משלי פון שלמה. די משל פון מלך שלמה ס רינג

מלך שלמה - ווירע, באקאנט פֿאַר זיין גרויס חכמה און מיט די פיייקייַט צו מאַכן קלוג און ריכטיק דיסיזשאַנז אין סיטואַטיאָנס אַז ויסקומען ינסערמאַונטאַבאַל. משלי פון מלך שלמה געלערנט אין שולן, די מאַנאַרק ציטירט געניצט ווי אַ געזעגענונג וואָרט, און די דערפאַרונג פון די מענטש גענומען ווי אַ משל צו די וואס זענען געקומען פון די רעכט דרך. דעם ווירע פון גורל זיך איז געווען געשריבן צו ווערן וואָס ער איז געווארן. נאָך אַלע, איינער האט די נאָמען פון שלמה (שלמה) העברעיש טראַנסלייץ ווי "פּעאַסעקעעפּער" און "גאנץ."

אַרופשטייַג צו דעם טראָן

שלמה איז געווען די יאַנגגאַסט, די פערט זון פון מלך דוד און זיין פרוי באַטהשעבאַ. די צוויי עלדאַסט פון זיינע ברידער - אַמנאָן און אַוושאַלאָם - געשטארבן בשעת נאָך זייער יונג. עלטער האט איצט ווערן די דריט זון, וועמענס נאָמען איז געווען אַדאָנידזשאַה. די געזעצן פון די צייַט דעמאַנדעד אַז דער מלך האָט גענומען די שטול ער, אָבער דוד האָט געשוואָרן צו זייַן פרוי אַז זיין סאַקסעסער וועט נאָר זיין שלמה, און ער וועט געבן אים אַ רעכט צו הערשן איבער דער ישראל שטאַט. פֿאָטער ס באַשלוס געפֿירט אַנטוישונג צווישן אַדאָנידזשאַה, אַזוי ער ענליסטיד די שטיצן פון די וואס באטראכט עס מער פּאַסיק יורש. אַזאַ מענטשן זענען געווען מיליטעריש פירער און הויך גאַלעך Yoav עוויאַטאַר. יענע וואס האט גענומען די זייַט פֿון שלמהן, זענען געווען פון די מיינונג אַז אַדאָנידזשאַה איז נישט דער ערשטער-געבוירן זאמען פון דוד, און ווייַל די מאַנאַרק וואָלט ריכטער די קינדער ווי ער האט געזען פּאַסיק.

בעשאַס די לעבן פון דוד און שלמה, אַדאָנידזשאַה אנגעהויבן צו קעמפן פֿאַר די רעכט צו מאַכט. אַדאָנידזשאַה געוואלט צו געווינען איבער די מענטשן איז באמת די רויאַל סעודה. ער סעראַונדאַד זיך מיט אַ פּלאַץ פון רידערס געמאכט אַ פּלאַץ פון וואָקערז און טשעריאַץ. אַדאָנידזשאַה שטעלן אַ טאָג ווען ער דערקלערט זיך די נייַ ווירע פון ישראל. אין דער ספּעסיפיעד מאָל, ער אלנגעזאמלט אַלע זייַן אַנטעראַזש אין כּבֿוד פון דעם יום טוּב געגעבן אַ סטאָרמי סימכע אַרום דער שטאָט. באַטהשעבאַ געווארן אַווער פון דער געשעעניש, און האט זיך אויסגעדרייט צו דער נביא נתן, זי איז געווען ביכולת צו איבערצייגן איר מאַן צו מיד נאָמינירן שלמה, הויפּט פון דער מדינה. לעבן גידזשאָן מקור אין די בייַזייַן פון פּריסט זאַדאָק, דער נביא נתן און דיטאַטשמאַנט היטן קלעריק ברוך שלמה מלך. אַלע יענע וואס בייַ מינדסטער ווייגלי געהערט פון די רייט, ניי דערקענט מאַנאַרק ווי זייער ווירע.

אַדאָנידזשאַה געווארן אַווער פון וואָס איז געשען. ער האט מורא געהאט דער גרימצארן פון זיין ברודער און איז אַנטלאָפֿן צו די מיזבייעך. שלמה צוגעזאגט אים זיין שענקען אין צוריקקומען פֿאַר לייַטיש נאַטור. דעם דערציילט די משל פון מלך שלמה, האָבן סערווייווד.

