דיאַלאָג - וואָס ס דעם? דיאַלאָג: ווערט, Forms, טייפּס און יגזאַמפּאַלז

דער באַגריף פון "דיאַלאָג" איז פירמלי געגרינדעט אין אונדזער לעבן. מיר זענען אַטערינג אַ וואָרט, מיר טאָן ניט אַפֿילו טראַכטן וועגן זייַן אמת זינען.

דיאַלאָג - עס ס אַ קאָמפּלעקס געצייַג

טייַטש פון די וואָרט "דיאַלאָג" אין רעדאַגירן - אַ שמועס די צוויי. אבער דעם, אויב איך קען זאָגן אַזוי, די סימפּלאַסט ינטערפּריטיישאַן פון די דעפֿיניציע. אין דעם העכסטן זינען פון דעם דיאַלאָג - איז קעגן צו די מאָנאָלאָג. אין דער אַלט טעג, רובֿ אָפֿט דעם געצייַג איז געניצט אין אַזאַ אַ קאָמפּלעקס און קאָמפּליצירט זאכן ווי פֿילאָסאָפֿיע, מליצות, לאָגיק, סאָפיסטרי. דער ציל פּערסוד דורך די דיאַלאָג - עס 'ס ווי קלאָר אַ מעלדונג צו די ליסנער דער געדאַנק, אין דער זעלביקער צייַט געהאלטן פון עטלעכע פּוינץ פון מיינונג. פון זיי יווענטשאַוואַלי וועט זיין אָדער אויסגעקליבן די מערסט גענוי ווערדינג, אָדער אַרויסווייַזן די גענעראַל אין אָפּצאָל פון דער מחבר שטעלע. דאָ, אין אַלגעמיין, עס האט אַ חוש פון דיאַלאָג. פּונקטואַציע אין דיאַלאָג איז גרינג צו געדענקען: יעדער רעפּליקע הייבט אויף אַ נייַ שורה, און איידער עס איז לייגן אַ מאַקעף.

קייפל סימפּליפיקאַטיאָן

פֿאַר אַ לאַנג צייַט, דעם דיאַלאָג איז געבליבן צו לעבן בלויז אין די סימפּלאַסט ינטערפּריטיישאַן, וואָס איז, איז געווען אַ פּשוט שמועסן. א ערשטער נוצן פון עס ווי אַ זשאַנראַ, ווי אַ פילאָסאָפיקאַל-ליטערארישע קיילע געהאלטן פֿאַר עטלעכע מאַלעניאַ איידער אונדזער טקופע. דורך דעם וועג, איצט נאָר סעלאַברייטיד אַ צוריקקער צו ערנסט דיאַלאָג פון די קונסט, נאָך עטלעכע סענטשעריז פון אַבליוויאַן.

קלוג אזיע

ווייל נאָך אין די מערהייַט פון European ציוויליזאַציע, מיר, פון די פונט פון מיינונג פון אייראָפּע, און מיר וועט רעדן וועגן דיאַלאָג. אבער פאַלש ניט צו דערמאָנען אַז אין די מזרח פון די געצייַג און די געדאנק פון ליטעראַטור ווי געזונט דאָרט פֿאַר אַ לאַנג צייַט. און מיר ניטאָ גערעדט וועגן די טייַטש פון דעם הויך טיפּ פון קאָמוניקאַציע. דער ערשטער פאַקטיש דערמאָנען פון די נוצן פון דיאַלאָג אין די פילאָסאָפיקאַל זינען פון די מיטל מזרח און אזיע געהערן צו די רגע יאָרהונדערט בק. אַקטיוועלי דעם געצייַג איז געניצט אין דעם כימז פון די ריג וויידאַ און די מאַהאַבהאַראַטאַ. אין אַלגעמיין מיר קענען זאָגן אַז דער שכל, אין דעם העכסטן זינען, דעם דיאַלאָג אין די מזרח און מערב די זעלבע.

פּלאַטאָ נאכגייער

דער ערשטער נוצן פון דיאַלאָג אין פֿילאָסאָפֿיע און ליטעראַטור איז יוזשאַוואַלי אַטריביאַטאַד צו פּלאַטאָ. עס איז פֿאַרשטאַנען אַז דאָס גריכיש פילאָסאָף סיסטעמאַטיזעד און געמאכט אַ זעלבשטענדיק ליטערארישע פאָרעם פון דעם געצייַג. ווי אַ פונט פון דערמאָנען איז באטראכט צו זיין זיין יקספּעראַמאַנץ אין די פרי ווערק "לאַטשעס". אבער פּלאַטאָ איז געווען ניט דער גרינדער, און אַ נאכגייער פון וואָס ער שרייבט, און אין עטלעכע פון זייַן אַרבעט. וועגן האַלב אַ יאָרהונדערט איידער די געצייַג געניצט דורך סיסיליאַן דיכטערס סאָפראָן און עפּיטשאַרמוס פון קאָס. און אַזוי סקיללפוללי אַז געמאכט אַ בלייַביק רושם אויף פּלאַטאָ, און אין זיין ערשטער אַרבעט, ער פּרובירן צו נאָכמאַכן די הארן.

