אָמאַר כייַיאַם: א Biography. אָמאַר כייַיאַם: טשיקאַווע Facts

אָמאַר כייַיאַם, אַ קורץ Biography וואָס איז דערלאנגט אין דעם פּאַפּיר, איז געבוירן געוואָרן אין נישאַפּור מאי 18, 1048. נישאַפּור איז ליגן אין די מזרח פון איראן, אין די קולטורעלע פּראָווינץ פון Khorasan. דעם שטאָט איז געווען דער אָרט ווו די יריד אלנגעזאמלט אַ פּלאַץ פון מענטשן פון פאַרשידענע געגנטן פון איראן און אַפֿילו פֿון ארומיקע לענדער. אין דערצו, נישאַפּור איז געהאלטן איינער פון די הויפּט קולטור סענטערס פון די צייַט אין יראַן. אין דער שטאָט זינט די 11 טה יאָרהונדערט אַקטאַד מאַדראַסאַס - שולן פון העכער און צווייטיק טייפּס. אין איין פון זיי ער געלערנט און אָמאַר כייַיאַם.

Biography אין רוסיש ינוואַלווז איבערזעצונג פון געהעריק נעמען. ווענ עס יז, אָבער, די לייענער איז required און די ענגליש ווערסיע, למשל, ווען איר דאַרפֿן צו געפינען מאַטעריאַלס אין ענגליש. ווי קען זעץ: "אָמאַר כייַיאַם: א Biography"? "אָמאַר כייַיאַם: Biography" - די ריכטיק ווערסיע.

קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן כייַיאַם

צום באַדויערן, אינפֿאָרמאַציע וועגן זיי איז ניט גענוג, ווי אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם לעבן פון פילע באַרימט מענטשן פון אלטע צייטן. Biography פון אָמאַר כייַיאַם אין קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן אנגעצייכנט דורך די פאַקט אַז ער געלעבט אין נישאַפּור. איז קיין אינפֿאָרמאַציע וועגן זיין משפּחה. ניקקנאַמע כייַיאַם, ווי איר וויסן, מיטל "געצעלט בעל", "קאַמפּערז". דעם אַלאַוז ריסערטשערז צו מאַכן די האַשאָרע אַז זייַן פֿאָטער איז געווען דער טרעגער פון מעלאָכע קרייזן. די משפּחה, אין קיין פאַל, האָבן די מיטל גענוג צו געבן זיין זון אַ לייַטיש בילדונג.

בילדונג אנגעצייכנט זייַן שפּעטער לעבן. אָמאַר כייַיאַם ערשטער געלערנט וויסנשאַפֿט אין מאַדראַסאַס נישאַפּור, וואס ביי די צייַט איז געווען באקאנט ווי אַ אַריסטאָקראַטיק ינסטיטושאַן, וואָס צוגעגרייט פֿאַר די ציבור דינסט פון הויך באאמטע. נאָך וואָס אָמאַר געצויגן זיין בילדונג אין סאמארקאנד און באַלך.

וויסן גאַינעד כייַיאַם

ער אָונד אַ פאַרשיידנקייַט פון נאַטירלעך און פּינטלעך ססיענסעס: דזשיאַמאַטרי, מאטעמאטיק, אַסטראָנאָמיע, פיזיק. אָמאַר אויך ספּעסיפיקאַללי געלערנט געשיכטע, קאָראַנאָוועדעניע, טהעאָסאָפי, פֿילאָסאָפֿיע און שטעלן פון פילאָלאָגיש ססיענסעס, וואס איז געווען אַ טייל פֿון דער באַגריף פון בילדונג אין די צייַט. ער האט געוואוסט, אַראַביש ליטעראַטור, גלאַט אין אַראַביש, און געוואוסט די באַסיקס פון ווערסיפיקאַטיאָן. אָמאַר איז געווען באָקע אין היילונג און אַסטראָלאָגיע, און געלערנט מוזיק טעאָריע.

