א קורץ אַנאַליסיס פון "טשאַמעלעאָן" טשעהאָוואַ יי פּי

עס אויסגעדרייט אויס אַז פילע דאקטוירים וואס ריפּלייסט דאַקטעראַל ינסטרומענץ פֿאַר שרייבן פעדער, נישט צו ליב מענטשן. אלא אַזוי, שרייבערס, דאקטוירים (יי פּי טשעהאָוו און עם יי בולגאַקאָוו) קאָמפּלעקס שייכות צו דער מענטש צווייענדיק: אויף די איין האַנט, זיי טאָן ניט ווי אַ מענטש פֿאַר זייַן חסרונות און מערסאַלאַסלי באַשטראָפן זיי אין זייער אַרבעט, און אויף די אנדערע - ספּער זיין ברודער. די טעמע פון אונדזער אַרטיקל: "אַנאַליסיס" טשאַמעלעאָן "טשעכאָוו." עס דערציילט די געשיכטע פון אַ טאַלאַנטירט רוסיש קלאַסיקס עקספּאָסער פון מענטש ווייסיז. אין די פּרויעקטאָר - קאָנפאָרמיסם און אָפּפּאָרטוניסם.

דער ראַש אין די מאַרק

אָפּענס די דערציילונג "טשאַמעלעאָן" סצענע אין די מאַרק. ופמערקזאַמקייַט פּאָליצייַ ינספּעקטאָר (אָטשומעלאָוואַ) געצויגן ראַש: געשאלטן האָלץ סוחר פּיטשוגין אומבאַקאַנט צו ווער עס יז. ווען די פּאָליצייַ פיגורעד אויס, עס אויסגעדרייט אויס אַז די קיקער איז געווען אַרגיוינג מיט אַ הונט. אין דער סצענע ער איז שוין אַ מאַסע, וואָס געגאנגען צו די וואַרדען, און אין סדר צו דערקלערן די דעטאַילס פון וואָס געשען.

פּיטשוגין און הינטל

נעבעך-פּיטשוגין ביטאַן דורך אַ הונט - אַ קליין הינטעלע גרייהאָונד האָדעווען, ווי עווידאַנסט דורך אַ מחיה פינגער בלאַדי צופאַל. סוחר ינסיסטיד אויף צאָלונג, ווייַל עס איז אויס פון סדר אין טערמינען פון אַרבעט, טאָמער פֿאַר אַ גאַנץ וואָך.

אין ערשטער, דער פּאָליצייַ באַשלאָסן צו דערשטיקן אַ הינטעלע, טראכטן ער איז געווען אַ בלאָנדזשען. דעמאָלט עמעצער זאגט פון די מענטשן: "עס איז אַ פּאַק פון גענעראַלס." פון אַ פּאָליצייַ איז טשאַנגינג: פּיטשוגין קאָרבן טורנס אין אַ קולפּריט, דעמאָלט אַדאַבלי. "יא, ניט, ער וואַנדערינג" שטימונג ענדערונגען אָטשומעלאָוואַ פלאָקן ווידער.

קאָכן פּראָהאָר

אַזוי זיי און האָט זיך געשטעלט אַלע טאָג אויף דער מאַרק, אויב איר טאָן ניט קאָכן - אַלגעמיינע פּראָכאָראָוו, וואס ערלויבט די סיטואַציע אין טויווע פון דער הונט, אַזוי צו זאָגן: אַז דאָס איז נישט אַ גענעראַל ס הינטעלע, אָבער די אנדערע טאָג צו באַזוכן זיי געגעבן די ברודער פון די באַזיצער, דעם איז - עס כייַע. אין די סוף, עס ענדס ניט אין טויווע ביטאַן.

אַנאַליסיס פון "טשאַמעלעאָן" טשעכאָוו ס געשיכטע איז פּריסידאַד דורך די אַרבעט, אָן עס עס איז קיין פאָרשונג זאָגן באַזע דארף.

קאָנפאָרמיסם ווי אַ קוואַליטעט פון קליין ריי אין רוסלאַנד

קענען מיר באַשולדיקן די וואַרדען פון אָפּפּאָרטוניסם? פאַרשילטן ווי מעגלעך, אָבער עס איז מינינגלאַס, ווייַל דער נידעריקער דער ריי פון דעם מענטש, די מער אָפענגיק אויף אנדערע מענטשן. דער בלויז זאַך אַז קען מאַכן אָטשומעלאָוו, אַזוי עס טוט נישט שפּרינגען צו קאַנקלוזשאַנז און צו פֿאַרשטיין אין דעטאַל די סיטואַציע, און נישט צו ויסשטעלן זיך פּובליקלי נאַר. אַנאַליסיס פון טשעכאָוו ס "טשאַמעלעאָן" איז מאָווינג ווייַטער און ווייַטער פון דיין אייגן לימאַץ. ונטערטעניק קאָנפאָרמיטי טהעמאַטיקאַללי קלאָוזיז צווישן אַ "טשאַמעלעאָן" און "מאַסק".

