אַכט-ארטאדאקס קרייַז: Photo, ווערט, פּראַפּאָרשאַנז

הייליק קראָס איז אַ סימבאָל פון אונדזער האר יאָשקע המשיח. יעדער אמת באַליווער אין די אויגן פֿון אים ינוואַלאַנטעראַלי טורנס זייַן געדאנקען וועגן דעם גואל ס יעסורים עס האט גענומען צו באַקומען באַפרייַען פון אונדז פון אייביק טויט, וואָס האט ווערן די פּלאַץ פון די מענטשן נאָך די פאַלן פון אךם און יוו. ספּעציעל רוחניות און עמאָציאָנעל שפּאַנונג קאַריז אַ אַכט-ארטאדאקס קרייַז. אַפֿילו אויב עס איז קיין בילד פון די קרוסיפיקסיאָן, עס שטענדיק אויס צו אונדזער מיינונג ס אויג.

קיילע פון טויט, וואָס איז געווארן אַ סימבאָל פון לעבן

קריסטלעך קרייַז - דאָס בילד דורכפירונג מכשירים, וואָס האט שוין אונטערטעניק צו ייסוס הריסטאָס אויף ינוואַלאַנטערי זאצן ימפּאָוזד דורך די פּראָקוראַטאָר פון יהודה, פּאָנטיוס פּילאַטע. פֿאַר דער ערשטער מאָל דעם מין פון מאָרד קרימאַנאַלז זענען געקומען פֿון די אלטע פאָעניסיאַנס און נאָך זייער קאַלאַניס - די קאַרטהאַגיניאַנס גאַט אין די רוימער Empire, וואָס איז געווארן וויידספּרעד.

אין די פֿאַר-קריסטלעך צייַט צו קרוסיפיקסיאָן סענטאַנסט דער הויפּט גזלנים דעמאָלט גענומען די מאַרטערד אנהענגערס פון יאָשקע משיח. ספּעציעל אָפֿט דעם דערשיינונג איז געווען בעשאַס די מעמשאָלע פון עמפּעראָר נעראָ. די זייער זעלביקער גואל ס טויט האט געמאכט עס אַ קיילע פון שאַנד און צאָרעס סימבאָל פון דער נצחון פון גוט איבער בייז און ליכט איבער פינצטערניש אייביק לעבן גענעם.

די אַכט-שפּיציק קרייַז - דער סימבאָל פון אָרטהאָדאָקסי

קריסטלעך מסורה ווייסט פילע פאַרשידענע טיפּעפאַסעס קרייַז פֿון די געוויינטלעך קראָסשאַירס גלייַך שורות צו אַ זייער קאָמפּליצירט געאָמעטריעס, דערצו צו די פאַרשידן סימבאָלס. רעליגיעז טייַטש זיי געלייגט די זעלבע, אָבער די פונדרויסנדיק חילוק זענען גאַנץ באַטייַטיק.

אין די לענדער פון די מזרח מעדיטערראַנעאַן, מזרח אייראָפּע און אין רוסלאַנד זינט די אור אַלטע צייטן אַ סימבאָל פון די קהילה איז אַקטאַגאַנאַל, אָדער, ווי איז אָפֿט האט געזאגט, די ארטאדאקס קרייַז. אין דערצו, איר קענען הערן די אויסדרוק "די קרייַז פון הייליקער אלעזר," איז אן אנדער נאָמען פֿאַר אַכט-ארטאדאקס קרייַז, ווי וועט זיין דיסקאַסט ונטער. מאל עס איז געשטעלט אויף די בילד פון די געקרייציקט גואל.

פונדרויסנדיק פֿעיִקייטן פון די ארטאדאקס קרייַז

זייַן פּיקיוליעראַטי ליגט אין דעם פאַקט אַז אין דערצו צו די צוויי האָריזאָנטאַל קרייַז-מיטגלידער, פון וואָס דער נידעריקער - רובֿ, און די שפּיץ - אַ קליין, עס איז מער גענייגט און האָט גערופֿן די פֿיס. עס איז קליין און ליגן אין די דנאָ פון די ווערטיקאַל אָפּשניט, עס סימבאַלייזאַז די קראָססבאַר, אויף וואָס רעסטיד די פֿיס פון משיח.

