מעשיות וועגן די לענדער ווו יידן געלעבט

די געשיכטע פון די אידישע מענטשן ערידזשאַנייטאַד פון די נאָומאַדיק סעמיטיק שבטים אַז געלעבט אין די לענדער פון אלטע מעסאָפּאָטאַמיאַ, אין מאָדערן-טאָג יראַק. און איך מוזן זאָגן אַז די נאָומאַדיק גייסט וועט ניט לאָזן אים איבער טויזנטער פון יאָרן פון געשיכטע. אין עטלעכע קאַסעס, די אַרומפאָרן וועט זיין וואַלאַנטערי, און מאל עס איז די יקספּאַלשאַן אָדער פֿאַרפֿאָלגונג, אָבער שטענדיק מיט כשיוועס און אדלשטאנד פון דעם מענטשן וועט שלאָגן דעם וועג. אין יעדער לאַנד ווו יידן, זיי האבן ניט פילן זיכער לעבעדיק.

פון דרום צו צפֿון. א לאַנג וועג אין זיבן דעקאַדעס

דער ערשטער פרעמדער אין דער געשיכטע פון די אידישע מענטשן געווארן אברהם. די גרויס ביבליקאַל פּייטריאַרק איז געבוירן אין די דרום פון מעסאָפּאָטאַמיאַ, די אלטע שטאָט פון Ur, אָבער פאַירלי געשווינד דעם מאָמענט ווען זייַן משפּחה איז געווען נישט זיכער צו זייַן אין דעם לאַנד. דעם טרויעריק געשיכטע איז ניט ריפּיטיד ווידער - אין לענדער ווו די אידן, זיי וועט ניט זיין פּראָטעקטעד פֿון פֿאַרפֿאָלגונג געלעבט.

אין דעם פונט, אברהם ס פֿאָטער דיסיידז צו גיין צו כנען, אָבער האָבן דאָרט און טוט נישט באַקומען צו בלייַבן אין דער שטאָט פון חרן, אין די דרום פון מאָדערן-טאָג טערקיי. די צוויי שטעט טיילן מער ווי אַ טויזנט קילאָמעטערס, און אַפֿילו הייַנט, דעם דיסטאַנסע איז ניט אַזוי גרינג צו באַקומען רעכט צו דער אַנסטייבאַל סיטואַציע אין יראַק און סיריע. אין ביבליקאַל מאל, דער זעלביקער אין לענדער ווו יידן געניצט צו לעבן, די סיטואַציע איז געווען ניט ווייניקער געפערלעך: די גזלנים און גנבים, זשעדנע מלכים און מיליטעריש קאַמאַנדער טרעטאַנד צו יעדער טראַוולער.

אָבער, אברהם ס משפּחה אנגעקומען אין די צפֿון פון מעסאָפּאָטאַמיאַ, און געלעבט דאָרט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, נוץ אַשירעס און כּבֿוד, נאָך צו אברהם האט ניט גערעדט די האר ווידער גערופֿן צו אים אין אַ וועג. נאָך בעריינג זייַן פֿאָטער, אברהם, ער געגאנגען צו די דרום, אין די געפערלעך און ומבאַקוועם ערד.

אַזאַ פאַרשידענע לענדער ווו יידן לעבן

טראַסעס פון אידישע פרעמדער דערמאנט אין די ביבל 82 מאל, וועט זיין יעקבֿ, וואס, פלעעינג פֿון געפאַר צו אים אין חברון, וועט צוריקקומען צו די צפֿון, די שטאָט פון האַרראַן, ווו איר וועט געפינען די משפּחה מאַזל, און צוויי ווייבער.

אבער, עס איז די אַנסעסטער פון די אידן האט נישט בלייַבן לאַנג, ער באַלד אומגעקערט צו זיין פֿאָטער, צו קומען צו טערמינען מיט אים, און האט באקומען די ברכה, צו באַגראָבן אים.

נאָך דעם טויט פון זייַן פֿאָטער, יעקבֿ געגאנגען צו מצרים, ווו זייַן זון יוסף אַטשיווד כּבֿוד און רעספּעקט אין די פּלאַץ פון פּרעה. אַזוי, עס ווערט באקאנט וועגן אן אנדער לאַנד, ווו יידן, איידער ערשטן זייער אייגן שטאַט לעבעדיק.

