אַז בעשאַס דער צערעמאָניע קיין איינער ינערפירז - קיין טעלעפאָנירן רופן, קיין משפּחה מיטגליד, קיין דינער קאַץ. נאָר דער איינער וואס טאַקע דאַרף עס, וואס רילייזיז די גאנצע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון דעם קאַמף, און דער פאַקט אַז דער פינצטער פאָרסעס זענען נישט אַלטרויסטיק און פֿאַר קיין דינען וועט פאָדערן מער ווי אַ הויך אָפּצאָל - די ימאָרטאַל נשמה (פון זייַן אייגן אָדער די קלאָוסאַסט און באַליבט מענטשן).

אַזוי, דער רעגע זיך (לייענען אין די קרייַז דורך האַרץ):

"שׂטן, ווארטן פֿאַר איר! Veni, Satano! צו טאָן דאָס! Veni, Satano! ווו צו זיין קונסט! Veni, Satano! A spero! Veni, Satano! אָפּרוען אָפּעראַציע, רעכט איצט! Veni, Satano! שׂטן, וואַך, טאָן ניט וויסן! Veni, Satano! אמן. "

אַפּפּעאַלס פון די טייַוול אין אמעריקאנער קולטור

אמעריקאנער קולטור, וואָס רעפּראַזענץ דער יורש פון אייראפעישער קולטור, אנטפלעקט דורך די טראדיציעס פון די יהודים, די נאַטיווע אמעריקאנער ינדיאַנס און פאַרשידן עמיגראַנץ פון די מזרח, אריבערגעפארן די ערשטער לעגאַל סאַטאַניק רעליגיעז אַסאָוסייישאַנז. זייער סעראַמאַנאַל איז אין פילע שייכות ענלעך צו די אייראפעישע אין די זאַמלונג פון סימבאָלס, אָבער עס איז פיל מער סינקרעטיק. לעמאָשל, אָפֿט די לעצטע צערעמאָניע רופן דער שטן איז פֿאַרבונדן מיט די מצרי גאָט סעט. דעריבער, טראדיציאנעלן עגיפּטיאַן סימבאָלס-אַנכה, ספינקס, סטעלאַס מיט כייראָוגליפיק ינסקריפּשאַנז, אאז"ו ו, קריגן ספּעציעל באַטייַט אין די ריטואַל.

אויף די אנדערע האַנט, דער שטן קאַללס זענען אָרגאַניזירט אויף בעקאַבאָלעדיק European פּייגאַן יום טוּב - האַללאָוועען און וואַלפּורגיס נאַכט. רייט, ווי אַ הערשן, כולל גרופּע געשלעכט, אַ מאַגיש צערעמאָניע פון פאַך און מאל אַפֿילו אַ קרבן. די גאנצע קאַמף איז דורכגעקאָכט דער הויפּט בייַ נאַכט אויף דער נאַטור אָדער אין פארלאזן קהילות. ניט ענלעך די אייראפעישע טראַדיציע, די אַרויסרופן פון די טייַוול אין אַמעריקע איז ראַרעלי פארענדיקט אַליין. קאַלעקטיוו טשאַלאַנדזשיז זענען רובֿ אָפט דער פאַל.

סלאווישע קולטור און די טשאַלאַנדזשיז פון די טייַוול

דער פאַקט אַז אין די סיבות פון די סלאַווס די קולט פון שׂטן האט פאַרשפּרייטן וויידלי, איינער קענען נישט רעדן. אבער נאָך פון די צייַט פון די באַפּטיזאַם פון רוס, די פּייגאַן אָפּאָזיציע אין ערטער גענומען די פאָרעם פון באַוווסטזיניק אָדער פאַרכאַלעשט טייַוול-דינען. אָפט, אַ מלאך ראַבעל מלאך אין רוסישע שטעט און שטעט איז פארבונדן מיט טשערנאָבאָג, אַ פּייגאַן פינצטער סלאווישע דיאַטי. און זיי גערופן אים, ריספּעקטיוולי, סלאווישע ראַטעס, ניימלי: בעשאַס די ריטואַל מאָלצייַט, אַ שיסל פון ווייַן איז געווען ארלנגעווארפן אַרום אין אַ קרייַז, פּראָנונסינג זיכער ספּעלז צו אַרויסרופן די טייַוול - טשערנאָבאָג.

מיט די אָוווערקאַמינג פון די צווייענדיק, ווען קריסטנטום אנגעהויבן צו מלך העכער אין דעם קולטור אָרט פון רוסלאַנד, טשערנאָביל איז פארגעסן, און אויב נייטיק, דער טייַוול איז גערופן צו די פאלגענדע רייט: עס איז נייטיק צו גיין צו אַ קולד סאָנאַ בייַ נאַכט. עס, נעמען אַוועק דיין אייגן קרייַז און שטעלן עס אונטער דיין לינקס פּיאַטע. דעריבער, מיט אַ ספּעציעל קאַנספּיראַסי, די פאַרטיידיקער האט פארלייקנט משיח, די מוטער פון גאָט און אַלע די הייליקע, און דעלאַפּאַטיד זיך צו שׂטן, וואס איז געווען צו ווייַזן נאָך אַזאַ אַ אַקט אין פאַקט אָדער אין אַ חלום. מאל דער טייַוול איז לינקס מיט אַ קרבן אין די פאָרעם פון עסנוואַרג און ווייַן.