ווער זענען די קאַראַיטעס? דער אָנהייב פון די קאַראַיטעס

ווער זענען די קאַראַיטעס? דאס איז איינער פון די מערסט אלטע פֿעלקער פֿון דער וועלט, מיט אַ געשיכטע ספּאַנינג מער ווי אַ טוץ סענטשעריז. טרעגערס פון אַז נאַציאָנאַליטעט קענען איצט זיין געפֿונען אין פוילן, ליטע און אוקריינא.

די געשיכטע פון די מענטשן

מער 4 מאַלעניאַם בק. און. די יראַניאַן פּלאַטאָ איז געזעצט טורקיק שבטים. ווייַטער איז געווען זייער העכערונג צו די מזרח, ביז די מיטן פון מעסאָפּאָטאַמיאַ. אין דעם געגנט, די שבטים זענען געווען צעטיילט. איינער פון זיי אומגעקערט צו די דרום, ווו זיי געגרינדעט די סומעריאַן שטאַט. די רגע געפֿירט דורך טשיף שוואַרץ געווארן דער קערן פון דער צוקונפֿט פאָלק - קאַראַיטעס. דעם טייל פון די שבטים געזעצט אין די טעריטאָריע פון די קנופּ פון פאָרשטעלן טערקיי, סיריע און יראַק.

אין יענע טעג, די קאַראַיטעס זענען געווען די בלויז מענטשן וואס זענען אַנאַלפאַבעטיש. לויט צו סייאַנטיס, בכן עס איז געווען דער נאָמען. נאָך אַלע, די וואָרט "שטראָף" אין דער שפּראַך פון לעבעדיק אין ארומיקע געביטן סעמיטעס מענט צו "לייענען".

איבער די געשיכטע פון זייַן עקזיסטענץ, דעם מענטשן איז געווען אַ טייל פֿון דער פאַרשידן שטאַטן. טכילעס, עס איז געווען די היטטיטע מלכות. נאָך זיין טויט - אַססיריאַ. ווייַטער קאַראַיטע מענטשן איז געווען טייל פון די מלכות פון פּערסיע און פּאַרפאַנסקאָגאָ.

צווישן 2 צו 1 יאָרהונדערט בק. און. טייל פון קאַראַיטעס רייסט אַוועק פון זיין מענטשן און געזעצט אין די טעריטאָריע פון די מיטל מזרח. אָבער, עס האט געהאט אַ באַטייַטיק רעליגיעז השפּעה אויף די באַפעלקערונג פון דער געגנט.

ינטערעסטינגלי, די קאַראַיטעס מענטשן בילכער צו פאַרענטפערן אין די קאַוועס. אַ משל פון דעם קענען דינען ווי שטעט אַזאַ ווי דזשופט קאַלע און מאַנגופּ-קאַלע. עטלעכע געלערנטע האַלטן די קאַראַיטע אָנהייב כייפּאַטאַסאַס פון די ווירגין מרים, וואס האט געוואלט צו געבן געבורט צו משיח אין דער הייל.

די אָנהייב פון אונדזער טקופע איז געווען אנגעצייכנט דורך די ווייַטער פּראָגרעס פון דעם לאַנד צו די צפֿון. קאַראַיטעס דורכגעגאנגען דורך די קאַוקאַסיאַן באַרגרוקן און געזעצט אין די טעריטאָריע פון פאָרשטעלן דאַגעסטאַן. אַקטיוואַטיאָן פון דעם פּראָצעס גענומען אָרט אין דער זיבעטער יאָרהונדערט בעשאַס די ינוואַזיע פון די אַראַבס. קאַראַיטעס האָבן טימד אַרויף מיט די טורקיק שבטים. אין דער זעלביקער צייַט, זיי Created די כאַזאַר כאַנאַטע, וואָס אויפֿגעהערט צו עקסיסטירן נאָך ער איז געווען קעגן דורך די קרימעאַן טאַטאַרס. קאַראַיטעס פאַרפאַלן רובֿ פון זייַן מענטשן.

