רייד און אַפאָריסמס טשעכאָוו

אַנטאָן פּאַוולאָוויטש טשעהאָוו - די באַרימט רוסישע שרייַבער, איינער פון די מערסט באַרימט פּלייַווריגהץ, פאָלקס ניט בלויז אין רוסלאַנד אָבער אויך ווייַט ווייַטער פון זייַן געמארקן. אין דער וועלט עס איז אנערקענט ווי אַ קלאַסיש פון ליטעראַטור. אַפאָריסמס טשעכאָוו אַפּרישיייטיד דורך אַלע ליבהאבערס פון ליטעראַטור.

Biography פון שרייַבער

אַנטאָן טשעכאָוו איז געבוירן געוואָרן אין טאַגאַנראָג אין 1860. דורך טריינינג ער איז אַ דאָקטער, פֿאַר פילע יאָרן געארבעט אין די פאַך, קאַמביינינג עס מיט ליטערארישע אַקטיוויטעטן. זיין plays האָבן שוין איבערגעזעצט אין מער ווי 100 שפּראַכן. מער ווי 100 יאָרן פון דער בינע האט נישט גיין, פילע פון זיין אַרבעט אין דער ערשטער אָרט איז דער "סיגאַל", "דריי סיסטערס" און "די קאַרש אָרטשערד."

עס איז אויך באַוווסט ווי אַ בעל פון די קורץ דערציילונג, ער איז דער מחבר פון מער ווי 300 אַרבעט פון דעם זשאַנראַ. די מערסט באַרימט - "דועל", "טשאַמבער №6", "אַ נודנע סטאָרי," "די מענטש אין אַ קאַסע", "דראַמע אויף די גיינ אַף."

די אייגנארטיקייט פון שעפֿערישקייט

אַנטאָנאַ טשעהאָוואַ מעשים זענען אָריגינעל און יינציק. פֿעיִקייטן זיי אנגעהויבן צו דערשייַנען ווי פרי ווי דער ערשטער פּראָדוקטיאָנס. און אין ערשטער, פילע קריטיקערס באטראכט עס אַ כיסאָרן, ינאַביליטי צו קאָפּע מיט די קאָנסיסטענט פּרעזענטירונג פון די געשיכטע. טשעכאָוו אויך קריטיקירט די נוצן פון ומנייטיק טיילן און דעטאַילס.

אָבער, די זענען געווען עטלעכע פון די הויפּט פֿעיִקייטן פון זייַן אַרבעט - אַ גרונטיק באַשרייַבונג פון הויזגעזינד דעטאַילס, אַפאָריסמס יי פּי טשעהאָוואַ.

וואונדער פון טשעכאָוו ס אַרבעט ויסשטעלונג אַ קוואַליטעט שטריך - שפּונט אויף די פּעריפעריע פון געשעענישן, און אַלע די באַקאַנט און מאַנדיין Forms דער הויפּט טייל פון די צופרידן.

אַפאָריסמס טשעכאָוו און אַזוי-גערופֿן Random רעפּליקע - אן אנדער שטריך פון זיין סטיל. ווייַל פון זיי, די אותיות דיאַלאָג איז צעטיילט אין פילע טיילן. ווייַל פון זיי, עס מיינט אַז די הויפּט פאָדעם פון דעם שמועס איז פאַרפאַלן.

טשעקס און הומאָר

קאָנטעמפּאָראַריעס און קינדסקינדער רייטלי אָפּשאַצן די נאַטירלעך וויציקייַט, וואָס איז באַרימט טשעכאָוו. רייד און אַפאָריסמס, וואָס געהערן צו זייַן פעדער, אַנטהאַלטן פילע טיף מינינגז, כאָטש אין ערשטער בליק קען ויסקומען סופּערפיסיאַל.

Friends פון די שרייַבער געדענקט איין עפּיזאָד, וואָס קלאר ילאַסטרייץ די טשעכאָוויאַן נוסח. אַמאָל, דיסקאַסינג די געשיכטע "די סטעפּ," טשעכאָוו געצויגן ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז די טעקסט מיץ די ווייַטערדיק זאַץ: "זי איז געווען לעבעדיק, ביז זי איז געשטארבן." טשעכאָוו איז געווען זייער סאַפּרייזד בייַ ערשטער, איך האט ניט גלויבן אַז דעם קען זיין אמת. און אין דער ערשטער געלעגנהייט איך גענומען אַ בוך, ער געפֿונען די רעכט אָרט און מאַכן זיכער אַז די טעקסט אַקטשאַוואַלי איז אַזאַ.