כייַיאַם בישליימעס געוואוסט די קאָראַן דורך האַרץ, איך קען טייַטשן קיין ווערס. דעריבער, אַפֿילו די מערסט באַוווסט טיאַלאָודזשאַנז פון די מזרח אַפּילד צו אָמאַר פֿאַר עצה. זיין געדאנקען, אָבער, זענען נישט אריין אין איסלאם אין זייַן אָרטאָדאָקסיש זינען.

דער ערשטער דיסקאַוועריז אין די פעלד פון מאטעמאטיק

דער ערשטער דיסקאַוועריז אין מאטעמאטיק אנגעצייכנט זייַן שפּעטער לעבן. אָמאַר כייַיאַם האט דעם וויסנשאַפֿט די הויפּט פאָקוס פון זייער שטודיום. אין עלטער 25, ער מאכט די ערשטער ופדעקונג אין מאטעמאטיק. אין די 60 ס פון די 11 טה יאָרהונדערט ער ארויס אַרבעט אויף דעם וויסנשאַפֿט, וואָס ברענגט אים רום ווי אַ בוילעט געלערנטער. שטעל-באַטיילונג שרים אָנהייבן צו געבן אים שוץ.

לעבן אין פּלאַץ האַקאַן שאַמס על-מולק

די שרים פון די 11 טה יאָרהונדערט קאַמפּיטיד מיט יעדער אנדערע אין די ספּלענדער פון די סוויט. זיי לורד געבילדעט קאָרטיערז. די מערסט ינפלוענטיאַל נאָר דעמאַנדעד צו די פּלאַץ איז געווארן באַרימט דיכטערס און געלערנטע. צי האָט ניט ספּערד דעם גורל און אָמאַר. דינסט אין די פּלאַץ און איז געווען אַוואָרדיד זייַן Biography.

אָמאַר כייַיאַם, ערשטער געפֿירט זייַן SCIENTIFIC קאַריערע בייַ די פּלאַץ פון פּרינס האַקאַן שאַמס על-מולק, אין Bukhara. לויט צו די טשראָניקלער פון די 11 טה יאָרהונדערט, Bukhara ווירע סעראַונדאַד די כּבֿוד פון אָמאַר און אַפֿילו שטעלן אים אויף דער שטול לעבן אים.

פאַרבעטונג צו Isfahan

דורך דעם צייַט עס האט דערוואַקסן און געגרינדעט די גרויס סעלדזשוק מלוכה. טוגולבעק, די סעלדזשוק ווירע, אין 1055 קאַנגקערד באַגדאַד. ער דערקלערט זיך דער ווירע פון די נייַ Empire, סולטאַן. קאַליף פאַרפאַלן מאַכט און עס אנגעצייכנט אַ טקופע פון קולטור אַנטוויקלונג, האָט גערופֿן דעם מזרח רענעסאַנס.

די געשעענישן אַפפעקטעד דעם גורל פון אָמאַר כייַיאַם. ניו צייַט האלט זייַן Biography. אָמאַר כייַיאַם אין 1074 ער איז געווען געבעטן צו די רויאַל הויף צו דינען אין דער שטאָט פון Isfahan. אין דעם צייַט, די כּללים פון סולטאַן מאַליק שאַ. דעם יאָר אנגעצייכנט די אָנהייב פון אַ 20-יאָר צייַט פון זייַן פרוכטיק SCIENTIFIC אַקטיוויטעטן, אַטשיווד רעזולטאַטן וואָס אויסגעדרייט אויס בריליאַנט. אין דעם צייַט די שטאָט פון Isfahan איז געווען דער הויפּט פון די סעלדזשוק מאַכט, וואָס אויסגעשטרעקט פון די מעדיטערראַנעאַן צו די געמארקן פון טשיינאַ.

