מאַטעריאַליסם און ידעאַליסם - פּשוט

אַלעמען ווייסט אַז פֿילאָסאָפֿיע איז גאַנץ אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון פילאָסאָפיקאַל קאַנסעפּס. הינדל אָדער דער יי? וואָס איז געווען דער ערשטער טאַקע? עס איז דעם קשיא נאָר אַ קליין ביסל אנדערש פאָרמולאַטעד, אַלע זייטן זענען געלערנט מאַטעריאַליסם און ידעאַליסם. געוויינטלעך, אין דעם פאַל מיר זענען גערעדט וועגן באוווסטזיין און ענין, זייער דירעקט שייכות און פון די ערשטיקייַט. און אַזאַ אַ דיטשאָטאָמי, פון קורס, קענען מאַכן איר צווייפל די פונט פון מיינונג פון ווער עס יז. אַפֿילו הייַנט, ווען די וועלט אנגעצייכנט מיט די דאַטן, איר קענען געפֿינען סופּפּאָרטערס פון ביידע פילאָסאָפיקאַל גאַנג. און אין סדר צו פֿאַרשטיין די עסאַנס פון די געביטן, עס איז גענוג צו פֿאַרשטיין די פאַקט אַז עטלעכע גלויבן אין איין זאַך, און אנדערע - צו אנדערן. באַזירט אויף די פאַקט צו וואָס וואָרלדוויעוו איר בויגן, איר קענען באַשטימען די פֿעיִקייטן פון מערקונג פון די וועלט אַרום איר.

מאַטעריאַליסם און זייַן עסאַנס

טראָץ דער פאַקט אַז מאַטעריאַליסם און ידעאַליסם - אַפּאָוזינג וואָרלדוויעווס, אין דער אַוועק פון קיין פון זיי וואָלט זיין זייער שווער צו באַשליסן אויף די פּערזענלעך שטעלונג צו די קשיא פון די ערשטיקייַט, די מאַטעריאַל, די ידעאַל און די אנדערע פילאָסאָפיקאַל קאַטעגאָריעס. אין דעם קאָנטעקסט פון די געזעלשאַפט פון היסטאָריסיסם די אומשטאנדן געווען אַזאַ אַז מענטשן זענען געווען געצווונגען צו גלויבן אַז די ערשטיק נאָך ענין. און צו טייַנען שווער, ווייַל אַ מענטש איז געצווונגען צו נעמען זיכער אַקשאַנז. און, למשל, אויב איר נעמען אַ גייַסטיק פּראָצעס (עס איז לעגאַמרע אַנימפּאָרטאַנט וואָס איר וועט קלייַבן: זכּרון, ופמערקזאַמקייַט, טראכטן) - עס איז גאַנץ קלאָר ווי דער טאָג וועט זיין די פאַקט אַז אויב עס איז אַ מאַרך (וואָס איז גאַנץ מאַטעריאַל), דעמאָלט עס וועט ניט זיין די פּראַסעסאַז. דעריבער, פון די סטאַנדפּוינט פון מאַטעריאַליסם, באוווסטזיין - איז נישט גאָרנישט אָבער אַ פּראָדוקט פון די טעטיקייט פון דעם נערוועז סיסטעם.

אין דעם זינען, עס האט שוין אַקטיוולי צעשיקט מעטשאַניסטיק מאַטעריאַליסם, וואָס ראַדוסאַז אַלץ צו די באַנאַל מאַקאַניקס און זייַן געזעצן, צו אַ פאַרשיידנקייַט פון נאַטירלעך פּראַסעסאַז, כולל בייאַלאַדזשיקאַל, כעמישער, גייַסטיק, און אנדערע. אבער שטענדיק געבליבן אַ קאַטעגאָריע פון סיינטיס וואס האָבן אַ גאָר אַנדערש פונט פון מיינונג, דעניינג מאַטעריאַליסם. און ידעאַליסם איז געווארן די פאַרקערט דערוואַרטונג.

באַסיקס יידיאַליסטיק וועלט

דעם ריכטונג איז געווען לעגאַמרע פאַרקערט צו אַלע פֿעיִקייטן פון מאַטעריאַליסם. לויט צו טרעגערס פון די גאנצע מאַטעריאַל לויפן - ווידער. טכילעס, טרעגערס פון אַזאַ ווי פּלאַטאָ, אַקווינסקיי פאָמאַ, און שפּעטער העגעל, אנגעהויבן צו רעדן וועגן די פאַקט אַז קיין גאנץ אָנהייבן קענען ניט אָפענגען אויף די מאַטעריאַל און קיין מאַטעריאַל אין באַזונדער. דאס איז געווען די אָביעקטיוו ידעאַליסם, וואָס זענען געקומען צו פאַרבייַטן די סאַבדזשעקטיוו, די גרונט געדאַנק פון וואָס איז געווען נאָך די שייכות פון דער מענטש מיינונג צו די אַרויס וועלט, זייַן באַציונגען און גרונט פּראָפּערטיעס. שפּעטער סאַבדזשעקטיוו ידעאַליסם פון פיטשטע צוגעגעבן דעם וועלטבאנעם, בנין אַ סיסטעם פון אַקטיוו עסאַנס פון מענטש. אין פאַקט, פיטשטע באַקענענ דער באַגריף פון "איך" און נישט "איך", ווו "איך" - איז די ספּעציפיש אקטן פון זיך-וויסן, צווישן וועלכע עס איז די וועט און קאַמף. אבער "איך טאָן ניט" - דעם איז די גאנצע וועלט אַרום אונדז, וואָס קענען נאָר וויסן דורך ניצן די "ריין איך". דעריבער, אין דעם קאָנטעקסט פון ידעאַליסם ווייַט מער וויכטיק עס איז געווען עפּעס ניט אָנצוטאַפּן, וואָס, געוויינטלעך, האט שוין קריטיקירט.

די הויפּט געדאנקען פון פילאָסאָפיקאַל אינסטרוקציעס פון די דאַטן זענען גאַנץ קלאָר. יעדער פון זיי האט זיכער טענות און טיריז, און ספּעציעל די רעכט צו עקסיסטירן. דערצו, אויב מיר האָבן אַ שמועס מיט קיין פאָרלייגער פון אַ גאַנג, עס איז קלאָר אַז אַלעמען איז קאַנווינסט עס איז אין די ריגהטנעסס פון די טעאָריע אויף וואָס עס איז באזירט. דעריבער, מאַטעריאַליסם און ידעאַליסם וועט שטענדיק קאַנטראַסטאַד טרענדס, און באַשליסן וואָס פון זיי איז מער ווי טויגן, נוציק אָדער גלייבלעך אַוואַדע קענען ניט זיין ווער עס יז. נאָך אַלע, קיין ענין ווי פיל צייַט האט דורכגעגאנגען, די קשיא פון די הינדל און די יי וועט בלייַבן, און מיט אים די אַרויסגעבן איז ניט געגאנגען ערגעץ, מאַמאָשעסדיק און ניט אָנצוטאַפּן, און זייער ערשטיק ינטעראַקשאַן.