די מאָנאַד איז ... מאָנאַד אין פֿילאָסאָפֿיע

פילאָסאָפיע כולל פילע קעראַנץ און טרענדס. יעדער געלייטער עפעס אין זיין אייגן וועג דערקלערט די פאַקטיש קאַטעגאָריעס פֿאַר זיין צייַט. די טעיביע פון די לעיבניזע מאָנאַדעס איז טייל פון דער דיאלעקטיק - די דאָקטערין פון די שטייענדיקע אַנטוויקלונג, באַוועגונג און וועריאַביליטי פון דער וועלט. א געזונט-באקאנט פילאָסאָף, רעפּריזענאַטיוו פון די דייַטש שולע, געגלויבט אַז עס זענען גאָט און סיבה, וואָס ער Created אין די האַרץ פון דער וועלט. עס איז דער גייַסט פון גאָט וואָס גיט מאַטעריע צו ענין און ווערט דער מקור פון זייַן אַנטוויקלונג.

וואָס איז אַ מאָנאַד?

לויט לעיבניז, די גאנצע וועלט קענען זיין צעטיילט אַרויף צו די קלענסטער עלעמענטן - מאָנאַדס. די מאָנאַד איז אַ ספּעציעל מאַטעריע, אונטערשיידן דורך פּאַשטעס, וואָס איז אַ טייל פון אַ מער קאָמפּליצירט עלעמענט. דעם קאָמפּאָנענט פון דער וועלט טוט נישט האָבן אַ אויסשטרעקן, עס טוט נישט אויפשטיין און טוט נישט פאַרשווינדן אין אַ נאַטירלעך וועג, עס פשוט יגזיסץ. לעיבניז אַרגיוד אַז אַ מאָנאַד אין פֿילאָסאָפֿיע איז אַ מאַטעריע ענטערד מיט דעם פּרינציפּ פון טעטיקייט און שטאַרקייַט. דעם פּרינציפּ קענען זיין דערקלערט פון די פונט פון מיינונג פון טעלאָלאָגי (וניווערסאַל סאַבאָרדאַניישאַן צו לעצט צילן) און טהעאָלאָגי. אין דעם אַכטונג, עס איז דער געדאַנק אַז דער אַלוועלט, דזשענערייטאַד דורך גאָט, איז אויך קעסיידער דירעקטעד צו זיך-פֿאַרבעסערונג און אַנטוויקלונג פון רייַך פארמען.

די מאָנאַד איז געלערנט דורך פילאָסאָפערס ווי אַ פּאַרטאַקאַל, וואָס איז פארבונדן דורך אחדות מיט די ינפאַנאַט קאָסמאָס. לעיבניז, ווי אַ פארשטייער פון דייאַלעקטיקס, שטעלן פאָרויס די געדאַנק אַז נאַטור איז די טאָוטאַלאַטי פון קאַנעקשאַנז צו אַלץ, זינט די גאנצע אַלוועלט איז רעפּריזענטיד דורך אַ מאָנאַד. די פילאָסאָפיקאַל ריכטונג דעמאַנסטרייץ די קאַנעקשאַנז פון יחיד יחיד סאַבסטאַנסיז מיט די גרויס אַרומיק וועלט.

טשאַראַקטעריסטיקס פון די מאַטעריע

אַלע זאכן קענען זיין צעטיילט אין מאָנאַדס. זייער עקזיסטענץ איז באשטעטיקט דורך די קאָמפּליצירט זאכן וואָס אַרומרינגלען אונדז און וואָס מיר קענען לערנען דורך פּראַקטיש מיטל, ווייל געוויינט עטלעכע דערפאַרונג. די פילאָסאָפיקאַל פּרינציפּ זאגט אַז קיין קאָמפּליצירט זאַך זאָל צונויפשטעלנ זיך פון פּשוט זאכן. פֿאַר לעיבניז, אַ מאָנאַד איז אַ רוחניות אַטאָם וואָס האט קיין טיילן און איז ניט וויכטיק. דער פאַקט אַז די עלעמענטן זענען פּשוט מיטל אַז זיי זענען נישט אונטערטעניק צו דיסינטאַגריישאַן און טערמאַניישאַן פון עקזיסטענץ, ווי אַלע אנדערע שטאַרביק סאַבסטאַנסיז.

די מאָנאַד לאַקס זענען פארשלאסן, און אין קשר מיט אַזאַ אפגעזונדערטקייט זיי טאָן ניט ווירקן אנדערע, און זיי, אין קער, טאָן ניט ווירקן זיי. זיי אַרומגיין אין פּלאַץ ינדיפּענדאַנטלי פון יעדער אנדערער. דעם פּרינציפּ איז ניט כאַראַקטעריסטיש פון די העכער מאָנאַד - גאָט, וואָס גיט לעבן צו אַלע אנדערע עלעמענטן און כאַרמאַנייזיז זייער ינער שטאַט. פֿאַר-געגרינדעט האַרמאָניע צווישן פּשוט סאַבסטאַנסיז איז אַ לעבעדיק שפּיגל בילד פון די אַלוועלט. טראָץ זייַן פּאַשטעס, די מאָנאַד אין פֿילאָסאָפֿיע איז אַ דערשיינונג וואָס האט זייַן ינערלעך סטרוקטור און פּלוראַליטעט פון שטאַט. אַזאַ אַ שטאַט, אָדער פּערסעפּשאַן, קענען נישט עקסיסטירן אין זיך, ניט ענלעך פּאַרטיקאַלז פון קאָמפּלעקס עלעמענטן, און דאָס קאַנפערמז די פּאַשטעס פון די סאַבסטאַנסיז. פּערסעפּשאַנז זענען באַוווסטזיניק און פאַרכאַלעשט. די צווייט שטאַט איז מעגלעך ווייַל פון די קליין גרייס פון די מאָנאַדס.

