אַנטוויקלונג: די געזעצן פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. עקאָנאָמיש אנטוויקלונג לאָז

עטלעכע פון די גענעראַל געזעצן פון אַנטוויקלונג פון סיסטעמס קענען אויך זיין געניצט אין באַציונג צו געזעלשאַפט. ווען מיר רעדן וועגן ענדזשאַנז, מיר מיינען אַ גאַנץ וואָס איז געמאכט געווארן פון טיילן און אַ אחדות. דעם אחדות, וואָס איז זייער וויכטיק, איז ניט קאָנפינעד צו זייַן וויילער עלעמענטן.

די פֿירמע איז אויך די סיסטעם איז אַ אָרגאַניזירט זאַמלונג פון מענטשן. מיר זענען אַלע אַ טייל פון עס, אַזוי פילע פון אונדז זענען וואַנדערינג ווי זיי זענען ווייל דעוועלאָפּעד. געזעצן פון עס קענען זיין געפֿונען דורך קאַנסידערינג די מקור פון פּראָגרעס. אין געזעלשאַפט ינטעראַקט דרייַ ספערעס פאַקט "וועלטן", וואָס איז ניט רעדוסיבלע צו יעדער אנדערער. עס איז, ערשטער פון אַלע, די וועלט 'פון זאכן און פון נאַטור אַז יגזיסס ינדיפּענדאַנטלי פון די מיינונג און וועט פון מענטש, אַז איז, עס איז אַן אָביעקטיוו און אונטערטעניק צו פאַרשידענע געזעצן פון פיזיק. צווייטנס, עס איז אַ וועלט אין וואָס אַבדזשעקס און זאכן האָבן אַ געזעלשאַפטלעך ווייל, ווייַל זיי זענען פּראָדוקטן פון מענטשלעך טעטיקייט, זייַן אַרבעט. די דריט וועלט איז אַ מענטש סובדזשעקטיוויטי, לעפיערעך זעלבשטענדיק פון די אָביעקטיוו וועלט און די עסאַנס פון רוחניות געדאנקען. זיי האָבן די גרעסטע גראַד פון פרייַהייַט.

נאַטור ווי אַ מקור פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג

אין דער וועלט פון נאַטור איז דער ערשטער מקור ינשורינג געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. די געזעצן פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג אין דער פאַרגאַנגענהייַט זענען אָפֿט ידענטיפיעד מיט צוטרוי אויף עס. עס איז די באזע פון עקזיסטענץ פון געזעלשאַפט, וואָס, דורך ינעראַקטינג מיט עס ימפּרוווד. דו זאלסט נישט פאַרגעסן אַז עס איז די געזעצן פון נאַטור האט געפֿירט צו דעם אויסזען פון מענטש. די גרעסטן סיוואַליזיישאַנז, טשאַראַקטעריסטיקאַללי, זענען געבוירן אין דעם בעדז פון די גרויס טייכן, און די מערסט מצליח אין דער וועלט פון אַנטוויקלונג פון די קאַפּיטאַליסט סיסטעם איז געווען געטראגן אויס אין לענדער מיט אַ טעמפּעראַט קלימאַט.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פּרעזענט בינע פון ינטעראַקשאַן צווישן געזעלשאַפט און נאַטור אנגעצייכנט דורך דער באַגריף פון די עקאַלאַדזשיקאַל קריזיס. זייַן הויפּט סיבה איז געווען די ייַנמאָנטירונג פון מענטשן אין די קאָנקוועסט פון נאַטור, ווי געזונט ווי יגנאָרינג די לימאַץ פון זייַן קעגנשטעל צו אַנטראַפּאַדזשעניק ינפלוענסעס. מענטשן נאָענט זייער אויגן צו די גרונט געזעצן פון אַנטוויקלונג, צו פאַרגעסן וועגן אַלץ אין די יאָג פון קורץ-טערמין Profits און טאָן ניט באַטראַכטן די קאַנסאַקווענסאַז. עס איז נייטיק צו טוישן די נאַטור און באוווסטזיין פון ביליאַנז פון מענטשן אויף דער ערד צו פאָרזעצן נאַטור קען צושטעלן אונדז מיט די נייטיק רעסורסן.