די סערווייווינג מיטגלידער פון דעם נאַציאָנאַליטעט געקומען אונטער די מאַכט פון די ינוויידערז. אין דער זעלביקער צייַט נעבן די רוינד, אָבער די מער געבילדעטער מענטשן, ניט בלויז מינהגים און טראדיציעס, אָבער אויך די שפּראַך באַראָוד פון די טאַטאַרס. קאַראַיטעס אָן סיבה איז געהאלטן די מערסט קאָמפּעטענט מענטשן. קאָנפירמס איז אַז נאָך די שפּראַך פון די קרימעאַן טאַטאַרס האט גרויס חילוק פון די שפּראַך פון אנדערע מיטגלידער פון אַ געגעבן נאַציאָנאַליטעט.

די וואָרט "שטראָף" רעפערס נישט בלויז צו די מענטשן. דעם טערמין איז געניצט אין באַציונג צו קיין נאַציאָנאַליטעט טרעגערס פּראָפעססינג קאַראַיטעס לערנונגען.

רעליגיעז באַוועגונג

די פאַקט אַז עס איז אַ באַוועגונג ווי די קאַראַיטעס, ערשטער דערמאנט אין די 8 יאָרהונדערט אין באַגדאַד. עס איז דעם פּעריאָד טאָג צוריק צו דער ערשטער דערמאָנען פון אַ זיכער אידישע רעליגיעז סעקטע אַנאַניטאָוו. דער ציל פון די קהל איז געווען צו פאַרייניקן אַלע האָבן פאַרפאַלן זייער השפּעה אידישע גרופּעס אונטער די פאָן פון אַנטיראַוווואַניסטיטשעסקאָגאָ ריכטונג. די קאָפּ פון דעם סעקטע, אַנאַן פאַרבאָט דוד, צוגעזאגט צו אַלע זיין סופּפּאָרטערס פול פרייַהייַט צו לערנען די לערנונגען פון משה, דימאַנדינג אַנשטאָט די נעגאַטיאָן פון די גמרא, ווי געזונט ווי די ווענעריישאַן פון די תורה, ווי די בלויז הייליק בוך.

דער אָנהייב פון די קאַראַיטעס, ווי געזונט ווי דיסקריפּשאַנז פון זייער אמונה און לעבן וויטנאַסט אין די בוך "אשכול המגיד קאָפער" געשריבן יוהודוי האַדאַססי (1147).

אין דעם ווערק, דער מחבר סאַמערייזד די ריטואַל פּראַקטיסיז פון דעם לאַנד, ווי געזונט ווי די דעבאַטע, וואָס איז געווען באגלייט צווישן טרעגערס פון דער קהילה און קריסטן.

וועגן וואס די קאַראַיטעס, און די בוך דערציילט אונדז "אַדדערעט אליהו", געשריבן דורך אליהו בן משה באַשיאַטשי. אין דעם ווערק, וואָס איז געווען רעלעאַסעד אין די סוף פון די 15 יאָרהונדערט, עס כּולל פולשטענדיק אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם ריטואַל פיר פון ריפּאָרטינג עטניסיטי.

עטימאָלאָגי

אָריגינאַללי, די וואָרט "שטראָף" אין אונדזער לאַנד מענט בלויז רעליגיעז גרופּע. עס רעפערס צו רעליגיע און האט גאָרנישט צו טאָן מיט נאַציאָנאַליטעט. אַלע אַז געביטן בעשאַס די סאָוויעט טקופע. עס איז געווען אַ צייַט ווען רעליגיע איז ניט דערמאנט ערגעץ. אין דעם אַכטונג, און עס איז געווען קאַנסאַלאַדיישאַן פון דער טערמין "קאַראַיטעס" פֿאַר די נאָמען פון די עטניק גרופּע פון מענטשן.
וואָס טוט דער וואָרט "קאַראַ" הייַנט? זיי באשלאסן עטניסיטי אָן אַכטונג צו רעליגיע. מאל דעם טערמין "שטראָף" ינדיקייץ די קאָנפעססיאָנאַל אַפפיליאַטיאָן, אָן גענומען אין חשבון די נאַציאָנאַליטעט פון די מענטש.