לעבן אין די פּלאַץ פון מאַליק שאַ

אָמאַר איז געווארן אַ אַנערערי דערנענטערנ זיך די גרויס סולטאַן. לויט צו לעגענדע, ניזאַם על-מולק אַפֿילו געפֿינט אים צו פירן נישאַפּור און די אַרומיק געגנט. אָמאַר האט געזאגט אַז ער קענען ניט פאַרווערן און ענדזשאָין וואָס איז נייטיק פֿאַר די פאַרוואַלטונג פון מענטשן. די סולטאַן באשטימט אים אַ געצאָלט פון 10 טויזנט. גאָלד דינאַרס אַ יאָר (אַ ריזיק סאַכאַקל) צו כייַיאַם קען פרעעלי דינגען אין וויסנשאַפֿט.

פאַרוואַלטונג אָבסערוואַטאָרי

כייַיאַם איז געווען געבעטן צו פירן די פּאַלאַץ אָבסערוואַטאָרי. סולטאַן האט געזאמלט די בעסטער פון אַסטראַנאַמערז ביי די פּלאַץ און אַלאַקייטיד גרויס סאַמז פֿאַר די קויפן פון טייַער ויסריכט. די אַרבעט פון קריייטינג אַ נייַ לוח האט שוין שטעלן אין פראָנט פון אָמאַר. אין די 11 טה יאָרהונדערט אין סענטראַל אזיע און יראַן אין דער זעלביקער צייַט עס זענען געווען צוויי סיסטעמס: די זונ און לונער קאַלענדאַרס. ביידע זענען געווען גאנץ. דורך מאַרץ 1079 די פּראָבלעם איז סאַלווד. כייַיאַם פּראָפּאָסעד לוח איז געווען 7 סעקונדעס פּינטלעך טריט הייַנט גרעגאָריאַן (דעוועלאָפּעד אין די 16 יאָרהונדערט)!

אָמאַר כייַיאַם געפֿירט די אָבסערוואַטאָרי אַסטראַנאַמיקאַל אַבזערוויישאַנז. אין זיין טקופע פון אַסטראָנאָמיע עס איז געווען ענג לינגקט צו אַסטראָלאָגיע, וואָס אין די מיטל עלטער, איז אַ וויסנשאַפֿט פון פּראַקטיש נייטיקייַט. און אָמאַר איז געווען אַ טייל פֿון דער רעטינוע פון מאַליק שאַ ווי זיין קאָונסעלאָר און אַסטראַלאַדזשער. זיין שם ווי אַ זייער איז געווען גרויס.

ניו אַדוואַנסיז אין מאטעמאטיק

אין דער הויף אין Isfahan, אָמאַר כייַיאַם איז אויך פאַרקנאַסט אין מאטעמאטיק. אין 1077, ער Created דזשיאַמעטריק אַרבעט געטרייַ צו די ינטערפּריטיישאַן פון שווער סיטואַטיאָנס Euclid. ער ערשטער האט אַ יגזאָסטיוו גריידינג פון די הויפּט טייפּס פון יקווייזשאַנז - קוביק, קוואַדראַט, לינעאַר (גאַנץ 25 מינים), און Created די טעאָריע פון סאַלווינג קוביק יקווייזשאַנז. עס איז געווען ער וואס ערשטער האט די קשיא וועגן דעם שייכות צווישן וויסנשאַפֿט פון דזשיאַמאַטרי מיט אַלגעבראַ.

פֿאַר אַ לאַנג צייַט כייַיאַם ביכער זענען געווען אומבאַקאַנט צו European סיינטיס וואס Created ניט-עוקלידעאַן דזשיאַמאַטרי און אַ נייַ העכער אַלגעבראַ. און זיי האבן געהאט צו שייַעך-נעמען אַ לאַנג לאַנג וועג צו גיין און אַז 5-6 סענטשעריז איידער זיי האָבן שוין געווען געלייגט כייַיאַם.

פֿילאָסאָפֿיע קלאסן

כייַיאַם איז אויך פאַרקנאַסט אין די פּראָבלעמס פון פֿילאָסאָפֿיע, געלערנט די SCIENTIFIC ירושה פון אַוויסעננאַ. ער איבערגעזעצט אין פּערסיש פֿון אַראַביש, עטלעכע פון זיינע ווערק, דעמאַנסטרייטינג כידעש, זינט בייַ דעם מאָל די ראָלע פון די שפּראַך פון וויסנשאַפֿט פּלייַעד אַראַביש.