דער ריכטונג פון זייַן יצר איז שטענדיק דער זעלביקער: ווען וויוד פון די זייַט פון די געקרייציקט משיח, דער רעכט סוף איז העכער ווי די לינקס. אין דעם ליגט אַ זיכער סימבאַליזאַם. לויט צו די ווערטער פון דעם גואל ביי די לעצטע דזשודגעמענט, די צדיקים וועט שטיין אין זיין רעכט האַנט, און זינדיקע - אויף די לינקס. אַז דרך אַפּרייט הימל ינדיקייץ ופּראַיסעד זיך די רעכט סוף פון די פֿיס, און די דעפּטס פון גענעם קאָנווערטעד לינקס.

לויט צו די בשורה פון דער גואל ניילד אויבן די קאָפּ ברעט אויף וואָס די האַנט פון פּאָנטיוס פּילאַטע איז געווען געשריבן: "יאָשקע די הנוצרי, מלך פון די יידן." דעם ינסקריפּשאַן איז געווען געמאכט אין דרייַ שפּראַכן - אראמיש, רעדאַגירן און גריכיש. אַז עס רעפּראַזענץ די שפּיץ קליין קראָססבאַר. עס קענען זיין ליגן אין די מעהאַלעך צווישן די הויך קראָססבאַר און דער אויבערשטער סוף פון די קרייַז, און אין דער זייער שפּיץ פון עס. אַזאַ אַ צייכן אַלאַוז די מערסט זיכער צו רעפּראָדוצירן דעם אויסזען פון ינסטראַמאַנץ פון צאָרעס משיח. אַז ס וואָס די אַכט-ארטאדאקס קרייַז.

וועגן די געזעץ פון די גאָלדען אָפּטיילונג

אַכט-ארטאדאקס קרייַז אין זייַן קלאסישע פאָרעם איז באזירט אויף די געזעץ פון דער גאלדענער אָפּטיילונג. צו פֿאַרשטיין וואָס איז געגאנגען אויף, מיר דיסקוטירן דעם באַגריף אין מער דעטאַל. ונטער עס איז פֿאַרשטאַנען ווי אַ האַרמאָניק פּראָפּאָרציע, ווי עס יז ונדערליעס אַלע וואָס איז Created by דער שאַפֿער.

איינער פון זייַן יגזאַמפּאַלז איז די מענטשלעך גוף. דורך אַ פּשוט עקספּערימענט מיר קענען זען אַז אויב מיר טיילן די ווערט פון אונדזער גראָוט אויף די דיסטאַנסע פֿון די פּיאַטע צו די פּופּיק, און דעמאָלט דער זעלביקער ווערט איז צעטיילט דורך די דיסטאַנסע צווישן די פּופּיק און די שפּיץ פון די קאָפּ, דעמאָלט די רעזולטאטן וועלן זיין די זעלבע און סומע צו 1618. דער זעלביקער פּראָפּאָרציע ליגט אין די גרייס פון די פאַלאַנגעס פון אונדזער Fingers. דעם פאַרהעלטעניש וואַלועס, גערופֿן די גאָלדען פאַרהעלטעניש, קענען זיין געפֿונען אין יעדער שריט: פון דער ים שאָל סטרוקטור צו פֿאָרמירן די געוויינטלעך גרינס גאָרטן טערנאַפּס.

בנין אויף דער באזע פון די פּראַפּאָרשאַנז פון די גאָלדען אָפּטיילונג געזעץ איז וויידלי געניצט אין אַרקאַטעקטשער, ווי גוט ווי אנדערע געביטן פון קונסט. מיט זייַן מיינונג פון פילע קינסטלער פירן צו דערגרייכן אין זיין ווערק אַ מאַקסימום פון האַרמאָניע. דאס זעלבע מוסטער איז געווען באמערקט דורך קאַמפּאָוזערז ארבעטן אין די זשאַנראַ פון קלאסישע מוזיק. ווען שרייבן לידער אין דעם נוסח פון שטיין און דזשאַז צו געבן עס אַרויף.

