אַנאַליסיס עפּילאָג "קריים און פּונישמענט". די טייַטש און ראָלע פון די עפּילאָג

עפּילאָג אַרבעט פון "קריים און פּונישמענט" ריווילז די געשעענישן אַז גענומען שטעלן נאָך דעם פּראָצעס און סענטענסינג. מחבר פון דעם ראָמאַן באשרייבט די ינערלעך שטאַט פון די אָפפענדער, וואָס וועריז איבער די דערציילונג. עס ערטער ספּעציעל טראָפּ אויף די גראַדזשואַל ענדערונג אין באַציונגען צווישן ראַסקאָלניקאָוו און סאָניאַ מאַרמעלאַדאָוו. רוחניות דידזשענעריישאַן אָדער רוחניות ריבערט - וואָס וועט פּאַסירן צו די פּערפּאַטרייטער אין קאַסטאַדי?

ראַסקאָלניקאָוו אין טורמע

אויף די פּלאַץ גענומען אין חשבון די צושטאנדן עקסטענואַטינג ראַסקאָלניקאָוו. אַזאַ צושטאנדן האָבן געדינט און קאָנפעסיע, און עטלעכע עפּיסאָודז פון זייַן פאַרגאַנגענהייַט וואס עדות געזאגט אַז ער איז געווען ניט אַ פאַרגליווערט ראָשע.

לעמאָשל, בעשאַס זיין שטודיום, ער אויסגעגעבן אַלע די געלט אין די זאָרגן פון אַ יונגערמאַן תּלמיד מיט אַ געשיכטע פון טובערקולאָסיס. דערנאָך, זייַן וועריז ער געליטן אַ טויט כאַווער אויף זייַן פֿאָטער, און אַפֿילו האָט אים באַגראָבן אין זיין אייגן רוים.

ריסקינג זייַן לעבן צו ראַטעווען אַ פייַער יונגע קינדער און באַקומען שטרענג ברענט. דער הויף געפֿונען קיין גריד אין זייַן פאַרברעכן ווייַל ער האט נישט נוצן די סטאָלען געלט פון אַן אַלט פרוי. גלייך נאָך די פאַרברעכן, צו באַקומען באַפרייַען פון די סקערי געדאנקען, ער באַהאַלטן זיי אונטער אַ שטיין, אַפֿילו אָן אַסקינג ווי פיל געלט איז געווען אין די בייַטל געהרגעט באַל-האַלוואָע.

געגעבן אַלע די אומשטאנדן, די פּלאַץ געפֿונען אַז אין די צייַט פון די פאַרברעכן די דעפענדאַנט איז געווען אין אַ שטאַט פון צייַטווייַליק מעשוגאַס. ער באקומען אַ זאַץ - 8 יאָרן פון שווער אַרבעט.

די ינערלעך שטאַט פון די העלד

אין מסקנא, ווייל אויסגעגעבן כּמעט העלפט אַ יאָר, ער איז געווען אין אַ שטאַט פון פאַרפאַלן אַפּאַטי און גלייַכגילט צו אַלץ אַרום אים.

זייַן גלייַכגילט עקסטענדעד צו אים. ער האט ניט זאָרגן וואָס ער עסט, עס טרינקען, עס טוט נישט ווייַזן קיין אינטערעס צו יונגערמאַן סופפערערס, אַפֿילו עסטשעוועד זיי.

לעגאַמרע געבן אַווער פון די פאַקט, וואָס געשען צו אים, עס איז ניט מער געזען אין מיין לעבן איז ניט האָפֿן און צוקונפֿט פּראַספּעקס. דעריבער, דער פּיאַטע טנייַ אַפּלייז אָן עמאָציע, וואַטשינג זיך פֿון די אַרויס, ווי פֿאַר עמעצער צו אַוציידערז.

בעשאַס דעם מאָל אין סט Petersburg, ראַסקאָלניקאָוו ס מוטער איז געשטארבן, קיינמאָל געוואוסט וואָס געשען צו איר זון, אַקטשאַוואַלי. פאָרעסעעינג אַז עפּעס איז פאַלש, זי שטענדיק געווארט פֿאַר נייַעס פון איר זון, אָבער זי אַשורד מיר אַז ער איז געגאנגען אין אויסלאנד פֿאַר אַ לאַנג צייַט.