"מאַסקע" און טשעכאָוו ס פאַל קאָנפאָרמיסם אין עליט קרייזן

עס טורנס אויס, ווי געוויזן דורך טשעכאָוו, אַ מענטש אַדאַפּץ ניט בלויז ווייַל פון די מורא פון געהאלטן ביים שטארבן פון הונגער, און אַזוי צו רעדן, אויס פון מידע און Fawn ליזאָבליודסטוואָוואַט. צו באַווייַזן דעם טרויעריק פאַקט וועט העלפן אונדז ניט בלויז די אַנאַליסיס פון די "טשאַמעלעאָן" דורך טשעכאָוו, אָבער אויך אַ סייקאַלאַדזשיקאַל לערנען פון "מאַסקס" - אַרבעט דורך די זעלבע מחבר.

די פאַל אין דער ביבליאָטעק

געשעעניש אָרט - געזעלשאַפטלעך קלוב, צייַט 00:00. אין דער צווישן פון אַ מאַסקט פּילקע, אָבער עס יז זיך אויס צו זיין מענטשן וואס טאָן ניט טאַנצן, זיי ויסגעדינט צו דער ביבליאָטעק און לייענען עס.

פּלוצלינג, אַ מענטש אויס אין די קנעכט 'מונדיר און ווערינג אַ מאַסקע. דעם איז נאכגעגאנגען דורך אַ קעלנער מיט אַ טאַץ, געדינט מיט ווייַן, און די צוויי ליידיז פון גרינג מייַלע. לאַקקיי הייבט נויזאַלי געבן אָרדערס, ווו צו שטעלן די אַלקאָהאָל, ווו צו זיצן, און אַזוי אויף. איז ניט עס, דעם בונד אַרבעט פון רוסיש קלאַסיקס אַ ביסל רעמאַניסאַנט פון די געשעענישן פון די פֿריִערדיקע אַרבעט, אַפֿילו אויב שטארק נישט צו גיין "טשאַמעלעאָן" אין די געשיכטע פון טשעכאָוו ס אַנאַליסיס.

דערנאך האט ער באקומען און פֿאַר וויזאַטערז צו דער ביבליאָטעק. ער דערציילט זיי אַלע סאָרץ פון פּאַסקודנע זאכן, יעלינג בייַ זיי. אין קורץ, עס ביכייווד גאָר פרוסטראַטינג און טשאַלאַנדזשינג.

דעם נאַטור איז אַלע די מער אַוטריידזשאַס ווייַל אין אַ שטיל ווינקל פון אַ ציבור קלוב לייַטיש מענטשן אלנגעזאמלט, צווישן זיי אַפֿילו דער דירעקטאָר פון די באַנק איז געווען פאָרשטעלן, דער ראַש פון דער ביבליאָטעק געלאָפֿן די פּאָליצייַ, סטאַפּט דאַנסינג.

מאַסקס טוואָרטיד, ניט מער מאַסקס

א מענטש אין אַ שקלאַפיש פאָרעם, ווארטן פֿאַר די פּרעזענטירונג וועט טרעפן ווי פילע מענטשן, טרערן די מאַסקע פֿון זייַן פּנים, און ונטער עס איז אַ בראַוולער און אַ היגע מיליאָנער. אַלע פאָרשטעלן שטיין טהונדערסטרוקק, זייער צארן איז ניט אַ שפּור בלייבט. אויף די פאַרקערט, אַלע ין דרייַ סעקונדעס פון די צימער אין דער ביבליאָטעק, געלאזן די פאַבריקאַנט מיט "מאַדעמאָיסעללע" אַליין. די דערציילונג ענדס מיט די פראַזע צייכן פּאַליס טשיף: "די ראָשע, געמיין מענטש, אָבער אַ באַלטויווע .. קענען ניט ..!". דאָ עס איז "אוממעגלעך" ונ דורך זיצט אין די מחשבות און נשמות פון די, וואס זענען געצווונגען צו פאָרלייגן צו אַ העכער לעבן. נאָך אַלע, צו דער זעלביקער מסקנא און אַנאַליסיס ברענגט אונדז די געשיכטע פון טשעכאָוו ס "טשאַמעלעאָן".

