קינסט און עסטעטיש מענטש דאַרפֿן

לויט צו די רעזולטאטן פון אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז קענען זיין קאָנקלודעד אַז אַפֿילו פּרימיטיוו מענטשן איז געווען מאָדנע עסטעטיש דאַרף. די ריסערטשערז געפֿונען סאַמפּאַלז פון הייל פּיינינגז אַז האָבן שוין געמאכט וועגן 30 טויזנט יאר צוריק. אַפֿילו דעמאָלט, דער מענטש געחלומט אַז ער איז געווען סעראַונדאַד דורך אַ כאַרמאָוניאַס, שיין אַבדזשעקס.

אַפּראָוטשיז צו דער מקור עסטעטיש רעקווירעמענץ

ווער איז דער עסטעטיש דאַרף? עס זענען דרייַ הויפּט אַפּראָוטשיז צו די שכל פון דעם טערמין.

העדאָניסם

טעאָריע עסטעטיש פאַרגעניגן (העדאָניסם) ינוואַלווז מערקונג פון נאַטור ווי די ערשטיק מקור פון פאַרגעניגן. יוחנן. לאַק האט געזאגט אַז ווערטער אַזאַ ווי "שיינקייט", "שיין" אין די מענטשלעך געפיל פאָרשטעלן יענע אַבדזשעקס וואָס "פּויעלנ בייַ פעעלינגס פון פאַרגעניגן און פרייד." אַז צוגאַנג פאַסיליטאַטעד די העדאָניק-עסטעטיש אויסזען קינסט רעקווירעמענץ געפֿירט צו די אויסזען פון יקספּערמענאַל עסטעטיק.

דער גרינדער פון דעם ריכטונג איז געהאלטן דזשי פעטשנער פּסיטשאָפיסיקס. עסטעטיש דאַרפֿן צו באַטראַכטן די דאַרפֿן צו שאַפֿן טנאָים פֿאַר עסטעטיש פאַרגעניגן. פערהנער יקספּעראַמאַנטאַד מיט אַ גרופּע פון וואַלאַנטירז, קרבן זיי די סאָונדס, פֿאַרבן. די באקומען רעזולטאַטן עס איז סיסטעמאַטיזעד, מיט דער רעזולטאַט אַז עס איז געווען מעגלעך צו פעסטשטעלן די "געזעצן" פון עסטעטיש פאַרגעניגן:

• שוועל;
• פֿאַרשטאַרקונג;
• האַרמאָניע;
• קלעריטי;
• עס איז קיין סטירע;
• עסטעטיש פאַרבאַנד.

אין די פאַל פון צופאַל מיט די נאַטירלעך מידות פון סטימיאַליישאַן פּאַראַמעטערס מענטש קען דערפאַרונג אַ פאַקטיש פאַרגעניגן פון וואָס ער האט געזען פון נאַטירלעך אַבדזשעקס. די טעאָריע געפֿונען זייַן נוצן אין פאָלקס קולטור און אינדוסטריעלע פּלאַן. לעמאָשל, פילע מענטשן געניסן די קוק פון טייַער קאַרס, אָבער ניט אַלע טאָכיק עסטעטיש דאַרפֿן צו באַטראַכטן די אַרבעט פון די דייַטש עקספּרעססיאָניסץ.

די טעאָריע פון עמפּאַטי

דעם צוגאַנג באשטייט אין דעם פאַקט אַז עס איז אַריבערפירן יקספּיריאַנסיז זיכער אַרטוואָרק, ווי מענטש קאַמפּערז מיט זיי. Schiller קונסט זעט ווי אַ געלעגנהייט צו "קער פעעלינגס פון אנדערע אין זייער אייגן דערפאַרונג." דער פּראָצעס פון עמפּאַטי איז ינטואַטיוו. דעם טעאָריע סאַגדזשעסץ באַפרידיקן עסטעטיש דאַרף מיט די הילף פון בילדער, "Created דורך די כּללים."

קאַגניטיוו צוגאַנג

אין דעם פאַל, די עסטעטיש דאַרף פון אַ מענטש איז געהאלטן ווי אַ וואַריאַנט פון די חכמה פון שכל. דעם פונט פון מיינונג געהאלטן דורך אַריסטאָטלע. פּראַפּאָונאַנץ פון דעם צוגאַנג קאַנסידערינג קונסט ווי אַ שעפעריש טראכטן. זיי גלויבן אַז די עסטעטיש דאַרף פון דעם מענטש צו העלפן אים לערנען וועגן דער וועלט.