טשעכאָוו ס אָפּרוף איז געווען ניט ווייניקער מערקווירדיק ווי די עפּיזאָד. דער מחבר אַדמיטאַד אַז האט ניט ענדיקן, אָבער, איז נישט צו יבערקערן, אַזוי צו זאָגן: אַז די קראַנט לייענער און איז ניט עסט.

וועגן ליבע

איינער פון די מערסט פאָלקס זענען די אַפאָריסמס אַנטאָנאַ טשעהאָוואַ וועגן ליבע. דעם טעמע אין זיין אַרבעט באקומען פיל ופמערקזאַמקייַט פון די אַפאָריסמס, פילע ליטעראַטור ליבהאבערס פאָלדעד קלוג געדאנקען.

פילע פון זיי פאָקוס אויף די אייגנארטיקייט פון דעם ראָמאַנטיש און ינדיסקרייבאַבאַל פעעלינגס. אין באַזונדער, די אַפאָריסמס פון ליבע טשעכאָוו טייַנען אַז ווי לאַנג ווי אַ מענטש טוט ניט ליבע, ער מיינט ער ווייסט פּונקט וואָס ליבע איז.

יקספּלאָרז טשעכאָוו און די פּראָבלעמס אַז שטיי אין אַ מענטש 'ס משפּחה לעבן. אַזוי, דער שליסל צו אַ לאַנג לעבן צוזאַמען רוסיש שרייַבער האלט בפֿרט געדולד. ווייַל ליבע, סאַדלי, פֿאַר פילע יאָרן קענען ניט געדויערן.

טשעכאָוו שרייבט אַ פּלאַץ וועגן ליבע. אַפאָריסמס האָבן לאַנג געווען דורכגעגאנגען דורך וואָרט פון מויל, ספּעציעל דעם: "קיין איינער וויל צו ליבע דער פּראָסט מענטש אין אונדז."

וועגן מענטש

פיל ופמערקזאַמקייַט אין זיין ווערק אַנטאָן פּאַוולאָוויטש טשעהאָוו גיט מענטשלעך נאַטור. וואָס מאַכן די אָדער אנדערע אַקשאַנז ווי די פירערשאַפט פון אַ מענטש מאכן אַ ברירה אין טויווע פון אַ באַשלוס?

למשל, דער באַרימט דראמאטורג טענהט אַז מענטשן - עס איז בפֿרט זיך פֿאַר וואָס ער גלויבט.

רעפלעקץ אויף די טייַטש פון לעבן טשעכאָוו אַפאָריסמס זאָגן אַז פאַך פון מענטש אין די מאָדערן וועלט איז אין זוכן פון דעם אמת, וואָס באשטייט אין דערגייונג דער אמת און דער אמת טייַטש פון לעבן.

וועגן נשים

וואָמען נאָר ליב געהאט טשעכאָוו, ער אַדאָרד זיי. אין 1901 ער דיזיינד חתונה צו זייַן קלערן, אין דער צוקונפֿט, מענטשן ס קינסטלער פון די וססר אָלגוי קניפּפּער, וואָס שפּעטער געווארן אָלגאַ קניפּפּער. אין אַז מאָל, זי איז געווען 33 יאר אַלט און די אַנטאָן פּאַוולאָוויטש - 41. די עלטער חילוק איז געווען זייער קליין, דער נאָר זאַך טרויעריק וועגן דעם געשיכטע - אַ שנעל טויט פון די שרייַבער. געלעבט בלויז 3 יאָרן נאָך די חתונה, אַנטאָן טשעכאָוו איז געשטארבן אין 1904.

טשעכאָוו געשריבן וועגן פֿרויען, אַז זיי אָן זכר געזעלשאַפט וועלקן, בשעת די מענטשן לינקס אָן די שיין העלפט פון מענטשהייַט, ינעוואַטאַבלי גלופּייוט.

אין דרייען, טשעכאָוו דעבונקס די פאָלקס מיטאָס אַז אַ פרוי קענען זיין אַ פרייַנד צו מענטש. די שרייַבער טענהט אַז דעם איז מעגלעך בלויז אין אַ איין פאַל: אויב אַ פרוי איז געווען ערשטער באַדי, דעמאָלט מעטרעסע - און בלויז דעמאָלט עס קענען ווערן אַ פרייַנד.