סעמיטיק טעאָריע

לויט צו עטלעכע אַסאַמפּשאַנז, די קאַראַיטעס נאַציאָנאַליטעט נעמט זיך די אידישע עטהנאָ-לינגגוויסטיק גרופּע אַז אנגעזאגט דאָטאַלמודיטשעסקי יידישקייַט. דעם טעאָריע איז געווען בלויז ביז דעם סוף פון די 19 יאָרהונדערט. און עס איז צעטיילט און דורך דעם קאַראַיטעס. הייַנט דעם טעאָריע איז אונטערטעניק צו שאַרף קריטיק פון די לעאַדערס פון די עטניק גרופּע. עס איז ניט געשטיצט דורך רובֿ מיטגלידער פון די קאַראַיטע קהל. אָבער, סופּפּאָרטערס פון די אידישע אָנהייב פון די טעאָריע איז נאָך דאָרט איצט. זיי געבליבן אין די אוקריינא און די קרימעאַ.

טורקיק טעאָריע

עס איז אַ האַשאָרע אַז די נאַציאָנאַליטעט פון די קאַראַיטעס האָט אַראָפּגענידערט פֿון די כאַזאַרס. א טורקיק נאָומאַדיק מענטשן (7-10 סיסי.), קאָנווערט צו יידישקייַט.

דעם טעאָריע איז געווען שטעלן פאָרויס דורך ך ך גריגאָרעווים (רוסיש אָריענטאַליסט), גאַט זייַן פאַרשפּרייטן אין 1846 אין די 20 יאָרהונדערט ווערסיע פון די כאַזאַר אָנהייב פון די קאַראַיטעס אנערקענט די סאָוויעט וויסנשאַפֿט. ברוכים הבאים אַזאַ אַ טעאָריע, און דורך עטניק גרופּע לעאַדערס, וואס לייקענען קיין קשר צו זיין מענטשן צו יידישקייַט און אידן. אָבער, פילע רעליגיעז קאַראַיטעס כאַזאַר ווערסיע איז געווען באגעגנט מיט קריטיק. אָן דעניינג די עקזיסטענץ פון טורקיק יסודות אין זייער אָפּשטאַם, זיי טאָן ניט שטימען מיט די כאַזאַר טעאָריע. צו דאַטע, מיר טאָן נישט שטימען מיט דעם ווערסיע, און פילע סייאַנטיס.

קינדסקינדער פון די כאַזאַרס אָפֿט באַטראַכטן זיך קאַראַיטעס, קרימטשאַקס און באַרג אידן. און דעם ווערסיע אויך האט אַ רעכט צו עקסיסטירן. די פאַקט אַז די קאַראַיטעס, קרימטשאַקס און באַרג אידן האָבן אין זייער אייגן שפּראַכן, עטלעכע יסודות פון די טשווואַש (כאַזאַר). אין טויווע פון דעם ווערסיע און בילאָנגינג צו אַ רעליגיע. קרימטשאַקס, ווי געזונט ווי די כאַזאַרס, גלייבן ארטאדאקס יידישקייַט ראַוווואַניסטיטשעסקי.

סינטעטיש טעאָריע

עס איז אן אנדער ענטפֿערן צו די קשיא פון וואס די קאַראַיטעס. צו דאַטע, אַ ווערסיע אַז קאַמביינז די טורקיק און סעמיטיק טעאָריע. לויט צו איר, דעם לאַנד איז דער רעזולטאַט פון מיקסינג כאַזאַר-קרימעאַן בולגארן און אידן, קאַראַיטעס. מיר שטעלן פאָרויס דעם טעאָריע יופוד קאָקיזאָוו און יליאַ Casas. די באקאנט קאַראַיטעס קליימד אַז עטניק גרופּע וועמענס טרעגערס זיי זענען, קען ניט זיין קלאַססיפיעד ווי אַ גאַנץ-בלאַדיד סעמיטעס.

