עווסעוויי קעסאַרייסקי - רוימער היסטאריקער, שרייַבער און טיאַלאָודזשיאַן

עווסעוויי קעסאַרייסקי - איינער פון די גרינדערס פון קריסטלעך טיאַלאַדזשי. ער האט געמאכט אַ ריזיק צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון קריסטלעך געשיכטע, און איז געווען דער מחבר פון די גרויס אַרבעט, וואָס געגרינדעט די יקער פון דער קריסטלעך דאָקטערין.

Biography

און דעם אָרט און טאָג פון געבורט עווסעווייאַ קעסאַרייסקאָגאָ קענען נאָר זיין באשלאסן בעערעך. רובֿ מסתּמא, דעם געשעעניש occurred אין קיסריה אין פּאַלעסטינע בעערעך אַד 260, די האַלטן די נאָמען פון זיין לערער, ער איז געווען אַ פּרעסביטער פּאַמפילוס, וואס האט געגעבן זיין באַשולדיקן אַ גוט בילדונג. ער איז געווען גלייַך ינוואַלווד אין די פאָרמירונג פון אַ קריסטלעך ביבליאָטעק פון זייַן לערער און ביסלעכווייַז האט זיך אויסגעדרייט אין אַ אַרטשיוויסט - פאָרשער, Carefully געלערנט די כתובים לינקס הינטער דורך אלטע גריכיש כיסטאָריאַנז, רוימער פילאָסאָפערס, די עדות פון די אַפּאָסטאָליק מאל. אין דאנקבארקייט צו זיין לערער עוסעביוס אַטריביאַטאַד צו די נאָמען פון זייַן מאַדרעך צו זיין אייגן.

וואַנדערינג

די אָנהייב פון די דריט יאָרהונדערט איז געווען שרעקלעך פֿאַר אַלע די אנהענגערס פון דער קריסטלעך דאָקטערין. דער קייסער דיאָקלעטיאַן איז געווען בדעה צו ופלעבן די פּייגאַן גלויבנס און אָרגאַניזירט די פֿאַרפֿאָלגונג פון קריסטן אין אַלע די רוימער מדינות. נאָך פלעעינג פֿון די פּערסאַקיוטערז, דער תלמיד פון פּאַמפילוס טראַוועלעד צו יעדער ווינקל פון די מלוכה. שפּעטער וואַנדערינגז האבן געהאלטן שונאים פון די טיאַלאָודזשיאַן ווי אַ דיווייישאַן פון די פּרובירן, וואָס געלאָפֿן פֿון עווסעוויי קעסאַרייסקי.

די כראָניק פון זייַן וואַנדערינגז קאָווערס אַ גרויס צייַט פון צייַט. אין זיין טראַוואַלז טיאַלאָודזשיאַן ער באזוכט מצרים, פעניסיאַ, פּאַלעסטינע, געזען ווי ברוטאַלי קראַקט אַראָפּ אויף די קריסטלעך אויטאריטעטן. מיט 307 309 יאָרן ער איז געווען מיט זיין לערער אין טורמע, סערווייווד די טויט פון פּאַמפילוס און, אין די סוף, איז געווען רעלעאַסעד. אין 311 עס איז געווארן דער וווינאָרט פֿון צור פאָעניסיאַן - די הויפּטשטאָט פון די האָמאָנימאָוס פּראָווינץ. עס ער באגעגנט מיט די היגע בישאָפּ פּאַולינוס אין 313, ער איז געווען אָרדיינד אַ בישאָפּ.

"עקקלעסיאַסטיקאַל געשיכטע"

אַלע דעם מאָל, די צוקונפֿט בישאָפּ פון פּיקינג און סאָרטינג מאַטעריאַלס פֿאַר אַ צוקונפֿט בוך. איך געוואלט צו מאַכן אַ דרייַ-דימענשאַנאַל רעליגיעז אַרבעט עווסעוויי קעסאַרייסקי. "עקקלעסיאַסטיקאַל געשיכטע" - דער הויפּט אַרבעט פון די טיאַלאָודזשיאַן. דער ערשטער אַכט ביכער זענען געווען געשריבן אין די צייַט פון וואַנדערינג און טפיסע. שפּעטער, צוויי מער לעצט טיילן זענען געענדיקט.