געזעץ פון בנין אַ ארטאדאקס קרייַז

אויף דער באזע פון די גאָלדען אָפּטיילונג געבויט און אַכט-ארטאדאקס קרייַז. די ווערט פון זייַן ענדס האט שוין דערקלערט אויבן, איצט ווענדן צו די כּללים אַנדערלייינג די קאַנסטראַקשאַן פון דעם צענטראל קריסטלעך סימבאָל. זיי האָבן ניט געווען שטעלן אַרטיפיסיאַללי, אָבער ריזאַלטאַד פון די האַרמאָניע פון לעבן זיך, און גאַט זייער מאַטאַמאַטיקאַל יסוד.

אַכט ארטאדאקסן קרייַז טשאַרטעד אין פול לויט מיט די מסורה שטענדיק Fits אין אַ גראָדעק, אַספּעקט פאַרהעלטעניש פון וואָס קאָראַספּאַנדז צו די גאָלדען אָפּטיילונג. סימפּלי לייגן, דורך דיוויידינג די הייך דורך די ברייט, מיר באַקומען 1618.

די קרייַז פון הייליקער אלעזר (ווי דערמאנט אויבן, איז אן אנדער נאָמען פֿאַר אַכט-ארטאדאקס קרייַז) אין זייַן קאַנסטראַקשאַן איז אן אנדער שטריך פֿאַרבונדן מיט די פּראַפּאָרשאַנז פון דעם גוף. עס איז גוט באקאנט אַז די ברייט פון די שפּאַן פון מענטש הענט איז גלייַך צו זייַן הייך און רעכענען מיט הענט דיוואָרסט אין די זייטן בישליימעס Fits אין אַ קוואַדראַט. פֿאַר דעם סיבה, די דורכשניטלעך לענג פון די שטראַל קאָראַספּאַנדינג צו אַ בעזעמונג האַנט פון משיח, איז די דיסטאַנסע פֿון עס צו די פֿיס פון די סלאָופּינג, טייַטש זייַן גראָוט. די פּשוט, בייַ ערשטער בליק, די כּללים זאָל נעמען חשבון פון יעדער מענטש צו וועמען די קשיא איז ווי צו ציען די אַכט-ארטאדאקס קרייַז.

קאַלוואַרי קרייַז

עס איז אויך אַ ספּעציעל, ריין מאַנאַסטיק אַכט-ארטאדאקס קרייַז, שלי פון וואָס איז דערלאנגט אין דעם אַרטיקל. עס איז גערופֿן "דער קרייַז פון קאַלוואַרי." דעם פּנים איז די געוויינטלעך ארטאדאקס קרייַז, דיסקרייבד אויבן, איז געשטעלט אויף אַ סימבאָליש פאַרטרעטונג פון בארג קאַלוואַרי. עס איז יוזשאַוואַלי דערלאנגט אין די פאָרעם פון טריט, וואָס זענען געשטעלט אונטער דער שאַרבן און ביינער. לינקס און רעכט פון די קרייַז קענען זיין ילאַסטרייטאַד ראָר מיט אַ שוואָם און די שפּיז.

יעדער פון די זאכן האט אַ טיף רעליגיעז טייַטש. למשל, דער שאַרבן און קראָססבאָנעס. לויט צו די רוח מסורה, די סאַקריפיסיאַל בלוט פון דער גואל, אָפּדאַך אויף די קרייַז, Falling אויף שפּיץ פון קאַלוואַרי, איז געווען ליקט אין זייַן דעפּטס, ווו די בלייבט פון אונדזער פאָרעפאַטהער אד"ם, און געוואשן זיי מיט די קללה פון אָריגינעל זינד. אזוי, דער בילד פון אַ שאַרבן און ביינער פון משיח עמפאַסיזעס די שייכות פון די קאָרבן צו די פאַרברעכן פון אךם און יוו, ווי געזונט ווי די ניו טעסטאַמענט - די אַלטע.