הייליק טאַטעוואַצי און זייַן ינטערפּריטיישאַן

גריגאָר טאַטעוואַצי (קסיוו-קסוו סיסי.) - די גרויס פילאָסאָף, קירך פירער, לערער און טיאַלאָודזשיאַן פון אַרמעניאַ. ער לינקס אַ ויסערגעוויינלעך צייכן אין די געשיכטע פון ליטעראַטור און וויסנשאַפֿט פון די מיטל עלטער. עס איז געווען ער וואס געשריבן אַ פּאַפּיר ענטייטאַלד "די ינטערפּרעטאַטיאָן פון משלי." די אַרבעט איז געווען אַ קליין באַנד, אַזוי ווי די אנדערע טרעאַטיסעס פון דעם קאַטעגאָריע איז ניט צו באַלוינט די ופמערקזאַמקייַט פון פֿאַרלאַגן און טעקסטשאַוואַל. און דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אין זייער מאַניאַסקריפּץ די פילאָסאָף קאַמענטאַד אויף פאַרשידן פּאַרץ פון די ביבל, ריווילינג זייער אייגן עקאָנאָמיש, עטישע, בילדונגקרייז און סאָסיאָ-פּאָליטיש קוקן.

מיר קענען בעשאָלעם זאָגן אַז די משל פון מלך שלמה, די ינטערפּריטיישאַן פון וואָס איז אנגענומען טאַטעוואַצי, פאַרדינען צו אַרויסגעבן זיי און געבן זיי אַ SCIENTIFIC אַסעסמאַנט. "די ינטערפּריטיישאַן פון משלי" - אַ בוך וואָס געהערט צו די אַרבעט פון מאָראַליסטיק כאַראַקטער פון די פעדער פון טאַטעוו. זיי זענען גערעדט צו די וואס לערנען ביבליקאַל טעקסטן אין דעטאַל. קאַמענטינג אויף די משל פון די מלך, גרעגאָרי רעפערס אין עטלעכע ערטער און אויף זייער אייגן עטישע קוקן. ער ינטערפּראַץ אין זייַן אייגן וועג, און רעליגיעז מאָראַל, וואָס איז אויסגעדריקט אין די משלים פון די לעדזשאַנדערי מלך. עקספּלאַינינג די טייַטש פון די משלים, טעטעוואַצי שטיצט יעדער זייַן שורה אַ גרויס נומער פון רעפֿערענצן און סייטיישאַנז צו אנדערע ביכער פון די ביבל.

די מערסט באַרימט רינג אין דער וועלט

משלי פון מלך שלמה האט ארום דריי טויזנט אַרבעט, וואָס אַמאַוניד צו 31 אָפּטיילונג משלי. רויאַל אגדות זענען געזעגענונג ווערטער די יונג דאַמע וועגן ווי איר דאַרפֿן צו לעבן געזונט אין דער וועלט.

איינער פון די מערסט באַרימט משלים איז באטראכט צו זיין אַ משל וועגן די רינג פון מלך שלמה. זי דערציילט ווי שלמה געבעטן זייַן קאָורטיער סאַגע צו העלפן אים קאָפּע מיט זייַן פעעלינגס. דער זון פון דוד איז געווען באקאנט ווי אַ קלוג מענטש, אָבער זיין לעבן איז געווען דערשראקן, ער אָפֿט סאַקאַמד צו די תאוות אַז עס איז ינקרעדאַבלי טרויעריק. דעם סאַגע געזאגט אַז דער גענעראל גיט די רינג ינגרייווד מיט די ינסקריפּשאַן: "דאס וועט פאָרן!" ער האט געזאגט אַז ווי באַלד ווי שלמה פילן גליקלעך אָדער טרויעריק, ער זאָל קוקן אין די באַפּוצונג און לייענען די ינגרייווינג, וואָס איז ניכטער ווירע. עס איז עס אַז ער זאָל געפינען ישועה פון אַפּרעסיוו ימאָושאַנז.