"עקקלעסיאַסטיקאַל געשיכטע" איז דער ערשטער פּרווון צו קלייַבן די קריסטלעך מסורה אין אַ כאַרמאָוניאַס קראַנאַלאַדזשיקאַל סיסטעם. פֿאַר זיין אַרבעט עווסעוויי קעסאַרייסקי פּראַסעסט צייטונגען און סטייטמאַנץ דורך פאַרשידן כיסטאָריאַנז און טיאַלאָודזשאַנז פון די פריער צייַט. וויכטיק ראָלע אין דעם פּלייַעד זיין יוגנט ביכער. פרייַנד און לערער פּאַמפילוס ביבליאָטעק האט צוגעשטעלט אַ געלעגנהייט פֿאַר ריסערטשערז צו נוצן די אַרבעט פון דירעקט עדות פון די אַפּאָסטאָליק עלטער. אַרבעט אנגעהויבן מיט די אלטע מאל אַז פּריסידאַד די אויסזען פון משיח, און געקומען צו אַ סוף אקטן פון מאָדערן קריסטלעך געזעלשאַפט.

דער רעזולטאַט פון פילע יאָרן פון שווער אַרבעט האט ווערן דעסיאַטיטאָמניק "עקקלעסיאַסטיקאַל געשיכטע," וואָס איז געווען אַזוי יקערדיק צו קריסטנטום, אַז אַלע די טיאַלאָודזשאַנז פון שפּעטער מאל געניצט עוסעביוס אַרבעט צו באַשטעטיקן זייער טיריז.

ליטעראַטור

אנדערע ליטערארישע אַרבעט פון עוסעביוס געטרייַ צו אַפּאָלאָגעטיקס. אַזוי איז די וויסנשאַפֿט אַז דערקלערט די אמונה אין טערמינען פון ראַשאַנאַליטי. צוזאמען מיט די "עקקלעסיאַסטיקאַל געשיכטע" צו שאַפֿן אַרבעט, וואָס שפּעטער געגרינדעט די יקער פֿאַר סטשאָלאַסטיסיסם און לאָזן אַ באַרדאַסדיק ינטערפּריטיישאַן פון די בשורה. צווישן 310-315 יאָרן. האט געשריבן אַ סעריע פון ביכער, איז באשטעטיקט דורך די דערשיינונג פון דער משיח און באַווייַזן די געטלעך אָנהייב פון משיח. פון זיי האָבן סערווייווד, "בשורה זאָגן," "עוואַנגעליקאַל צוגרייטונג," כאָטש בלויז אין איבערזעצונג.

קריסטלעך שטעלע

טהעאָלאָגיקאַל אַרבעט און קריסטלעך ברען מיט וואָס עווסעוויי קעסאַרייסקי גענומען זיין עפּיסקאָפּאַל מיסיע, געמאכט אים אַ באַוווסט פיגור צווישן די רעליגיעז פילאָסאָפערס. זיין רעדע, איבערגעגעבן ביי די עפענונג פון די באַסיליקאַ ביי צור, איז געווען אנגעוויזן דורך קאָנטעמפּאָראַריעס. אין זייער בקשה, עווסעוויי קעסאַרייסקי האט ענייבאַלד דעם דראָשע אין די צענט באַנד פון די "עקקלעסיאַסטיקאַל געשיכטע". ער איז געווען ענג באַקאַנט מיט אַריוס, די דאָקטערין וואָס איז שפּעטער אנערקענט ווי אַ הערעסי, אָבער האט נישט טיילן די געדאנקען פון אַריאַניסם. דאך, ער אַרגיוד קעגן די כיירעם פון אַריוס. אין דער קאָונסיל פון אנטיאכיע אין 325 אַזאַ אַ שטעלע האט שוין כיילד ווי די צעשיידונג פון הערעטיקאַל לערנען. ווי אַ רעזולטאַט, עווסעוויי קעסאַרייסקי זיך ניט געוואלט עקסקאַמיונאַקייטאַד. אבער עקומעניקאַל קאָונסיל אין 325, ניט נאָר אַנאַלד די כיירעם איצט עוסעביוס אומגעקערט צו די רייען פון קירך לעאַדערס און קען ווערן דער געדאַנק פירער פון איינער פון די דרייַ גרופּעס, וואָס זענען געווען צעטיילט פאָרשטעלן. ער ניט אַנדערש עוסעביוס פּרובירן צו באַרעכטיקן די אַריאַ, אָבער טאָן. דאך, ער אנגענומען די ינטערפּריטיישאַן פון די קאַנאַנאַקאַל גאָספּעלס, איז געווען אַ גלייַך באַטייליקטער אין דער דיסקוסיע פון פּראָסט עמונע און באַקענענ אין קירך שפּראַך דעם טערמין "קאָנסובסטאַנטיאַל."