וואָס די רוסישע מענטשן זענען נישט ביכולת צו סיוואַלייזד מרידה קעגן רודנאַס?

אַפֿילו יי ש פּושקין האט געזאגט: "רוסיש ופשטאַנד ומזיניק און מערסאַלאַס." רוסלאַנד - אַ לאַנד פון קאַנטראַס און קאַנטראַדיקשאַנז. וסואַללי רוסיש מענטש זאגט פון זיך (אָדער זיין יונגערמאַן), "איך וויסן ווי צו טאָן געזונט בלויז צוויי זאכן: אַרבעט און קאַמף." מיר טראַכטן אַז עס איז צו אים ניט צו שיין. אין פאַקט, רוסיש Feels פייַן בלויז אין עקסטרעם באדינגונגען און סיטואַטיאָנס, און די מנוחה פון די צייַט ער איז געזונט דערלאָזן אַלע סאָרץ פון ינקאַנוויניאַנסיז. אַז איז דער מסקנא ברענגט אונדז אַנאַליסיס פון די אַרבעט פון טשעכאָוו ס "טשאַמעלעאָן", און, פון קורס, ניט נאָר עס לידז צו אַזאַ געדאנקען. אבער אויב פּלוצלינג די רוסישע מענטשן וועט זיין מיד צו פאַרטראָגן, דעמאָלט ראַטעווען זיך וואס קענען.

וסואַללי, מיר, רוסיש, און זייער שטאָלץ פון זייער געדולד, און זייער פירעפּאָווער. אבער איז עס עפּעס צו זיין שטאָלץ? טאָמער די סטירע פון אונדזער נאציאנאלע כאַראַקטער און טאָן ניט לאָזן אונדז צולייגן לעסאָף לעבן ווי required דורך די געזעצן פון סיבה?

מיר זענען זייער שטאָלץ פון אונדזער ספּיריטשאַוואַלאַטי, ווי אויב עס דזשוסטיפיעס די פּריוויילינג אומעטום "בולגאַקאָוו פאַרוויסונג." אפֿשר רוסישע מענטשן אויך סאַגדזשעסץ אַז אָן צעשטערונג עס וואָלט זיין קיין ספּיריטשאַוואַלאַטי? אין קיין פאַל, איך טאָן ניט גלויבן אין דעם רוסיש קלאַסיש יי פּי טשעהאָוו. "טשאַמעלעאָן" (אַנאַליסיס פון זייַן אויך) באשטעטיקט אַז איינער פון די מערסט באַרימט דאקטוירים אין דער ליטעראַטור, ספּיריטשאַוואַלאַטי אַליין, און "צעשטערן" - סעפּעראַטלי. די ריין אַרייַנגאַנג און אַלגעמיין שטייגער עס איז גאָרנישט אומרעכט און עס איז גאָרנישט פּראָסט צו שטעלן אין פּלאַץ באָאָרס. איין פּראָבלעם - ווייַל פון זייער זייער נאַטור, די רוסישע מענטשן זענען ניט גענייגט צו האַלב-מיטלען.

איז עס אַ וועג אויס?

אַפּ אין פרי אַרבעט טשעכאָוו האט ניט געבן קיין רעסאַפּיז. אין די עסיי "גאָאָסעבומפּס" מחבר אין זייַן כאַראַקטעריסטיש שטייגער פון צייכענונג די מענטשלעך ונוואַרנישעד, אָבער דעמאָלט פּלוצלינג די נערייטער אויס: "דו זאלסט גוט, ווי לאַנג ווי איר קענען."

פון קורס, דעם מסקנא טוט נישט האָבן אַ אַנאַליסיס פון די געשיכטע יי פּי טשעהאָוואַ "טשאַמעלעאָן", אָבער עס איז נייטיק צו פֿאַרשטיין, און וואָס טאָן מיר האָבן טאָמבאַנק-טענות קעגן דעם "קיין" קאַפּ אויס "מאַסקס", אַזוי מיר ריזאָרטיד צו די הילף פון די שפּעטער און דערוואַקסן טשעכאָוו.

יוגנט איז צופֿרידן אַז יקספּאָוזיז. צייַטיקייַט אַנדערש וויל צו געפֿינען אַ וועג אויס פון דעם סיטואַציע ווי עפּעס צו באַקומען די בייז מלך אין דער וועלט. בלויז גוט קענען באַזיגן בייז פאָרסעס. אַזוי איך באַקומען אַ קורץ אַנאַליסיס פון טשעכאָוו ס "טשאַמעלעאָן".