אין די אַנאַליסיס פון די אַרבעט פון קונסט עס איז שטענדיק וויכטיק נישט בלויז וואָס ער געוואלט צו זאָגן אין עס דער מחבר, אָבער אויך די פאַקט אַז עס אויסגעדרייט אויס - "צו זאָגן." שרייַבער ס כוונה קענען זיין איינגעזען צו אַ גרעסערער אָדער לעסער מאָס, אָבער עס איז דער מחבר ס פונט פון מיינונג אין די יוואַליויישאַן פון די אותיות, געשעענישן, און ישוז מחיה זאָל זיין די לעצט אמת אין די אַנאַליסיס פון אַ ליטערארישע טעקסט.
די דעפֿיניציע
זאל ס זען, וואָס איז דער געדאַנק פון די אַרבעט. עס איז אַ טערמין פון ליטערארישע טעאָריע, כאָטש עס קענען זיין אַטריביאַטאַד צו די וניווערסאַל קונסט געשיכטע קאַנסעפּס. נאָך בראָדלי אַרטוואָרק איז אויך אַ געמעל און סקולפּטור, און פילם. ינקלודעד אין דעם קאַטעגאָריע און אַרקאַטעקטשעראַל סטראַקטשערז, אַזאַ ווי פּאַלאַסיז און קאַטידראַלז וואָס זענען געבויט און געחידושט "פּונקט אַזוי", אָבער לויט צו דער מחבר 'ס כוונה. דעריבער, דער געדאַנק פון די אַרבעט - די זענען די געדאנקען און פעעלינגס אַז ינוועסס יעדער שעפעריש מענטש אין זייער זאָמען. ווי פֿאַר ליטערארישע טעקסץ, עס רעפערס צו דעם געדאַנק פון די הויפּט, די גרונט געדאַנק, וואָס קאַנסאַנטרייץ אַרום אים אַלע די קינסט פּלאַץ פון די בוך. עס איז פֿאַרשטאַנען און שייפּט, און טייַטש, און ימאָושנאַלי מעאַנינגפול. עס טורנס אויס אַז דער געדאַנק פון די אַרבעט - איז עפּעס פֿאַר וואָס און Created לידער, דראמעס, ראמאנען. דער מחבר איז וויכטיק צו טיילן געדאנקען, צו רעדן, צו באַווייַזן אַ פונט.
ילאַסטראַטיוו יגזאַמפּאַלז
זאל אונדז צוריקרופן איינער פון די מאַסטערפּיסיז פון רוסיש און וועלט ליטעראַטור פון די 19 יאָרהונדערט - דעם ראָמאַן ל ען טאָלסטאָגאָ "מלחמה און שלום". אַז גערעדט וועגן זייַן מחבר, ער האט ליב געהאט דעם בוך "מענטשן ס געדאַנק." וואָס קענען ידענטיפיצירן די הויפּט געדאַנק פון די אַרבעט? דעם איז בפֿרט אַ דערקלערונג אַז די מענטשן - דער הויפּט אַסעט פון די מדינה, די דרייווינג קראַפט פון געשיכטע, דער שאַפֿער פון מאַטעריאַל און רוחניות וואַלועס. אין ליכט פון דעם שכל, דער מחבר דעוועלאָפּס אַ דערציילונג עפּאָס. די הויפּט אותיות פון "מלחמה און שלום" טאָלסטוי פּערסיסטאַנטלי לידז דורך אַ סעריע פון טעסץ, צו די "סימפּליפיקאַטיאָן", אַטאַטשט צו אַ נאציאנאלע דערוואַרטונג, שכל פון דער וועלט, מערקונג פון די וועלט. אזוי, נאַטאַשאַ ראָסטאָוואַ פיל נירער און דירער צו אונדז, און די שרייַבער ווי העלען קוראַגין אָדער זשיולי קאַראַגינאַ. נאַטאַשאַ איז ניט ווי שיין ווי דער ערשטער, און נישט אַזוי רייַך ווי די רגע. אבער עס איז דווקא אין דעם "גראַפיניטשקע" כּמעט קיין גערעדט אין רוסיש, עס איז עפּעס פּרימאָרדיאַל, לאַנדיש, נאַטירלעך, אַז יונייץ עס מיט דער פּראָסט מענטשן. טאָלסטוי בעעמעס אַדמיירז איר בעשאַס די טאַנצן (עפּיזאָד "באזוכן ונקלע"), און באשרייבט די וועג אַז מיר פאַלן אונטער די כיין פון אַ ווונדערלעך בילד. רימאַרקאַבלי עס ריווילז דער מחבר 'ס געדאַנק פון די אַרבעט און די יגזאַמפּאַלז פון די לעבן פּאַטס אַנדרייאַ באָלקאָנסקאָגאָ און פּיער בעזוכאָוו. ביידע די אַריסטאָקראַט, אין די אָנהייב פון די ראָמאַן לעבעדיק זייער פּערזענלעך פּראָבלעמס, זענען - יעדער זייער אייגן - דער דרך פון רוחניות און מאָראַליש זוכן. און, אויך, אָנהייבן צו לעבן דורך די אינטערעסן פון זייַן לאַנד און דער פּראָסט מענטשן.