פּאַסיק קאַנאַנז

די סיכסעך אַרום די באַטייַט פון דער זון און פון זייַן שייכות מיט זיין פאָטער טרעטאַנד צו שלעפּן אויף פֿאַר סענטשעריז. די פּאָלעמיק צעבראכן עמפּעראָר קאַנסטאַנטין, וואס קאַנווינד די בישאַפּס ביי די קאָונסיל פון ניקאַעאַ. טאָמער עס איז געווען דאָרט אַז איך ערשטער געזען די באַסילעוס עווסעוויי קעסאַרייסקי. טשראָניקלעס פון מיטינגז, ליידער, טוט נישט לאָזן צו לערנען ווי צו טרעפן די גרעסטע און מערסט געלערנט מענטש פון זייַן צייַט. אבער פּראָטימדיק זאָגן פון דעם קאַנווערדזשאַנס דאָרט. דעם געמעל, דיפּיקטינג די קאָונסיל פון ניקאַעאַ, עוסעביוס פאַרנומען איינער פון די מערסט מענטשיש ערטער - אין די רעכט האַנט פון קאַנסטאַנטין.

פרייַנדשאַפט מיט עמפּעראָר

וואָס איז עס אין די עקומעניקאַל קאָונסיל, וואָס קאָנסיסטעד פון וועגן דריי הונדערט מענטשן, עס איז קיין נאָענט מיטאַרבעטער פון דער קייסער ווי עווסעוויי קעסאַרייסקי? "לעבן פון קאַנסטאַנטין" איז ניט דער ענטפער צו דעם קשיא. דאס בוך, געשריבן דורך האַנט טיאַלאָודזשיאַן נאָך דער קייסער ס טויט, גיט אונדז מיט אַ Biography פון די ביזאַנטין ווירע, ברייטער האנט גריסט מיט בוימל קריסטנטום און אַנאָווע. טאָמער עוסעביוס געזען אַ געלעגנהייט צו פּריידיקן קריסטנטום אין אַ זיכער סוויווע, ווייַל צו פיל צאָרעס און טויט ער האט געזען איבער זיין לעבן. אַזוי, טריינג צו איבערצייגן זיך עוסעביוס, ער וועט דינען משיח מער ווי די מאַרטערדאַם און טויט.

מינווייל, היסטארישע רעקאָרדס זאָגן אַ אַנדערש געשיכטע: דער קייסער איז געווען אַ קאַלקיאַלייטינג און ציניש ווירע, וואס איז געווען דער ערשטער צו זען די Benefits פון די נייַ אמונה, און אַנשטאָט פון מלחמה עס, ער באַשלאָסן צו אָננעמען קריסטנטום. דעם קאַנסטאַנטין האט געראטן צו רעדוצירן קעגנשטעל צווישן די נעבעך.

קריסטלעך דאָקטערין לערנט אַניוועס און פאָלגעוודיקייַט צו די אויטאריטעטן. חוץ באַסילעוס גאַינעד דערקענונג און רעספּעקט פון די אנהענגערס פון דער קריסטלעך אמונה. רעכט צו זייַן מאַכט און השפּעה, ער קען פאָרשלאָגן אַ שליסל שטעלע אויף די קאָמפּלעקס טיאַלאַדזשיקאַל ישוז, ער באוויליקט די מאָנאַרכיע פון גאָט דער פֿאָטער און גאָט דער זון.

די אויטאָריטעט פון קאַנסטאַנטין איז געווען אַזוי גרויס אַז דריי הונדערט בישאַפּס, בלויז צוויי האט נישט צייכן אַ נייַ כאַראַקטער, וואס שפּעטער געווארן איינער פון די מערסט וויכטיק אין די ארטאדאקס קריסטלעך רייט. זענען געווען קיין פון די צוויי עוסעביוס - ניט ענטפֿערן.

רעזולטאַטן

די ליטערארישע ירושה פון עווסעווייאַ קעסאַרייסקאָגאָ מיט אינטערעס געלערנט דורך כיסטאָריאַנז, טיאַלאָודזשאַנז, פילאָסאָפערס, געלערנטע פון דער קריסטלעך רעליגיע. זיין כתובים אַנטהאַלטן פילע Facts פּוינטינג צו דעם לעבן און מינהגים פון אַז ווייַט צייַט. עוסעביוס ביכער זענען ארויס אין פילע שפּראַכן און זענען די ונטערטעניק פון אַ באַזונדער לערנען פון טהעאָסאָפי.