"פּסיטשאָלאָגי פון קונסט"

ל ש וויגאָצקי אין זיין ווערק אַנאַלייזינג די פּראָבלעם. ער האט געגלויבט אַז די עסטעטיש דאַרף פון אַ מענטש 'ס פיייקייַט איז אַ ספּעציעל פאָרעם פון סאָסיאַליזאַטיאָן פון זייַן כושיק וועלט. לויט צו די טעאָריע דיסקרייבד אין די אַרבעט "פּסיטשאָלאָגי פון קונסט", דער מחבר איז קאַנווינסט אַז מיט די הילף פון די מעשים פון קונסט קענען זיין Transformed אין לייַדנשאַפט, ימאָושאַנז, פּערזענלעך פעעלינגס, צו יבערמאַכן אומוויסנדיקייט אין בילדונג. אין דעם פאַל, די מענטש האט אַ שטאַט פון קאַטהאַרסיס, קעראַקטערייזד השכלה, ילימאַניישאַן פון קאַנטראַדיקשאַנז אין פעעלינגס, וויסיקייַט פון זייער נייַ סיטואַציע. רעכט צו דער באַפרייַונג פון די ינערלעך וואָולטידזש מיט די הילף פון קונסט, עס איז אַ פאַקטיש מאָוטאַוויישאַן פֿאַר ווייַטער עסטעטיש טעטיקייט. בעשאַס די פאָרמירונג פון אַ זיכער קינסט טעם, לויט צו וויגאָצקי, און עס איז אַ נויט פֿאַר עסטעטיש בילדונג. מענטש איז גרייט צו לערנען די טעאָריע, צו שייַעך-דערפאַרונג דער שפּאַס פון געלערנט וויסואַל קונסט אַבדזשעקס.

ווי דער עמפּיריקאַל אַנטוויקלונג פון די מענטשלעך פּערזענלעכקייט, צו טוישן געזעלשאַפט, טשאַנגינג אַטאַטודז צו שיינקייט, די פאַרלאַנג צו שאַפֿן. ווי אַ רעזולטאַט פון פּראָגרעס אין פאַרשידענע fields פון מענטשלעך טעטיקייט געפּלאָנטערט פאַרשידן דערגרייכונגען פון די וועלט קולטור. ווי אַ רעזולטאַט, פּראָגרעס מאַדערנייזד קינסט און עסטעטיש דאַרף מענטשנקינד, קערעקטאַד רוחניות אַספּעקט פון פּערזענלעכקייט. זיי ווירקן די שעפעריש ריכטונג, סייכל, שעפֿערישקייט און פאָקוס פון אַספּעריישאַנז, אַטאַטודז צו אנדערע מענטשן. אין דער אַוועק פון דזשענערייטאַד קאַפּאַציטעט פֿאַר עסטעטיש מערקונג פון מענטשהייַט וועט נישט קענען צו פאַרשטיין זיך אין די שיין און מולטיפאַסעטעד וועלט. אין דעם פאַל, עס וועט זיין אוממעגלעך צו רעדן וועגן די קולטור. פאָרמירונג פון קוואַליטעט מעגלעך אויף די יקער פון צילגעווענדט עסטעטיש בילדונג.

די וויכטיקייט פון קולטור אַנטוויקלונג

אַנאַלייז די הויפּט עסטעטיש דאַרף. עקסאַמפּלעס פון הויך-מיינונג עסטעטיש בילדונג פון די וויכטיקייט פון היסטארישע Facts זענען באשטעטיקט. רעקווירעמענץ זענען אַ מקור פון עסטעטיש פּלאַן פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון דער וועלט. מענטש איז אַ געזעלשאַפטלעך ווייל, אַזוי עס איז נייטיק פֿאַר זיך-מעקייַעם צו פילן זייַן שייכות, נייטיקייַט. דיססאַטיספאַקטיאָן ברידז אָנפאַל, נעגאַטיוו פּראַל אויף די גייַסטיק שטאַט פון מענטש.