שוועסטער כאַסענע געהאַט ראַזומיכין, וואס דערנאָך פּלאַננעד צו באַוועגן נעענטער צו דער אָרט ווו ער איז געווען געדינט שטראָף ראַסקאָלניקאָוו.

סאָנעטשקאַ מאַרמעלאַדאָוואַ, ינכעראַטיד נאָך דעם טויט פון זיין געלט סווידריגאַילאָוו, נאכגעגאנגען ליב געהאט איין. זי געזעצט אין די שטאָט, ווו עס איז געווען אַ טורמע פֿאַר פּריסאָנערס, און אנגעהויבן צו באַזוכן ראַסקאָלניקאָוו.

סאָניאַ און ראַסקאָלניקאָוו

אין ערשטער ער האט ניט ווילן צו קאָרמען קיין מער ילוזשאַנז וועגן זיין סיטואַציע, קאַלט און אַפֿילו עראַגאַנט שטעלונג צו סאָניאַ וויזיץ. זיי יראַטייטאַד אים און געווען ומנייטיק און ינטרוסיוו.

אבער ווען סאָניאַ פֿאַר עטלעכע סיבה זי קען ניט זען אים, ראַסקאָלניקאָוו אנגעהויבן צו פילן אַ ווייג עמפּטינאַס און לאָנגינג. אַנאַליסיס עפּילאָג "קריים און פּונישמענט" קלאר ווייזט אַ ענדערונג אין שטעלונג ראַסקאָלניקאָוו צו סאָניאַ.

רעכט צו דער שטאַט פון דיטאַטשמאַנט, אין וואָס ראַסקאָלניקאָוו איז געבליבן אין טורמע, פילע דורכגעגאנגען דורך זייַן ופמערקזאַמקייַט. איבער צייַט, ער קלאר פֿאַרשטיין אַז קאַנוויקץ, איינער פון וואָס איז זיך, האט ניט גלויבן אים פֿאַר "זייער".

די פּריסאָנערס, אויף די אנדערע האַנט, אַוווידיד אים, דערשראָקן, גערופֿן אַ אַפּיקוירעס. ווי אַ רעזולטאַט, זייער שטעלונג האט ריזאַלטיד אין אַ פאַרכאַלעשט האַס אַז כּמעט געענדיקט אין טויט פון ראַסקאָלניקאָוו.

קאַנוויקץ און סאָניאַ

סאָניאַ ליב געהאט די פּריסאָנערס זיך זענען נישט גאַנץ ריאַלייזינג אַ מעלדונג פֿאַר וואָס עס איז. זיי לייקט אַלץ אין עס, פון די מילד שמייכל און סאָף ראָסטיקאָוו קליין און שלאַנק פיסיקווע.

מינווייל, סאָניאַ קען נישט טאָן עפּעס פֿאַר זיי ספּעציעל ווערטפול, עס איז געווען נישט ביכולת צו העלפן זיי מיט געלט אָדער עסנוואַרג. אבער די קאַנוויקץ לייקט איר פֿאַר אַז - עפּעס גאָר אַנדערש, ווייַל זייער פּאָזיציע איז געווען וואַליוד מער ווי עסנוואַרג און קליידער.

סאָניאַ קאַנוויקץ געזען פּאַריאַהס פון געזעלשאַפט, די יקסקלודיד און די טויט צו דער וועלט. אין יעדער פון זיי זי געזען אַ מענטש - גאָט 'ס שאַפונג, ווערט פון ליבע, ראַכמאָנעס און שכל. עס איז פֿאַר פילע פון זיי האט ווערן אַ נאָענט פרייַנד.