קאַוסאַל שייכות
דער געדאַנק פון אַ ווערק פון קונסט יקספּרעסאַז אַלע זייַן יסודות, ינטעראַקשאַן און אחדות פון אַלע קאַמפּאָונאַנץ. עס קענען זיין געהאלטן אַ ווידדראָאַל, אַ סאָרט פון "לעבן לעקציע", וואָס מאכט און אויסצוגן די לייענער אַן הקדמה צו די קינסט טעקסט, געטינג באַקאַנט מיט זייַן תּוכן, ימביוד מיט די געדאנקען און פעעלינגס פון דער מחבר. עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די ברעקלעך פון שרייבן פון די נשמה איז ניט בלויז positive אָבער אויך נעגאַטיוו אותיות. אין דעם אַכטונג, עס איז געזונט האט געזאגט עף עם דאסטאיעווסקין: יעדער פון אונדז איז סטראַגאַלינג, "די ידעאַל פון סדום" מיט די "ידעאַל פון די מאַדאַנאַ," "גאָט מיט דער שטן", און די פעלד פון שלאַכט אַז - די מענטשלעך האַרץ. סווידריגאַילאָוו פון "קריים און פּונישמענט" - אַ זייער דעמאָנסטראַטיווע מענטש. ליבערטינע, ציניש פּאַסקודניאַק, אין פאַקט - די מערדער, ער איז נישט פרעמד מאל שאָד, רחמנות, און אַפֿילו עטלעכע דיסאַנסי. און איידער צו טוען זעלבסטמאָרד, דער העלד מאכט אַ ביסל גוט זאכן: פּאַרקט קינדער פון קאַטערינאַ יוואַנאָוונאַ, לאָזן דוניאַ ... יא, און ראַסקאָלניקאָוו, די הויפּט פּנים פון די אַרבעט, צו ווערן אַבסעסט מיט די סופּערמאַן, אויך טאָרן דורך קאָנפליקטינג געדאנקען און פעעלינגס. דאסטאיעווסקין, אַ מענטש אין וואָכעדיק לעבן איז זייער שווער, ריווילז די העלדן באַזונדער און זייַן "איך". פֿון די ביאָגראַפיקאַל קוואלן פון די שרייַבער מיר וויסן אַז ער פּלייַעד אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע פּיריאַדז פון לעבן. ימפּרעססיאָנס פון די דאַמידזשינג ווירקונג פון דעם שעדלעכע לייַדנשאַפט זענען רעפלעקטעד אין דעם ראָמאַן "די גאַמבלער".
טעמע און געדאַנק
עס בלייבט צו מאַכן אויס אן אנדער וויכטיק קשיא - ווי צו פאַרבינדן צו די טעמע און געדאַנק פון די אַרבעט. אין אַ נאַטשעל, דעם איז דערקלערט ווי גייט: די טעמע - דאָס איז וואָס די בוך באשרייבט די געדאַנק - אַסעסמאַנט און פֿאַרבונדענע צו דעם מחבר. זאל ס זאָגן, די געשיכטע פון פּושקין ס "סטאנציע האר". עס ריווילז די לעבן פון די "ביסל מענטשן" - אָן רעכט, אַפּרעסט דורך אַלע, אָבער בעת די האַרץ, נשמה, כשיוועס און וויסיקייַט פון זיך ווי אַ טייל פון אַ געזעלשאַפט וואָס קוקט אַראָפּ אויף אים. דאס איז אַ טעמע. און דער געדאַנק - אין דיסקאַווערינג די מאָראַליש העכערקייַט פון די ביסל מענטש מיט אַ רייַך ינער וועלט צו די וואס שטיין אויבן אים אויף די געזעלשאַפטלעך לייטער, אָבער אָרעם נשמה.