טיוטטשעוו ליד אַנאַליסיס "סיסעראָ": פילאָסאָפיקאַל ליריקס

עף אויך טיוטשעוו געלעבט אין אַ שווער צייַט פֿאַר רוסלאַנד. עפנטלעך באוווסטזיין דורך געגאנגען צו אַ נייַ מדרגה, דזשענערייץ אַ פּלאַץ פון יקסייטמאַנט, ווייַל די טוישן און באציונגען צווישן מענטשן. טיוטטשעוו, ווייל אַ דיפּלאָמאַט, קען נישט פאַרלאָזן צו זען. ער איז געווען ליב געשיכטע, און עס איז באקאנט אַז אין זיין ביבליאָטעק זענען געווען די אַרבעט פון סיסעראָ. עפּאָנימאָוס ליד ער געשריבן אין 1829-1830, ריספּעקטיוולי.

ליריקאַל לידער און זשאַנראַ אַפפיליאַטיאָן

רעסעאַרטשערס גלויבן אַז די ליד טיוטטשעוו "סיסעראָ" - אַ ענטפער צו דער דיכטער אויף דעם יולי רעוואלוציע אין France. ער געדאַנק אַ פּלאַץ וועגן דעם גורל פון אייראָפּע, זייַן רעוואלוציאנער-מיינדאַד בירגערס און די מעגלעך טויט פון קולטור.

די ליד רעפערס צו די פילאָסאָפיקאַל ליריקס. עס כּולל אין זיך פֿעיִקייטן פילע זשאַנראַז: עס איז אויך אַ עלעגי, און אָדע, און פּרעאַטשי אַפּאָלאָגי. אַנטשולדיקונג - אַ שמועס מיט אַ קלוג מענטש, און אין דעם ליד ווי אַ קלוג מענטש געמאכט זיך דער מחבר, ביידע ליריקאַל העלד. פֿעיִקייטן אָדע - איז וויוד פּייטאַס רעדנער עלעגי - דער מאָטיוו פון מענטשלעך עקזיסטענץ ונטערגאַנג ווי אַ יחיד.

ווערס טיוטטשעוו "סיסעראָ" ינטראַדוסיז די לייענער צו די קאָמפּלעקס טעמעס - מענטשלעך לעבן אין אַ קריטיש היסטארישע מאָמענט.

סטראָפיקאַ און פּראָדוקט זאַץ

דער ערשטער צימער ינטראַדוסיז די לייענער אין דער וועלט פון פאַקטיש-סיסעראָ, דער קול פון דער מחבר דאָ רעדט זיין באַרימט ווערטער פון די גרויס רוימער: "איך שפּעטער גאַט אַרויף, און אויף די וועג קאַט אין נאַכט אין רוים איז געווען" ער ריגרעטיד אַז ער איז געבוירן צו שפּעט, און די כבוד טקופע פון די רוימער Empire האט שוין געענדיקט. דעם ציטירן, גענומען פֿון די מעשים פון סיסעראָ, הומאַניזעס רעדנער דעבונקס זייַן האַלאָ סטאָיש. טיוטטשעוו געצויגן דעם פּערזענלעך דערפאַרונג (וואָס איז אויך געזען גענעם עלעגיאַק ליריסיסם).

"סאַנסעט שטערן זייַן בלאַדי" - אַז אַזאַ מעטאַפאָריקאַל ווערטער קומען אין די פּראָדוקט זיך ליריקאַל העלד. סיסעראָ איז געווען דער ידעאָלאָגיסט פון די רוימער Empire, און איצט עס איז קאַלאַפּסינג.

אין דעם טייל פון די ליד טיוטטשעוו "סיסעראָ" באַשייַמפּערלעך פֿעיִקייטן פון אָדעס, עס ווערט אַ גלענצנדיק און פייַערלעך. עס אויך אויס אויסדערוויילט מאָטיוו.

אין די רגע צימער אַרבעט קענען ווערן געזען מיט אַ זעמל פון פּושקין ס שפּילן "סעודה בעשאַס די מאַקע." דעם טעכניק לעץ דער דיכטער אין דער ליד "סיסעראָ" פֿעיִקייטן פון ראמאנטיזם.

אין טערמינען פון זאַץ ווערס איז צעטיילט אין דרייַ טיילן: אַ רייד רעדנער רעדע ליריקאַל און מחבר אַפּעלירן צו לייענער.

אַנאַליסיס ליד "סיסעראָ" טיוטטשעוואַ: שפּראַך מיטל

דער מחבר שרייבט אַ אַרבעט פון יאַמביק טעטראַמעטער מיט די רינג און קרייַז-גראַם. מיטל פון קינסט אויסדרוק געניצט דורך די דיכטער, איז די מעטאַפאָר ( "סאַנסעט שטערן זייַן בלאַדי"), ינווערזשאַן ( "רוימער רעדנער", "גוירלדיק מאָומאַנץ"). אַקטיוולי געניצט אַדזשיקטיווז דיכטער און אַלליטעראַטיאָן. אָפֿט ער ניצט און הויך נוסח ווערטער אַזאַ ווי "גרויסקייט", "גלעזל פון ימאָרטאַליטי", "אַלע-גוט".

די פּאַראַלעל צווישן די רעוואָלוציע אין France און די פאַלן פון די רוימער Empire

עס איז פֿאַרשטאַנען אַז אין די ליד טיוטטשעוו "סיסעראָ" צייכענונג אַ פּאַראַלעל צווישן די צוויי וויכטיק היסטארישע געשעענישן. דער דיכטער זעט אין זיי אַ פּראָסט פאָדעם - די צעשטערונג פון די יסודות פון דער שטאַט און די סאַבסאַקוואַנט דערנידעריקונג פון די געזעלשאַפט.

מאַכט ראנגלענישן און ינטריג געזען די מחבר פון די הויפּט סיבות פֿאַר די נעבעך געשעענישן, כאָטש ער האט ניט גלייַך רופן זיי. אין די ליד פון טיוטטשעוו "סיסעראָ," איר קענען זען די מין פון שטאָלץ פון די מחבר פֿאַר וואָס ער פּערסנאַלי איבערגעלעבט איינער פון יענע מאָומאַנץ אין וועלט געשיכטע. העלד, וואס געזען אַזאַ אַ באַטייַטיק געשעעניש, ער אַפֿילו יקווייץ צו די סאַלעסטשאַל ביינגז. ער קענען פאָרן אויף צו זייער קינדסקינדער אַ ונפאָרגעטטאַבלע דערפאַרונג.

ווי אַ אמת דיפּלאָמאַט, דער מחבר האלט פילע פון זיינע געדאנקען אין זיין האַרץ, נישט אַפּרישיייטינג די געשעעניש פון דער פּאָליטיש פונט פון מיינונג.

די פּראָדוקט האט שוין זייער וויכטיק אין דער ירושה פון די דיכטער-פילאָסאָף. טעמע רוימער רעדנער ער ניצט אין די שפּעט ליריק. דער געדאַנק פון די וויסן פון דעם אמת, פּענאַטרייטינג אין דער אמת דורך דיסטרויינג פּערמיייץ פילע פון די מעשים פון די גרויס דיכטער.