די ימערדזשאַנס פון מזרח אייראָפּע

עס איז אַ טעאָריע אַז אַ ביסל הונדערט טאַרטאַר און קאַראַיטע משפּחות זענען ברעד ליטוויש פּרינץ Vytautas פֿון די קרימעאַ פֿאַר זייער ריסעטאַלמאַנט אין זיין פּרינסיפּאַליטי. אָבער, עטלעכע סייאַנטיס (Peter גאָלדען, דן שאַפּיראָ און Golda אַכיעזער) איז עפּעס אַנדערש טעאָריע איז געווען פּראָפּאָסעד. לויט צו זייער כייפּאַטאַסאַס, די אָוועס פון די קאַראַיטעס, לעבעדיק הייַנט אין מזרח אייראָפּע, האָבן קומען נישט פון די קרימעאַ. זיי לינקס דער לאַנד אין דער נידעריקער וואָלגאַ און אין די צאָפנדיק יראַן, קאַפּטשערד דורך די מאָנגאָלס. אין דערצו, עטלעכע קאַראַיטעס אנגעקומען אין אייראָפּע פֿון ביזאַנטיום, ווי געזונט ווי פון די אָטטאָמאַן מלוכה.

אַנטהראָפּאָלאָגי

צו די קשיא "ווער זענען די קאַראַיטעס?" איך האָב צו באַקומען אַ ענטפער, און פילע עקספּערץ ינוואַלווד אין דעם לערנען פון מענטש. אַזוי, אַנטהראָפּאָלאָגיסט קאָנסטאַנטין יקאָוו אין 1880 האט שוין געלערנט וועגן דרייַ טוץ סקאַלז בילאָנגינג צו די קרימעאַן טרעגערס פון דעם לאַנד. אַניקוויוואַקאַל מסקנא איז געווען געמאכט אויף דער באזע פון די דאַטע אַז די קאַראַיטעס זענען נישט בילאָנגינג צו די סעמיטעס. זיי קענען זיין קלאַססיפיעד ווי בראַטשיסעפאַליק.

אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל דימענשאַנז פון די טרעגערס פון די ליטוויש קאַראַיטעס זענען ינוועסטאַגייטאַד יוליאַנאָם טאַלקאָ-גרינטזעוויטש אין 1904

אין 1910, עס איז געווען קאָנקלודעד געלערנטער וויטאָלדאָם שרייבעראָם אַז די ראַסיש שטעלונג צו די קאַראַיטעס סעמיטעס סאָפעקדיק. דעם לאַנד, ער האט גענומען צו די פיננאָ-וגריק גרופּע.

אין 1912 סאַ ווייסענבערג נייַ שטודיום האָבן שוין באגלייט. דער געלערנטער קאַמפּערד די אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל פֿעיִקייטן קרימטשאַקס אידן און קאַראַיטעס. אָבער, ער קאָנקלודעד אַז די געראָטנקייַט פון די לעצטע צוויי עטניק גרופּעס.

פּויליש און ליטוויש קאַראַיטעס זענען ינוועסטאַגייטאַד אין 1934 קאָרראַדאָ דזשיני. דער געלערנטער געקומען צו די מסקנא וועגן דעם קשר פון דעם לאַנד מיט די טשווואַש, און דעריבער, מיט די כאַזאַרס און קומאַנס.

אין 1963, אַן פּוליאַנאָסאָם איז געווען אנגעצייכנט נעבן מזרח פֿעיִקייטן, וואָס האָבן אין זייער אויסזען ליטוויש קאַראַיטעס (זען ווייטער Photo).

בלוט טעסץ די מיטגלידער פון דעם עטניק גרופּע האבן געהאלטן אין 1968. די פינדינגס אנגעוויזן די ענלעכקייַט פון די קאַראַיטעס אין ליטע און מצרים, וואָס באשטעטיקט די אָנהייב פון די מעדיטערראַנעאַן פֿעלקער.