פֿאַרגעסן לערער

אַרויף צו איצט, ליידער, די אַרבעט פון די צוויי מחברים זענען נישט דאָרט נאָך, אַזוי מיר קענען נאָר ספּעקולירן וועגן זייער מאַכט, אויב זיי אַזוי געשלאגן דורך פּלאַטאָ. דורך דעם וועג, עס איז סיבה צו גלויבן אַז עס זענען אַ נומער פון Figures, חוץ ווי דיסקרייבד אויבן, צו נוצן דיאַלאָג ווי אַ באַגריסן. אבער געשיכטע, ליידער, האט ניט געהאלטן אַפֿילו זייער נעמען.

קאָמפּלעקס תּלמיד

אין די מעשים פון פּלאַטאָ ס דיאַלאָג - דאָס איז אַ זייער שטאַרק פילאָסאָפיקאַל און ליטערארישע עלעמענט. אָבער אין דער זעלביקער צייַט דער מחבר האט Simplified דער באַגריף זיך. די פאַקט אַז אין זיין כתובים ער געניצט די אַרגומענט בלויז, בשעת זייַן לערער, ניט ווייניקער וויכטיק איז געווען די נאָכקרימען און אַפֿילו קאָמפּאָנענט. פֿאַר עטלעכע סיבה, די אלטע גריכיש פילאָסאָף פון עס כּמעט פֿאַרלאָזן, און זיינע אנהענגערס איבער צייַט און טוט ניט מער נוצן עס. מער אָדער ווייניקער פֿאַרשטיין וואָס די דיאַלאָג טכילעס און וואָס איז דער דעפֿיניציע שטעלן זייַן "ינווענטאָרס", עס איז נאָך מעגלעך.

פרי אנהענגערס

נאָך פּלאַטאָ ס טויט, אַ באַלעבאָס פון זיינע אנהענגערס ניט בלויז אין פֿילאָסאָפֿיע אָבער אויך אין ליטעראַטור. איינער פון זיי איז געווען לוסיאַן פון סאַמאָסטאַטי. אַרבעט פון דעם מחבר איז אַ מערקווירדיק געשפּעט אַז צייַט, און אין דער זעלביקער צייַט די סיריאַסנאַס פון די טעמעס באדעקט. טאַקע געטער, פון טויט, פון קאָורטעסאַנס און ליבע, פֿילאָסאָפֿיע, ענדלעך, נאָר וועגן דער וועלט, געשריבן אין זיין ווערק, וואס די אלטע גריכיש דיכטער וואס געלעבט אין דער צווייטער יאָרהונדערט אַד. און פֿאַר עטלעכע פון זייַן קרייישאַנז ער האט צו באַצאָלן, עס איז געווען אויך טערפּקע זיי זענען. דיאַלאָג האט שוין אַ באַליבט זשאַנראַ פון "קלוג" ליטעראַטור אַרויף צו די קסיי יאָרהונדערט.

פֿאַרגעסן געצייַג

שניט טשיינדזשאַבאַל זאַך, אַפֿילו אויב מיר זענען גערעדט וועגן "קלוג" ליטעראַטור און פֿילאָסאָפֿיע. מחברים אַזאַ ווי באָנאַווענטורע און פאָמאַ אַקווינסקי גענומען אַוועק פון די פּעדעסטאַל פון דיאַלאָג ווי אַ ליטערארישע פאָרעם, ריפּלייסינג עס מיט די אַמאַונץ. ערנסט שרייבערס אין האַלב אַ מאַלעניאַם שפּעטער דינאַונסט בייסיקלי געדאַנק, זאָגן און Reflections אין זיי. די אַמאַונץ זענען געהאלטן די כייפעץ אונטער לערנען פון אַלע מעגלעך פּוינץ פון מיינונג, עס איז געווען אַנאַלייזד, לידינג אין מאל ענסיקלאָפּעדיק דאַטן. די פּראָבלעם איז אַז די דינאַמיק פון דיאַלאָג און יז פון שכל פון די קרעאַטורעס פאַרשווונדן. פאָרמירונג פון די סאַכאַקל ווי די הויפּט זשאַנראַ פון פֿילאָסאָפֿיע לאַרגעלי דערקלערט דער "פינצטערניש" פון די מיטל עלטער. אין סדר צו פֿאַרשטיין די קאָמפּלעקס פּראַסעסאַז פון לעבן און טויט, צו געפֿינען אויס וואָס זיי טראַכטן וועגן די גרויס חכמים, עס איז נייטיק צו האָבן אַ ריזיק קראָם פון וויסן, צוטריט צו וואָס איז געווען באגרענעצט צו דעם פֿאָרמאַט. די פּאַשטעס און קלעריטי פון דעם דיאַלאָג איז געווען פאַרפאַלן.