די טייַטש פון די בילד שפּיז אויף די קרייַז פון קאַלוואַרי

אַכט-ארטאדאקס קרייַז אויף מאַנאַסטיק ראָובז שטענדיק באגלייט דורך בילדער פון שטעקן מיט אַ שוואָם און די שפּיז. באַקאַנט מיט די טעקסט פון די בשורה פון יוחנן איז געזונט דערמאנט פול פון דראַמע ווען איינער פון די רוימער זעלנער געהייסן לאָנגינוס פּירסט די וואָפן ריבס און גואל פון די ווונד פלאָוועד בלוט און וואַסער. דעם עפּיזאָד האט אַ אַנדערש ינטערפּריטיישאַן, אָבער די מערסט פּראָסט אָנעס געפֿונען אין די כתובים פון דער קריסטלעך טיאַלאָודזשיאַן און פילאָסאָף פון די יוו יאָרהונדערט סט אַוגוסטינע.

אין עס ער שרייבט אַז פּונקט ווי די עדזשאַז פון די סליפּינג אד"ם גאָט קרעאַטעד יוו זייַן קאַלע, אַזוי פֿון אַ ווונד אין די זייַט פון יאָשקע משיח, געליטן אַ שפּיז וואָריער, זיין קאַלע די קירך איז געווען געגרינדעט. סטרייט מיט די בלוט און וואַסער, לויט צו סט אַוגוסטינע, עס סימבאַלייזאַז די סאַקראַמענץ - עוטשאַריסט, ווו די ווייַן טראַנזלייץ אין די בלוט פון די האר, און די עפּיפאַני, אין וואָס אַ מענטש וואס גייט אריין אין דער קירך, געטובלט אין הייס וואַסער. שפּיז, וואָס איז געווען געווענדט צו די ווונד, איז איינער פון די מערסט וויכטיק רעליקס פון קריסטנטום, און עס איז געגלויבט אַז בייַ פאָרשטעלן עס איז געהאלטן אין ווין, די האָפבורג שלאָס.

ווערט בילד קאַנעס און ספּאַנדזשאַז

גלייַך וויכטיק זענען די בילד קאַנעס און ספּאַנדזשאַז. פון די מעשיות פון די הייליקע יוואַנדזשאַליס וויסן אַז משיח געקרייציקט צוויי מאָל געפֿינט צו טרינקען. אין דער ערשטער פאַל עס איז געווען ווייַן געמישט מיט מיררה, אַז איז ינטאַקסיקייטינג טרינקען צו נודנע דעם ווייטיק אַלאַוז, און אַזוי פאַרברייטערן די שטראָף.

אין די רגע צייַט, ער האט געהערט אַ וויינען פון די קרייַז "איך דאָרשט!", ער געבראכט די שוואָם פול פון עסיק און בייל. עס איז געווען זיכער אַ שפּאָט פון אַ מענטש ויסגעמאַטערט און קאַנטריביוטיד צו די אַפּראָוטשינג סוף. אין ביידע קאַסעס, די טאָרטורערס געניצט אַ שוואָם, ימפּאַלעד אויף אַ שטעקן, ווייַל אָן איר העלפן קען נישט דערגרייכן די מויל פון די געקרייציקט יאָשקע. טראָץ אַזאַ פאַרביסן ראָלע אַלאַטיד צו זיי, די אַבדזשעקס, ווי געזונט ווי אַ שפּיז, זענען געווען צווישן די הויפּט קריסטלעך שריינז, און די בילד קענען ווערן געזען ווייַטער צו די קרייַז פון קאַלוואַרי.