קרובים פון די פּריסאָנערס 'ווייבער און לינקס איר פּאַרסאַלז פֿאַר אַריבערפירן צו זייער מאנען און ברידער. יענע פּריסאָנערס וואס האט ניט אייגן אַ דיפּלאָם, סאָניאַ געהאָלפֿן צו שרייַבן אותיות היים. אַנאַליסיס עפּילאָג "קריים און פּונישמענט" גיט אונדז די געלעגנהייט צו זען די שאַפונג פון קליין און דין מין, סימפּאַטעטיק נשמה.

שכל די ערלעכקייט און די סענסעלעססנעסס פון די פאַרברעכן, כאַראָטע פֿאַר זייער אייגן שטאָלץ און די "נאַפּאָלעאָניק" אמביציעס וואָלט ברענגען אים טרייסט.

ער לאָנגד צו דעם תשובה, ווייַל דעמאָלט עס וואָלט זיין אַלע זיינע ליידן אין טורמע וואָלט מאַכן זינען. ער האט געוואלט צו קומען צו די מעקייַעם אַז ער האט באגאנגען אַ שרעקלעך אַקט, סטעפּט איבער אַלע די רוחניות און מאָראַליש פּראָהיביטיאָנס, און געליטן פֿאַר עס זייַן באַשטראָפֿט.

אבער, וויי, דעם שכל טוט ניט קומען אַרויף צו אים און געמאכט די אַנבעראַבאַל עקזיסטענץ. דער בלויז זאַך ער איז געווען נעבעכדיק, און וואָס טייַנע זיך, אַזוי עס איז אַז ער קען נישט בער די מאַסע פון שולד פֿאַר די פאַרברעכן און געקומען צו די ינוועסטאַגייטער זיך אַרויף.

די טיפּינג פונט

קעסיידערדיק שפּאַנונג ביסלעכווייַז פּראַוואָוקט זייַן אַנטוויקלונג פון גייַסטיק קראַנקייַט. איין טאָג האט ער געזען אין אַ ווייטיקדיק צעפיבערט חלום אַז דערשראָקן אים, און עפּעס שיפטעד אין באוווסטזיין.

אין דער חלום, מענטשן וואס געהאלטן זיך טרעגערס פון אָווערוואַלועד געדאנקען, געגאנגען מעשוגע און זענען געשטארבן. זיי סערווייווד בלויז אַ ביסל, די וואס זענען נישט Infected מיט דעם שרעקלעך ווירוס. די וועלט ראָולד אין דער תהום, און דאָרט איז געווען קיין אַנטלויפן ווער עס יז.

די ראָלע פון די עפּילאָג "קריים און פּונישמענט" קענען קוים ווערן אָוווערעסטאַמייטיד נאָך די באַשרייַבונג פון די אַללעגאָריקאַל חלום אין וואָס די וועלט איז שפּאַלטן אויף די שלעכט און די צדיקים.

ווייל ריקאַווערד און זיך אומגעקערט צו אַרבעטן, ראַסקאָלניקאָוו לערנז אַז סאָניאַ איז איצט קראַנק, און דעם געפֿירט אים צו זאָרג און פּאַניק. ער הייבט ווייגלי אַווער אַז סאָניאַ - דאָס איז די ומזעיק פאָדעם אַז נאָך ביינדז אים פּלאַנדזשד אין די פינצטערניש פון דער וועלט מיט דעם מענטש פּרינציפּ. ער ונדערסטאַנדס אַז, ווייל פאַרפאַלן איר, לעסאָף און אויף אייביק פאַרלירן און צעשטערן זיך.

זיי טרעפן נאָך סאָניאַ ס קרענק, און דעמאָלט ראַסקאָלניקאָוו ערשטער מאָל ער נעמט איר האַנט אין זיין און קענען ניט לאָזן גיין. א מאָדנע שטופּ ז אים צו וואַרפן אין טרערן אין פראָנט פון סאָנדזשאַ ס שויס.

סאָניאַ, דערשראָקן דורך אַזאַ דיספּלייז פון ליבשאַפט, איז געווען סטאַנד אין דער ערשטער רעגע. אָבער כּמעט מיד געקומען צו איר צופרידן מעקייַעם אַז ראַסקאָלניקאָוו איר Infinite ליבע.