אין 1971, אַקאַדעמיסיאַן ך פּי אַלעקסעעווים איז געהאלטן קראַניאָלאָגיקאַללי לערנען פון מענטשן לעבעדיק אין דער שטאָט פון כאַזאַר סאַרקעל. ווי אַ רעזולטאַט, סייאַנטיס האָבן קאָנקלודעד אַז די קאַראַיטע מענטשן ריזאַלטאַד פון מיקסינג מיט היגע שבטים פון די כאַזאַרס (סאַרמאַטיאַנס, אַלאַנס, גאָטהס).

אין די צייַט 2005-2013. לערנען אַנדערווענט גענעטיק סיגנאַטשערז בילאָנגינג צו 28 קאַראַיטעס. די דאַטן באקומען אנגעוויזן די מיטל מזרח אָנהייב פון דעם לאַנד און זייַן פּראַקסימאַטי צו מזרח, סעפאַרדיק און אַשכּנזי אידן. לערנען באשטעטיקט די ענלעכקייַט פון מזרח און מצרי קאַראַיטעס.

די הויפּט פונדרויסנדיק חילוק פון דעם עטניק גרופּע זענען ענקלאָוזד אין דורכשניטלעך הייך, ברייט קאַסטן, גלאַט אָדער אַ ביסל ווייווי האָר און פינצטער אויגן. פילע קאַראַיטעס (זען ווייטער Photo) האָבן טיפּיקלי טיקאַנז צו די דנאָ פון די נאָז און אַלמאָנד- שייפּט אויגן, וואָס אַרויסשטעקן אַ ביסל.

הויט טרעגערס פון דעם נאַציאָנאַליטעט האָבן ליכט געל שאָטן.

שייכות מיט אידן

פֿאַר אַ לאַנג צייַט די קאַראַיטעס מיינטיינד סעמיטיק טעאָריע פון זייַן אָנהייב. אָבער, זיי האבן ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך זייער אידישע קולטור. אָבער, אַלץ געביטן נאָך דער טעריטאָריע ינכאַבאַטאַד דורך קאַראַיטעס, זענען אַננעקסעד צו דער רוסיש מלוכה. זינט דעם צייַט טרעגערס געהאלטן עטניק גרופּעס האָבן אָפּענלי אַנטקעגנשטעלנ זיך זיך אידן. לעאַדערס קאַראַיטעס נאַציאָנאַליטעט, באַרימט מענטשן אין קולטור און פּאָליטיש קרייזן, געגעבן רעבוטטאַל סעמיטיק טיריז פון די אָנהייב פון זיין מענטשן. פֿאַרשטאַרקונג פון דעם גאַנג occurred אין די פרי 20 יאָרהונדערט. דעם גינציק סיבות אַזאַ ווי:

- עמאַנסיפּאַטיאָן, ווען אַלע פֿעלקער זענען געווען גלייַך רעכט, חוץ די ילדן;
- לינגגוויסטיק אסימילאציע, סופּפּלאַנטעד העברעיש שפּראַך אין דינען און פאַרבייַטן עס מיט אַ קאַראַיטע;
- יבערגאַנג קאַראַיטע אינטעליגענטן צו קריסטנטום;
- דעדזשודאַיזאַטיאָן קאַראַיטע באַפעלקערונג.

טרעגערס פֿון די פֿעלקער לעבעדיק אין די ערשטע סאוועטן פארבאנד, און הייַנט פאָרזעצן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך זיך צו די אידן.

רעליגיע

קאַראַיסם איז סינקרעטיק סיסטעם קאַמפּרייזינג גלויבנס און אַקשאַנז פייַערלעך און קולט. און נאָך עס איז נאָענט צו דער לערנונג, פון רעליגיעז באַוועגונג אַז אַדכירז צו אַנאַן בן דוד. זייַן גרונט פּרינציפּן געהאלטן:
- ליבע פֿאַר איין ס 'חבר און צו גאָט;
- די ווענעריישאַן פון אַלע מאָראַליש נאָרמז, וואָס האָבן שוין געגעבן אין די כתבי-הקוךש.

