די אידן האָבן א וואכנבלאט יום טוּב, וואָס איז סעלאַברייטיד יעדער פרייטאג בייַ ונטערגאַנג. ער "שבת שלום" איז גערופֿן, וואָס מיטל "העלא, שבת." יעדער איד רעספּעקטפוללי רעפערס צו די זעקסט טאָג פון די וואָך, וואָס דערמאנט אים פון די רוחניות ציל אין לעבן. זאל אונדז זען שבת - וואָס איז דעם יום טוּב און ווי עס איז סעלאַברייטיד אין ישראל.
"שלום שבת '
שבת שלום - אַ יאָמטעוודיק מיטאָג Saturday, דעדאַקייטאַד שבת. וואָס איז דעם טאָג פון דער וואָך איז געהאלטן הייליק צו יידן? ווייַל ער איז איינער פון די יסודות פון די אחדות פון די אידישע מענטשן. דעם הייליק טאָג דערמאנט די ילדן, וואס אַמאָל זיי זענען סלאַוועס אין מצרים. אבער שפּעטער אויבערשטער געפֿירט די מענטשן אויס צו די סיני זיי באקומען די תורה. שבת - איז אַ אידישע סימבאָל רעזולטאַט פון גשמיות באָנדאַגע, און זיי גאַינעד רוחניות פרייַהייַט. סעלאַברייטינג די שבת - עס איז אויך די דירעקט דורכפירונג פון די אידן פון די 4 געבאָט פון גאָט: "געדענק די שבת אָוונט, צו הייליקן עס. 6 טעג איר וועט אַרבעטן, און 7-טאָג קאַנסאַקרייט דיין אויבערשטער ... "פֿאַר די רעליגיעז איד איז זייער וויכטיק" טאָג פון מנוחה "- דעם שבת. וואָס מין פון סימכע פֿאַר ישראל? מיר קענען זאָגן אַז אויף דעם שבת "קאָס" פון ישראל. אויף שבת אין דער מדינה טאָן ניט אַרבעטן קליניקס, רעגירונג אָפפיסעס און רובֿ סטאָרז. ציבור טראַנספּערטיישאַן טוט נישט גיין אויף די גאסן פון ישראל צו 15.00 (ווינטער) און 16.00 (זומער) יעדער פרייטאג. מענטשן קענען דערגרייכן דעם אָרט נאָר דורך טאַקסי, וואָס אַרבעטן אין העכער (שבת) טאַריפפס.
ווי צו פייַערן דעם יום טוּב?
די אידישע שבת געווען אַפֿילו אין אלטע מצרים. די אידן וואס געלעבט אין קנעכטשאַפֿט אין מצרים, זענען ערלויבט צו רוען אויף שבת. און אַלע דאַנק צו משה. ער איז געווען האט אין פּרעה ס הויז. פֿאַר עטלעכע יאר, משה וואָטשט די גרוילינג אַרבעט פון זייער חברים. ער פּעלץ נעבעכדיק פֿאַר זיי, און ער איז געקומען צו פּרעה, מיט אַ בקשה צו געבן די סלאַוועס אַ טאָג פון מנוחה פּער וואָך. פּרעה מסכים. דעריבער, דער שבת דערמאנט אידן ניט בלויז פון די 4 געבאָט פון די מערסט הויך, אָבער די יעציע פון מצרי קנעכטשאַפֿט. צוגרייטונג פֿאַר די יום טוּב הייבט פרייטאג. אין די אָוונט, ווען די זון שטעלט, די גאנצע משפּחה זאמלט פֿאַר אַ יום טוּב מאָלצייַט. שבת טאָג לאַסץ פון סאַנדאַון פרייטאג צו שבת דער זעלביקער צייַט (אַ שטריך פון אידישע יום טוּב). פּריפּערינג פֿאַר דעם יום טוּב זענען געהאלטן דורך ווייבער, זי לייץ אַ ליכט אין פראָנט פון אַ "פרידלעך שבת."
אויף די ערעוו
ישראל טשיף יום טוּב - עס 'ס די שבת. וואס איז עס, מיר געלערנט. לערנען ווי צו צוגרייטן די אידן פֿאַר די "פרידלעך שבת." אין ישראל, אַ פרוי האָט גערופֿן דעם "ליכט פון די הויז." זי האט אַ וויכטיק ראָלע אין דער צוגרייטונג פֿאַר שאַבאַט. אידן האָבן אַ לאַנג מסורה - די ויוון פֿאַר די גרויס סעודה פון טשאַללאַה. פרוי באַקינג יום טוּב ברויט מיט דיין הענט, דורכפירן איינער פון די הייליק מצוה. צוגרייטונג פֿאַר די יום טוּב הייבט פרייטאג מאָרגן. די פרוי הייבט צו צוגרייטן טשאַללאַה און אַ פאַרשיידנקייַט פון קיילים צו די טיש. אין דער זעלביקער צייַט עס טרייז יעדער צוגעגרייט שיסל. אבער צו טאָן אַז זי האט צו רעכט: טאָן ניט שפּייַען אויס די עסנוואַרג, און שלינגען עסנוואַרג, אַזוי צו זאָגן: בראַהימי. יום טוּב טיש מוזן זיין באדעקט מיט אַ שטאָף איידער דער סוף פון אַ יום טוּב (פּרעפעראַבלי ווייַס). איידער שאַבאַט יעדער מענטש און פרוי גענומען אַ וואַנע אָדער שפּריץ. אויב, אָבער, איידער דעם יום טוּב בלייבט אַ ביסל צייַט, די וואַשינג וואַסער זאל זיין בלויז די הענט און פּנים.