דער ערשטער פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסע עס איז געווען Created אין 1080 ( "טרעאַטיסע אויף די עקזיסטענץ און פליכט"). כייַיאַם האט געזאגט אַז ער איז אַ נאכגייער פון אַוויסעננאַ, און אויסגעדריקט מיינונגען וועגן איסלאם פון דער פּערספּעקטיוו פון די מזרח אַריסטאָטעליאַנסטוואַ. אָמאַר, רעקאַגנייזינג די עקזיסטענץ פון גאָט ווי דער שורש סיבות פון זאכן, אַרגיוד אַז די ספּעציפיש סדר פון זאכן איז באשלאסן דורך די געזעצן פון נאַטור, עס איז ניט דער רעזולטאַט פון געטלעך חכמה. די מיינונגען שטארק דיסאַגריד מיט מוסלים דאָגמאַ. אין די טרעאַטיסע זיי זענען שטעלן אויס קאַנסייסלי און מיט צאַמונג, אַעסאָפּיאַן שפּראַך אַלוזשאַנז און יניוענדאָו. פיל מער מוטיק, מאל מוטיק דעפיאַנט, אַנטי-יסלאַמיק סענטימענץ אויסגעדריקט אין די פּאָעזיע פון אָמאַר כייַיאַם.

Biography: לידער כייַיאַם

די לידער ער געשריבן בלויז רובאַיע, דאס הייסט קוואַטראַינס, אין וואָס רהימעד 1, 2, 4, אָדער אַלע פיר סטאַנזאַס. ער Created זיי פֿאַר אַ לעבן. כייַיאַם האט נישט געשריבן לאַודאַטאָרי אָדעס שרים. רובאַיע ערנסט פאָרעם פון פּאָעזיע איז ניט, ווי אַ דיכטער, אָמאַר כייַיאַם איז ניט צו דערקענען דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס. און ער האט ניט צוטשעפּען פיל וויכטיקייט צו זייער לידער. זיי ארויס מסתּמא אָפפהאַנד, קאַזשוואַלי.

אָמאַר שאַקי שטעלע אין פּלאַץ

אין די סוף פון 1092 ער צעבראכן אַ 20-יאָר שטיל צייַט פון זייַן לעבן אין די פּלאַץ פון מאַליק שאַ. אין דעם צייַט, די סולטאַן איז געשטארבן אין ומקלאָר צושטאנדן. און ניזאַם על-מולק איז געווען אַסאַסאַנייטאַד אַ חודש פריער. דער טויט פון צוויי פּייטראַנז כייַיאַם ס מידייוואַל קוואלן אַטריביאַטאַד צו די יסמאַיליס, די טרעגערס פון רעליגיעז-פּאָליטיש באַוועגונג דירעקטעד קעגן די טערקיש אדלשטאנד. נאָך דעם טויט פון מאַליק שאַ, זיי טערערייזד Isfahan וויסן. גוואַלד און דענונסיאַטיאָנס זענען געבוירן מורא Flooded די שטאָט מאָרד מיסטעריע. אַ געראַנגל פֿאַר מאַכט אנגעהויבן צו צעברעקלען גרויס מלוכה.

דיטיריערייטיד און די סיטואַציע אין די פּלאַץ פון די אלמנה פון אָמאַר מאַליק שאַ טורקאַן כאַטון. די פרוי האט נישט צוטרוי דערנענטערנ זיך ניזאַם על-מולק. אָמאַר כייַיאַם האט געארבעט פֿאַר עטלעכע מאָל אין דער אָבסערוואַטאָרי, אָבער האט נישט באקומען קיין פרייַערדיק צופרידן, קיין שטיצן. אין דער זעלביקער צייַט, ער געדינט ווי אַ דאָקטער און אַסטראַלאַדזשער ביי טורקאַן כאַטון.