אין דער זעלביקער צייַט איבער די געשיכטע פון די מענטשן ארויסגעשטעלטע קאַראַיטע רעליגיעז טאָלעראַנץ. זיי האָבן קיינמאָל יקספּיריאַנסט רעליגיעז האַס צו אנדערע לערנונגען, גלויביק אַז נאָר אין דעם פאַל דער מענטש איז דיזערווינג פון הימלישע לעבן. אַזאַ פֿעיִקייטן לאָזן רעליגיעז קאַראַיטעס שטיין אין די ליטוויש און די קרימעאַן סוויווע און טוט נישט צונויפגיסן מיט אים. אָן גוזמע, מיר קענען זאָגן אַז רעליגיע האט געהאָלפֿן דעם פאָלק צו ופהיטן זייער עטנישע און קולטורעלע אָרנטלעכקייַט.

אין עטלעכע שטעט פון די קרימעאַ עס איז נאָך מעגלעך צו זען די היכל (הויז פון טפילע) פון די קאַראַיטעס. אויף זייַן Facade עס האט אַ זעקס-שפּיציק שטערן. אָבער, עס איז ניט גערופֿן דער שול, און קענאַססאַ. הייַנט אָפֿט די הייזער זענען פֿאַרלאָזן אָדער ניט געוויינט פֿאַר זייַן בדעה ציל.

באַרימט טרעגערס פון די לאַנד '

אין אַלע צייטן, קולטור און ליטעראַט מענטשן באַטראַכטן קאַראַיטעס. באַרימט מענטשן פון דעם עטניק גרופּע האָבן געמאכט אַ גרויס צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון וועלט וויסנשאַפֿט און ליטעראַטור. צווישן זיי איז אַנדראָן עלטער המגיד-ראָפע בן יוסף, וואס געלעבט אין די 1260-1320 ביענניום. ער איז געווען אַ פילאָסאָף און אַדוואָקאַט, שרייַבער און דאָקטער, ליטורגיקאַל דיכטער און עקסעגעטע. די נאַטור פון די אַנדראָן האט ניכטער און לוסאַד מיינונג. ניצן זייַן טיף און ווערסאַטאַל וויסן, ער געשריבן אַ נומער פון ווערטפול אַרבעט. איינער פון זיי איז די בוך "מיווהאַר" אין וואָס באַמערקונגען זענען געגעבן די תורה. דאס ווערק איז געהאלטן איינער פון די בעסטער צווישן די קאַראַיטע אַרבעט.

אן אנדער בריליאַנט רעפּריזענאַטיוו פון די קאַראַים מענטשן איז אַבקאָוויטש Rafael אַווראַאַמאָוויטש (1896-1992 גג.). דאס לעצטע פון די פּויליש האַזזאַן געגרינדעט אין די צייַט פון ווראָקלאַוו קענאַססאַ.

קאַראַיטע באקאנט עפנטלעך געשטאַלט, פּאַטראָן און נדבן איז געווען באָבאָוויטש סימאַ סאָלאָמאָנאָוויטש (1790-1855 גג.). אין 1820, ער געדינט ווי קאָפּ פון די שטאָט יאַלטאַ. אין 1837, ער איז געווען באשטעטיקט ווי דער ערשטער קרימעאַן גאַהאַם, און איז געווען אָרדיינד אַ עלטער קלעריק פון די קאַראַיטעס.

צווישן די מערסט באַוווסט טרעגערס פון דעם מענטשן איז באַרימט מאַטאַמאַטישאַנז און אַנטהראָפּאָלאָגיסץ, מיליטעריש לעאַדערס און אַקטערז, אַרקאַטעקץ, עדזשיוקייטערז, דאקטוירים, טעאַטער טוערס און אַזוי אויף. ד