אַנאַליסיס עפּילאָג "קריים און פּונישמענט" מאכט איין גלויבן אַז עס איז איצט דער גורל פון די מענטשן זענען וואָווען אין איין. און אין פראָנט פון זיי ווארטן פֿאַר אַ שווער אָבער פריידיק דרך צו המתים צו נייַ לעבן.

די אָריגינס פון די פאַרברעכן

טעאָריע אין "קריים און פּונישמענט" ראַסקאָלניקאָוו אויסגעדריקט דורך אַן אַרטיקל ער געשריבן אונטער דער השפּעה פון זייַן סוויווע.

ווי אַ ענין פון פאַקט זייַן אמת הומאַניסט, שפּירעוודיק צו קיין אומרעכט, עס נעמט שווער וועגן אַלע פון וואָס איז וויטנאַסט.

עקסטרעם אָרעמקייַט, צאָרעדיק פאַרביסן קליין צימער אין וואָס ער Feels זיך מקבר געווען לעבעדיק, פֿעלן פון פרייַנדלעך שטיצן און אַרבעט אַז אַמאָל שטיצט זייַן עקזיסטענץ. אַלע דעם ביסלעכווייַז פּלאַנדזשיז אים אין אַ טונקל וועלט פון זייער אייגן ילוזשאַנז און געדאנקען.

Petersburg מיט איר סטופפינעסס, שטויב און סטענטש טשאָוקינג אים ווי אַ זעקל דרייפּט איבער זיין קאָפּ. אויף די גאסן פון די שטאָט ער איז פאַסעד מיט די געזעלשאַפטלעך "דנאָ" פון געזעלשאַפט: דער אָרעמאַן, שיקער, מענטאַלי קראַנק מענטשן, קראַשט דורך אָרעמקייַט, עלטערן, נעבעך דיסאַדוואַנטידזשד קינדער.

דער געדאַנק פון אַ ומגערעכט וועלט סדר טוט ניט געבן אים קיין רו, משוגע, עס דזשענערייץ אין דער נשמה פון פאַרצווייפלונג און צעמישונג. די דיפּאַסט שורה אַז ראַנז צווישן די רייַך און די נעבעך, אַזוי יריזיסטאַבאַל, אַז ראַסקאָלניקאָוו קענען ניט לייגן אַרויף מיט די שרעקלעך ריאַלאַטיז. ער איז גרייט צו העלפן אַלע מענטשהייַט צו ופהערן צו לייַדן אַפֿילו אין די קאָסט פון זייער אייגן געזונט-ווייל.

טעאָריע אין "קריים און פּונישמענט" פון די מויל פון אַ העלד

איינער קענען נישט העלפן ווייל אין די צווישן פון מענטשלעך צאָרעס, נשמה סימפּאַטהיזינג מיט די אַפּרעסט און ונדערפּריווילעגעד, ער קומט צו דער באַגריף פון שרעקלעך זייַן עסאַנס, דער געדאַנק.

אין זיין אַרטיקל, ער דעוועלאָפּס די געדאַנק פון די צוויי פאַרקערט טייפּס פון מענטשן. ראַסקאָלניקאָוו דיוויידז זיי אין "פּראָסט" און די וואס זענען נישט דערשראָקן צו זאָגן "נייַ וואָרט" אין די יגזיסטינג געזעלשאַפטלעך סדר פון דער וועלט.

זיין געדאַנק איז באזירט אויף "נאַפּאָלעאָן" קאָמפּליצירט און זאגט אַז גרויס מענטשן, בריליאַנט לאָנערס זענען אויבן מענטש רעכט און מענטשלעך געזעצן. פֿאַר אַ גוט ציל איינער זאָל ניט שיעור זיך צו די מיטל צו דערגרייכן עס. ליפטינג זיך אויבן מענטשלעך מאָראַל, עס לייגט פאָרויס אַ מעשוגע דערקלערונג. די עסאַנס פון עס איז אַז אַפֿילו די פאַרברעכן איז ניט געהאלטן ווי אַזאַ, אויב דיזיינד צו דערגרייכן די לעצט ציל.