עס זענען אויך גאַנץ לייכטזיניקע אַפאָריסמס טשעכאָוו. למשל, ער טענהט אַז צו גיין מיט זייַן פרוי צו פּאַריז - די זעלבע זאַך האט געזאגט אין טולאַ מיט זיין סאַמאָוואַר, דאס הייסט טעטיקייט איז לעגאַמרע ומזיניק און ומנייטיק.

ספּעציעל באקאנט טשעכאָוו ווילד סטייטמאַנץ, אַפאָריסמס, אין וואָס ער זאגט, אַ פּאָנעם מיוטשואַלי ויסשליסיק. אָבער, אויף נעענטער דורכקוק, זיי ניט מער ויסקומען אַזוי לעכערלעך און נאָר געשווינד מעמערייז. לעמאָשל, טשעכאָוו שטארק רעקאָמענדירן ווער עס יז צו באַקומען כאַסענע געהאַט אויב ער איז דערשראָקן פון לאָונלינאַס, ווי אין דעם פאַל, עס איז באַשערט.

טשעקס זענען גאָר נעגאַטיוו שטעלונג צו דער ביטרייאַל, ספּעציעל ווייבער. טוישן די רעפּריזענאַטיוו פון די שיין האַלב פון מענטשהייַט עס קאַמפּערז מיט אַ צעהאַקן צו וואָס קיין איינער וויל צו פאַרבינדן, זינט עס איז שוין גערירט דורך עמעצער אַנדערש.

אבער רובֿ פון זייַן רייד און אַפאָריסמס זייער אָפּטימיסטיש. רובֿ גרויס גליק, לויט צו דער דערקלערונג פון די רוסישע דראמאטורג - איז צו ליבע און זיין ליב געהאט.

וועגן שעפֿערישקייט

געוואוסט וועגן די ווערק פֿון די ין, אַ גרויס נומער פון אַפאָריסמס דעדאַקייטאַד אַ טשעכאָוו. אַפאָריסמס וועגן ליטעראַטור זענען אַנדערש, אָבער דער רובֿ באַרימט - "ברעוואַטי - די שוועסטער פון טאַלאַנט."

טשעכאָוו אויך אַרגיוד אַז צו זיין אַ שרייַבער איז נישט שווער. אבער עס דראָז אַנאַלאָגיעס צווישן די שרייַבער און די מיעס. קיין פאַקט געפינען אַ פּאָר, און פֿון ווער עס יז, אַפֿילו די מערסט אַנכאָולי ומזין, עס איז אַ לייענער.

אין דער זעלביקער צייַט, צו ווערן אַ פאַקטיש לייענער, קענען ניט טאָן אָן די שווער אַרבעט - טשעכאָוו געזאגט. די טעגלעך לעבן פון די שרייַבער זאָל זיין אַזאַ ווי צו אַרבעטן פֿאַר אים איז געווען אַ וויטאַל נייטיקייַט. אָן דעם עס איז אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן אַ גליקלעך און ריין לעבן.

די טיילן פון די מערסט וויכטיק שרייבערס ייראַניק טשעכאָוו געהאלטן שרייבן ראמאנען. און פאַך די וואס זענען נישט קענען צו טאָן דעם, מידיאַקראַטי. אָבער אין דער זעלביקער צייַט, מידיאַקראַטי, לויט צו רוסיש קלאַסיקס, עס זענען געווען אויך די וואס הצלחה געשריבן די געשיכטע, אָבער האט ניט וויסן ווי צו באַהאַלטן עס פון אנדערע.

וועגן לעבן

פאַרשידן אַספּעקץ פון לעבן באַצאָלט פיל אכטונג צו טשעכאָוו. אַפאָריסמס עס געטרייַ צו דעם ונטערטעניק, צו זיין גאָר פּינטלעך און מצליח.

אַזוי, ער איז געווען זייער סקעפּטיקאַל פון מענטשן וואס קענען רעדן געזונט און ווייזלי. צו באמערקן אַז דעם איז נישט אָפֿט אַ גראדן פון די אמת מיינונג, די זעקסט זינען ווען איר פאַרשטיין אַז אין פאַקט זיי זענען זייער נאַריש און שמאָל-מיינדאַד מענטשן וואס נאָר באַהאַלטן זייער אמת פֿאַרבן פֿאַר אַ שיין ייַנוויקלען.