דער ערשטער אידישע מדינה

קומענדיק אויס פון מצרים מיט די הילף פון משה, די ביבלישע פאָלק ראַשאַז צו כנען, וואָס האט איצט ווערן אַ אָרט ווו יידן לעבן. די מדינה גערופֿן ישראל זינט דעמאָלט. דעם שטאַט וועט זיין אַ לאַנג און רייַך געשיכטע פול פון מלחמות, ינטריגז, און נאָך טוט ניט סאָלווע די מיסטעריע. אָבער, די מדינה וועט קומען צו אַ סוף ווען די באַבילאָניאַנס קאַנגקערד ירושלים, צעשטערן די אידישע המקדש, און אַלע בירגערס וועט פירן צו קנעכטשאַפֿט אָדער געצווונגען צו באַוועגן צו ונפיט פֿאַר דעם לאַנד. אַלע וואָס וועט פּאַסירן פֿון איצט און ביז דעם צוריקקער פון די אידן צו זייער לאַנד, אין די היסטאָריאָגראַפי וועט זיין גערופֿן "באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי".

ווי דערמאנט אויבן, ניט אַלע די לענדער ווו אידן זענען געווען פרייַנדלעך צו זייער סאַבדזשעקס געלעבט, אָבער, און אין זיין אייגן לאַנד, זיי וועט ניט זיין פּראָטעקטעד ווען זיי קומען צו די קאַנגקערערז.

רוימער פאַך און ברענען פון ירושלים

די פאַקט אַז די ינסיישאַבאַל רוימער Empire גיכער אָדער שפּעטער געץ צו די פרוכטבאַר קרעססענט, געוואוסט אַלע די שרים פון די מזרח מעדיטערראַנעאַן. אידישע סוחרים וואס האט געשעפט מיט דער מלוכה, פון קורס, געוואוסט וואָס איז געווען געשעעניש אין דעם מערב, און ין געזעלשאַפט יהודה זענען געווען גרייט פֿאַר קאָנקוועסט, דאס הייסט. י אין שטייַגן באוויליקט מיט אים, און גענומען די נייַ ווירע, וואָס זינט אַז צייַט האָבן קומען צו אַכטונג דער קייסער.

אזוי, אַ הערשער אידישע מדינה האט ווערן איינער פון פילע רוימער מדינות, באקאנט ווי יהודה. אָבער, אַ קורץ צייַט צו האַלטן די שלום אין די פאַרנומען טעראַטאָריז און די באַפעלקערונג האָט ווידערשפּעניקט באַלד, אָבער די מרידה איז געווען סאַפּרעסט, די המקדש פון ירושלים און די שטאָט זיך איז געווען געברענט צו די ערד, און די באַפעלקערונג פון די ניי ריסעטאַלד.

די גרויס דיספּערזשאַן פון די אידן

פלעעינג פֿון די שטראָף פון די רוימער שרים, די אידן אנגעהויבן צו צעשפּרייטן צו פאַרשידענע פּאַרץ פון דער מלוכה און פינדס אָפּדאַך און אַ נייע היים. אבער באַלד די מלוכה דיסינטעגראַטעד, און אויף די חורבות פון איר פילע נייַ קריסטלעך און באַרבעריאַן קינגדאָמס.

אזוי, צווישן די לענדער ווו אידן האָבן אלץ געלעבט דאָרט ספּאַין און די מערב רוימישע Empire, וואָס וועט קומען צו פאַרבייַטן די וויסיגאָטה מלכות און די פּייפּאַל שטאַטן.

און, פון קורס, ניט פון וואָס אַליין קענען זיין קיין קשיא, די אידן ווידער כעראַסט דורך דער קריסטלעך שרים, און סענטשעריז שפּעטער, שוין יקספּעלד פון ספּאַין און דעמאָלט פון איטאליע.

צו דאַטע, די אידן זענען באטראכט צו זיין איינער פון די צוויי פֿעלקער וואס, כאָטש האָבן זייער אייגן פאָלק-שטאַט, אָבער די גאָלעס אַוטנאַמבער זייַן באַפעלקערונג. אן אנדער אַזאַ מענטשן זענען געווען אַרמעניאַנס, אויך, האָבן אַנדערגאָן אַ פּלאַץ פון פֿאַרפֿאָלגונג פון די פאַרשידענע גאַווערמאַנץ.

די גרעסטן אידישע קהילה אין די פאַרייניקטע שטאַטן, וואָס איז געווארן אַ אָרט פון אָפּדאַך פון די פּאָגראָמס אין די רוסישע Empire און שפּעטער פון יקסטערמאַניישאַן אין נאַצי דייטשלאנד. די יו אויך לינקס די אידן פון די סאוועטן פארבאנד, ווו אַנטי-סעמיטיסם איז געווען וויידספּרעד אין די שטאַט און אין די הויזגעזינד מדרגה. די סאוועטן פארבאנד איז געווען אויך אַ שטאַט ווו יידן לעבן. די מדינה איז אַזוי באטראכט צו זיין פייַנדלעך אידן, און פילע פון איר געראטן צו עמיגרירן צו ישראל אָדער די פאַרייניקטע שטאַטן אין די אַזוי-גערופֿן אידישע קוואָטע.