ידענטיפיעד זיך צו דער קאַטעגאָריע פון "ויסערגעוויינלעך" מענטשן און ווייל אונטער דער השפּעה פון זייַן געדאנקען, ער איז טראָגעדיק געוואָרן די מאָרד פון די אַלט באַל-האַלוואָע. לעבן איז אַ זשעדנע אַלט פרוי האט אין זיינע אויגן קיין ווערט, אָבער אויף איר געלט, ער פּלאַנז צו מאַכן אַ פּלאַץ פון גוט פֿאַר יענע אין דאַרפֿן. דער געדאַנק צו ציען אויס פון די קוואַגמירע פון אָרעמקייַט איר משפּחה פועלס זיין באַשלוס.

לעבן נאָך פאַרברעכן

נאָך דעם מאָרד פון די אַלט פרוי און איר שוועסטער, רעקאַגנייזינג אַלע זייער אַקשאַנז ריכטיק די אָפפענדער פינדס אַז ניט מער קענען צו לעבן דעם לעבן פון אַ פּראָסט מענטש. ברעאַקינג די שורה אַז סעפּערייץ גוט פון בייז, ער קאַנדעמז זיך צו די אַנבעראַבאַל פּייַן. צו אים קומט דער שכל אַז די פּערפּאַטרייטער איז אויטאָמאַטיש ידענטיפיעד זיך צו דער זעלביקער קאַטעגאָריע פון געזעלשאַפט, וואָס איז אַזוי געהאסט. ער איז געווען דער איינער וואס קען טאָן בייז מיט ימפּיוניטי, אַ שוואַך און דעפענסעלעסס. אַנאַליסיס עפּילאָג "קריים און פּונישמענט" מאכט עס קלאָר ווי ווייַט ער האט געפֿאַלן, וואס געוואלט צו פליען אַזוי הויך.

אויסגעדרייט די פאַרבאָטן פּנים ער פּאַינפוללי אַווער אַז צעבראכן זייַן פּערזענלעכקייט. ראַסקאָלניקאָוו ריאַלייזיז אַז גוואַלד באגאנגען דורך זיי קעגן די צוויי שוועסטער, ערשטער פון אַלע ער האָט געמאַכט איבער זיין ינער נאַטור און מאָראַל.

עס איז דעם - די מאָראַליש זעלבסטמאָרד און די ינאַביליטי צו דינגען אין געוויינטלעך לעבן - אַוטאָ א דרייווינג אים משוגע. ער קענען נישט טרייסלען די געפיל פון גאנץ יסאָלאַטיאָן פֿון די "פּראָסט" מענטשן אין דער וועלט. פאַרברעכן און שטראָף - פּראָבלעמס אַז טאָן ניט לאָזן אים אַליין, טאָג אָדער נאַכט.

ער ונדערסטאַנדס אַז דורך מאָרד די אַלט פרוי, ער באַשלאָסן ניט וועלט פּראָבלעמס. צי האָט ניט רעגרעטטינג באגאנגען, ער נאָר ויסגעמוטשעט וויסיקייַט פון די סענסעלעססנעסס פון די פאַרברעכן. נאָך אַלע, עס אויסגעדרייט אויס אַז אויב ער ווי עס יז געביטן די וועלט, עס איז בלויז אייער אייגן.

ער ונפאָלדעד זיין געווער פון זייַן וועלט פון ליכט צו די ויסווייניקסט פינצטערניש, ווו עס וועט איצט האָבן צו לעבן מיט. צי האָט ניט פּאָטער פון די שאַקאַלז פון אָרעמקייַט און פאַרצווייפלונג, נישט אַ איין מענטש, ער אין דער זעלביקער צייַט, האט טראָון זיך אין די האַרץ פון פינצטערניש. אָרעווניק אייגן געדאנקען, עס האט זיך אויסגעדרייט אין די לעבעדיק טויט.