די ראָלע פון טעכנאָלאָגיע אין דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט

די ווייַטער מקור - טעקנאַלאַדזשיקאַל דיטערמאַנאַנץ, דאס הייסט די ראָלע פון טעכנאָלאָגיע ווי געזונט ווי די פּראָצעס פון אָפּטייל פון אַרבעט אין די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור. זיי אויך צושטעלן געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. די געזעצן פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט הייַנט אָפֿט פאָרמולאַטעד, גענומען ווי אַ יקער די ראָלע פון טעכנאָלאָגיע. דעם איז ניט חידוש - עס איז איצט אַקטיוולי ווייל ימפּרוווד. אבער, לויט צו אַדאָרנאָ, די קשיא פון די ערשטיקייַט פון טעכנאָלאָגיע און די עקאנאמיע - עס איז אַ קשיא פון וואָס זענען געקומען ערשטער, דער הינדל אָדער דער יי. עס קענען אויך זיין אַטריביאַטאַד צו די טיפּ און נאַטור פון מענטשלעך אַרבעט, איז לאַרגעלי באשלאסן דורך די געזעלשאַפטלעך באַציונגען סיסטעם. דער הויפּט קענטיק אַלע דעם איז געווען הייַנט, ווען אַוטליין די קאַנטורז פון פּאָסטן-אינדוסטריעלע געזעלשאַפט. די גרונט סטירע אין דעם פאַל עס איז צווישן אַ מענטש גערודפֿט דורך מענטשלעך קאַנסידעריישאַנז פון זייַן עקזיסטענץ און קעריינג אַ פּאָטענציעל סאַקאָנע צו דער וועלט פון אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע. פילע פון די פּראָבלעמס איז זייַן אַקטיוו אַנטוויקלונג.

די געזעצן פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג זענען דעריבער אָנהייב צו זיין ריוויוד, די טראָפּ איז אויף די רוחניות מעלוכע. אויף עס, מיר איצט דיסקוטירן.

די רוחניות קויל ווי אַ מקור פון געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס

די דריט מקור פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג ליגט אין די רוחניות מעלוכע, אין די ימפּלאַמענטיישאַן פון אַ וועלטלעך אָדער רעליגיעז ידעאַל. זייער פאָלקס אין דער געשיכטע איז געווען דער געדאַנק פון אַ טהעאָקראַסי, דאס הייסט, גאַווערנאַנס און געזעלשאַפט עטלעכע העכער רעליגיעז אויטאריטעטן. אין דעם פאַל, די געשיכטע פון געזעלשאַפט איז געזען ווי דער געניטונג פון דעם וועט פון גאָט, אַ מענטש מוזן פאַרשטיין אַז פישערייַ אין לעבן, ניט ונטערשטרייַכן די ערדישע פּראָבלעמס, און, אויבן אַלע, פּריפּערינג פֿאַר אייביק לעגאַבע.

אין די כתובים פון פּי סאָראָקין, יי טוינבעע, וואס פּראָפּאָסעד זייַן אייגן געזעצן פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט, די גרונט ווערט געהערט צו די רוחניות, מאָראַליש און רעליגיעז שליימעס עס, די באַציונג פון ריוואָרדז און סאַנגשאַנז ווי די הויפּט גרונט פון מענטשלעך סאָלידאַרישקייַט. יענע וואס אַדכיר צו די קאָמוניסט ידעאַל, גלויבן אַז קאָמוניזם איז איינער פון די הויפּט "מאָטאָר" פון פּראָגרעס אַז איז פאַך אַ פּלאַץ פון מענטשן אין דער געראַנגל צו בויען אַ נאָר געזעלשאַפט און די באַפרייַונג פון מענטשהייַט.

