עפּיפאַני יוו: אין אַנטיסאַפּיישאַן פון אַ נס

יעדער יאָר אויף 18 דעצעמבער, די ארטאדאקס געטינג גרייט פֿאַר די גרויס קריסטלעך סעודה פון די עפּיפאַני, אָדער עפּיפאַני. עס איז געגלויבט אַז עס איז די דריט גרעסטער פון די צוועלף הויפּט טשורטש יום טוּב נאָך יסטער און ניטל.

אַלע טאָג אויף די ערעוו פון די ארטאדאקס סעודה דארף צו Carefully צוגרייטן פֿאַר די אַפּקאַמינג עפּיפאַני. וואָמען דיליגענטלי קלינד די הויז, ווי עס איז געווען באטראכט אַז די נויט צו ויסקערן די אָנוואַרפן פון די מערסט ינאַקסעסאַבאַל ערטער. סאַקראַל אַפּקאַמינג גרויס ווערט פון די יום טוּב איז געווען גערייניקט פון אַלע שלעכט, דער מעלדונג פון זינד דורך די וואַשינג אָדער טבילה אין די הייליק וואַסער. א מער גענוי טייַטש פון די גריכיש באַגריף, וואָס איז געווען ינקלודעד אין די ארטאדאקס מסורה ווי באַפּטיזאַם, ימפּלייז גענומען די עמונע. אָבער, די מיר וואָרט "באַפּטיזאַם" מיטל טבילה ליבערייטינג. אזוי, יאָאַנן פּרעדטעטשאַ (באַפּטיסט) באַפּטייזד יאָשקע אין די יארדאניע טייך. ער דיפּט עס אין די וואַסער פֿאַר אַ קורצער צייט, ווייל געמאכט אַ קלענזינג וואַנע.

ווען מיר רעדן וועגן קלענזינג די וואַשינג, עס איז מענט רוחניות קלענזינג און געולע פון זינד, ווי געזונט ווי די ופלעב פון די נייַ קריסטלעך לעבן. לויט צו די ביבלישע טעקסטן, יוחנן מיד געוואוסט וואס זענען געקומען צו אים, און געזאָגט צו די בעטן פון יאָשקע צו שמאַדן אים, "איך האָבן דאַרפֿן צו זיין באַפּטייזד דורך איר." אבער דעם גואל ס לעבן איז געווען אַ משל אין אַלע זאכן, אַן אַבסאָלוט נאָרמאַל פון גאָט 'ס וועט, אַזוי יאָשקע געבעטן פֿאַר באַפּטיזאַם מיט אַנאָווע.

די רגע איז די נאָמען פון די יום טוּב עפּיפאַני, זינט גאָט האט גילוי זיך צו דער וועלט אין דרייַ מענטשן פון זייער אחדות: גאָט דער פֿאָטער עדות געזאגט פון יאָשקע משיח, און צו הערן די קול פון די מענטשן פון גאָט קומען אַראָפּ פון הימל; גאָט דער זון איז געווען באַפּטייזד אין די יארדאניע טייך; דער רוח האָט אַראָפּגענידערט פֿון הימל און געקומען אַראָפּ, געזעסן אַ טויב אויף יאָשקע 'ס אַקסל.

ארטאדאקס עפּיפאַני קאָנסיסטעד פון אַלע-נאַכט ווידזשאַל, נאָך וואָס זאכן זענען גרויס וואָדאָאָסוויאַסטשענייאַ. ווידזשאַל באשטייט פון יענע טיילן פון דער קירך דינסט: גרויס קאָמפּלינע, ליטהיום, בין און ערשטער שעה.

אויף דער טאָג איידער די באַפּטיזאַם קען נישט עסן קיין עסנוואַרג, יוזשאַוואַלי עס איז געווען מאַנדאַטאָרי פֿאַר אַלע אָבער יונג קינדער, די קראַנק און די עלטער. נאָך רייניקונג אין האָמעס, נעענטער צו די נאַכט, אנגעהויבן עפּיפאַני יוו, וואָס, אין עסאַנס, איז געווען דער אָוונט, פּריפּערינג פֿאַר די אַפּקאַמינג יום טוּב. עס איז האָט גערופֿן דעם יוו פון עפּיפאַני.

אין די אָוונט, עס איז באַשלאָסן צו קלייַבן בייַ די משפּחה סעודה. ווי אַ הערשן, זיי זענען געווען מיטגלידער פון דער זעלביקער מין, זינט ניטל יוו - אַ משפּחה מיטאָג אָדער וועטשערע. אויף די טיש איז מאַנדאַטאָרי פּאָוזאַז אַ באַזונדער שיסל-סאָטשיוואָ. פון דעם מסורה און געגעבן זייַן נאָמען צו די פייַערלעך מיטאָג - עפּיפאַני יוו.

