סטראַטיפיקאַטיאָן אין די געזעלשאַפטלעך ססיענסעס - אַ סטראַטיפיקאַטיאָן פון מאָדערן געזעלשאַפט ...

סטראַטיפיקאַטיאָן אין די געזעלשאַפטלעך ססיענסעס - אַ בינטל פון געזעלשאַפט. דעם כייעראַרקי איז די מערסט פּינטלעך גראדן פון סטראַקטשעראַל ינאַקוואַלאַטי. אזוי, דער סטראַטיפיקאַטיאָן פון געזעלשאַפט איז זייַן אָפּטייל אין פאַרשידענע לעוועלס אָדער שיכטן.

טערמינאָלאָגיע

עס איז געגלויבט אַז די טערמין געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן איז געווען ערשטער געניצט דורך אַן אמעריקאנער מומחה אויף געזעלשאַפטלעך פּיטירים סאָראָקין, האָבן רוסישע רוץ. ער דעוועלאָפּעד דעם טעאָריע באזירט אויף די שיכטן ווי אַ דערשיינונג אין געזעלשאַפט.

וואָרט האט די ווייַטערדיק דעפֿיניציע: "אַ סטראַקטשערד כייעראַרקי פון געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי."

די סיבות פון די געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן פון פּי סאָראָקין

פּיטירים סאָראָקין איז געווען גענייגט צו אַלאַקייט אַזאַ סיבות פֿאַר וואָס געזעלשאַפט "סטראַטיפיעד":

• דער ערשטער איז די רעכט און פּריוולאַדזשאַז. ווייַל, ווי מיר אַלע וויסן, נאָר אַ איידעלע געדאַנק פון קאָמוניזם אין פאַקט טוט נישט אַרבעטן.
• צווייטנס, עס איז די פליכט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. ווייַל אין די סוף עס טורנס אויס אַז עס איז אַ מענטש טויגעוודיק פון גענומען זיי אויף און קאָפּע מיט די פאַקט אַז אנדערע וועלן זייַן גערופֿן "מאַסע" און דעמאָלט, רובֿ מסתּמא, ווען די געלעגנהייט צו פּרובירן צו ויסמייַדן.
• דריט, דעם געזעלשאַפטלעך עשירות און אָרעמקייַט. פאַרשידענע מענטשן דאַרפֿן פאַרשידענע זאכן, און די רעזולטאטן פון זייער אַרבעט זענען אין פאַרשידענע לעוועלס.
• די פערט נומער איז די מאַכט און השפּעה. און דאָ עס איז צונעמען צו צוריקרופן די טעאָריע פון Fromm ס וועגן וועלף און שעפּס: קיין ענין ווי גערעדט וועגן יקוואַלאַטי, מענטשן זענען צעטיילט אין די וואס זענען געבוירן צו הערשן, און יענע וואס געניצט צו לעבן אין פאָלגעוודיקייַט. עס איז אין קיין פאַל טוט נישט מיינען קנעכטשאַפֿט אַז מענטשהייַט אין זייַן אַנטוויקלונג ווי אַ בינע שוין דורכגעגאנגען. אָבער אויף אַ סאַבקאַנשאַס מדרגה, זענען לעאַדערס און אנהענגערס. דער ערשטער שפּעטער ווערן לעאַדערס וואס זענען "געטריבן, זעמל 'וועלט, אָבער וואָס וועגן די רגע? זיי לויפן זייַט דורך זייַט און זענען וואַנדערינג וועגן ווו ער אַקטשאַוואַלי ראָולד.

מאָדערן סיבות פֿאַר דער סטראַטיפיקאַטיאָן פון געזעלשאַפט

און צו דעם טאָג סטראַטיפיקאַטיאָן אין געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט - איז די פאַקטיש פּראָבלעם פון געזעלשאַפט. עקספּערץ ידענטיפיצירן די ווייַטערדיק סיבות פֿאַר זייַן פּאַסירונג:

• די צעשיידונג דורך דזשענדער. די פּראָבלעם פון "מענטש" און "פרוי" איז געווען שארף אין אַלע צייטן. איצט אין געזעלשאַפט עס איז אַ נייע כוואַליע פון פעמיניסם, וואָס ריקווייערז יקוואַלאַטי צווישן די סעקסיז, ווי די געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן סיסטעם איז באזירט אויף דזשענדער , אויך.
• חילוק אין דער מדרגה פון בייאַלאַדזשיקאַל אַבילאַטיז. עמעצער איז געגעבן צו זיין אַ טעכניקער, עמעצער - אַ הומאַניסט, עמעצער - אַ מומחה אין די נאַטירלעך ססיענסעס. אבער די פּראָבלעם פון געזעלשאַפט באשטייט אין דעם פאַקט אַז עס איז די פיייקייַט פון עטלעכע מענטשן קענען זיין אַזוי קלאָר ווי דער טאָג אַז זיי זענען דזשיניאַסיז פון זייער צייַט, בשעת אנדערע קוים ווייַזן אַרויף אין אַלע.
• קלאַס אָפּטייל. די ביגאַסט סיבה (קארל מארקס), וואָס וועט זיין דיסקאַסט אין דעטאַל אונטן.
• פּריווילאַדזשאַז, רעכט און פּריוולאַדזשאַז שייך צו דער עקאנאמיע, פּאָליטיק און די געזעלשאַפטלעך קויל.
• די סיסטעם פון וואַלועס, די יקער פון וואָס די אָדער אנדערע אַקטיוויטעטן דיליבראַטלי געשטעלט אויבן די אנדערע.

סטראַטיפיקאַטיאָן אין געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט - איז דער אונטער פון דעבאַטע און דיסקוסיע פון די גרויס געלערנטע. סאָראָקין ימאַדזשאַנד עס אנדערש, וועבער, דעוועלאָפּינג די טעאָריע, דידוסט זייער אייגן קאַנקלוזשאַנז, ווי געזונט ווי מארקס, וואס יווענטשאַוואַלי נעראָוד עס אַראָפּ צו קלאַס ינאַקוואַלאַטי.

מאַרקס ס ידעאָלאָגיע

קאָנפליקט פון קלאסן, לויט צו אים, איז די מקור פון די ענדערונגען אין געזעלשאַפט און גלייַך ז די דערשיינונג פון די סטראַטיפיקאַטיאָן פון געזעלשאַפט.

אזוי, לויט צו מארקס, די אַנטאַגאָניסטיק קלאסן זענען אונטערשיידן דורך די צוויי אָביעקטיוו קרייטיריאַ:

• פּראָסט שטאַט פון די עקאנאמיע און די באציונגען אויף דער באזע פון די מיטל פון פּראָדוקציע;
• כוחות און זייער אויסדרוק אין ציבור אַדמיניסטראַציע.

מיינונג וועבער

מאַקס וועבער האט געמאכט אַזאַ אַ וויכטיק צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע פון געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי אַז ווען קאַנסידערינג דער טעמע: "דער באַגריף פון" סטראַטיפיקאַטיאָן ", זייַן אָפּשטאַם און עסאַנס," ניט צו דערמאָנען עס קענען ניט זיין געהייסן.

דער געלערנטער איז נישט גאַנץ שטימען מיט מאַרקס, אָבער האט ניט סויסער זייַן אים. פאַרמאָג רעכט ווי אַ גרונט סטראַטיפיקאַטיאָן, ער סידעלינעד. אויף דער זעלביקער מסקנא פּרעסטיזש און מאַכט.

לעוועלס פון געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן

באַזירט אויף די פּרידאַמאַנאַנט פאַקטאָר, וועבער ידענטיפיעד דרייַ לעוועלס פון געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן:

• דער ערשטער איינער - די לאָואַסט - רעפערס צו די פאַרמאָג און דאַטערמאַנז די קלאַס סטראַטיפיקאַטיאָן;
• צווייט - מיטל - ער רילייד אויף דעם פּרעסטיזש און איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די סטאַטוס אין געזעלשאַפט אָדער, ניצן אַ אַנדערש דעפֿיניציע פון געזעלשאַפטלעך שיכטן;
• דריט - העכסטן - עס איז געווען אַ "שפּיץ", וואָס, ווי מיר וויסן, שטענדיק עס איז אַ געראַנגל פֿאַר מאַכט, און עס איז אויסגעדריקט אין די געזעלשאַפט אין די פאָרעם פון עקזיסטענץ פון פּאָליטיש פּאַרטיעס.

פֿעיִקייטן פון סאציאל סטראַטיפיקאַטיאָן

די ביניען פון די סטראַטיפיקאַטיאָן האט אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן. דעלאַמינאַטיאָן אַקערז בפֿרט דורך די רייען, אַלע דיפּענדינג אויף די סיבות וואָס עס איז געווען. ווי אַ רעזולטאַט, בייַ די שפּיץ זענען די זוכה מיטגלידער פון געזעלשאַפט, און דער נידעריקער "קאַסט" איז צופרידן מיט קליין.