"לעבן - עס איז אַ מאָמענט" - טשעכאָוו געשריבן. אַפאָריסמס און ציטאטן פון די שרייַבער, לויט צו זיין אייגן געזעצן, קאַנסייס און פּשוט. ער מוסיף אַז עס איז נייטיק צו אָפּשאַצן די מאָמענט, ווייַל עס איז אוממעגלעך צו לעבן אויף אַ פּלאַן - צו רירייט אַלע שיין קאָפּיע וועט קיינמאָל מצליח. ערראָרס זענען נישט קערעקטאַד דורך אַקשאַנז ניט שלאָגן, כבוד ניט נעמען צוריק, זילזולים פאַרגעסן.

אן אנדער באַרימט אַזוי צו זאָגן: פון די שרייַבער: "נו, ווו מיר טאָן ניט." אָבער, ווייניק וויסן אַז דעם אַפאָריסם טוט ניט סוף, אַנטאָן פּאַוולאָוויטש צוגעגעבן, ווי אויב אַמאָל ווידער יקספּליינינג זייַן געדאַנק אין די פאַרגאַנגענהייַט מיר האָבן נישט, און אַז ס וואָס עס מיינט אַזוי שיין. כאָטש די פאָרשטעלן און די צוקונפֿט גאָרנישט וועט ניט זיין ראדיקאל אַנדערש אויב מיר טוישן אָרט צו לעבן, נישט די צוגאַנג צו עס.

אויף בילדונג און משפּחה

אלא קריטיש טשעכאָוו דערציילט צו העכער בילדונג. אין באַזונדער, ער געשריבן אַז די אוניווערסיטעט, פון קורס, פילע דעוועלאָפּינג אַבילאַטיז פון אַ יונג מענטש, אָבער איינער פון זיי - עס ס נאַרישקייַט. און אָן עס קענען נישט טאָן.

מיט גרויס וואַרעמקייַט קלאַסיש רעפערס צו די גוט מענטשן. צו באמערקן זייער כאַראַקטער, ער טענהט אַז אַזאַ וואָלט זיין פאַרשעמט פון אַזאַ אַקשאַנז אַפֿילו איידער דער הונט, כאָטש, און אין פאַקט זענען נישט צו באַשולדיקן.

עטלעכע אַפאָריסמס טשעכאָוו קרויוויש צו די כּללים פון עטיקעט אַז מוזן זיין נאכגעגאנגען אין דער פּאַרטיי און אין קיין לייַטיש געזעלשאַפט. לעמאָשל, ווי געוויזן בעשאַס די מיטאָג אַ גוט בילדונג? צי האָט ניט אַז אַ מענטש וועט האָבן אַ ציכטיק און נישט שפּיל סאָוס אויף די טישטעך. דעם פּאַסקודנע צופאַל קענען פּאַסירן צו ווער עס יז, אַפֿילו די מערסט געזונט-מאַנירלעך דזשענטלמען. אמת בילדונג אַקערז ווען אַ מענטש טוט ניט באַצאָלן די מינדסטע ופמערקזאַמקייַט, אויב עס מאכט עמעצער אַנדערש.

איינער פון די מערסט וויכטיק מידות פון אַ מענטש טשעכאָוו געהאלטן יידל. צו באמערקן אַז זי, מער ווי קיין אנדערע מענטש קוואַליטעט, זייער ביליק פּרייַז, אָבער עס איז זייער פיל אַפּרישיייטיד.

זייַן עפּעס דאָמאָסטראָעווסקיע קוקן טשעכאָוו ס משפּחה לעבן. ער גלויבט אַז אַ פרוי איז נייטיק צו ברענגען עס צו פאַרשטיין זייַן מיסטייקס און תשובה טאן פון זיי. אַנדערש, עס וועט זיין געהאלטן, און מיסטייקאַנלי, אַז עס איז שטענדיק רעכט.

ציטאטן, אַפאָריסמס טשעכאָוו ס קאָנטעמפּאָראַריעס זענען ליב געהאט, און איצט זיי זענען פאָלקס. יראָניקאַללי שרייַבער רעדט און ליבהאבערס פון טרינקען, צו באמערקן אַז כאָטש מאַשקע און האט אַ ווייַס קאָליר, אָבער די קאָלירן און שוואַרץ נאָז שעם ווי אַ שיקער.

