ינטערפּערסאַנאַל מערקונג מעקאַניזאַם. מערקונג פון מענטש דורך מענטשן. געזעלשאַפטלעך מערקונג

וויסן פון איין מענטש צו אנדערן איז שטענדיק באגלייט דורך עמאָציאָנעל אַסעסמאַנט פון די שוטעף, אַן פּרווון צו פֿאַרשטיין זייַן אַקשאַנז, פאָרויסזאָגן ענדערונגען אין זיין נאַטור און מאָדעלינג פון זייער אייגן נאַטור. זינט דעם פּראָצעס ינוואַלווז לפּחות צוויי מענטשן און יעדער פון זיי איז אַן אַקטיוו באַטייליקטער אין די קאַנסטראַקשאַן פון יעדער באַשטעלונג סטראַטעגיע זאָל נעמען אין חשבון נישט נאָר די מאטיוון און דאַרף פון אנדערע, אָבער אויך זייַן שכל פון די מאָטיוואַטיאָנס און דאַרף פון די שוטעף. דער פּראָצעס פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג איז אויך באקאנט ווי געזעלשאַפטלעך מערקונג.

ינטערפּערסאַנאַל מערקונג מעקאַניזאַם - אַ וועג דורך וואָס אַ מענטש ינטערפּראַץ און יוואַליוייץ ביידע. די מעטהאָדס קענען זיין גאַנץ אַ פּלאַץ. הייַנט מיר וועט קוקן אין די יקערדיק מעקאַניזאַמז פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג: לעגיטימאַציע, עמפּאַטי, זיך-סענטערעדנעסס, אַמיוזינג אַטראַקשאַן, אָפּשפּיגלונג, סטעריאַטייפּ און קאַוסאַל צושרייבן.

לעגיטימאַציע

דער ערשטער און די הויפּט מעקאַניזאַם פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג איז די לעגיטימאַציע פון די מענטשלעך מענטש. פֿון דער פּערספּעקטיוו פון געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע, עס קאָנפירמס די פאַקט אַז די יזיאַסט וועג צו פֿאַרשטיין די שוטעף איז ליקענינג זיך צו עס.

בכלל, די לעגיטימאַציע פון אַ נומער פון פּושינג:

1. לעגיטימאַציע מיט אן אנדער יחיד, באזירט אויף אַ עמאָציאָנעל קשר.
2. ינקולקאַטינג וואַלועס, ראָלעס און מאָראַליש מידות פון די אנדערע מענטש.
3. קאָפּיע פון געדאנקען, פעעלינגס אָדער אנדערע מענטש אַקשאַנז.

די מערסט פולשטענדיק דעפֿיניציע פון לעגיטימאַציע איז ווי גייט. לעגיטימאַציע - איז די שכל פון די שוטעף דורך זיין באַוווסטזיניק אָדער פאַרכאַלעשט לעגיטימאַציע מיט אים, טריינג צו פילן זייַן צושטאַנד, שטימונג און שטעלונג צו דער וועלט, שטעלן זיך אין זייַן אָרט.

עמפּאַטי

די רגע מעקאַניזאַם פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג איז ענג שייך צו דער ערשטער. עמפּאַטהי גערופֿן עמאָציאָנעל פאַרלאַנג צו רעספּאָנד צו טאָרטשערינג אנדערע מענטש פּראָבלעמס, סימפּאַטייז מיט אים און עמפּאַטייז.

אויך, עמפּאַטי איז ינטערפּראַטאַד ווי:

1. קאַמפּריכענשאַן פון שטאַט פון אן אנדער יחיד.
2. פּסיכיש פּראָצעס אַימעד בייַ ידענטיפיינג פרעמד יקספּיריאַנסיז.
3. קאַמף אַז העלפּס דעם יחיד צו בויען קאַמיוניאַן אין אַ ספּעציעל וועג.
4. פיייקייַט צו דורכנעמען אין דער גייַסטיק שטאַט פון אן אנדער מענטש.

די פיייקייַט צו עמפּאַטי ינקריסאַז אין די פאַל פון ענלעכקייַט באַדיז, און ווען אַקוויירינג אַ יחיד יקספּיריאַנסיז. די העכער עמפּאַטי, די מער פאַרביק דער מענטש איז ינפלוענסעד דורך די זעלבע געשעענישן אין דער לעבן פון פאַרשידענע מענטשן, און די מער ער איז אַווער פון דער עקזיסטענץ פון פאַרשידענע קוקן אויף לעבן.