"קריים און פּונישמענט" - אַ דערציילונג וועגן ווי גרינג עס איז צו פאַרלירן זיין נשמה, און די פּרייַז פון אַ גרויס feat פון מענטש איז ביכולת צו געפֿינען זיך ווידער.

אַנאַליסיס עפּילאָג: קריים און שטראָף

עפּילאָג פיל צו דערקלערן און צו די פּערזענלעכקייט פון די שרייַבער. דאסטאיעווסקין דער געדאַנק פון אַ "סייקאַלאַדזשיקאַל ראָמאַן" געקומען אין אַ צייַט ווען ער איז געווען געדינט שווער אַרבעט און איז געווען אונטער דער השפּעה פון דער קריסטלעך באַגריף אַז בלויז ליבע און מחילה וועט ראַטעווען די וועלט. פאַרברעכן און שטראָף - די פּראָבלעמס פון געזעלשאַפט.

אַז געוואלט צו ינוועסטירן אין די עפּילאָג פון דעם ראָמאַן "קריים און שטראָף," דער מחבר? וואָס עס איז אַ ופלעב פון ראַסקאָלניקאָוו צו אַ נייַ לעבן? וואָס טוט דעם שטופּן? איז עס נאָר אַ שלעכט חלום וועגן די מענטשן געשלאגן מאַדנעסס ווירוס אַז פּושט אים צו פאַלן אויף זיין ניז סאָני?

ניין, דער דידזשענעריישאַן פון די העלד אנגעהויבן מיט די אָנהייב פון די ראָמאַן. עס איז געבוירן און אין יענע 13 טעג, ער געחלומט פון מאָרד, און בעשאַס די זעקס יאר אַז ער אויסגעגעבן אין גייַסטיק טראָוינג אין טורמע. אַלע דעם מאָל ראַסקאָלניקאָוו ס נשמה איז ווי מיסגיידיד קינד, איך ראַשט צו געפֿינען אַ וועג אויס פון די מייז פון שוואַרץ, סופפאָקאַטינג געדאנקען און געדאנקען.

און דעמאָלט דאָרט איז געווען די ווייַטער שטופּן - זיין מוטער 'ס טויט. און דעמאָלט אַ שרעקלעך ינכעראַנטלי ומנאַטירלעך און פֿאַר די סופּפּאָרטערס פון קריסטנטום אין דער קירך סצענע. טשורטש - אַ הייליק אָרט, ווו, דורך דעפֿיניציע, קענען ניט כאַפּן דיין האַנט אַפֿילו פֿאַר אַ פאַרגליווערט קיללער. אבער עס איז אין די קהילה, "יונגערמאַן - קאַנוויקץ" זענען גרייט צו טייטן ראַסקאָלניקאָוו, טאָן ניט מעלדונג ווייל אַווער אַז אַזאַ אַ שלעכט געמאכט אים דעם מענטש.

פאַסעד מיט דעם טויט פון זיין מוטער, איר זוכט אין די פּנים פון זייַן אייגן טויט און די מורא פון טויט, פּאַניק פּלוצלינג יילינג סאָניאַ, ראָדיאָן אין דער נשמה הייבט צו טוישן.

אַנאַליסיס עפּילאָג "קריים און פּונישמענט" מאכט עס קלאָר אַז דער פּראָצעס פון רידזשענעריישאַן איז ברוינג ערגעץ אין די ריסעסאַז פון זיין נשמה. מאַטשורינג לאַנג און שווער, ונבעקנאָוונסט צו אים. און דעמאָלט אין אַ רעגע עפּיפאַני געטאן: ער, געוויין, טראָוז זיך אין פראָנט פון סאָנדזשאַ ס שויס. און זיי זענען שטיל.

זיי נאָר קוק אין יעדער אנדערע און פאַרשטיין אַז איצט אַלע די שלעכט זאכן הינטער. פֿאַרשטיין און לייענער אַז דאָס איז נישט אַ סאַפּאָרטער פון סאָניאַ ראַסקאָלניקאָוו געמאכט זיין "חלום", און סאָניאַ געצויגן אים אין זיין אמונה.