סימבאָליש ינסקריפּשאַנז אין די קרייַז מאַנאַסטיק

יענע וואס ערשטער זעט די מאַנאַסטיק אַכט-ארטאדאקס קרייַז, עס זענען אָפֿט שאלות שייך צו די ינסקרייבד ינסקריפּשאַנז אויף עס. אין באַזונדער, דעם יק און קסק אויף די ענדס פון די מיטל באַר. די אותיות שטיין פֿאַר גאָרנישט אַנדערש ווי די אַבריוויייטיד נאָמען - ייסוס הריסטאָס. אין דערצו, די בילד פון די קרייַז באגלייט דורך צוויי ליגן אונטער די מיטן באַר ינסקריפּשאַנז - דער צייכן פון סלאווישע ווערטער "זון פון גאָט" און די גריכיש ניקע, וואָס מיטל "געווינער".

אויף אַ קליין באַר, סימבאַלייזינג, ווי דערמאנט אויבן, די טאַבלעט מיט אַ ינסקריפּשאַן געמאכט דורך פּאָנטיוס פּילאַטע, יוזשאַוואַלי געשריבן סלאווישע іנצі אַבריווייישאַן דענאָטינג די וואָרט "יאָשקע די הנוצרי דער מלך פון די אידן", און איבער אים - "דער מלך פון כבוד." לעבן די בילד ספּעאַרס ווערן אַ מסורה צו שרייַבן די בריוו ק, און וועגן קאַנעס טי אין דערצו, בעערעך פון די קסווי יאָרהונדערט, אנגעהויבן צו שרייַבן אין די באַזע פון די קרייַז אויף די לינקס און די אותיות מל רב רעכט. זיי זענען אויך אַן אַקראַנים, און די ווערטער מיינען "דער אָרט פון אַ שאַרבן, שנעל געקרייציקט."

אין דערצו צו די וואונדער, מיר זאָל דערמאָנען צוויי אותיות ג, שטייענדיק אויף די לינק און רעכט פון די בילד פון קאַלוואַרי, און איז אַ פּאָזיציע אין זייַן נאָמען, ווי געזונט ווי די און א - קאָפּ פון אד"ם פּיינטיד אויף די זייטן פון דער שאַרבן, און די פראַזע "מלך פון כבוד," די קראַונינג מאַנאַסטיק אַכט-ארטאדאקס קרייַז. די ווערט טאָכיק אין זיי, איז גאָר קאָנסיסטענט מיט די בשורה טעקסטן, אָבער די פאַקטיש שרייבן קענען זיין וועריד און ריפּלייסט דורך אנדערע.

ימאָרטאַליטי געשאנקען דורך אמונה

עס איז אויך וויכטיק צו פֿאַרשטיין וואָס די נאָמען פון די אַכט-ארטאדאקס קרייַז לינגקט מיט די נאָמען פון סט אלעזר? די ענטפער צו דעם קשיא קענען זייַן געפֿונען אין די בלעטער פון די בשורה פון יוחנן, דיסקרייבינג די נס פון זייַן המתים פון די טויט, יאָשקע משיח באגאנגען, אויף די פערט טאָג נאָך טויט. די סימבאַליזאַם דאָ איז קלאָר ווי דער טאָג: ווי אלעזר איז געבראכט צוריק צו לעבן דורך אמונה זיין שוועסטער מרתא און מרים אין יאָשקע 'אַמניפּאַטאַנס, און אַלעמען וואס טראַסץ אין דער גואל, וועט ווערן געראטעוועט פון די הענט פון אייביק טויט.

די גאַדלעס פון ערדישע לעבן מענטשן קענען נישט פּערסנאַלי זען דעם זון פון גאָט, אָבער זיי געשאנקען זייַן רעליגיעז סימבאָלס. איינער פון זיי איז אַכט-ארטאדאקס קרייַז, די פּראַפּאָרשאַנז, דער גענעראַל פאָרעם און די סעמאַנטיק מאַסע וואָס זענען געווען די ונטערטעניק פון דעם אַרטיקל. ער איז באגלייט דורך אַ מענטש פון אמונה איבער לעבן. הייליק שריפֿט, ווו די סאַקראַמענט פון באַפּטיסם אָפּענס די טויערן פון זיין קהילה פון משיח, ביז עס דאָנז אויף גרוב העאַדסטאָנע אַכט-ארטאדאקס קרייַז.