יחיד, פּראָנע צו עמפּאַטי, קענען זיין געפֿונען אויף אַזאַ גראָונדס:

1. טאָלעראַנץ פֿאַר אנדערע מענטשן ס ימאָושאַנז.
2. די פיייקייַט צו דורכנעמען אין די ינער וועלט פון די ינטערלאַקיאַטער, אָן ריווילינג זייַן וואָרלדוויעוו.
3. אַדאַפּטינג זייַן מערקונג פון די וועלט צו די אנדערע מענטש ס מיינונג פון די וועלט צו דערגרייכן קעגנצייַטיק שכל.

די ענלעכקייַט פון עמפּאַטי מיט די לעגיטימאַציע

אין עמפּאַטי מעקאַניזאַם האט עטלעכע סימאַלעראַטיז מיט די לעגיטימאַציע מעקאַניזאַם. אין ביידע קאַסעס עס איז אַ מענטש 'ס פיייקייַט צו קוקן אין זאכן פון די פּערספּעקטיוו פון אן אנדער מענטש. אָבער, עמפּאַטי, ניט ענלעך די לעגיטימאַציע איז ניט בדעה צו ידענטיפיצירן זיך מיט זיין ינטערלאַקיאַטער. ידענטיפיינג זיך מיט אַ שוטעף, אַ מענטש נעמט זיין מאָדעל נאַטור און איז קאַנסטראַקטאַד סימאַלערלי. ווייַזונג דער זעלביקער עמפּאַטי, דער יחיד נאָר נעמט אין חשבון די נאַטור פון די שורה מקור, בשעת קאַנטיניוינג צו בויען זייער נאַטור ינדיפּענדאַנטלי.

עמפּאַטהי איז געהאלטן איינער פון די מערסט וויכטיק סקילז פון אַ סייקאַלאַדזשאַסט, אַ דאָקטער, לערער און פירן. עמפּאַטהיק ופמערקזאַמקייַט (צוגעהערט), לויט צו ראָגערס, איז אַ ספּעציעל שטעלונג צו די שוטעף, באזירט אויף אַ סינטעז פון לעגיטימאַציע און עמפּאַטי. ינקלוזשאַן אין די אנדערע מענטש, וואָס אַלאַוז צו דערגרייכן אַן אָפֿן קאָנטאַקט - לעגיטימאַציע פֿונקציע. דעם "טבילה אין די ינטערלאַקיאַטער" אין זייַן ריין פאָרעם האט נעגאַטיוו קאַנסאַקווענסאַז - אַ סייקאַלאַדזשאַסט, "ביינדז" דער קונה שוועריקייטן און סטאַרץ צו שאַטן זייַן אייגן פּראָבלעמס. דאָ קומט צו דער הילף עמפּאַטהיק קאָמפּאָנענט - די פיייקייַט צו האַלטן אַ ביסל ווייַטער פון די שטאַט שוטעף. אזוי, דער שטעלן פון מעקאַניזאַמז אַזאַ ווי די לעגיטימאַציע פון די מענטשלעך מענטש און עמפּאַטי אַלאַוז אַ סייקאַלאַדזשאַסט צו צושטעלן פאַקטיש הילף צו קלייאַנץ.

Forms עמפּאַטי

עמפּאַטהיק יקספּיריאַנסיז קענען זייַן טויגן און ינאַדאַקוואַט. למשל, אין איינער דעם אנדערן ס טרויער איז טרויער, און די אנדערע - דער פרייד.

דערצו, עמפּאַטי קענען זיין:

1. עמאָציאָנעל. באַזירט אויף די מעקאַניזאַם פון פּרויעקציע און נאָכמאַך עפעקטיוו און מאָטאָר ריאַקשאַנז פון די ינטערלאַקיאַטער.
2. קאַגניטיוו. באַזירט אויף ינטעליגענט פּראַסעסאַז.
3. פּרעדיקאַטיווע. עס יקספּרעסאַז אַ מענטש 'ס פיייקייַט צו פאָרויסזאָגן די ריאַקשאַנז פון די ינטערלאַקיאַטער אין קיין געגעבן סיטואַציע.

אַ וויכטיק פאָרעם פון עמפּאַטי אקטן פון עמפּאַטי - די דערפאַרונג פון איין יחיד פעעלינגס, ימאָושאַנז און שטאַטן אַז זענען יקספּיריאַנסינג די אנדערע. דעם אַקערז דורך לעגיטימאַציע מיט דעם מענטש און זיין מיטגעפיל.