צי האָט ניט גאַדלעס און ביטול פֿאַר די מענטשלעך ראַסע אין די קאָסט פון זיך-עקסאַלטאַטיאָן, ניימלי מוחל קריסטלעך ליבע מוזן לעסאָף יבערמאַכן די וועלט. עפּילאָג אַנאַליסיס אַלאַוז אונדז צו פֿאַרשטיין אַז אַ מענטש אָן אַ שרעק ביקאַן ין זייער לייכט צו ווענדן באַזונדער די פאַרומערט, פאַלן אונטער די השפּעה פון בייז פאָרסעס.

ביקאַן איז דיטערמאַנינג ווו די ליכט און ווו פינצטערניש איז גאָט - דער מקור פון אַ פולשטענדיק און אַלע-מוחל ליבע.

. דאסטאיעווסקין ס "קריים און פּונישמענט": עפּילאָג

פאַרברעכן און שטראָף - די טייַטש פון די אַרבעט. קיינמאָל איינער אָן די אנדערע. דאסטאיעווסקין געוואלט צו קאַנוויי צו די לייענער דעם געדאַנק אַז קיין איינער וועט ריכטער איר פֿאַר אייער קריימז האַרב און גרויזאַם ווי דיין געוויסן. אַפֿילו אויב איר וועט אַנטלויפן שטראָף אויף די מענטשן, דעמאָלט פון די שטראָף פון געוויסן איר וועט ניט באַהאַלטן ניט דער רובֿ ווייַט ווינקל פון די אַלוועלט.

די טייַטש פון די עפּילאָג "קריים און פּונישמענט" איז אַז גאָרניט פון די בייז אַקט קענען ניט זיין באגאנגען אין דעם נאָמען פון גוט. סאָניאַ עמבאַדיז קריסטלעך אַניוועס, מויסער-נעפעשדיק ליבע פֿאַר גאָט און מענטשן קעגן צו ראַסקאָלניקאָוו מיט זייַן געדאַנק פון דעם מאַנגל פון דזשוריסדיקשאַן "ויסערגעוויינלעך" מענטש.

רעפוטעד זייַן טעאָריע אַז די גרויס ציל, דירעקטעד צו אַ גוט גרונט, קענען זיין געטראגן אויס דורך ומווערדיק מיטל.

א פאַרברעכן - עס איז נישט די ערגסט. די ערגסט זאַך - שטראָף. צו לייגן עס מער דווקא - זיך-שטראָף, זיך-צעשטערונג נאָך אַ מענטש זאָל עובר אויף די געזעצן פון געזעלשאַפט און די געזעצן פון זיין אייגן געוויסן. מענטש, פאַרברעכן און שטראָף - די דרייַ הויפּט שליסל ראָמאַן. די מערסט וויכטיק שליסל - עס איז אַ שטראָף.

דעריבער, אין דער ראָמאַן איז בלויז דער ערשטער טייל איז געטרייַ צו די פאַרברעכן זיך. אַלע פון די ווייַטערדיק - אַ באַשרייַבונג פון די שטראָף אַז אַווייץ די פּערפּאַטרייטער איז נישט אַזוי פיל פון די מענטשן ווי פון די פּלאַץ פון זיין אייגן געוויסן.

ראטעוועט די העלד איז נישט זייַן געדאַנק פון די אָפּטייל פון מענטשן אין "צוויי גרופּעס", און ליבע סאָני אַז "ינפעקץ" עס מיט זיין אמונה אין גאָט און אַז יעדער מענטש איז ווערט פון געטלעך ליבע.

עפּילאָג פון דעם ראָמאַן "קריים און פּונישמענט" זאגט אַז סאָניאַ און ראַסקאָלניקאָוו איז איצט - איינער גאַנץ און ינדיוויסיבאַל האַרץ. און צוזאַמען, זיי וועלן בעל דער שווער וועג צו רינואַל און גליק. "קריים און פּונישמענט" - די געשיכטע פון אַ מענטש וואס האט פאַרפאַלן זיך ווייַל פון זייַן אייגן שטאָלץ און שייַעך-גאַינעד דורך ליבע.