יידאַלאַטרי - אַ רעליגיע באזירט אויף די דינען פון פילע געטער. געשיכטע פון וועלט רעליגיאָנס

צו זאָגן אַז אַזאַ יידאַלאַטרי, קלאר זייער שווער, ווייַל אַפֿילו אַבדזשעקס וואָזווייַאַנייאַ, באָרדז, פּילערז, סטאַטועס, וואָס דערהייכט מענטש, קענען שוין ווערן געהאלטן אָפּגעטער פֿון דעם מאַטעריאַל וועלט. און וואָס מיינונג יגזיסץ אויף דעם ונטערטעניק אין פאַרשידענע רעליגיאָנס פון די וועלט? אין אַלגעמיין, בודדהיסם, קריסטנטום, איסלאם, יידישקייַט און פאַרשידן Forms פון פּאַגאַניסם ענלעך מיינונגען. זיי זענען נישט דער הויפּט באַגריסן דעם צוגאַנג, און פֿאַר זיי יידאַלאַטרי (רעליגיע באזירט אויף די דינען פון פילע געטער) איז אַנאַקסעפּטאַבאַל.

ביי דער שאַפֿער קיין פאָרעם, קיין גוף, און דעריבער אַלע פון זייַן בילד - עס איז נאָר אַ ינטערפּריטיישאַן פון דער מענטש מיינונג. איר קענען שלעפּן מענטשן, אָבער טאָן ניט געבן זיי ומנייטיק מיסטיש אָדער רעליגיעז טייַטש. קיין גלאָריפיקאַטיאָן פון אַבדזשעקס אין די סוף לידז צו די פייַערלעך דינען און אַזוי ווייאַלייץ די טייַטש און ציל פון דינען צו גאָט.

יידאַלאַטרי אין בודדהיסם און איסלאם: וואָס ס די חילוק?

ונטערטעניק: "מענטש און רעליגיע" איז באַטייַטיק צו מענטשן אַלע איבער דער וועלט. למשל, אין ינדיאַ, ווו די פּריוויילינג מערהייַט פון די באַפעלקערונג זענען בודדהיסט, דעם אַרויסגעבן איז באַטייַטיק צו כמעט אַלעמען. און טראָץ דעם ריזיק נומער בנימצא צו זיי די געטלעך בילד און סטאַטועס זיי דינען נישט צו זיי, און צו וועמען זיי זענען דעדאַקייטאַד. פֿאַר זיי, די אַבדזשעקס זענען בלויז ינערמידיעריז.

ווי פֿאַר איסלאם, אַלץ איז פיל מער קאָמפּליצירט. דעם דאָקטערין טוט ניט אָננעמען קיין בילד פון דער שאַפֿער, זיינע אנהענגערס זענען ניט אָפּגעטער. פון מאַטעריאַל זאכן אין דעם רעליגיע עס איז בלויז איין פּראָסט פאָדעם מיט דער שאַפֿער, און דעם שטיין, וואָס איז אין מעקאַ.

יידאַלאַטרי - די קאָרנערסטאָון פון קריסטנטום

קריסטנטום איז אַ זייער סאַטאַל צוגאַנג צו דער טעמע פון יידאַלאַטרי. א רעליגיע באזירט אויף די דינען פון פילע געטער, דאָ אריינגעדרונגען קלינלי און קאָוווערטלי, לפּחות אַזוי זאָגן עטלעכע קעגנערס פון דער טראדיציאנעלער קהילה. זיי קענען ניט פֿאַרשטיין וואָס זי וועלקאַמז די ווענעריישאַן פון נוליקע אין די פאָרעם פון בילדער, סטאַטועס, טשערז, ביינער, און אנדערע אַטראַביוץ פון די געטלעך סאַבדזשעקס, ווייַל די עקסאַלטאַטיאָן פון אַבדזשעקס און בילדער צו די ריי פון הייליק קיסווע-האַקוידעש איז שטרענג פּראָוכיבאַטאַד. אבער באדינער און פּערישאַנערז טאָן ניט זען דעם איז קיין כאַפּן. און די זאַך איז, אַז געגלויבט און ניט מייַכל זיי ווי אָפּגעטער אָדער געטער.

איבערגעזעצט פֿון די גריכיש וואָרט "בילדל" טייַטש "בילד." און ווייַל זיי געהאלטן געטער אָדער אָפּגעטער איז אַנאַקסעפּטאַבאַל, עס איז בלויז די בילד פון גאָט, די מלאכים, די הייליקע. מתפּלל איידער די פּנים נאָענט צו די האַרץ, אַ מענטש איז ציען ניט צו די מאַטעריאַל כייפעץ, אויסגעדריקט גראַפיקאַללי און אַרטיסטיקלי דורך מעטאַל, האָלץ, מאָלן. זייַן אַפּלאַקיישאַן אָדער ינערלעך קאָנפעסיע געטרייַ צו דער איינער וואס איז דיפּיקטיד אין די בילדל. אַלעמען ווייסט אַז עס איז גרינגער צו קאַנוויי דער געדאַנק צו די מערסט הויך ווען זייַן קרייַז ליצעזרעעש אָדער פאַירעסט בילד. נוצן פון אַזאַ ליכט "אָנפירער" איז פיל מער אָנגענעם ווי צופרידן מיט ליידיק ווענט.