עגאָסענטריסם

די דריט מעקאַניזאַם פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג, ניט ענלעך די פֿריִערדיקע צוויי, קאַמפּליקייץ די וויסן פון מענטשן מיט יעדער אנדערע, אלא ווי פאַסיליטאַטע עס. עגאָסענטריסם - אַ פאָקוס אויף דער מענטש פון זייער פּערזענלעך יקספּיריאַנסיז און אינטערעסן, וואָס לידז צו די פאַקט אַז עס לאָסעס די פיייקייַט צו פֿאַרשטיין מענטשן מיט פאַרשידענע וואָרלדוויעוו.

עגאָסענטריסם איז:

1. ינפאָרמאַטיווע. עס ארויסגעוויזן אין די פּראָצעס פון טראכטן און מערקונג.
2. מאָראַליש. עס ילאַסטרייץ די ינאַביליטי פון מענטשן צו פֿאַרשטיין די סיבות פֿאַר דער נאַטור פון אנדערע.
3. קאַמיונאַקאַטיוו. עס אויסגעדריקט דיסריספּעקט פֿאַר די סעמאַנטיק קאַנסעפּס פון די ינטערלאַקיאַטער.

ינטערפּערסאַנאַל אַטראַקשאַן

אַטראַקשאַן - אַ גראַוויטאַציע אָדער אַטראַקשאַן פון איין מענטש צו אנדערן רעכט צו קעגנצייַטיק אינטערעס. די פּסיכאָלאָגיע פון ינטערפּערסאַנאַל אַטראַקשאַן איז די פרייַנדלעך באַציונגען צווישן די מענטשן און די אויסדרוק פון מיטגעפיל צו יעדער אנדערער. אַנטוויקלונג פון אַטאַטשמאַנט פון איין ענטיטי צו אנדערן אַקערז ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון עמאָציאָנעל באציונגען, די יוואַליויישאַן פון וואָס ז אַ קייט פון פעעלינגס און אויסגעדריקט ווי אַ געזעלשאַפטלעך באַשטעטיקן צו אן אנדער מענטש.

אָפּשפּיגלונג

קאָנסידערינג די סייקאַלאַדזשיקאַל מעקאַניזאַמז פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג, ניט צו דערמאָנען די אָפּשפּיגלונג. אָפּשפּיגלונג איז גערופֿן מענטש 'ס באוווסטזיין פון זייַן אָפּשאַצונג און זע אנדערע מענטשן. אַז איז אַ פאַרטרעטונג פון דעם מענטש וועגן וואָס מיינונג וועגן אים געזאגט. דעם עלעמענט פון געזעלשאַפטלעך קאָגניטיאָן, אויף דעם איין האַנט, די מיטל פון מענטש 'ס וויסן פון די ינטערלאַקיאַטער דורך וואָס ער מיינט וועגן עס, אָבער אויף די אנדערע - זיך-וויסן דורך עס. אזוי, די ווידער די קייט פון יחיד קאָמוניקאַציע, די מער געדאנקען וועגן ווי עס איז באמערקט דורך אנדערע, און די מער אַ מענטש ווייסט וועגן זיך און אנדערע.

סטעריאַטייפּ

דאס איז אַ זייער וויכטיק און גאַנץ ופנעמיק מעקאַניזאַם פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג. סטעריאַטייפּ אין דעם קאָנטעקסט פון ינטערפּערסאַנאַל אַטראַקשאַן - די פּראָצעס פון מאָלדינג אַ מיינונג וועגן אַ מענטש, באזירט אויף פּערזענלעך פּרעדזשאַדיסיז (סטעריאַטייפּס).

אין די 1922 יאָר צו דינאָוט רעפּראַזאַנטיישאַנז פֿאַרבונדן מיט ינאַקיעראַסי און שקר, ך לימפּאַן באַקענענ אַ טערמין אַזאַ ווי "געזעלשאַפטלעך סטעריאַטייפּ." ווי אַ הערשן, די פאָרמירונג פון סטאַביל פּאַטערנז פון אַ געזעלשאַפטלעך כייפעץ איז טראַנספּעראַנט אַפֿילו פֿאַר דעם יחיד.