צאַפּן
דעם הייליק רייט איז געטראגן אויס אידישע ווייבער. ליכט ליכט אויף שבת איז געשען מיט די מאַקסימאַל זאָרגן און איבערגעגעבנקייט. דעם ריטואַל ברענגט שלום און האַרמאָניע אין אידישע האָמעס. וואָמען וואס פייַערן דעם יום טוּב אין שטוב, יוזשאַוואַלי 2 ליט ליכט גלייַך אויף די יום טוּב טיש, אָדער נאָענט צו עס. ווענ עס יז, אַנשטאָט פון זיי נוצן ייל לאַמפּס. די פאַקט אַז די באַזיצער פון די הויז ליט אַ ליכט, טוט נישט מיינען די אָנהייב פון די שבת פֿאַר די הויזגעזינד. זיי קענען גיין וועגן זייער געוויינטלעך געשעפט. אָבער פֿון וואָס מאָמענט די פרוי האט קיין רעכט צו אַרבעט און עסן עסנוואַרג איידער ונטערגאַנג. ליכט זאָל זיין ליט בייַ מינדסטער 18 מינוט איידער ונטערגאַנג. זיי קענען ניט זיין טראַנספעררעד פֿון איין אָרט צו דעם אנדערן. פֿאַר שבת ליכט זענען פּערטשאַסט לאַנג אַזוי אַז זיי קענען לעצטע אַרויף צו די סוף פון אַ יום טוּב מאָלצייַט.
שבת מילז
דאס איז איינער פון די הויפּט כיילייץ פון דעם יום טוּב. די משפּחה זאמלט פֿאַר פרייטאג ס טיש אויף וועלכע זענען שוין ברענען ליכט. הויזגעזינד און געסט זענען required צו זיצן אין די באַנקעט טיש אין אַ גוט שטימונג, פאָרגעטטינג וועגן וואָכעדיק פּראָבלעמס און וועריז. איידער איר נעמען דיין מאָלצייַט, אידן זענען געזאַנג "שלום עליכם", מאַכן קידדוש און וואַשן הענט. שבת הייבט. אָנהייב צייַט - ונטערגאַנג on Friday. די גאנצע משפּחה הייבט די מאָלצייַט, וואָס זאָל צונויפשטעלנ זיך פון די בעסטער מילז: פיש, פלייש און אַ פאַרשיידנקייַט פון דעליקאַסיז. אין טיש 2 ברויט געפֿיטערט ווען עס איז שאַבאַט. וואָס איז עס און וואָס עס עסט צוויי מאָל די סומע? טשאַללאַה - עס איז ווייַס ברויט, וואָס איז פּריפּערינג פֿאַר אַ "פרידלעך שבת" אַ אידישע פרוי. אויף די טיש איז געשטעלט 2 סערווינגז יום טוּב ברויט אין דערמאָנונג פון די הימלישע מן אַז אויבערשטער האט געגעבן די אידן, ווען זיי זיך אומגעקערט פֿון מצרים דורך דער מדבר. אַז טאָג גאָט האָט געגעבן דעם מענטשן צוויי מאָל ווי פיל ברויט פון הימל. מאַן - אַ הימלישע ברויט. אין סימכע פון די שבת, עס איז פֿאַרבונדן מיט טשאַללאַה. בעשאַס אידן זינגען שבת לידער יום טוּב מאָלצייַט. עס איז געגלויבט אַז בעשאַס די שבת זאָל פּריווייל אין די הויז די אַטמאָספער פון פרייד און שלום. אַלע וואס האט אלנגעזאמלט פֿאַר דעם יום טוּב טיש, דיסקאַסינג די געשעענישן פון די וואָך אָדער זאָגן טשיקאַווע מעשיות פון לעבן.
שלום!
אידן באַגריסן יעדער אנדערע דורך אַזוי צו זאָגן: די וואָרט "שלום". איבערגעזעצטע עס מיטל "שליימעס." דעריבער, "שלום" - איז די אַוטווערד מאַניפעסטאַטיאָן פון אַ בעסער ינערלעך קוואַליטעט פון די מענטשלעך צושטאַנד. שליימעס איז ניט פֿאַרבונדן מיט די גשמיות פּאַראַמעטערס, און רעפּראַזענץ די רוחניות שטאַט. דעריבער, ווען באַגעגעניש די אידן זאָגן "שלום!", דערמיט ווילן צו יעדער אנדערע פֿאַר רוחניות שליימעס. דער זעלביקער וואָרט איז געניצט אין געזעגענונג. עס איז גרינג צו טרעפן וואָס די שבת אַ נאָמען - "שבת שלום!". די אידן זאָגן "שלום שבת" - אַ גראַנד סימכע, וואָס קענען זיין שטאָלץ פון ישראל. שבת העלפּס אידישע מענטשן פֿאַרשטיין אַז אין לעבן עס זענען העכער וואַלועס ווי באַשעפעניש קאָמפאָרץ און אַ דאָרשט פֿאַר מאַטעריאַל געווינען. שבת לערנט אונדז צו לעבן פֿאַר אייביקייט און קדושה. און יענע וואס דינען אויף שבת, וועט זיין ריוואָרדיד לויט צו זכות. "מער ווי די אידן האַלטן דעם שבת, דער שבת געהאלטן די אידן."