פּעקטאָראַל סימבאָל פון דער קריסטלעך אמונה

מנהג טראָגן אַ קליין קרייַז געמאכט פון פאַרשידענע מאַטעריאַלס, ארויס בלויז אין די אָנהייב פון די יוו יאָרהונדערט. טראָץ דער פאַקט אַז די הויפּט קיילע פון משיח 'ס לייַדנשאַפט איז געווען אַ כייפעץ פון ווענעריישאַן אין אַלע פון זיינע אנהענגערס פון די זייער ערשטער יאָרן פון די פאַרלייגן פון די קריסטלעך טשורטש אויף דער ערד, אין די אָנהייב עס איז באַשלאָסן נישט צו טראָגן אַרום דעם האַלדז קראָסיז און מאַדאַליאַנז מיט די בילד פון דער גואל.

עס איז אויך זאָגן אַז אין די צייַט פון פֿאַרפֿאָלגונג אַז גענומען שטעלן פון די מיטל פון איך און איידער די אָנהייב פון די יוו יאָרהונדערט, זענען געווען וואַלאַנטערי מאַרטערז וואס האט געוואלט צו לייַדן פֿאַר משיח און זיך געווענדט צו די בילד פון די קרייַז זיך אויף די שטערן. דורך דעם צייכן זיי געלערנט און דעמאָלט ביטרייד מאַטערן און טויט. נאָך די פאַרלייגן פון קריסטנטום אין די ווערינג פון אַ קרייַז ווי די שטאַט רעליגיע איז געווען אַ מנהג, אין דער זעלביקער צייַט, זיי אנגעהויבן צו זיין אינסטאַלירן אויף די דאַך פון די היכל.

צוויי טייפּס פון קרוסיפיקס אין אלטע רוס

אין רוסלאַנד, די סימבאָלס פון די קריסטלעך אמונה ארויס אין 988, אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט זייַן באַפּטיזאַם. עס איז טשיקאַווע צו טאָן אַז אונדזער אָוועס זענען ינכעראַטיד פון די ביזאַנטינעס צוויי טייפּס קרוסיפיקס. איינער פון זיי געוויינט צו זיין וואָרן אויף די קאַסטן, אונטער דיין קליידער. די קראָסיז זענען גערופֿן וועסץ.

צוזאמען מיט זיי, עס זענען געווען די אַזוי-גערופֿן ענקאָלפּיאָן - אויך קראָסיז, אָבער עפּעס גרעסערע, און איז וואָרן איבער קליידער. זייער אָפּשטאַם, זיי זענען דורך מסורה צו טראָגן אַ רעליקוואַרי מיט די רעליקס, וואָס זענען געווען דעקערייטאַד מיט אַ קרייַז. איבער צייַט ענקאָלפּיאָן Transformed זיך פּעקטאָראַל קראָסיז פון כהנים און מעטראָפּאָליטאַנס.

די הויפּט סימבאָל פון הומאַניסם און מענטשהייַט

איבער די מאַלעניאַ אַז האָבן דורכגעגאנגען זינט דעמאָלט, ווען דער דניעפּער ברעג ילומאַנייטאַד ליכט פון דער קריסטלעך אמונה, די ארטאדאקס מסורה האט יוואַלווד אין פילע וועגן. ינוויאָלאַבלע געלאזן בלויז זייַן רעליגיעז טענעץ און גרונט יסודות פון סימבאַליזאַם, די הויפּט איינער ווייל די אַכט-ארטאדאקס קרייַז.

גאָלד און זילבער, קופּער, אָדער געמאכט פון קיין אנדערע מאַטעריאַל, עס האלט די באַליווער, פּראַטעקטינג עס פון בייז פאָרסעס - ביידע קענטיק און ומזעיק. ווי אַ דערמאָנונג פון די קרבן געבראכט דורך משיח אין דער ישועה פון מענטשן, דער קרייַז האט ווערן אַ סימבאָל פון דעם העכסטן הומאַניסם און ליבע פון חבר.