סייקאַלז אין דער געשיכטע פון פערנאַנד בראַודעל

פערנאַנד בראַודעל, פראנצויזיש היסטאריקער, געגלויבט אַז די געשעענישן פון די פאַרגאַנגענהייַט - די שטויב, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - עס איז די טרענדס און סייקאַלז בלייַביק מער ווי אַ הונדערט יאר. פילאָסאָפיקאַל זינען פון היסטארישע סייקאַלז פֿאַרבונדן מיט שכל די געזעצן פון אַנטוויקלונג ווי אַ גאַנץ. עס קענען גיינ ווייַטער לינעאַרלי (אַז איז, פון גאָט 'ס שאַפונג פון דער וועלט ביז דעם טאָג פון דזשודגעמענט), אָדער סיקליקאַללי, ווען עס געווען צו צוריקקומען צו די פאַרגאַנגענהייַט, אָבער אויף אן אנדער מדרגה (די געשיכטע פון די ספּיראַליש).

3 טייפּס פון קאַלטשערז ייסאַלייטאַד פּיטירים סאָראָקין

פּיטירים סאָראָקין געגלויבט אַז די 3 גרונט טייפּס פון קראַפּס קענען זיין אונטערשיידן אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט: די מאַטעריאַליסט, ינטערמידייט און רעליגיעז. אין דער קולטור פון די יענער טיפּ פון ריטם און באַוועגונג פון געשיכטע באשלאסן דורך די ינטעראַקשאַן פון דרייַ וויל: די מענטשלעך, בייזע גייסטער און גאָט. די מאַטיריאַליסטיק אַנטוויקלונג איז באזירט אויף די פאַקט באמערקט סענסואַללי. זייַן ענדערונגען שפּילן ווי אַ הויפּט פאַקטאָר אין געשיכטע. די יבערגאַנג פון די רעליגיעז צו די מאַטיריאַליסטיק קולטור דורך ינטערמידייט טיפּ. עס איז מעגלעך צו אַלאַקייט די ווייַטערדיק סאַקסעסיוו סטאַגעס: ערשטער - די קריזיס, און דעמאָלט - קראַך, נאָך וואָס - קלענזינג, הערעינאַפטער - די ריאַסעסמאַנט פון וואַלועס, און לעסאָף ריבערט.

פילאָסאָפיקאַל און היסטארישע געדאַנק פון מאָדערן מאל

Fukuyama אין די סוף פון די 20 יאָרהונדערט שטעלן פאָרויס זייַן געדאַנק אַז עס איז "דער סוף פון געשיכטע." דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז די שטאַרק ידעאָלאָגיע פון די שטאַט, באזירט אויף זיי, געלאזן דער בינע פון געשיכטע. אנדערע ריסערטשערז זענען געלערנט די געזעצן פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג, עס איז געגלויבט אַז די געשיכטע פון די וועלט איז איצט אין די פונט פון ביפורקאַטיאָן, ווערין דער פאַרהעלטעניש פון כאַאָס און סדר איז טשאַנגינג און עס איז אַ סיטואַציע פון אַנפּראַדיקטאַביליטי. פילאָסאָפיקאַל און היסטארישע געדאַנק פון מאָדערן מאל בלויז Feels די הויפּט ריטם פּאַטערנז פון היסטארישע אַנטוויקלונג, וואָס זענען פֿאַרבונדן מיט ערנסט גלאבאלע פּראָבלעמס.

