"ונטימעלי טאָץ": Reflections אויף די דואַלאַטי פון די גאָרקי רוסיש נשמה

דער סוף פון די 20 יאָרהונדערט - אַ אויסגעדרייט פונט אין געשיכטע און מענטשלעך געדאַנק. מיר איינגעזען אַז די גאנצע לאַנג צייַט אַז לאַסטיד פֿאַר די פאַרגאַנגענהייַט 75 יאָרן, האט אַ ספּעציפיש טייַטש. און די טייַטש פון דעם קען ניט זיין בעסער אויסגעדריקט די טעארעטיקערס פון סאָציאַליזם. באמת קאַנוויי טערביאַלאַנט, ומרויק אַטמאָספער פון די פרי twentieth יאָרהונדערט קען "רועך" פון די צייַט מאַקסים גאָרקי אין זיין הערות ענטייטאַלד "ונטימעלי טאָץ".

אַרטוואָרק איז נישט פֿאַר גאָרנישט גערופֿן אַ לעבעדיק דאָקומענט פון דער רעוואָלוציע. אין דעם בוך, אָן ינערמידיעריז, און הערות די פּאָזיציע אויסגעדריקט דורך די מחבר אין באַציונג צו די אקטאבער רעוואלוציע, זייַן פּרירעקוואַזאַץ און קאַנסאַקווענסאַז פון דעם אָנקומען פון די נייַ באָלשעוויק רעזשים. "ונטימעלי טאָץ" זענען פאַרבאָטן די פּראָדוקט רעכט אַרויף צו די ריסטראַקטשערינג. אַרטיקל ערשטער ארויס די "ניו לעבן", וואָס איז געווען דעמאָלט אונטער די גייז פון אָפּאָזיציע דרוקן כאַראַקטער אויך איז געווען פֿאַרמאַכט.

זיין "ונטימעלי טאָץ" ביטער לינגקט מיט דער רעוואָלוציע, ווי די עמבאַדימאַנט פון אַלע די הויך עקספּעקטיישאַנז פון די מענטשן. ער געהאלטן עס אַ כאַרבינדזשער פון ופלעב פון ספּיריטשאַוואַלאַטי, די גרונט פון די צוריקקומען פון לאַנג-פאַרפאַלן זינען פון כאָומלאַנד, ווי געזונט ווי דער אַקט דורך וואָס מען וועט קענען, ענדלעך, צו נעמען אָנטייל אויף זייער אייגן אין זייער אייגן געשיכטע.

אַזוי עס איז געווען אין דער ערשטער סעריע פון ארטיקלען (אויס פון 58). אבער גאָרקי איינגעזען נאָך די אָנהייב פון די געשעענישן פון אקטאבער, אַז די רעוואָלוציע איז ניט דער קורס פון וואָס ער האט ימאַדזשאַנד. ער רעפערס צו די וויקטאָריאַס פּראָלעטאַריאַט, מיט די קשיא פון צי די ענדערונגען וועלן ברענגען די זיג אין די "ווילד רוסיש לעבן", צי די ליכט וועט ליכט אין דער פינצטערניש פון מענטשן ס פּאַרנאָסע. אין אנדערע ווערטער, עס איז שוין די אידעאלן מיט וואָס די שרייַבער הילכיק גערופֿן רעוואָלוציע, זענען אָנהייב צו זיין קעגן צו די פאַקט פון אַ אויסגעדרייט טעג, וואָס קיין איינער קען פאָרעסעע, אַפֿילו מאַקסים גאָרקי.

"ונטימעלי טאָץ" רובֿ קלאר אויסדריקן די עקספּרעססיאָניסם פון די שרייַבער, זייער סטיליסטיק מידות געבן די רעכט צו רופן הערות איינער פון זייַן בעסטער אַרבעט. עס זענען אַ פּלאַץ פון מליצות שאלות, קלאָר באַשטימענדיק קאַנקלוזשאַנז, עמאָציאָנעל אַפּילז. לעצט געדאַנק פון רובֿ פון די ארטיקלען ווערט אַ פונדאַמענטאַל ומהעסקעם מיט די מיינונגען פון גאָרקי באָלשעוויק סלאָגאַנס. די הויפּט סיבה פֿאַר דעם - די פאַרקערט פונט פון מיינונג צו די מענטשן און די פונדאַמענטאַללי פאַרשידענע שטעלונג. ביטער הערות אין דער זעלביקער צייַט פּאַסיוויטי און ברוטאַליטי פון די מענטשן, מיט אַ שלאָגן אין זיין הענט אַנלימאַטאַד מאַכט. עס איז דעם שרייַבער פילע יאָרן פון לעבעדיק טנאָים, אין וואָס עס איז געווען קיין ליכט, ניט רעספּעקט פֿאַר דעם יחיד, אדער יקוואַלאַטי אדער פרייַהייַט.

דער רעוואָלוציע, אָבער, ווי שפּיציק אויס דורך אונדזער "ונטימעלי טאָץ", איז נאָך דארף. אן אנדער זאַך - די קאָמבינאַציע פון זייַן ליבערייטינג געדאנקען פון די בלאַדי אָרגי אַז טאָמיד באַגלייטן אַלע קו. דאָ, די "טאָץ" פירן אויס אַ טשיקאַווע דערפאַרונג פון נאציאנאלע זיך-קריטיק. גאָרקי געוויזן אונדז די עסאַנס פון די צווייענדיק פּערזענלעכקייט פון די רוסישע מענטשן. דעם מענטש איז ניט געקענט צו טעגלעך מאַניפעסטאַטיאָנס בכלל אנגענומען סטאַנדאַרדס פון מאָראַל, אָבער, דאך, קענען דורכפירן די feat, און אַפֿילו זיך-קרבן.

ווי אַ רעזולטאַט, די גרונט פון די דורכפאַל occurred, לויט צו גאָרקי, נאָר נישט וואָס עס זעט וואַסט מערהייַט. צי האָט ניט "ידלערס" אָדער קאָונטעררעוואָלוטיאָנאַריעס שולדיק פון שלעכט גליק - און די געוויינטלעך רוסיש נאַרישקייַט, פֿעלן פון קולטור און סענסיטיוויטי צו דעם היסטארישן ענדערונגען. לויט צו דער מחבר ', מען נאָך האָבן אַ לאַנג שווער אַרבעט זאָל געווינען וויסיקייַט פון זיך, פּוריפיעד פֿון קנעכטשאַפֿט, ספּראַוטאַד אין עס, ליכט די פייַער פון קולטור.