פּראָטעסטאַנץ, פּאַגאַנס און געץ דינען

קאָנסידערינג יידאַלאַטרי אין קריסטנטום, די פּראָטעסטאַנץ האט געזאגט אַז עטלעכע פון זייַן געביטן האָבן פאַרפאַלן זייער אָריגינעל קשר מיט די שאַפֿער. און אַלע דעם געשען ווייַל פון אַ הילעל פון זייער אייגן סקריפּטשערז, וואָס קלאר ריפּיטידלי דערציילט נישט צו דינען עפּעס מאַטעריאַל, magnify די בילד, די אַבדזשעקס Created by מענטש. אָבער די קריסטן אין זייַן פאַרטיידיקונג זאָגן אַנדערש, למשל, די נוליקע זענען געגעבן צו מענטשן אַזוי אַז זיי רעוועראַנטלי ברענגט צו גייַסט די אַרבעט פון גאָט, און די פעאַץ פון סיינץ. הייליק בילדער - עס ס ווי אַ בוך, אָבער דאָ, ווי זענען די פּנימער פֿון די טעקסטשאַוואַל צופרידן.

פּייגאַן יידאַלאַטרי - אַ רעליגיע באזירט אויף די דינען פון פילע געטער - איז ברייקינג אַלע רעקאָרדס פֿאַר די נומער פון טשאַרדזשיז אין זייַן אַדרעס. די אנהענגערס פון דעם רעליגיע איז מערסט אָנגעקלאָגט פון וואָרשיפּינג אָפּגעטער. און די אמת איז אַז, ליידער, ניט אַלע אנהענגערס פון פּאַגאַניסם קענען אַדאַקוואַטלי ויסטיילן און דיפפערענטיאַטע באַהאַנדלונג צו דעם פּאָסטן פון האָלץ פֿון תּפֿילה צו דער שאַפֿער.

דאָ און איצט טאָן ניט מאַכן זיך אַ געץ

אָפט טוישן פון פּרייאָראַטיז אין געזעלשאַפט האט אַ זייער דעטראַמענאַל ווירקונג אויף דעם מענטש ווי אַ יחיד. הייַנט, פֿאַר פילע אָפּגעטער און אָפּגעטער זענען געלט, מאַכט, פּאָפּולאַריטעט, ווערלדלי נוץ, סטאַטוס אין געזעלשאַפט. פון קורס, דעם ז אַ גראַדזשואַל דערנידעריקונג פון די באַפעלקערונג אין פאַרשידענע לענדער. די ראָלע פון אמונה אין דעם פאַל, זייער הויך, ראַגאַרדלאַס פון די רעליגיע אָדער דינאָמאַניישאַן. איצט, די קשיא פון רייזינג די וויכטיקייט און באַטייַט פון דער קולטור און רוחניות וואַלועס איבער מאַטעריאַל מאַניפעסטאַטיאָנס ריטשט די רוביקאָן. דאס אויך קען ווערן באטראכט און געהעריק שטעלונג צו דער משפּחה, די שייכות פון עלטערן און קינדער.

סאַבסטיטושאַן פון רוחניות וואַלועס אין די נידעריק-ליגנעריש, סאַבאָרדאַנייץ כייַע ינסטינגקץ, האט ווערן די מערסט באַוווסט מיט די ימערדזשאַנס פון קאַנסעפּס אַזאַ ווי "געשלעכט סימבאָל", "מיין געץ" און די ווי. עס איז געווען בעשאַס דעם פּעריאָד פון די פּשוט אַרבעטער אנגעהויבן צו כויזעק מאַכן און בילכערקייַט מורא האט אוועקגעגאנגען, למשל, צו דער זינגער, מאָדעל, באַקסער אָדער פוטבאָל שפּילער באַנדוואַגאַן. אַזאַ סווערהפּאָטשיטאַניע עשירות, פאַרלאַנג פֿאַר רום, דינען געפֿירט צו די דידזשענעריישאַן און דערנידעריקט די מאָראַליש געזעצן פון עקזיסטענץ.

צו קומען צו יקוואַליבריאַם און צו עלימינירן פאַרקרימט פּערסעפּשאַנז פון דער וועלט, אַלעמען איז וויכטיק צו באַטראַכטן צי אָדער ניט עס לעבן, צי דורך די געוויסן איז. רעאַליזינג דער מענטש מער און מער קלאָר, ווי Transformed און יוואַלווד יידאַלאַטרי. א רעליגיע באזירט אויף די דינען פון פילע געטער, אנגעטאן אין אַ נייַ מאָדערן פאָרעם, וואָס איז וויכטיק צו זען אין די קנאָספּ. אין דעם פאַל דער מענטש איז שוין איידער אַ באַוווסטזיניק ברירה, און טוט נישט וואַנדערן, ווי אַ בלינד מענטש. ער ווייסט וואָס איז גוט פֿאַר אים, אנערקענט אַז ימפּאָוזינג און קענען קלאר זען, פון וואָס קענען זיין בעשאָלעם דיסקאַרדיד. גוט גליק!