ווי דער פּלאַץ קאַריערע איז געווען שנייַדן קורץ כייַיאַם

די געשיכטע פון ווי רעקט זייַן פּלאַץ קאַריערע, האט איצט ווערן אַ לערנבוך. עס געהערט צו 1097. סאַנדזשאַר, די יאַנגגאַסט זון פון מאַליק שאַ, אַמאָל קאָנטראַקטעד הינדל פּאָקן, און כייַיאַם, וואס באהאנדלט אים, ינאַדווערטאַנטלי אויסגעדריקט צווייפל אַז די 11-יאָר-אַלט יינגל וועט צוריקקריגן. סקוטער גערעדט ווערטער זענען געווען אָוווערכערד דורך אַ קנעכט, און טראַנספעררעד די פּאַציענט צו דער יורש. וואס אין דער צוקונפֿט סולטאַן, וואס רולד פון 1118 דורך 1157 די סעלדזשוק שטאַט, סאַנדזשאַר אַלע זיין לעבן כאַרבערד שינאה צו כייַיאַם.

נאָך דעם טויט פון מאַליק שאַ Isfahan פאַרפאַלן שטעלע פון די הויפּט SCIENTIFIC צענטער און קעניגלעך וווינאָרט. דעראַליקט און אין די סוף, די אָבסערוואַטאָרי, און די הויפּטשטאָט איז געווען באווויגן צו די שטאָט פון מערוו (Khorasan) איז פֿאַרמאַכט. אָמאַר לינקס די פּלאַץ אויף אייביק, אומגעקערט צו נישאַפּור.

לעבן אין נישאַפּור

דאָ ער געלעבט ביז זייַן טויט, נאָר טייל מאָל געלאזן די שטאָט צו באַזוכן באַלך און Bukhara. אין דערצו, ער געמאכט אַ לאַנג פּילגרימ-נעסיע צו די מוסלים הייליק ערטער אין מעקאַ. כייַיאַם געלערנט אין מאַדראַסאַס נישאַפּור. ער האט אַ קליין קרייַז פון תלמידים. מאל ער וואָלט נעמען אַ ראַקעט געלערנטער וואס געזוכט אַ באַגעגעניש מיט אים גענומען טייל אין די SCIENTIFIC וויכוחים.

די לעצטע צייַט פון זייַן לעבן איז געווען גאָר שווער, איז פֿאַרבונדן מיט דעפּראַוויישאַן און פּייַן וואָס האט שוין דזשענערייטאַד דורך אַ רוחניות לאָונלינאַס. אין נישאַפּור יאָרן צו רום אָמאַר ווי די אַסטראָנאָם און מאַטעמאַטיקער איז געווען צוגעגעבן כבוד מעשומעד און פרעעטהינקער. כּעס פון אנהענגערס פון איסלאם גערופֿן זייַן פילאָסאָפיקאַל קוקן.

וויסנשאַפֿטלעכע און פילאָסאָפיקאַל ירושה פון כייַיאַם

Biography פון אָמאַר כייַיאַם (קורץ) קענען נישט רעדן אין דעטאַל וועגן זייַן אַרבעט. מיר טאָן בלויז אַז זיין קליין SCIENTIFIC און פילאָסאָפיקאַל ירושה. ניט ענלעך אַוויסעננאַ, זיין פאָרויסגייער, כייַיאַם האט ניט מאַכן אַ קאָוכיראַנט פילאָסאָפיקאַל סיסטעם. זיין טרעאַטיסעס פאַרבינדן בלויז צו די יחיד שאלות פון פֿילאָסאָפֿיע, כאָטש די מערסט וויכטיק. עטלעכע פון זיי זענען געווען געשריבן אין ענטפער צו אַ בקשה פון די וועלטלעך אָדער רוחניות ענטיטיז. עס האט סערווייווד בלויז 5 פילאָסאָפיקאַל כתובים פון אָמאַר. אַלע פון זיי זענען קאַנסייס, קורץ, מאל נעמען אַ ביסל בלעטער.