וואָס איז די נויט

קיין לעבעדיק באַשעפעניש יגזיסץ דורך קאַנסאַמשאַן סכוירע נייטיק פֿאַר לעבן. די יקער פון דעם פּראָצעס איז די נויט אָדער דאַרף. פּרוּווט צו געפֿינען אַ דעפֿיניציע פון דעם באַגריף. עם פּי ערשאָוו אין זיין ווערק "מענטשלעך דאַרפֿן" טענהט אַז די דאַרפֿן איז דער שורש פון לעבן, און דעם קוואַליטעט איז כאַראַקטעריסטיש פון אַלע לעבעדיק ביינגז. ער גלויבט די דאַרפֿן פֿאַר עטלעכע ספּעציפיש פאַרמאָג פון לעבעדיק ענין, וואָס דיסטינגגווישיז עס פון די ינאַנאַמאַט וועלט.

די פילאָסאָפערס פון די אלטע וועלט

טינגקערז פון אלטע רוים און אלטע גריכנלאנד צו אַפ אַנ עמעס לערנען די פּראָבלעם פון די דאַרף פון אנדערע, און אַפֿילו געראטן צו דערגרייכן עטלעכע positive רעזולטאטן. דעמאָקריטוס דאַרפֿן איז געווען Defined ווי די הויפּט דרייווינג קראַפט אַז געביטן די מיינונג פון מענטש, געהאָלפֿן אים קריגן רעדע, שפּראַך, קריגן די מידע פון אַקטיוו אַרבעט. אויב מען האט ניט האָבן אַזאַ דאַרף, עס וואָלט האָבן געבליבן ווילד, וואָלט ניט זיין ביכולת צו שאַפֿן אַ דעוועלאָפּעד געזעלשאַפטלעך געזעלשאַפט, עקסיסטירן אין עס. העראַקליטוס איז געווען קאַנווינסט אַז זיי פאַלן דיפּענדינג אויף די באדינגונגען פון לעבן. אבער די פילאָסאָף אנגעוויזן אַז די פאַרלאַנג צו זיין גלייַך אַז אַ מענטש קענען פֿאַרבעסערן זייער אינטעלעקטואַל אַבילאַטיז. פּלאַטאָ דיוויידז אַלע די דארף פון עטלעכע גרופּעס:

• ערשטיק, וואָס פאָרעם די "נידעריקער נשמה";
• צווייטיק, טויגעוודיק פון מאָלדינג אַ גלייַך אידענטיטעט.

מאַדערנאַטי

די ווערט פון דאַטן קוואַליטעט פראנצויזיש מאַטעריאַלס געגעבן די שפּעט 17 יאָרהונדערט. לעמאָשל, פּי האָלבאַטש האט געזאגט אַז מיט די הילף פון די דאַרף פון דער מענטש קענען קאָנטראָלירן זיין לייַדנשאַפט, וועט און סייכל, צו אַנטוויקלען ינדיפּענדאַנטלי. נגטשערנישעווסקי דאַרף לינגקט מיט די קאַגניטיוו טעטיקייט פון קיין מענטש. ער איז געווען זיכער אַז איבער זיין לעבן אַ מענטש טשאַנגינג אינטערעסן און געברויכן, וואָס איז די הויפּט פאַקטאָר פֿאַר די קעסיידערדיק אַנטוויקלונג פון שעפעריש טעטיקייט. טראָץ ערנסט חילוק פון מיינונג, מיר קענען זאָגן אַז די מיינונגען אויסגעדריקט דורך סייאַנטיס, האָבן פילע סימאַלעראַטיז. זיי אַלע דערקענען די שייכות צווישן דאַרף און מענטשלעך טעטיקייט. די כיסאָרן איז די פאַרלאַנג צו טוישן זאכן פֿאַר די בעסער, געפֿינען אַ וועג צו סאָלווע די פּראָבלעם. די פאָדערונג קענען ווערן באטראכט אַ קאָמפּאָנענט פון מענטשלעך ינערלעך שטאַט סטראַקטשעראַל עלעמענט פון קראַפטיק טעטיקייט, וואָס יימז צו פּראָדוצירן דעם געוואלט רעזולטאַט. אין זיין כתובים, קאַרל מאַקס אַווערטאַד דעם אַרויסגעבן גענוג ופמערקזאַמקייַט, ריאַלייזינג די וויכטיקייט פון יקספּליינינג די נאַטור פון דעם באַגריף. ער באמערקט אַז עס דאַרף זענען די גרונט פון קיין טעטיקייט, לאָזן די באַזונדער יחיד צו געפינען זייער אָרט אין געזעלשאַפט. אַזאַ נאַטוראַליסטיק צוגאַנג איז באזירט אויף די שייכות צווישן די נאַטירלעך מענטש נאַטור און ספּעציפיש היסטארישע טיפּ פון ציבור באַציונגען, אַקטינג ווי אַ בריק צווישן די דאַרף און מענטשלעך נאַטור. נאָר דעמאָלט קענען מיר רעדן וועגן אידענטיטעט, מאַרקס געגלויבט, ווען אַ מענטש איז ניט באגרענעצט צו זייער דאַרף, אָבער אויך ינטעראַקץ מיט אנדערע מענטשן.

