"יעדער באַשעפעניש אויף די פּאָר" - די וויכטיקייט פון סאַסטיינאַבאַל אויסדרוק

זאל אונדז אומקערן צו די מערסט וויכטיק צו אונדזער אָריגינעל מקור, די ביבל (ישן טעסטאמענט), ווו פֿאַר די ערשטער מאָל געניצט די פראַזע "אַ פּאָר פון יעדער באַשעפעניש" (אין אן אנדער איבערזעצונג - "אַלע"). עס איז אין דער אַלטע טעסטאַמענט מיר לייענען די משל פון די מאַבל, צו דעקן די גאנצע ערד (גענעסיס, פּרק 7). גילטיג נאָר נח - די צדיקים, און זיין משפּחה. און, פון קורס, חיות און בירדס - יעדער באַשעפעניש אויף די פּאָר! און גאָט ינפאָרמס נח פון שטייַגן אַז וועט האָבן גרויס נויט, און דערציילט אים דער געדאַנק - צו שאַפֿן אַ שיף-אָרון צו ראַטעווען אַלע לעבן אויף ערד. אַזוי די האר ווידער ריווילז זייַן ציל צו מענטשן, וואס לעבן ריגהטעאָוסלי, לייענען די געזעצן פון גאָט. עס איז געווען דיסקרייבד אין דעטאַל: די שיף אַרויף צו די דראַווינגס, די לענג, ברייט, הייך, קאַפּאַציטעט.

מאַנדאַט און שטראָף פון די מערסט הויך

ווי גאָט גיט די צדיקים מאַנדאַט: צו נעמען אויף ברעט די שיף אַ פּאָר פון "ריין" און "טמא" חיות אין די פאַרהעלטעניש פון זיבן צו צוויי - זכר און ווייַבלעך, ווי ווויל ווי - אויף זיבן פּערז פון די פֿויגלען פֿון הימל "ריין" און צוויי - "טמא" אין סדר צו ראַטעווען די ראַסע און שבט פון דער גאַנצער ערד. נאָך אַז די האר אויסגעגאסן רעגן אויף דער ערד פערציק טעג און נעכט אין אַ רודערן! עס איז געווען די מאַשין אַלע אַז יגזיסץ אין אַז צייַט מענטשהייַט פֿאַר ערנסט זינד איידער גאָט און איינער דעם אנדערן.

א פּאָר פון יעדער באַשעפעניש

נח האט ווי ער איז געווען דערציילט, צונויפקום פאַרשידענע מינים פון חיות און בירדס, דורך גענומען זיי אויף ברעט זייַן שיף, דעם אָרון פֿון די גוט זיך אויסגעדרייט אויס גאַנץ רומי. נאָך דעם מבול, יעדער פּאָר איז געווען בדעה צו ופלעבן לעבן אין די מאַניפעסטאַטיאָן, אין וואָס מיר איצט זען אַרום איר. אַז איז וואָס געשען דערנאָכדעם. און "יעדער באַשעפעניש אויף די פּאָר" - דער טייַטש פון דעם אויסדרוק - איז געבליבן אַנטשיינדזשד צו די פּרעזענט טאָג!

ווי פילע אַנימאַלס זענען געשטעלט אין די אַרק?

כאָטש פילע ייטיאַס און באַשטיין אַז אַזאַ אַ נומער פון אַנימאַלס (יעדער באַשעפעניש אויף די פּאָר) קען נישט פֿיזיש פּאַסיק אין דעם אָרון, צו דעם קשיא, פון קורס, עס זענען עטלעכע ענטפֿערס. ערשטער, מיר זאָל ניט איגנאָרירן די פאַקט אַז דעם טיפּ פון אַרבעט, ווי די ביבל זאָל ניט זיין גענומען ממש. אין פילע וועגן, דעם בוך איז מעטאַפאָריקאַל אין זיך. און צווייטנס, ניט ווייניקער באַרימט משה (אין דער זעלביקער אַלטע טעסטאַמענט) זענען געווען טראַנספעררעד זענען נישט אַזוי פילע סאָרץ פון "ריין" חיות. אין נאך, די באוווינער פון דער אקעאן זענען נישט אונטער צו די קאַנסעפּס ווי געזונט האָבן זייער אייגן ניצל אין די וואַסער סוויווע. געוויקסן זענען אויך נישט גענומען אין חשבון. אַזוי די קשיא פון ווי צו פּאַסיק אין די אַרק פון יעדער באַשעפעניש אויף די פּאָר, די ביבל גיט אַ positive, כאָטש ניט אַלע פּאַסיק ענטפֿערן: קענען!

