וואָס איז יושר? ווי עס דערציילט צו די געזעץ?

פילע מענטשן נאָר טאָן ניט וויסן וואָס יושר איז. מאל עס מיינט עפּעס עפעמעראַל און דעקלאַראַטיווע, איז געניצט בפֿרט צו פאַרבעסערן די דערפאַרונג, פאַנטאַזיע און יקסייטמאַנט פון געבן וויכטיקייט אַ ספּעציפיש געשעעניש. ימפּאַרטיאַליטי אָפֿט ספּעקולירן פּאָליטיק, אָבער מאל צייַט דיסטאָרץ זייַן אמת ווערט און אמת עסאַנס. אָבער, די רעכט צו יושר, נעמט שטאָלץ פון אָרט אין געזעץ, ניט נאָר אין SCIENTIFIC אַרבעט און פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס. די געזעץ ברענגט אַבדזשעקטיוויטי צו פאַקט, כאָטש עס טוט נישט געבן אַ גענוי דעפֿיניציע, געלאזן עס עפענען צו ינטערפּריטיישאַן פון זייַן לעגאַל טהעאָריסץ.

למשל, אַ געזונט-באקאנט אַקטיוויסט אין די אוקרייניש געזעץ יי סטעעד מינדעדנעסס רעפערס צו דער אַלגעמיין פּרינציפּן פון געזעץ און דעפינעס עס ווי "אַ מאָס פון מאָראַליש און לעגאַל פּראָפּאָרטיאָנאַליטי נעסטעד און Produced אין אַלע ספערעס פון מענטשלעך טעטיקייט און זייער לעגאַל שטיצן."

רוסיש לעגאַל טהעאָריסט וו הראָפּאַניוק, יקספּליינינג אַז אַזאַ אַ יושר, גיט די פאָרמולאַטיאָן פון דער באַגריף פון זייַן פּרינציפּ פון געזעלשאַפטלעך נואַנס. צווישן די גענעראַל פּראַוויזשאַנז פון די געזעץ ער קאַללס דער פּרינציפּ פון געזעלשאַפטלעך יושר און האלט עס קריטיש אין די באַטראַכטונג פון באַטייַטיק לעגאַל קאַסעס, אַזאַ ווי אַ פּענסיע, האָוסינג, דיטערמאַנינג פאַרברעכער פּענאַלטיז.

טאקע, די לידזשיטאַמאַסי ווי אַ פּרינציפּ פון געזעץ איז פון היפּש וויכטיקייַט אין די פיר פון געזעץ. טי Honore אין זיין ווערק "אויף די רעכט. אַ קורץ הקדמה "הערות אַז וויכטיק צו אַרבעטן מיט דער באַגריף פון" יוישער ", ווען גערעדט פון די אַפּלאַקיישאַן אין די לעבן פון די געזעץ. מאַקסימום נישקאָשעדיק נוצן פון די כּללים ריקווייערז יענע אַפּלייינג זיי (פּאָליצייַ, ריכטער, באאמטע) אַז זיי זענען ימפּאַרשאַל, מיר הערן צו ביידע אָדער אַלע פּאַרטיעס ינוואַלווד אין די פאַל, געלאזן באַזונדער פּערזענלעך אינטערעסן און געזונט געוואוסט וואָס יושר איז.

אָפֿט די קשיא ערייזאַז ווי צו צי די מדרגה פון שטראָף קאָראַספּאַנדז ערלעך מענטש מיט גאנץ פאַרברעכן. די ענטפער צו דעם איז גאַנץ קאַטאַגאָריקאַל, ווייַל די שטראָף פֿאַר אַ פאַרברעכן מוזן דאַווקע זיין פּראַפּאָרשאַנאַט אין זייַן כאַרדנאַס צו די פאַרברעכן. די כּללים פון געזעץ איז געווענדט פאַירלי, זענען בפֿרט ניט-דיסקרימינאַציע, ימפּאַרטיאַליטי. דעם סאַגדזשעסץ ניט נאָר אַז די העט צוגעשטעלט פֿאַר דורך געזעץ און די ווערטער פון שטראָף זאָל טרעפן יעדער אנדערע, אָבער אויך די נייטיקייַט פון פאָרמולאַטינג פּענאַלטיז, נאָר אין באַציונג צו די סיריאַסנאַס פון די העט, די אומשטאנדן אין וואָס עס occurred, און דער מענטש וואס באגאנגען ומלעגאַל אַקשאַנז.

צום סוף, איך וואָלט ווי צו ונטערשטרייַכן אַז די געזעץ און יושר זענען ינדיוויסיבאַל און ינטעררילייטיד. כאָטש, ליידער, אַ פּלאַץ, און מיר האָבן פאַרפאַלן אמונה אין אים, אָבער געזעץ און סדר איז מענט צו זיין אַ לעגאַל אַבדזשעקטיוויטי אַרויסווייַזן. יא, איצט ריינז אומעטום קאָרופּציע און יראַדאַקייט עס אין רוסלאַנד און פילע אנדערע לענדער כּמעט אוממעגלעך. דאך, עס זענען נאָך יענע וואס געדענקען וואָס יושר, ווי ווויל ווי זיין שבועה, און שטעקן צו די ווערטער גערעדט צו איר.