דאַנק צו די סאַגע שלמה געפֿינען שלום פון גייַסט. אבער אַמאָל די מלך איז געווען בייז ווי קיינמאָל פריער, און אַפֿילו די ינסקריפּשאַן אויף די רינג האט נישט העלפן אים. ער אַוועקגענומען זייַן דזשעוועלערי און געוואלט צו וואַרפן עס אַוועק, אָבער איך געפֿונען די ווייַטערדיק זאַץ אויף די ינער זייַט, "און דעם אויך וועט דורכגיין!"

אַלט ליד מיט אַ מאָדערן דרייַ

די משל פון מלך שלמה "כל וועט פאָרן" איז געווען העכסט אַפּרישיייטיד ניט נאָר דורך אונדזער אָוועס, אָבער אויך דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס. אַזוי, לעצט אויף זייַן יקער קאַמפּאָוז זייער אייגן, אַזוי צו רעדן, די חכמה פון איין מענטש האט זיך אויסגעדרייט צו אַ סייקאַלאַדזשאַסט צו העלפן אים. נאָך ער פאַרפאַלן זייַן אַרבעט, געלט צו עקסיסטירן עס איז קליין, זייַן פרוי איז ניטאָ, און אַלע מיין Friends האָבן זיך אויסגעדרייט אַוועק. דער דאָקטער דערציילט די מענטש צו פאַרשפּרייטן אין אַלע רומז, אין אַלע באַוווסט ערטער אַ שטיק פון פּאַפּיר מיט די ינסקריפּשאַן: "אלץ וועט פאָרן." נאָך עטלעכע מאָל, די מענטשן זענען געקומען צוריק צו דער דאָקטער און האט געזאגט אַז אַלץ וועט אַרבעט: ער האט געפֿונען די גאנץ אַרבעט, באוויליקט מיט זיין ווייב, געפֿונען נייַ Friends. ער האט געבעטן אַעסקולאַפּיוס, צי איר קענען וואַרפן אַוועק די טאָן, אָבער דער דאָקטער האט געזאגט, "וואָס? זאל עם נאָך. "

גרויס חכמה,

ישראל האָט גערעדט פון די גרויס חכמה, פון מלך שלמה נאָך ער געמשפּט די צוויי ווייבער. די משל פון מלך שלמה פֿאַר דעם קינד צו באַווייַזן אַז דאָס איז טאַקע אַ שרוד ווירע ווירע און ריכטער. די עסאַנס פון די לעגענדע איז אַז די מאַנאַרק ארויס צוויי מאָמס. ביידע געגעבן געבורט צו זייערע קינדער אין איין טאָג, אָבער איינער פון זיי, דער יינגל איז געשטארבן. יעדער קליימד אַז די לעבעדיק קינד איז געווען איר בעיבי. און שלמה האָט אָרדערד צו ברענגען זיין שווערד און שנייַדן אין האַלב די ברעקלעך, אַזוי אַז איינער און אנדערן פרוי גאַט אויף העלפט פון די בעיבי. איין מוטער געשריגן אויס אין גרויל, ניט צו טאָן עס, און געגעבן איר די קינד לעבעדיק אָפּפּאָנענטקע. אנדערע, אָבער, קאַנסענטיד צו אַזאַ אַ לייזונג, זיי זאָגן, לאָזן נישט באַקומען אָדער איר אָדער מיר. דער מלך דערקלערט צו האָבן געגעבן זיין זון דער איינער אַז איז קעגן צו שנייַדן די בעיבי, ווייַל בלויז דער עמעס מוטער איז טויגעוודיק פון ראַכמאָנעס.

דער בעסטער יאָרן אין דער געשיכטע פון דער מדינה

מלך שלמה רולד ישראל זינט 965 בק. און. דורך 928 בק. און. דאס מאָל האָט גערופֿן דעם עפּאָטש ווען די מאָנאַרכיע בלאַסאַמד. בעת די 40 יאר פון די שלמה גאַינעד רום קלוג ווירע אין דער גאנצער וועלט. דעם טעמפּל אין ירושלים אויף בארג ציון איז געווען געבויט אין די לעבן פון דעם מלך. משלי פון שלמה באַווייַזן דער אמת ווירע פון די חכמה און גרויסקייט. דערצו, זיי האָבן נישט פאַרפאַלן זייער שייכות הייַנט.