מאָנאַד און נשמה

לעיבניז האט זיין אַנטהראָפּאָלאָגיש קוקן אויף דעם ענין. דער געלערנטער געגלויבט אַז מענטשן ס אַקשאַנז קענען זיין אונטערטעניק צו פאַרצווייפלט השפּעה. ער אויך קליימד אַז די מאָנאַדס און זייער שטאַטן זענען קעסיידער טשאַנגינג. די סיבה פֿאַר דעם איז די ינערלעך טעטיקייט פון אַזאַ אַן עלעמענט.

פֿאַר לעיבניז די מענטשלעך נשמה איז די מערסט וויכטיק מאָנאַד. אין פילאָסאָפיע, דעם ריכטונג איז גערופן מאָנאַדאָלאָגי - טראכטן וועגן דער וואָרצל גרונט פון די פיזיש ינטעראַקשאַן צווישן זאכן. די נשמה פון מענטש - דאָס איז נאָר איינער פון מאַטעריע לעוועלס.

באַסיק פּראַוויזשאַנז פון מאָנאַדאָלאָגי

די גאנצע אַלוועלט קענען זיין צעטיילט אין אַ גרויס נומער פון עלעמענטן וואס האָבן קיין צווייענדיק נאַטור, ווי דעסקאַרטעס און ספּינאַזאַ געשריבן, אָבער קאַנטיניואַסלי יונאַפייד.

די מאָנאַד איז איינער, אויב איר קוק בייַ די איבערזעצונג פון די גריכיש שפּראַך. עס איז אונטערגעוויזן דורך זייַן פּאַשטעס, זייַן ינדיוויסאַבילאַטי, און האט ניט סאַבסטאַנטיוו יקער.

די מאָנאַד איז קעראַקטערייזד דורך פיר מידות: אַספּיראַטיאָן, אַטראַקשאַן, מערקונג און פאַרטרעטונג.

די עסאַנס פון דעם עלעמענט איז טעטיקייט, טעטיקייט. ער איז איינער און קעסיידער טשאַנגינג זיין מערקונג.

קעסיידערדיק עקזיסטענץ ינייבאַלז די מאָנאַד צו פאַרשטיין זיך.

דעם מאַטעריע איז גאָר פארמאכט און אָפענגיק אויף אנדערע ווי עס.

טייפּס פון מאָנאַדעס אין לעיבניז

לעיבניז, סאַמערייזינג אַלע זיין ריפלעקשאַנז, דיוויידז די מאָנאַדס אין פיר קלאסן:

1. די נאַקעט מאָנאַד איז איינער וואָס איז די גרונט פון די לעבן פון ינאָרגאַניק ביינגז (שטיינער, ערד, מינעראַלס).
2. מאָנאַד פון חיות - פון די נאָמען עס איז קלאָר, פֿאַר וועמען עס איז כאַראַקטעריסטיש. זי האט סענסיישאַנז, אָבער זיך-באוווסטזיין איז גאָר אַנדיוועלאַפּט.
3. א מענטשנרעכט אָדער נשמה איז אַ באַרדאַסדיק מאַטעריע. האט אַ באוווסטזיין, זיקאָרן און אַ יינציק פיייקייַט - טראכטן. א מענטש קענען וויסן די וועלט, אַרומיק זאכן, מאָראַליש געזעצן, וואַלועס און אייביק טרוטס.
4. די העכסטן שטאַפּל פון די מאָנאַד איז גאָט.

לעיבניז קליימד אַז אַלע מאָנאַדעס, אַחוץ פֿאַר דער פערט מיינונג, האָבן אַ קשר מיט די גוף. דער לעבן פון ביינגז איז פארבונדן מיט צוויי פּראַסעסאַז - די אַנפאָולדייטינג בייַ געבורט און די קערטיילמאַנט בייַ טויט, וואָס אין פּרינציפּ די גוף, ווי אַ סכום פון מאָנאַדעס, קענען נישט צעשטערן. אונטער דעם גוף, ער פארשטאנען די מדינה פון מאָנאַדז, רולד דורך די ידעאַל פירער - די נשמה. זינט דער פילאָסאָף איז געווען אַן אידעאליסט, ער האט בכלל געלייקנט די עקזיסטענץ פון ענין, און אין דעם מיטטיילונג, די באַדאַלי שאָל.

מסקנא אויף די מאָנאַדאָלאָגי

די מאָנאַד קלאַס ינדיקייץ דער גראַד פון זייַן סייכל און פֿרייַהייט - די העכער עס איז, די העכער די טשאַראַקטעריסטיקס. די טעיביע פון לעיבניז קענען זיין עקסטענדעד צו די גאנצע וועלט, צו זייַן רימאָוטאַסט עקן, צו אַלע אַרומיק אַבדזשעקס. יעדער מאָנאַד איז יחיד, יינציק, פארמאגט זייַן אייגן פּראָפּערטיעס, ווייל זייַן אייגן כאַראַקטער פון אַנטוויקלונג.