די מאַטעריאַליסט מיינונג פון געשיכטע

אין די ראַם דעוועלאָפּעד דורך ענגליש און מאַרקס אין די 40-50-יעס פון די 19 יאָרהונדערט מאַטעריאַליסט פאָרשטעלונג פון געשיכטע איז געניצט פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג און געזעצן פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. דעם צוגאַנג האט דעוועלאָפּעד כיסטאָריקאַלי ווי די קעגנזאץ פון די יידיאַליסטיק באַגריף, כאָטש דער געדאַנק פון לינעאַריטי ינכעראַטיד פון די פּראָגרעס פון טיריז אַז האָבן דעוועלאָפּעד די השכלה. פון העגעל ער האט גענומען די געדאַנק פון די דיאַלעקטיקאַל נאַטור פון היסטארישע אַנטוויקלונג. דער געדאַנק פון סטאַרינג מאַטעריאַל פּראָדוקציע אין געזעלשאַפט און דער מענטש איז דער יסוד פון דעם טעאָריע. אין דעם פּראָצעס, זיי אַרייַן, לויט צו מארקס (זיין פּאָרטרעט איז געוויזן אונטן), זיך באַשטימט באַציונגען, וואָס זענען זעלבשטענדיק פון זייער וועט. מיר זענען גערעדט וועגן די באַציונגען פון פּראָדוקציע. זיי שטימען צו דער בינע פון אַנטוויקלונג פון די פּראָדוקטיוו פאָרסעס.

מאַרקס געגלויבט באַזונדער "ערשטיק" (ערשט) בינע, ווי ווויל ווי "צווייטיק פאָרעם" קהל דערוואַקסן אויף זייַן פאָרעם, אַז מיט רעספּעקט צו עלטער קלאַס סאַסייאַטיז און סיוואַליזיישאַנז אַנטיק, פעודאַל, אַסיאַן און בורזשואזע (מאָדערן) פּראָדוקציע מעטהאָדס קענען זייַן גערופֿן פּראָגרעסיוו עפּאָטשס פון געזעלשאַפטלעך סדר. אין די געזעלשאַפטלעך ססיענסעס די וססר געניצט אַ Simplified פאָרמולע פון דעם פּראָצעס פון היסטארישע אַנטוויקלונג, וואָס ימפּלייז אַ יבערגאַנג פון פּרימיטיוו געזעלשאַפט, ערשטער צו די שקלאַף, דעריבער צו דער פעודאַל סיסטעם, און דעריבער צו דער קאַפּיטאַליסט, און ענדלעך, צו די סאָציאַליסט.

דער באַגריף פון "היגע סיוואַליזיישאַנז"

די גרעסטע דערקענונג אין די פֿילאָסאָפֿיע פון 19-20 סענטשעריז, ניצט די באַגריף פון "היגע סיוואַליזיישאַנז", וואָס איז געווען Created by די השתדלות פון יי ד טוינבי, ספּענגלער און ען יי דאַנילעווסקאָגאָ. לויט צו אים, אַלע די אומות זענען צעטיילט אין סיוואַלייזד און די פּרימיטיוו, און דער ערשטער - און אַפֿילו אויף די קולטור און היסטארישע טייפּס. די דערשיינונג, פאָרמולאַטעד ווי "רופן-און-ענטפער" איז פון באַזונדער אינטערעס דאָ. עס באשטייט אין דעם פאַקט אַז די פרידלעך אַנטוויקלונג פּלוצלינג ריפּלייסט דורך אַ קריטיש סיטואַציע, וואָס ינדוסיז, אין דרייען, צו אַ פאַרגרעסערן אין אַ באַזונדער קולטור. די מחברים פון דעם באַגריף אַטטעמפּטעד צו באַקומען אין שכל די ציוויליזאַציע פון עוראָסענטריסם.