עס איז געגלויבט אַז עס איז רעכט צו אָרעם קאַמפּריכענשאַן סטעריאַטייפּס פירמלי געגרינדעט אין די פאָרעם פון סטאַביל סטאַנדאַרדס און גאַינעד מאַכט איבער די מענטשן. סטעריאַטייפּ ערייזאַז אין טערמינען פון פעלן פון אינפֿאָרמאַציע אָדער איז דער רעזולטאַט פון גענעראַליזאַטיאָן פון פּערזענלעך דערפאַרונג פון דעם יחיד. באָנוס איז אָפֿט צוגעגעבן צו די אינפֿאָרמאַציע באקומען פון דעם סינעמאַ, ליטעראַטור און אנדערע קוואלן.

רעכט צו דער סטעריאַטייפּ פון אַ מענטש קענען געשווינד און יוזשאַוואַלי פאַרלאָזלעך, פאַרפּאָשעטערן געזעלשאַפטלעך סוויווע, ויספירן עס אין זיכער סטאַנדאַרדס און קאַטעגאָריעס, צו מאַכן עס מער פאַרשטיייק און פּרידיקטאַבאַל. קאַגניטיוו יקער פון סטערעאָטיפּינג מאָלדינג פּראַסעסאַז אַזאַ ווי אַ ריסטריקשאַן, סעלעקציע און קאַטאַגעריזיישאַן פון גרויס לויפן פון געזעלשאַפטלעך אינפֿאָרמאַציע. וועגן די מאָוטאַוויישאַנאַל יקער פון דעם מעקאַניזאַם, עס איז געגרינדעט דורך די פּראַסעסאַז פון וואַליויישאַן אין טויווע פון די העכערונג פון אַ באַזונדער גרופּע, וואָס געבן מענטשן אַ געפיל פון בילאָנגינג און זיכערהייַט.

פֿונקציע סטעריאַטייפּ:

1. ברידינג אינפֿאָרמאַציע.
2. פאָרמירונג און שטיצן אַ positive בילד פון "איך".
3. שאַפונג און שטיצן פון די גרופּע ידעאָלאָגיע דזשוסטיפיינג און יקספּליינינג די נאַטור פון די גרופּע.
4. פאָרמירונג און שטיצן אַ positive בילד פון "מיר".

אזוי, סטעריאַטייפּס זענען די רעגיאַלייטערז פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען. זייער הויפּט פֿעיִקייטן זענען: עקאנאמיע פון געדאַנק, אַנטשולדיקן זייער אייגן נאַטור, צופֿרידנקייט, אַגרעסיוו שטרעמונגען, קעגנשטעל און וואָולטידזש רעזולטאַט פון דער גרופּע.

גריידינג פון די סטעריאַטייפּס

עס זענען עטלעכע וואס האָבן אַ פּלאַץ צו זייַן אַ גריידינג פון סטעריאַטייפּס. לויט צו די גריידינג ך פּאַנפעראָוואַ, סטעריאַטייפּס זענען: געזעלשאַפטלעך, אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל און עטהנאָ-לאַנדיש.

אַ נעענטער קוק אין די גריידינג פון רעאַן, לויט צו וואָס סטעריאַטייפּס זענען:

1. אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל. עס אַקערז ווען די אַסעסמאַנט פון סייקאַלאַדזשיקאַל קוואַלאַטיז פון דעם מענטש און זיין פּערזענלעכקייט דעפּענדס אויף די טשאַראַקטעריסטיקס פון אויסזען, דאס הייסט אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל טרייץ.
2. עטהנאָ-לאַנדיש. באַטייַטיק אין די פאַל ווו אַ סייקאַלאַדזשיקאַל אַסעסמאַנט פון מענטשלעך השפּעה זייַן בילאָנגינג צו אַ באַזונדער עטניק גרופּע, ראַסע אָדער לאַנד.
3. סאציאל און סטאַטוס. האָבן אַ פּלאַץ צו זיין אין אויב דער יחיד אַסעסמאַנט פון פּערזענלעך מידות פאַלן דיפּענדינג אויף זייער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס.
4. סאציאל און ראָלע-פּלייינג. אין דעם פאַל, די יוואַליויישאַן פון דעם מענטש אונטער צו דער געזעלשאַפטלעך ראָלע און די ראָלעס און פֿעיִקייטן פון דעם יחיד.
5. יקספּרעסיוו און עסטעטיש. פּסיטשאָלאָגיקאַל אַסעסמאַנט פון פּערזענלעכקייט איז מידיייטיד דורך די מענטשלעך וויזשאַוואַל אַפּעלירן.
6. מינדלעך און ביכייוויעראַל. די קריטעריאָן פֿאַר די אַסעסמאַנט פון פּערזענלעכקייט זענען זייַן יקסטיריער פֿעיִקייטן: מיים, פּאַנטאָמימע, שפּראַך און אַזוי אויף.

