די טייַטש פון די פראַזעאָלאָגי "האַלטן דיין נאָז צו די ווינט" און ביישפילן פון נוצן

ווי אַ הערשן, ווען אַ מענטש איז אַווער פון אַלע די געשעענישן - עס איז גוט. מענטשן וועגן דעם זאָגן: "האלט זיין נאָז צו די ווינט." עס איז דער טייַטש פון די פראַזעאָלאָגי "האַלטן דיין נאָז צו די ווינט" און מיר באַטראַכטן הייַנט אויף די בנימצא ביישפילן.

אָריגין

עס איז נישט שווער צו טרעפן, דער אויסדרוק איז געווען פון די סימען ס ווערטערבוך. און ניט מאָדערן קאָנקוועראָרס פון די וואָטערי ייבערפלאַך, אָבער אַרטשאַיק, ווען נאָך שיפן האט נישט האָבן ענדזשאַנז, אָבער סיילז. און דעמאָלט "האַלטן דיין נאָז צו די ווינט" (דער טייַטש פון פראַזעאָלאָגי וועט זיין געהאלטן אַ ביסל שפּעטער) האט אַ ביסל אַנדערש טייַטש. איצט מיר זענען גערעדט וועגן אַ מענטש וואס איז שפּירעוודיק צו די סיטואַציע, איז ביכולת צו אַדאַפּט זיך געשווינד צו ראַפּאַדלי טשאַנגינג צושטאנדן. אין דער זעלביקער צייַט, רעדע ויסקער טוט נישט פירן נעגאַטיוו צופרידן (וועגן דעם אויך אַ ביסל שפּעטער). סאַילאָרס פון די פאַרגאַנגענהייַט מאל געהאלטן די נאָז פון די שיף אין די ווינט און סקילפאַלי געניצט די אַנפּרידיקטאַבאַל ווינט.

Meaning

אין דעם פריערדיקן אָפּטיילונג, מיר טייל דיסקלאָוזד די טייַטש פון פראַזעאָלאָגי, אָבער איצט לאָזן מיר רעדן וועגן דעם אין מער דעטאַל.

אין אַלגעמיין, ניט בלויז קלאַסיקס (נב גאָגאָל און מאַ בולגאַקאָוו), אָבער פּראָסט בירגערס טאָן ניט צו פיל טויווע אַפּערטוניסץ און יענע וואס ליבע און קענען מאַנוווער אין טשאַנגינג צושטאנדן. אבער "האַלטן דיין נאָז צו די ווינט" (דער סיבה פון פראַזעאָלאָגי איז דערקלערט אין דעם אָפּטיילונג) טוט נישט קעראַקטערייזד אַ מענטש נעגאַטיוולי.

עס איז אַ באוווסטער זאך: "ווער אָונד די אינפֿאָרמאַציע, ער אָונד די וועלט." אזוי אין דעם פאַל פון אַ מענטש וואס האלט זיין נאָז צו די ווינט, ער איז אַווער פון אַלע געשעענישן. אין יעדער אָרגאַניזאַציע איז אַזאַ אַ מענטש. אויב מיר ווענדן צו די קלאַסיקס פון סאָוויעט סינעמאַ בלויז פֿאַר די צוליב פון בייַשפּיל, דעמאָלט שוראָטשקאַ פון די "סערוויס ראָמאַן" איז פּונקט וואָס מיר דאַרפֿן.

אמת, שוראָטשקאַ, מיסטאָמע, איז נישט אַ פול-פלעדזשד בייַשפּיל, פֿאַר איינער וואס קען ווי צו האַלטן זייַן נאָז צו די ווינט, עפעס ניצט די צושטאנדן צו זייַן מייַלע. אבער עס כאַפּאַנז אַז מענטשן רעדן וועגן אַ מענטש ווי דאָס, אַפֿילו אויב ער פשוט האט אינפֿאָרמאַציע און נאָר.

אַזוי, דער טייַטש פון די פראַזעאָלאָגי "האַלטן דיין נאָז צו די ווינט" איז ילומאַנייטאַד דורך אונדז. מיר גיין ווייַטער צו אַ סאַנאַנאַמאַס אויסדרוק.

"האַלטן דיין האַנט אויף די פּאַלס" איז אַ סינאָנים

צו וואָס פראַזעאָלאָגי שוראָטשקאַ פון די מייַסטערווערק פון י ראַזאַנאָוו איז בישליימעס פּינטלעך, אַזוי עס איז די וואָס געגעבן דעם טיטל אָפּטיילונג.