און אן אנדער, ניט ווייניקער טשיקאַווע קשיא

און עס איז געווען אַ וניווערסאַל מבול? אין די ביבל, דער אויסדרוק "אַלע די לאַנד" איז א מאל באהאנדלט ווי אַ "פרייַנד פון די גאנצע (די אידן) די וועלט." אזוי, ריפּאָרטינג אויף דער הונגער אין די טעג פֿון יעקבֿ, משה קליימז אַז ער גובר איבער אַלע די ערד (אָבער עס איז אַנלייקלי ער מענט אַלע פינף פּאַרץ פון די וועלט)! ערד אידן אָפֿט האָט גערופֿן דעם קרייַז פון יענע לענדער אַז זיי זענען געווען באקאנט. מבול נעמט אָרט אין די פאַרטאָג פון מענטש געשיכטע, ווען מען ריסעטאַלמאַנט ערטער זענען נאָך קליין, איז ניט ווי ברייט. און פֿאַר אַ גאַנץ "flooding דער וועלט" עס איז ניט נייטיק צו פּלאָמבירן אין די געביטן אין וועלכע דער מענטש האט נאָר נישט דאָרט! אַקקאָרדינגלי, נח אין זייַן אַרק האט ניט נעמען די גאנצע דייווערס ערדישע פאַונאַ, און בלויז די באוווינער וואס געלעבט ווייַטער צו אַ מענטש וואס "קענען זיין אלנגעזאמלט אין אַ וואָך" (גענעסיס 7).

אַזוי דעאַקאָן קוראַעוו, למשל, אין דעם בוך "שולע טיאַלאַדזשי" ינדיקייץ אַז די נס ליגט ניט אַזוי פיל אין ברעט און קאָמפּרעהענסיווענעסס פון דעם מבול. די הויפּט זאַך - אַז אַ מענטש האט שוין געווארנט דורך די האר, און ווי אַ רעזולטאַט געזונט איז נישט די מערסט כיטרע, די מערסט בראַווע, די רובֿ שטאַרק, אָבער - די מערסט צדיקים.

און ווי אַ וויץ, און אין ערנסט

און די פֿראַזע "יעדער באַשעפעניש אויף די פּאָר" הייַנט דעפינירן מאַטלי, געמישט זאַץ פון די מענטשלעך גרופּע, קהל, מאַסע. דעם ידיאָם, פון קורס, גלייַך לינגקט מיט די זייער אַרק פון נח, וואָס האט געזאמלט אַ פּלאַץ פון ינקאַמפּאַטאַבאַל בייַ ערשטער בליק, די חיות אין איין אָרט. די אויסדרוק געניצט צו באַשרייַבן די דייווערסיטי פון מענטשן דיפפערינג פֿון יעדער אנדערע דורך זייער קוקט, טייסץ, און פאַרקערט געזאמלט אין איין באַזונדער אָרט. עס זענען אויך פּאָטער רייד און אַלע סאָרץ פון שפּאַס "אָלטעריישאַנז" און פּאַראַפראַז פון די פראַזע. למשל, "אין יעדער פּאָר פון קרעאַטורעס" אָדער "יעדער באַשעפעניש אויף די האָז." אַז בלויז קאָנפירמס די וניווערסאַל פּאָפּולאַריטעט פון דעם אלטע, אַ פּאָנעם, די אויסדרוק, אָבער דער רובֿ צייַט-טעסטעד carefully!