טריומפאַנט צוריקקומען

די רענעסאַנס און מאָדערן מאל אומגעקערט דעם דיאַלאָג ווי אַ זשאַנראַ אין זייַן ריגהטפול אָרט. קענטיק און וויכטיק אַרבעט אָנהייבן צו דערשייַנען אין די סוף פון קסוויי - אָנהייב פון ^ ךן יאָרהונדערט. דאָרשט פֿאַר וויסן און די פאַרלאַנג צו קאַנוויי זייער געדאנקען צו די גרעסטע מעגלעך קייט פון מענטשן אַמאָל ווידער מאַכן דעם זשאַנראַ פאָלקס צווישן פילאָסאָפערס, טיאַלאָודזשאַנז, שרייבערס, מוסיקאָלאָגיסץ אַפֿילו פאַרבינדן זיי. דייאַלאָגז געשריבן דורך אַזאַ Figures ווי פאָנטענעלל און פענעלאָן, פון די זעלבע פּראָדוקט, אין פאַקט, געגעבן העכערונג צו די נייַ פּאָפּולאַריטעט פון די זשאַנראַ. אין די וועקן פון די נייַ איטאַליעניש שניט, די מחברים באַשלאָסן צו גיין אַפֿילו ווייַטער - זיי בויען זייער אַרבעט אין דער בילד פון פּלאַטאָ ס טרעאַטיסעס, מאל גאָר קאַפּיינג זיי, פון קורס, שטעלן אייער אייגן געדאנקען. זייער דייאַלאָגז אין איטאַליעניש געשריבן דורך סאַלעבריטיז אַזאַ ווי די גאַלילעאָ, טאַססאָ און לעאָפּאַרדי.

ניו מאָל, רעוואָלוציע און אַבליוויאַן

די ינדוסטריאַל רעוואלוציע, וואָס אנגעהויבן בעשאַס די ווייַטער שפּיץ פון פּאָפּולאַריטעט דייאַלאָגז, וואַרפן אים אין אן אנדער תהום פון אַבליוויאַן. לעבן איז אַזוי אַקסעלערייטיד אַז די צייַט פֿאַר לאַנג אינטעלעקטואַל שמועס איז ניט מער. "רעדן קלאר און צו די פונט!" - איז די הויפּט דעוויז פון די אינדוסטריעלע רעוואָלוציע. פון קורס, מיט דעם צוגאַנג דעם דיאַלאָג ווידער פּריראַווניאַליסק נאָרמאַל שמועס. ניו עראַ האט געגרינדעט אַ דירעקט שייכות צווישן וואָרט און אַקט. אַז ס 'נאָר אַ אידעישע קאָמפּאָנענט איז געווען פאָרשטעלן אין די מעשים פון פּלאַטאָ, פאַרשווונדן אָן אַ שפּור. דייאַלאָגז האָבן ווערן קיין וועג צו דערקלערן עפּעס, און צו פֿאַרשטיין, און אַ רוף צו קאַמף, אַ מיטל פון קאָמוניקאַציע.

גיך twentieth יאָרהונדערט

מיט דער סוף פון די נייַ צייַט האט קומען די לעצט. דאס איז טאָמער די מערסט מורא געהאט, שנעל און בלאַדי צייַט אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט. צייט פֿאַר אָפּשפּיגלונג איז כּמעט ניטאָ, די מלחמה געגעבן וועג צו איינער דעם אנדערן, ווי ווויל ווי רעוואָלוציע. פּריקאַנדישאַנז פֿאַר דעם צוריקקער פון דיאַלאָג ווי אַ ערנסט זשאַנראַ איז נאָר ניטאָ. מיר קענען נישט זאָגן אַז ער איז געווען אין אַבסאָלוט אַבליוויאַן, עס האט שוין געניצט, אָבער בלויז אַ ביסל.

"צוריק" פּלאַטאָ און סאָקראַטעס

זעלטן שרייבערס עקספּעראַמענטינג מיט דייאַלאָגז, אָפֿט געניצט ווי ינטערלאַקיאַטערז פון די גריכיש פילאָסאָפערס. עס איז געווען אָפֿט גענוג. ווי אַ רעזולטאַט, אַפֿילו געגרינדעט אַ נייַ סובספּעסיעס פון דעם ליטערארישע מיטל, דער נאָמען "פּלאַטאָניק דיאַלאָג."