וועגן רוסלאַנד

דעטאַילס טשעכאָוו באשרייבט די פֿעיִקייטן פון די נשמה פון די רוסישע מענטשן. לויט צו אים, אונדזער מענטש דאַווקע דיסטינגגווישיז פאַרכאַפּטקייַט אַפֿילו פאַרברענגען אַלע די געלט אויף פאַרווייַלונג און מאל ומנייטיק פריללס. און דעם אין אַ צייַט ווען עס איז ניט צופֿרידן מיט זייַן יקערדיק דאַרף! און דאָס איז איינער פון די ביגאַסט פּראָבלעמס.

ווענ עס יז קלאַסיש און אַלע אויסגעדריקט זייער שארף. רוסיש מענטש קאַללס דער "גרויס חזיר". אַלע רעכט צו דער פאַקט אַז ער קענען דערקלערן וואָס אין די מיטאָג טיש איז קיין פיש אָדער פלייש וואָס זענען שווער צו באַפרייַען. אָבער אין דער זעלביקער צייַט אָן די מאַשקע טוט ניט טאָן קיין סעודה, קיין ענין וואָס דער מדבר קען לעבן רוסישע מענטשן.

ער אויך באמערקט די רוסישע מענטשן אַדיקטיד צו ומנייטיק אַקשאַנז. ווי, למשל, צו קרייַז די טייַך אויף די ייַז אין די זייער מאָמענט ווען עס איז קראַקינג ייַז און ניט הייַנט - די ייסברייקער וועט אָנהייבן מאָרגן.

דער הויפּט פּראָבלעם פון די רוסישע מענטשן, לויט צו די שרייַבער, איז אַז ער נאָר לאַקס די וועט צו לעבן.

וועגן באאמטע

באאמטע זענען געפֿונען אין פילע פון טשעכאָוו ס אַרבעט, ספּעציעל סאַטיריקאַל. רוסיש שרייבערס האָבן שטענדיק ליב געהאט צו מאַכן שפּאַס פון זייער לימיטיישאַנז, די ליבע פון געלט און די פיייקייַט צו פאַרהאַלטן די מערסט טריפלינג ענין.

טשעקס אַפֿילו קאַמפּערז באאמטע מיט טאָאַדסטאָאָלס, קליימינג אַז זיי זענען ביידע די זעלבע האָדעווען - אָפּטייל.

דיסגאַסטאַד שרייַבער שרייבט וועגן די ביוראַקראַטיק שפּראַך, קריטיסייזינג די נוצן פון אַננעסאַסעראַלי גרויס נומער פון טורנס און ומנייטיק קאַמפּלאַקיישאַנז. לייענען דעם קענען נאָר ספּיטינג, - ער געזאגט.

וועגן הומאָר

אָן הומאָר ניט טאָן קיין באמת געבילדעט מענטש. אַז איז וואָס די סיריאַסנאַס פון וואָס האָבן אַ חוש פון הומאָר, איז עטלעכע מאל מער ערנסט און מער אַטראַקטיוו ווי די געוויינטלעך סיריאַסנאַס פון די געוויינטלעך ערנסט מענטש, טוט ניט פאַרמאָגן דעם קוואַליטעט.

אבער אויבן אַלע עס איז מעגלעך און קאָשער צו לאַכן. טשעכאָוו געזאגט אַז אין געזעלשאַפט עס איז אַ ספּעציעל האָדעווען פון מענטשן וואס נאָר ווי צו מאַכן שפּאַס פון אַלץ - יעדער מאַניפעסטאַטיאָן פון לעבן, אַלע וואָס איז געפֿונען אין זייער וועג. וסואַללי אַזאַ מענטשן צו פלירטעווען און ניט מער ויסטיילן צווישן טאַקע מאָדנע זאכן פון יענע איבער וואָס די וויץ איז נאָר ניט ווערט עס. פֿאַר בייַשפּיל, זיי קענען כאַפּן אַ געלעכטער אָרעם, הונגעריק פרוי, די יונג מענטש וואס טרייז צו טוען זעלבסטמאָרד, אָדער עמעצער ס טויט. אין דעם פאַל, לויט צו טשעכאָוו, עס איז נישט הומאָר, און איינער יקסעפּשאַנאַל פּלאַטשיקייַט.

ווען דעם שרייַבער סימפּאַטהיזעס מיט יענע וואס טאָן ניט פֿאַרשטיין דזשאָוקס, ער האט קיין זינען פון הומאָר. אין דעם פאַל, עס איז טאַקע נאַריש מענטשן, ווייַל בלויז הומאָר קענען דינען ווי אַ גילטיק מאָס פון סייכל.