סיסטעמען צוגאַנג

אין די לעצטע פערטל פון די 20 יאָרהונדערט איז געווען דעוועלאָפּעד די צוגאַנג אַז די וועלט איז אַ סיסטעם אין וועלכע געזעצן מענטש און סאציאלע אַנטוויקלונג. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אין דעם צייַט זייַן שטאַרקייַט גאַינעד די פּראָצעס פון עקאָנאָמיש גלאָובאַליזיישאַן. אויף אַ גלאבאלע קאַנגלאַמעראַט קענען סעלעקטירן דעם "פּעריפעריע" און די "האַרץ", מאָלדינג אַ "וועלט-סיסטעם" ווי אַ גאַנץ, וואָס יגזיסץ אויף סופּערפאָרמאַציי געזעצן. די הויפּט פּראָדוקט פון הייַנט אַזאַ ווי די פּראָדוקציע פון שטאָל איז די אינפֿאָרמאַציע און אַלץ פֿאַרבונדן מיט אים. דאס טוישן, אין דרייען, די געדאַנק אַז די היסטארישע פּראָצעס - לינעאַר טיפּ.

עקאָנאָמיש אנטוויקלונג לאָז

דעם קעסיידער ריפּיטיד, באַטייַטיק, סטאַביל באַציונגען צווישן עקאָנאָמיש דערשיינונגען און פּראַסעסאַז. למשל, אין די געזעץ פון מאָנען איז אויסגעדריקט דורך די פאַרקערט שייכות אַז יגזיסץ צווישן די פּרייַז פון אַ סכוירע און די פאָדערונג אַז אַקערז צו אים. ווי אנדערע געזעצן פון געזעלשאַפטלעך לעבן, עקאָנאָמיש אַקטיוויטעטן, ראַגאַרדלאַס פון דער וויל און וועט פון די מענטשן. מיר קענען ויסטיילן צווישן זיי וניווערסאַל (אַלגעמיין) און ספּעציפיש.

אַלגעמיין - די וואס שפּילן אין מענטש געשיכטע. זיי פונקטיאָנעד אַפֿילו אין די פּרימיטיוו הייל און פאָרזעצן צו זיין באַטייַטיק אין דער מאָדערן געזעלשאַפט, און וועט אַרבעטן אין דער צוקונפֿט. ווייַטערדיק די געזעצן פון עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג קענען זיין אונטערשיידן צווישן זיי:

- ינקריסינג דאַרף;

- די פּראָגרעסיוו אַנטוויקלונג פון דער עקאנאמיע;

- ינקריסינג די געלעגנהייט פּרייַז;

- די גראָוינג אָפּטייל פון אַרבעט.

א גראַדזשואַל פאַרגרעסערן אין פאָדערונג וועט ינעוואַטאַבלי פירן צו געזעלשאַפט. דעם מיטל אַז איבער צייַט, מענטשן האָבן אַ געדאַנק פון די גראָוינג שטעלן פון סכוירע, וואָס זיי אַכטונג ווי "נאָרמאַל". אויף די אנדערע האַנט, די געוואקסן נאָרמאַל פון יעדער טיפּ פון סכוירע זענען קאַנסומד. פּרימיטיוו מענטשן, למשל, געוואלט צו האָבן, ערשטער פון אַלע, אַ פּלאַץ פון עסנוואַרג. הייַנט, מענטשן זענען יוזשאַוואַלי ניט מער דאגות וועגן ווי נישט צו שטאַרבן פון מאַנגל פון עס. ער איז באגאנגען צו ינשורינג אַז די עסנוואַרג עס איז געווען וועריד און געשמאַק.

אויף די אנדערע האַנט, צו דער מאָס אַז זיי באַפרידיקן די דאַרף פון ריין מאַטעריאַל, ינקריסינג די ראָלע פון געזעלשאַפטלעך און רוחניות. למשל, אין הייַנט ס דעוועלאָפּעד לענדער אין די סעלעקציע פון אַרבעט יונג מענטשן זענען ינקריסינגלי זארגן נישט אַזוי פיל צו פאַרדינען מער (אַז אַלאַוז קלייד אַרויף און עסן), אָבער די פאַקט אַז די אַרבעט האט אַ שעפעריש כאַראַקטער, געבן די געלעגנהייט פֿאַר זיך-מעקייַעם.