רוסלאַנד און די באַגריף פון

עס אַזוי געשען אַז גערעדט וועגן דיאַלאָג ווי אַ באַגריף און זשאַנראַ, מיר זענען ניט זארגן רוסלאַנד. די פאַקט איז אַז אין אונדזער לאַנד דעם געצייַג, אין פאַקט, די פּאָפּולאַריטעט האט קיינמאָל פאַרפאַלן. עס האָבן שטענדיק געווען מחברים שרייבן אין דעם זשאַנראַ. דערצו, עס איז אַ דינער פילאָסאָף, ליטערארישע קריטיקער און טהעאָריסט פון European קולטור און קונסט מיכאַיל באַכטין איז געווען לעסאָף קענען צו געבן אַ גאַנץ דעפֿיניציע פון דער באַגריף פון "דיאַלאָג". עקסאַמפּלעס פון פאָרשונג ער געפֿונען אין די מעשים פון דאסטאיעווסקין. ווי אַ רעזולטאַט, מיכאַיל געמאכט זיכער קאַנקלוזשאַנז. אין באַזונדער, באַכטין Defined Forms פון דיאַלאָג. נאָר צוויי פון זיי. דער ערשטער טיפּ - איז פולשטענדיק. אין דעם פאַל, די געצייַג איז באטראכט ווי אַ מין פון וניווערסאַל מענטש פאַקט, איר דאַרפֿן צו פאַרענדיקן פאָרמירונג פון די מענטש. די רגע טיפּ - אַ דירעקט דיאַלאָג. אין דעם פאַל, עס רעפערס צו אַ געשעעניש - מענטש קאָמוניקאַציע.

מאַדערנאַטי

דורך דעם סוף פון די twentieth יאָרהונדערט, דעם דיאַלאָג ווערט די הויפּט קיילע פון אונדזער לעבן. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז מענטשהייַט איז אין די צווישן פון די "קאלטקייט מלחמה", טרעטאַנד מיט צעשטערונג, קען האַלטן צו טראַכטן וועגן זייער צוקונפֿט. דאס איז געווען די ימפּאַטאַס פֿאַר דעם צוריקקער פון די זשאַנראַ. דערצו, הייַנט דעם דיאַלאָג - איז ניט נאָר אַ געצייַג פון פילאָסאָפערס, שרייבערס און סייאַנטיס, עס איז אַ ציבור ינסטיטושאַן. פּעדאַגאָגי קענען נישט ימאַדזשאַן זיך אָן אַ לערער און תּלמיד רעדן, פּאָליטיק און אָן דעם פאָרעם פון קאָמוניקאַציע קענען נישט טאָן אָן. ביטע טאָן, אַ נומער פון אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז דיזיינד צו סאָלווע די פּראָבלעמס פון מענטשהייַט זענען אין די וואָרט טיטל. למשל, דער "יידל געזעלשאַפט דיאַלאָג". דערצו, לעסאָף אָפּשאַצן די שיינקייט און פּאָטענציעל פון דעם קיילע אין דעם פּראָצעס פון ייַנטיילונג זייער אייגן יינציק זעאונג פון דער וועלט, מענטשן אנגעהויבן צו ויסטיילן ספּעציפיש טייפּס פון דייאַלאָגז: גלייַך, סטראַקטשערינג, דיסקוסיע און קאָלעקטיוו קיללערס. און יעדער פון זיי, מען געניצט צו די מאַקסימום, צו אָנקומען אין אַ העסקעמ-קולעם אויף אַ פאַרשיידנקייַט פון ישוז אָדער מיטטיילן די וועלט וועגן זייער אייגן פונט פון מיינונג.

דייאַלאָגז - די וועג אַהעאַד

הייַנט, קעגן דער וויל פון עטלעכע קאָמוניקאַציע צוריק צו דער מדרגה פון מאָנאָלאָגועס, "קאַמיוניאַן פון צוויי מענטשן" איז דעוועלאָפּינג מער און מער. מענטשהייַט לעסאָף איינגעזען אַלע די מאַכט און פּאַסאַבילאַטיז פון דיאַלאָג אין דעם העכסטן זינען, ווייל געלערנט די לעקציעס פון געשיכטע, וואָס ווייזט אונדז אַז עס איז נייטיק צו קומען צו די דיקטאַטאָרשיפּ פון אַ איין שטימען, ווי די קומענדיק "טונקל צייַט". אַלעווייַ, די דיאַלאָג, אין וואָס אַלע פּוינץ פון מיינונג זענען געהערט, און וועט פאָרזעצן צו אַנטוויקלען ווייַטער, נאָר דעם דרך וועט פירן מענטשהייַט צו וווילטאָג.