דער אויבערשטער Layers שטענדיק ווייניקער קוואַנטיטאַטיוועלי און נידעריקער דורכשניטלעך. אבער די לעצטע צוויי די פּראַפּאָרשאַנאַל יעדער אנדערע קענען בייַטן און, אין דערצו, צו קעראַקטערייז די פּרעזענט שטאַט פון געזעלשאַפט, "כיילייטינג" די פּאָזיציע פון עטלעכע פון זייַן fields.

Forms פון געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן

אין דעוועלאָפּינג זייַן טעאָריע, פּיטירים סאָראָקין אויך געגעבן די דרייַ הויפּט טייפּס פון געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן, רילייינג אויף די סיבות אַז גרונט עס:

• באזירט אויף די עשירות קריטעריאָן - עקאָנאָמיש;
• אויף דער באזע פון מאַכט, דער גראַד פון השפּעה - פּאָליטיש;
• באזירט אויף געזעלשאַפטלעך ראלעס און זייער דורכפירונג, מיטגלידערשאַפֿט סטאַטוס, אאז"ו ו - .. פאַכמאַן סטראַטיפיקאַטיאָן.

געזעלשאַפטלעך מאָביליטי

די אַזוי-גערופֿן "באַוועגונג" אין געזעלשאַפט איז געהייסן געזעלשאַפטלעך מאָביליטי. עס קענען זיין האָריזאָנטאַל און ווערטיקאַל.

אין דער ערשטער פאַל עס איז די אַקוואַזישאַן פון אַ נייַ ראָלע טוט נישט מיינען פּראַמאָוטינג די געזעלשאַפטלעך לייטער. למשל, אויב אַ משפּחה איז געבוירן אן אנדער קינד, שוין יגזיסטינג וועט ווערן "ברודער" אָדער "שוועסטער" און וועט ניט מער זיין דער בלויז קינד.

ווערטיקאַל מאָביליטי ווי עס איז באַוועגונג אויף די געזעלשאַפטלעך מדרגה. די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן (לפּחות, מאָדערן), סאַגדזשעסץ אַז עס קענען זיין "אַרויף" אָדער "אַראָפּ." דערקלערונג איז געווען געגעבן, שייַכעס אין מיינונג אַז אַזאַ אַ סטרוקטור אין אלטע ינדיאַ (קאַסט), ניט מאָביליטי איז ניט ימפּלייד. אבער סטראַטיפיקאַטיאָן אין מאָדערן געזעלשאַפט, גליק, אַזאַ אַ ראַם טוט ניט שטעלן.

די אַססאָסיאַטיאָן פון מאָביליטי מיט די פּעקל אין די קהל

ווי, דעמאָלט מאָביליטי איז פֿאַרבונדן מיט דער פּעקל? סאָראָקין האט געזאגט אַז די סטראַטיפיקאַטיאָן אין די געזעלשאַפטלעך ססיענסעס - דעם מאַפּע איז אַ ווערטיקאַל סיקוואַנס פון שיכטן פון געזעלשאַפט.

מארקס, וועבער און סאָראָקין זיך געגעבן פאַרשידן סיבות פֿאַר דעם דערשיינונג, באזירט אויף די סטראַטיפיקאַטיאָן פון די סיבות דיסקאַסט אויבן. אין דער מאָדערן טעאָריע פון ינטערפּריטיישאַן דערקענט מולטידימענסיאָנאַליטי און עקוויוואַלענסע סאַגדזשעסטיד דורך סייאַנטיס שטעלעס און קעסיידערדיק זוכן פֿאַר נייַ Manufactured.

היסטאָריש Forms פון סטראַטיפיקאַטיאָן

סטראַטיפיקאַטיאָן פון דער באַגריף איז נישט נייַ. דעם דערשיינונג ווי אַ סטאַביל סיסטעם האט לאַנג שוין באקאנט, אָבער אין פאַרשידענע מאל האט פאַרשידענע Forms. וואָס פּונקט זענען דיסקאַסט ונטער:

• סלאַוועהאָלדינג פאָרעם - באזירט אויף איין גרופּע פון געזעלשאַפט געצווונגען סאַבאָרדאַניישאַן אנדערע. עס האט שוין אַ מאַנגל פון קיין רעכט, ניט צו דערמאָנען די פּריווילעגיע. אויב איר געדענקען די פּריוואַט פאַרמאָג, דעמאָלט דער סלאַוועס עס איז געווען ניט, דערצו, זיי זענען געווען איר אייגן.
• קאַסט פאָרעם (שוין דערמאנט אין דעם אַרטיקל). דעם סטראַטיפיקאַטיאָן אין געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט - איז אַ לעבעדיק און ילאַסטראַטיוו בייַשפּיל סטראַטיפיעד ינאַקוואַלאַטי מיט שאַרף און גענוי עדזשאַז, געמארקן, באגלייט צווישן קאַסטעס. אַרויף עס איז געווען אוממעגלעך צו באַוועגן פאָרויס אויף דעם סיסטעם, אַזוי אויב אַ מענטש איז "אַראָפּ," ער האט געקענט זאָגן זייַ געזונט צו די ערשטע סטאַטוס. סטאַביל סטרוקטור באזירט אויף רעליגיע - מענטשן אנגענומען וואס זיי זענען, ווי צו גלויבן אַז אין די ווייַטער לעבן וועט העכערונג אויבן, און דעריבער אַבליידזשד צו כּבֿוד און אַנאָווע צו שפּילן זייַן איצטיקן ראָלע.
• די סאָרט פאָרעם, וואָס האט איינער הויפּט שטריך - דער לעגאַל אָפּטייל. כל די קייסעריש און רויאַל סטאַטוס, נאָובאַלז און אנדערע עריסטאַקראַץ - אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון דעם טיפּ פון סטראַטיפיקאַטיאָן. בילאָנגינג צו די נחלה קאָלנער אַראָפּ, אַ קליין יינגל אין איין משפּחה איז געווען שוין אַ פּרינץ און יורש צו די קרוין, און אין די אנדערע - די געוויינטלעך פּויער. עקאנאמישע לאגע איז געווען די קאַנסאַקוואַנס פון אַ לעגאַל סטאַטוס. דעם פאָרעם פון סטראַטיפיקאַטיאָן איז געווען לעפיערעך פֿאַרמאַכט, ווייַל די וועג צו באַוועגן פון איין קלאַס צו אן אנדער איז ניט גענוג, און עס איז געווען שווער צו טאָן אַזוי - עס איז געווען מעגלעך צו פאַרלאָזנ זיך גליק סייַדן און פאַל, און דער איינער אין אַ מיליאָן.
• קלאַס פאָרעם - איז טאָכיק אין מאָדערן געזעלשאַפט. דעם פּעקל ביי האַכנאָסע און פּרעסטיזש, וואָס איז באשלאסן דורך עטלעכע כּמעט פאַרכאַלעשט און ינטואַטיוו וועג. אין איין צייַט אָדער אנדערן צו די פאָרע פאָלקס פאַך, די צאָלונג פון וואָס קאָראַספּאַנדז צו זייער סטאַטוס אָדער Manufactured פּראָדוקטן. איצט עס איז די עס-קויל, אַ ביסל יאָרן צוריק - די עקאנאמיע, אַפֿילו פריער - אין געזעץ. די פּראַל פון קלאַס אויף דער מאָדערן געזעלשאַפט קענען מאָלן אַ פּשוט משל: די קשיא פון "וואס איר זענען" דער מענטש קאַללס זייַן פאַך (לערער / דאָקטער / פייַער), און די קוועסטשאַנער מיד דראָז די צונעמען קאַנקלוזשאַנז. פֿאַר Forms סטראַטיפיקאַטיאָן פון קלאַס איז קעראַקטערייזד דורך פּראַוויידינג פּאָליטיש און לעגאַל פרעעדאָמס.

טייפּס פון נעמיראָווסקיי

אין דער צייַט, נעמיראָווסקי צוגעגעבן אויבן רשימה עטלעכע אנדערע Forms פון דער אָפּטייל פון געזעלשאַפט אין Layers:

• גשמיות און גענעטיק כולל אַ שטאָק, אנדערע בייאַלאַדזשיקאַל פֿעיִקייטן, קוואַלאַטיז פון דעם יחיד;
• עטהנאָקראַטיק, וואָס דאַמאַנייטאַד געזעלשאַפטלעך כייראַרקיז פון מאַכט און זייער ריספּעקטיוו כוחות;
• געזעלשאַפטלעך און פאַכמאַן, אין וואָס די יקערדיק וויסן און סקילז פון זייער פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַן;
• קולטור און סימבאָליש, באזירט אויף די אינפֿאָרמאַציע און די פאַקט אַז עס "הערשן די וועלט";
• קולטור און רעגולאַטאָרי דערלאנגט ווי אַ צינדז צו מאָראַל, טראדיציעס און נאָרמז.