די רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט און די יחיד

סאציאל - אַ קאָמפּלעקס, מאַלטי-דימענשאַנאַל גוף. אין דערצו צו די עקאָנאָמיש קויל, פּאָליטיק און רעגירונג, סאציאלע אָרגאַניזאַציעס, עס איז אויך אַ רוחניות פלאַך. עס פּענאַטרייץ אין אַלע ספערעס פון לעבן אויבן דער קאָלעקטיוו, אָפֿט פּראַוויידינג זיי אַ שטאַרק השפּעה. די רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט - אַ סיסטעם פון געדאנקען, וואַלועס, קאַנסעפּס. עס כולל ניט בלויז די אַקיומיאַלייטיד באַגאַזש פון SCIENTIFIC וויסן און דערגרייכונגען פון פאַרגאַנגענהייַט סענטשעריז, אָבער אויך די עטישע סטאַנדאַרדס אנגענומען אין געזעלשאַפט, וואַלועס, און אַפֿילו רעליגיעזע גלויבנס.

אַלע די ריטשנאַס פון מענטשן ס פעעלינגס, זייער געדאנקען אַפּס, די מערסט בריליאַנט קרייישאַנז און דערגרייכונגען שאַפֿן אַ פאָנד. דאס איז די רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט. פֿילאָסאָפֿיע, קונסט, רעליגיע, מאָראַל און וויסנשאַפֿט, אויף די איין האַנט, קראָם אַקיומיאַלייטיד דורך פרייַערדיק דורות פון געדאנקען, טיריז, וויסן, און אויף די אנדערע - קעסיידער פּראָדוצירן נייַ דערגרייכונגען. די רוחניות קויל פּערוואַדינג: עס איז משפּיע די אנדערע Layers פון די לעבן פון געזעלשאַפט. אַזוי, למשל, רעספּעקט פֿאַר מענטשלעכע רעכט, לידינג צו די פאַרלייגן פון דעמאָקראַטיש לענדער ווו די מענטשן האָבן די פיייקייַט צו קאָנטראָלירן די באַאַמטער לעאַדערס.

די רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט - עס איז אַ קאָמפּלעקס דערשיינונג. אָבער, יוזשאַוואַלי צעטיילט אין טעאָרעטיש און פּראַקטיש (אַפּלאַקיישאַן) פֿאַר די קאַנוויניאַנס פון דעם פעלד פון טעטיקייט. ערשטער, סטאַרטינג פון די דערפאַרונג פון פּרעדאַסעסערז, עס קריייץ נייַ געדאנקען, שאַפֿן נייע אידעאלן, מאכט ברייקטרוז אין SCIENTIFIC אַדוואַנסיז און טראגט אַ רעוואָלוציע אין קונסט. די ומזעיק אויג פון נייַ וויסן און געדאנקען, בילדער און וואַלועס זענען רעפלעקטעד אין די קענטיק זאכן: נייַ דעווייַסאַך און טעקניקס, קינסט אַרבעט, און אַפֿילו געזעצן. פּראַקטיש קויל קראָם, רעפּראָדוצירן, פאַרשפּרייטן, און פאַרנוצן די דיוועלאַפּמאַנץ. דערמיט טשאַנגינג די באוווסטזיין פון מענטשן, מיטגלידער פון די געזעלשאַפט.

די רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט און די יחיד - איז אַ וניפיעד גאַנץ. מענטשן זענען אַנדערש, און ווייַל פון זייער רוחניות עקזיסטענץ מאל זייער אַנדערש. די סוויווע האט אויף דעם יחיד, ספּעציעל אין אַ פרי עלטער אין די בילדונג און טריינינג בינע, אַ ריזיק פּראַל. מענטשן אַרייַנציען די וויסן און סקילז אַקיומיאַלייטיד דורך מענטשהייַט איבער די פאַרגאַנגענהייַט יאָרהונדערט, זייער בעל. דערנאך קומט די דרייַ פון די עמפּיריקאַל וויסן פון דער וועלט: דעם יחיד דורך זייַן דערפאַרונג אַז נעמט עפּעס און עפּעס דראָפּס פון די פאַקט אַז עס Offers אַ קאָלעקטיוו. עס זענען, אָבער, נאָך די געזעצן מיט וואָס אַ מענטש האט צו זיין געהאלטן, אַפֿילו אויב ער טוט נישט טיילן דעם מאָראַליש וואַלועס אַז געגעבן העכערונג צו די פאַרלייגן.

מיר קענען זאָגן אַז די רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט איז קעסיידער איז משפּיע די ינער וועלט פון דעם יחיד. ער איז געבוירן, ווי עס זענען געווען צוויי מאָל: ערשטער איז געבוירן אַ בייאַלאַדזשיקאַל ספּעסאַמאַן, און דעמאָלט - אין דעם פּראָצעס פון בילדונג, טריינינג און דערפאַרונג צו ריטינגק זייער אייגן - אַ פּערזענלעכקייט. אין דעם זינען, געזעלשאַפט האט אויף איר ריזיק, צו מאַכן די ווירקונג. נאָך אַלע, ווי אַריסטאָטלע אַרגיוד, מענטשן - אַ געזעלשאַפטלעך כייַע. און אַפֿילו אויב דער יחיד פּראָפעססעס האָטטענטאָט מאָראַל (אויב איך גאַנווענען אן אנדער - אַז ס 'גוט, אָבער אויב איך גאַנווענען - דאָס איז שלעכט), דעמאָלט אויף די מענטשן, ער וועט ביכייוו אנדערש, דאס הייסט, נאָכקרימען די בירגער מיט די מאָדערן, בכלל אנגענומען מאָראַליש וואַלועס (גאַנווענען - באשטימט שלעכט).

אויף די אנדערע האַנט, געזעלשאַפט איז ינקאַנסיוואַבאַל אָן זייַן מיטגלידער, אָן מענטשן. און ווייַל די רוחניות לעבן פון געזעלשאַפט נעמט קעסיידערדיק דערנערונג פון יחיד טרעגערס, קינסטלער, אַקאַדעמיקס, רעליגיעז לעאַדערס. רובֿ פון זייער אקטן ינקלודעד אין דער שאַצקאַמער פון מענטשלעך קולטור, דעוועלאָפּינג געזעלשאַפט, מאָווינג עס פאָרויס, ימפּרוווינג. אין דעם זינען, דער מענטש טוט ניט שפּילן ווי אַ כייפעץ אָבער ווי אַ ונטערטעניק פון רוחניות וואַלועס.