עס זענען אנדערע קלאַססיפיקאַטיאָנס. אין זיי, אין דערצו צו די פֿריִערדיקע אָנעס, זענען געהאלטן אַזאַ סטעריאַטייפּס: פאַכמאַן (דזשאַנעריק בילד רעפּריזענאַטיוו פון אַ פאַך), פיסיאָגנאָמיק (יקסטיריער פֿעיִקייטן פֿאַרבונדן מענטש), עטניק און אנדערע.

די מערסט געלערנט זענען געהאלטן לאַנדיש סטעריאַטייפּס. זיי אילוסטרירן די שייכות פון מענטשן צו די פאַרשידענע עטניק גרופּעס. אַזאַ סטעריאַטייפּס זענען אָפֿט טייל פון די פּסיכאָלאָגיע פון די לאַנד און זייַן אידענטיטעט, און האָבן אַ קלאָר לינק מיט די נאציאנאלע כאַראַקטער.

די ריזאַלטינג מאַנגל פון אינפֿאָרמאַציע אין טערמינען סטערעאָטיפּינג, ווי די מעקאַניזאַם פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג, קענען דורכפירן אַ קאנסערוואטיוו און אַפֿילו רעאקציאנערע ראָלע, פורעמונג מענטשן דעם אומרעכט געדאַנק וועגן די אנדערע, און דעפאָרמינג פּראַסעסאַז פון ינטערפּערסאַנאַל ינטעראַקשאַן און קעגנצייַטיק שכל. דעריבער, צו באַשטימען די אמת אָדער פאַלשקייַט פון געזעלשאַפטלעך סטעריאַטייפּס דאַרפֿן ריין באזירט אויף די אַנאַליסיס פון ספּעציפיש סיטואַטיאָנס.

קאַוסאַל צושרייבן

קאָנסידערינג די מעקאַניזאַמז פון געזעלשאַפטלעך מערקונג, מיר זאָל ניט פאַרזען אַזאַ אַ יקסייטינג דערשיינונג, ווי אַ קאַוסאַל צושרייבן. ניט געוואוסט אָדער ניט גענוג ריאַלייזינג די אמת מאטיוון פון אן אנדער יחיד, מענטשן דערגייונג זיך אין אַן אינפֿאָרמאַציע דעפיציט קענען אַטריביוט צו אים די סיבות פֿאַר פאַלש נאַטור. אין געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע, דעם דערשיינונג איז גערופֿן "קאַוסאַל צושרייבן".

קאָנסידערינג ווי מענטשן טייַטשן די נאַטור פון אנדערע, סייאַנטיס דיסקאַווערד די אַזוי-גערופֿן פונדאַמענטאַל אטריביאציע צו טעות. עס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז מענטשן אָוווערעסטאַמייט די ווערט פון אנדערע פּערזענלעכקייט טרייץ און אַנדערעסטאַמאַט די פּראַל פון די סיטואַציע. אנדערע ריסערטשערז האָבן געפֿונען די דערשיינונג פון "זיך-סענטערד אטריביאציע צו." עס איז באזירט אויף די פיייקייַט פון מענטשן צו צושרייַבן צו זיך די הצלחה, און אנדערע - אַ דורכפאַל.

דזשי קעלי ידענטיפיעד דרייַ טייפּס פון אטריביאציע צו:

1. פּערזענלעכקייט. די סיבה איז אַטריביאַטאַד צו דער מענטש וואס באגאנגען די אַקט.
2. אָביעקטיוו. די סיבה איז אַטריביאַטאַד צו די כייפעץ אויף וואָס די אַקציע איז דירעקטעד.
3. צושרייבן-פֿאַרבונדענע צושטאנדן. די סיבה איז אַטריביאַטאַד צו די אומשטאנדן פון וואָס איז געשעעניש.

די אַבזערווער יוזשאַוואַלי ריזאָרט צו פּערזענלעך צושרייבן, און דער באַטייליקטער וואס יוזשאַוואַלי שרייבט אַוועק אַלע די צושטאנדן. דעם שטריך איז קלאר קענטיק אין די צושרייבן פון הצלחה און דורכפאַל.