זיך-אויסדרוק

איצט עס זענען אַ פאַרשיידנקייַט פון אָפּציעס פֿאַר מענטש דאַרף גריידינג. עפּיקורוס (גריכיש פילאָסאָף) דיוויידז זיי אין נאַטירלעך און נייטיק. אין פאַל פון דיססאַטיספאַקטיאָן צווישן די מענטשן עס זענען צאָרעס. דאַרף ער האָט גערופֿן קאָמוניקאַציע מיט אנדערע מענטשן. אַז אַ מענטש קענען מקיים דיין פּאָטענציעל, עס דאַרף צו שטעלן ערנסט השתדלות. מיט אַכטונג צו שייַנען, עשירות, לוקסוס, עפּעס צו באַקומען זיי איז זייער פּראָבלעמאַטיק, עס איז מעגלעך צו בלויז אַ ביסל. פון באַזונדער אינטערעס אין דעם ונטערטעניק איז אויסגעדריקט דורך דאסטאיעווסקין. ער ינווענטאַד זייַן אייגן גריידינג, סעלעקטירן מאַטעריאַל סכוירע, אָן וואָס קיין נאָרמאַל מענטשלעך לעבן. ספּעציעלע ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די דאַרף פון באוווסטזיין, ברענגען מענטשן, געזעלשאַפטלעך דאַרף. דאסטאיעווסקין איז געווען קאַנווינסט אַז די מדרגה פון רוחניות אַנטוויקלונג דעפּענדס גלייַך אויף זיין תאוות, אַספּעריישאַנז, נאַטור אין געזעלשאַפט.

פּערזענלעכקייט קולטור

עסטעטיש באוווסטזיין איז אַ טייל פֿון דער ציבור באוווסטזיין, זייַן סטראַקטשעראַל עלעמענטן. עס, צוזאמען מיט מאָראַל איז די באזע פון מאָדערן געזעלשאַפט, העלפּינג מענטשהייַט צו יוואַלוו אַ positive ווירקונג אויף מענטשן ס ספּיריטשאַוואַלאַטי. אין זייַן טעטיקייט, עס אויס ווי אַ רוחניות דאַרפֿן, יקספּרעסינג שטעלונג צו פונדרויסנדיק סיבות. עס איז ניט קעגן צו די עסטעטיש אַנטוויקלונג, און סטימיאַלייץ מענטש צו טעטיקייט, העלפּס אים צו שטעלן אין פיר די טעאָרעטיש וויסן.

סאָף

אַזאַ אַ זאַך ווי אַ דאַרפֿן, איבער די עקזיסטענץ פון מענטש געזעלשאַפט געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון פילע גרויס טינגקערז און בוילעט פּערסאָנאַליטיעס. דיפּענדינג אויף דער מדרגה פון אַנטוויקלונג פון ינטעליגענט פֿעיִקייטן, יעדער מענטש קריייץ פֿאַר זיך זייַן אייגן דאַרף די סיסטעם, אָן וואָס עס האלט זייַן עקזיסטענץ באגרענעצט כאַנדיקאַפּט. ינטעללעקטואַללי דעוועלאָפּעד מענטש, ערשטער באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די עסטעטיש דאַרף, און דעריבער זיי זענען טראכטן וועגן מאַטעריאַל זאכן. אַזאַ אחדות פון מענטשן, זיי זענען אין אַלע צייטן פון די עקזיסטענץ פון מענטש געזעלשאַפט זענען געקוקט ווי אַ ראָלע מאָדעל, זייער בייַשפּיל איז נאכגעגאנגען דורך אנדערע. עס איז די דאַרפֿן צו יבערגעבן, אַ פאַרלאַנג צו טאָן עפּעס פֿאַר אנדערע מענטשן, דעוועלאָפּעד אין פּאָליטיש און עפנטלעך Figures, צו העלפן זיי אין זיך-אַנטוויקלונג און זיך-מעקייַעם.