די פּילגרימ-נעסיע צו מעקאַ, און די לעבן אין דעם דאָרף

נאָך עטלעכע מאָל, אַ צונויפשטויס מיט דער קלער איז געווארן אַזוי געפערלעך אַז כייַיאַם איז געווען געצווונגען צו מאַכן אַ שווער און לאַנג פּילגרימ-נעסיע צו Mecca (אין די שוין עלטער יאר). אין דעם טקופע פון די נסיעה צו די הייליק ערטער מאל עס לאַסטיד פֿאַר יאָרן. אָמאַר געלעבט פֿאַר עטלעכע מאָל אין באַגדאַד. לערנען זייַן Biography עס האט שוין ארויסגעשטעלטע אין ניזאַמיייאַ.

אָמאַר כייַיאַם, וועגן וועמענס לעבן מיר וויסן, ליידער, ניט פילע, אומגעקערט היים, האט ער אנגעהויבן צו לעבן אין אַ דאָרף לעבן נישאַפּור אין אַ סיקלודיד הויז. לויט צו די עדות פון די מידייוואַל ביאָגראַפערס, ער איז געווען ניט חתונה געהאט און די קינדער ער האט ניט. ער האט געלעבט פֿאַרמאַכט אין קעסיידערדיק געפאַר ווייַל פון חשד און פֿאַרפֿאָלגונג.

אַזוי ווי איך האָב איבערגעלעבט די לעצטע שעה פון די לעבן פון אָמאַר כייַיאַם

שאָרט Biography אין רוסיש פון די געלערנטער, פילאָסאָף און דיכטער, איז געווען געשריבן דורך אַ נומער פון מחברים. אַלע קוואלן שטימען אַז די יאָר פון זיין טויט איז ניט דווקא באקאנט. די מערסט מסתּמא טאָג איז באטראכט צו זיין איר אין 1123. פון די מקור פון די 12 טה יאָרהונדערט זענען געקומען צו אונדז די געשיכטע וועגן ווי כייַיאַם אויסגעגעבן די לעצטע שעה פון לעבן. דעם געשיכטע איז געווען געהערט פון זיינע קרובים, אבו-L-האַסאַן בייהאַקי. אויף דעם טאָג, אָמאַר Carefully געלערנט די "בוך פון העאַלינג" געשריבן דורך אַוויסעננאַ. ריטשינג די "איין און קייפל" הייַאַם שטעלן די ציינשטעכער צווישן די שיץ און געבעטן פֿאַר די רעכט מענטשן צו טאָן זיין וועט. אָמאַר האט נישט עסן אָדער טרינקען אַלע טאָג. נאָך גראַדזשוייטינג לעצטע תּפֿילה, ער באַוד צו דער ערד אין די אָוונט. דערנאך, כייַיאַם האט געזאגט, אויסגעדרייט צו גאָט, אַז ער געוואוסט ווי פיל ווי מעגלעך, און אַז וויסן פון עס - דעם איז דער וועג צו עס. און ער איז געשטאָרבן. אין די Photo אונטן - זיין קבר אין נישאַפּור.

פון וואָס אנדערע קוואלן איר קענען לערנען וועגן דעם לעבן פון אַ מענטש ווי אָמאַר כייַיאַם? Biography צב (גרויס סאָוויעט ענסיקלאָפּעדיאַ) וועט פּאַסן איר אויב איר נאָר יקערדיק אינפֿאָרמאַציע וועגן עס. איר קענען אויך אָפּשיקן צו די אויסגאבע פון דעם בוך כייַיאַם, אין די האַגדאָמע צו וואָס אָפֿט געבן אַ באַשרייַבונג פון זייַן לעבן. מיר האָבן צוגעשטעלט בלויז יקערדיק אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם מענטש אַזאַ ווי אָמאַר כייַיאַם. Biography, זיין נאַציאָנאַליטעט, די געשיכטע פון זיין לעבן, לידער און טראַקץ - אַלע דעם און אַ פּלאַץ פון מענטשן זענען אינטערעסירט אין הייַנט. עס רעדט פון די וויכטיקייט פון דעם לעגאַט אַז ער האט לינקס, די גרויס ראָלע אין דער געשיכטע פון די פּערזענלעכקייט פון אָמאַר כייַיאַם.