מענטשן שטרעבונג צו טרעפן נייַ דאַרף, פֿאַרבעסערן פּראָדוקציע. זיי פאַרגרעסערן די קייט, קוואַליטעט און קוואַנטיטי פון סכוירע Produced אין די עקאנאמיע, ווי ווויל ווי פאַרגרעסערן די עפעקטיווקייַט פון די נוצן פון פאַרשידן נאַטירלעך רעסורסן. די פּראַסעסאַז קענען זיין גערופֿן עקאָנאָמיש פּראָגרעס. אויב די עקזיסטענץ פון פּראָגרעס אין קונסט אָדער מאָראַל איז טשאַלאַדזשד, אין די עקאָנאָמיש לעבן פון עס איז ומלייקנדלעך. עס איז מעגלעך צו דערגרייכן מיט די אָפּטייל פון אַרבעט. אויב מען וועט ספּעשאַלייז אין די פּראָדוקציע פון עטלעכע ספּעציפיש Benefits אַז באטייטיק פאַרגרעסערן קוילעלדיק פּראָודאַקטיוויטי. אבער, אין סדר אַז יעדער מענטש האט אַ גאַנץ באַשטימט פון וואַלועס נייטיק צו אים, עס איז נייטיק צו אָרגאַניזירן אַ שטענדיק קאָמוניקאַציע צווישן די מיטגלידער פון געזעלשאַפט.

רידיסטראַביושאַן און דיסענטראַלייזד וועקסל

קאַרל פּאָלאַניי, די אמעריקאנער עקאָנאָמיסט, האט אַלאַקייטיד 2 מעטהאָדס פון קאָואָרדאַניישאַן צווישן פּאַרטיעס. ערשטער - רידיסטראַביושאַן, דאס הייסט דער וועקסל פון סענטראַלייזד רידיסטראַביושאַן. דער צווייט - אַ מאַרק וואָס איז דיסענטראַלייזד וועקסל. אין PRE-קאַפּיטאַליסט סאַסייאַטיז דאַמאַנייטאַד רעדיסטריבוטיווע וועקסל פון פּראָדוקטן, וואָס איז נאַטירלעך, עס איז געטראגן אויס אָן די נוצן פון געלט.

אין דעם פאַל, די שטאַט וויטדראָז אונטער קאָמפּולסיאָן פון די פּראָדוקטן Produced by זייַן סאַבדזשעקס, זייער ווייַטער רידיסטראַביושאַן. ניט בלויז פֿאַר די סאַסייאַטיז פון די מיטל עלטער און אַנטיקוויטי האט שוין קעראַקטערייזד דורך דעם אופֿן, אָבער אויך פֿאַר די עקאנאמיע פון די סאָציאַליסט לענדער.

אַפֿילו אויב פּרימיטיוו געזעלשאַפט איז געבוירן דער מאַרק פון קאַמאַדאַטיז. אין PRE-קאַפּיטאַליסט סאַסייאַטיז, אָבער, ער איז בייסיקלי אַ צווייטיק עלעמענט. בלויז אין אַ קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט מאַרק ווערט די הויפּט מעטאָד פון קאָואָרדאַניישאַן. די שטאַט אַזוי אַקטיוולי ינקעראַדזשאַז זייַן אַנטוויקלונג, קריייטינג אַ פאַרשיידנקייַט פון געזעצן, אַזאַ ווי "אויף דער אַנטוויקלונג פון געשעפט געזעץ." אַקטיוולי געניצט געלטיק באַציונגען. ויסבייַטן געטראגן אויס אין דעם פאַל כאָריזאַנטאַלי, צווישן פּראָדוסערס וואס זענען גלייַך. יעדער פון זיי האט אַ גאַנץ פרייַהייַט פון ברירה אין דער זוכן פֿאַר מאַסע פּאַרטנערס. "געזעץ אויף דער אַנטוויקלונג פון קליין געשעפט" גיט שטיצן צו קלענערער פירמס, וואס געפינען עס שווער צו פונקציאָנירן אין די ראַם פון גראָוינג פאַרמעסט.