איצט כּמעט פאַרפאַלן טייַטש און שכל פון דער צוגרייטונג פון די הויפּט קורס אין די אָוונט, און אין דער אַלט טעג עס ב ספּעציעל אכטונג צו. ער איז פּריפּערינג סאָטשיוואָ עלטערע פרוי מין. עס איז געווען זי וואס איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר גאָט פֿאַר די געזונט-ווייל און געזונט פון אַלע משפּחה מיטגלידער. נאָך די תּפֿילה, זי האט אַ ערטאַן שיף מיט דיק ווענט. ליים סימבאַלייזד די קשר צו די ערד, וואָס איז געווען וויכטיק אין פּויער גלויבן סיסטעם. די שיף ווודאַן פּעסטלע (עס איז געווען געמאכט פון לינדאַן) זענען געווען ערד צו פאַבריק זאמען צו מעלדונג די זאַפט, דעריבער די נאָמען פון די שיסל - סאָטשיוואָ.

דעם פּראָצעס גענומען שטעלן אין שטילקייַט. די פרוי ראַבד מאָן אָדער ניסלעך אין אַ קייַלעכיק באַוועגונג קלאַקווייז. מאַק סימבאַלייזד וווילטאָג, ניסלעך - וווילטאָג, פאַרקער מאָרטער קרייַז ינקלודעד די משפּחה אין דעם ציקל פון לעבן אויף ערד. די פּעסטל איז גערופֿן "מאַקאָגאָן" אוקרייניש שפּראַך. רובבינג ינגרידיאַנץ, נשים פאָרשטעלן יעדער מיטגליד פון דער משפּחה, אָנהייב מיט די זקנים. געבוירן מענטש עס רעפּריזענטיד אַ געזונט און שטאַרק, און געבעטן גאָט צו בענטשן אים. אַזוי זי האט ווי לאַנג ווי ניט צו געדענקען עפּעס, אַפֿילו ווייַט קרובים. דערנאך, די ריזאַלטינג פּאַפּ איז געווען קאַמביינד מיט בוילד ווייץ זאמען און האָניק. דעם שיסל איז צוגעגרייט אין די עפּיפאַני יוו, גערופֿן "הונגעריק קוטיאַ", אַ סעודה אַז אָוונט טריינג צו מאַכן ווי באַשיידן.

בייַזייַן אויף די טיש סאָטשיוואָ, רעצעפּט טוט ניט עסן עסנוואַרג איידער די יום טוּב און משפּחה סעודה. די פֿעיִקייטן קאַמביינד עפּיפאַני און ניטל יוו. נאָך אַ משפּחה מאָלצייַט דערוואַקסן משפּחה מיטגלידער אלנגעזאמלט פֿאַר די דינסט.

עס איז געווען שעפע פון טראדיציעס וואָס האָבן שוין באגאנגען אין דער עפּיפאַני יוו. שניי פון די סטאַקס איז געהאלטן אַ וניווערסאַל סגולע פֿאַר בליטשינג לתונט לייַוונט, און די גערלז געוויינט עס צו מאַכן אַ שניי-ווייַס הויט. עס איז געווען אַ גלויבן אַז אַ ביסל האַנדפולס פון די שניי טראָון אַראָפּ אַ געזונט, אַ מקור פון שוץ פון דרייינג אויס. עפּיפאַני שניי איז געזאמלט אין אַ ספּעציעל פֿאַרמאַכט קיילים און געשטעלט אין די טונקל פֿאַר די בילד - עס איז געהאלטן אַ שטאַרק מעדיצין.

די מערסט טשיקאַווע איז געווען ווי די געטרייַ באשלאסן די צייַט פון די סעודה פון די עפּיפאַני. נאָענט צו האַלבנאַכט אויף די טיש, שטעלן אַ ברייט טאָפּ מיט וואַסער, לעבן וואָס פּרובירן נישט צו רעדן און נישט מאַכן קיין פּלוצעמדיק מווומאַנץ. עס איז געווען געגלויבט אַז בייַ די זייער מאָמענט ווען גאָט אָפּענס די הימלען צו אָפּדאַך חן אויף ערד און בענטשן די וואַסער, די וואַסער ייבערפלאַך אין די שיף איז אין באַוועגונג. מענטשן זאָגן: "אין נאַכט, די וואַסער קאָליהנעציאַ זיך." עס איז געווען געגלויבט אַז נאָך אַ ביסל מינוט די הימלען בלייַבן עפענען, אויב איר האָבן צייַט מאַכן אַ סוד ווילט, איר זוכט אין די הימל, עס איז זיכער צו זייַן מקוים.