אַ וויכטיק אַרויסגעבן אין קאַנסידערינג פון קאַוסאַל צושרייבן איז אַ ענין פון ינסטאָלינג די אַקאַמפּאַניינג פּראָצעס פון די מענטשלעך מערקונג פון דעם מענטש, ספּעציעל אין די פאָרמירונג פון אַן אומבאַקאַנט מענטש ימפּרעססיאָנס. דאס איז געווען גילוי יי באָדילעווים דורך יקספּעראַמאַנץ אין וואָס פאַרשידענע גרופּעס פון מענטשן געוויזן אַ photo of דער זעלביקער מענטש, אַקאַמפּאַניינג זייַן פאָרשטעלונג "שרייַבער" טיפּ, "העלד", "פאַרברעכער", און אַזוי אויף. ווען פירינג ייַנמאָנטירונג מינדלעך בילדער פון די זעלבע מענטש אַנדערש. עס האט שוין גילוי אַז עס זענען מענטשן ינטראַקטאַבלע סטערעאָטיפּינג. זיי זענען גערופֿן סעלעקטיוו סטערעאָטיפּעד. די מעקאַניזאַמז פון געזעלשאַפטלעך מערקונג, איצט בעקיצער רעדן וועגן זייַן ווירקונג.

די ווירקונג פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג

די ווירקונג פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג איז שטענדיק געגרינדעט אויף די יקער פון סטעריאַטייפּס.

רובֿ אָפֿט דרייַ ווירקונג:

1. האַלאָ ווירקונג. אויסגעדריקט ווען איין מענטש איז יגזאַדזשערייטינג די מונדיר פון די אידענטיטעט פון דעם אנדערן, טראַנספעררינג דעם רושם (גינציק אָדער ניט) פון איינער פון זייַן ווי אַלע די אנדערע מידות. בעשאַס די פאָרמירונג פון דער ערשטער רושם, די האַלאָ ווירקונג אַקערז ווען אַ קוילעלדיק positive רושם פון די מענטשן לידז צו אַ positive יוואַליויישאַן פון אַלע זייַן מידות, און וויצע ווערסאַ.
2. ווירקונג פון ערשטיקייַט. עס ארויסגעוויזן אין די יוואַליויישאַן פון אַ פרעמדער. פּאַסן ראָלע אין דעם פאַל פּלייינג די אינפֿאָרמאַציע וואָס האט שוין דערלאנגט פריער.
3. די ווירקונג פון נייַקייַט. דעם ווירקונג פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג אקטן אין די יוואַליויישאַן פון אַ באַקאַנטער, ווען די לעצט אינפֿאָרמאַציע וועגן עס ווערט די מערסט וויכטיק.

פאָרמירונג פון רעפּראַזאַנטיישאַנז וועגן די ינטערלאַקיאַטער שטענדיק הייבט מיט אַ אַסעסמאַנט און מערקונג פון זייַן גשמיות אויסזען, גשמיות אויסזען און נאַטור. אין דער צוקונפֿט, דעם אינפֿאָרמאַציע איז דער יסוד פון מערקונג און שכל פון דעם מענטש. עס קען אָפענגען אויף עטלעכע סיבות: דער יחיד טשאַראַקטעריסטיקס פון אַ מענטש, זייַן קולטור מדרגה, זייַן געזעלשאַפטלעך דערפאַרונג, עסטעטיש פּרעפֿערענצן, און אַזוי אויף. אַ וויכטיק אַרויסגעבן איז אויך די עלטער טשאַראַקטעריסטיקס פון די מענטש וואס נעמט.

למשל, אַ קינד וואס האט נאָר אנגעהויבן צו גיין צו קינדער-גאָרטן, אין דילינג מיט מענטשן באזירט אויף די ערשט געדאַנק פון זיי, וואָס ער געגרינדעט אין קאָמוניקאַציע מיט עלטערן. דעפּענדינג אויף ווי די קינד זענען די באַציונגען ביז אַהער, עס מאַניפעסץ יריטאַבילאַטי, פֿעלן פון בטחון, פאָלגעוודיקייַט, העסקעם אָדער עקשנות.

סאָף

סוממאַריזינג די אויבן, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די מעקאַניזאַמז פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג זענען וועגן פון ינטערפּריטיישאַן און יוואַליויישאַן פון איין מענטש דורך אן אנדערן. די הויפּט אָנעס זענען: לעגיטימאַציע, עמפּאַטי, זיך-סענטערעדנעסס, אַטראַקשאַן, אָפּשפּיגלונג, סטעריאַטייפּ, און קאַוסאַל צושרייבן. פאַרשידענע מעקאַניזאַמז און טייפּס פון ינטערפּערסאַנאַל מערקונג, טענד צו אַרבעטן אין טאַנדאַם, קאַמפּלאַמענטינג יעדער אנדערע.