"האַלטן דיין האַנט אויף די פּאַלס" מיטל צו זיין אַווער פון אַלע געשעענישן. און דאָ עס איז ריין נייַגעריקייַט. א מענטש וואָס האלט זיין האַנט אויף די פּאַלס פון די לעבן פון אַן אָרגאַניזאַציע אָדער עמעצער פון די סוויווע איז יקסעסיוולי טשיקאַווע. אויב מיר אַ ביסל רעפראַסע וויקטאָר צאָ: "ער נאָר וויל צו וויסן וואָס איז געשעעניש און ווו." און אויב איר טאָן ניט פאַרלאָזן דערזען פון די וויכטיקייט פון פראַזעאָלאָגי "האַלטן דיין נאָז צו די ווינט" און פאַרגלייַכן עס מיט די טייַטש פון דער אויסדרוק "האַלטן דיין האַנט אויף די פּאַלס," עס טורנס אויס אַז דער אַפּעראַנט פון דער ערשטער מאָדע פון קאַמף האט אינפֿאָרמאַציע, אָבער ערגעץ אין זיין מיינונג אַנטוויקלען אַ פּלאַן פֿאַר זייַן אַפּלאַקיישאַן, און איינער וואס ליב צו פילן די דויפעק ליב די פאקטן מיט ריין ליבע, פֿאַר זייער אייגן צוליב.

אומגעקערט צו ריאַזאַן ס שוראָטשקאַ, פֿאַר בייַשפּיל, עס איז נישט לעגאַמרע קלאָר וואָס זי דאַרף זיין אַווער פון ניט בלויז די אַרבעט באַציונגען צווישן מענטשן, אָבער אויך אַלע די יענטע וואָס איז דורכגעגאנגען דורך מויל צו מויל אין די ינסטיטושאַן. און דאך, עס יאַגערלי מאָניטאָרס די אַנטוויקלונג פון האַזינג באַציונגען צווישן עמפּלוייז און אַפֿילו פרוווט צו עפענען דעם פּראָצעס.

דער פּראָבלעם פון נייַגעריקייַט און נייַגעריקייַט אין דעם קאָנטעקסט פון צוויי פֿאַרבונדענע פראַזעאָלאָגיקאַל וניץ

זייער ווייניק מענטשן וויסן, אָבער עס איז אַ חילוק צווישן נייַע און נייַגעריקייַט. קוישאַסיטי איז ווען מענטשן זיך ניט וויסן וואָס זיי דאַרפֿן דעם אָדער אַז אינפֿאָרמאַציע, אָבער זיי האָבן אַ מין פון הונגער און יטשינג אויף די טייל פון יענטע און פאקטן.

רובֿ לייענער, מיסטאָמע, וועט גראַמבאַל און זאָגן: "גוט, ניט, מיר זענען נישט אַזוי." אָבער, מאַגאַזינז וועגן דעם לעבן פון סאַלעבריטיז פאָרזעצן צו צעשפּרייטן ריזיק אַדישאַן.

קוריאָסיטי איז ווען אַ מענטש ווייסט פּונקט וואָס ער דאַרף עטלעכע פאקטן. אין יוישער, עס זאָל זיין געזאָגט אַז די אינפֿאָרמאַציע זיך קענען ניט זיין דערקענט ווי נייַגעריק אָדער טשיקאַווע. אַלץ דעפּענדס אויף די אַדרעסי און די קאַנסומער. פֿאַר בייַשפּיל, די בובעלע בייַ די אַרייַנגאַנג איז אינטערעסירט אין אַב 'ס פּערזענלעך לעבן. פּוגאַטשעוואַ אויסשליסלעך פֿאַר די צוליב פון נייַגעריקייַט, באָרדאַם. אן אנדער זאַך איז אַ זשורנאַליסט וואס לערנען די טעמעס וואָס קאָלעגז שרייַבן - דאָס איז נייַע.

דער לייענער קען שעדיקן אַז דאָס איז גאָרנישט צו טאָן מיט דער טעמע: "דער טייַטש פון פראַזעאָלאָגי איז צו האַלטן דיין נאָז צו די ווינט." זייער פיל אַזוי, און רובֿ גלייַך. ווען מיר האַנדלען מיט עמעצער וואס האלט זיין נאָז צו די ווינט, דעמאָלט מיר האָבן נייַגעריקייַט, און ווען מיר האָבן די איינער וואָס האלט זיין האַנט אויף די פּאַלס, איידער אונדז איז ריין און אַנקאַמפּלאַקייטיד נייַגעריקייַט.

סוף עס איז נייטיק צו סאַכאַקל אַרויף. אין דעם פראַגעאָלאָגי עס איז גאָרנישט פאַלש אָדער אַפענסיוו. זייַן טייַטש איז גאָרנישט צו טאָן מיט די בייזיק וואָרט "אַפּערטוניסט". אויף די פאַרקערט, ווען מען זאָגן אַז אַ מענטש איז האלטן זייַן נאָז אין די ווינט, עס איז עטלעכע לויב אין דעם.

די פראַזעאָלאָגי "האַלטן דיין נאָז צו די ווינט" איז געווען ונ דורך ינוועסטאַגייטאַד און דיסאַסעמבאַלד. מיר האָפֿן אַז דער לייענער ניט בלויז געלערנט דעם טייַטש, טייַטש און אָנהייב פון דער אויסדרוק, אָבער אויך געלערנט עפּעס נייַ פֿאַר זיך.