אַלעקסאַנדר גערצען: Biography, ליטערארישע ירושה

רוסיש געשיכטע איז פול פון דעוואַטיז וואס זענען גרייט צו לייגן אַראָפּ זיין לעבן פֿאַר זיין געדאַנק.

אַלעקסאַנדר יוואַנאָוויטש גערצען (1812-1870) איז געווען דער ערשטער רוסיש סאָציאַליסט וואס אנגעזאגט די געדאנקען פון יקוואַלאַטי און ברודערשאַפט. און כאָטש ער האט ניט נעמען אַ דירעקט טייל אין רעוואלוציאנער אַקטיוויטעטן, אָבער ער איז געווען צווישן די וואס פּאַוועד דעם וועג פֿאַר זייַן אַנטוויקלונג. איינער פון די לעאַדערס פון די וועסטערנערס, ער שפּעטער געווארן דיסילוזשאַנד מיט די אידעאלן פון די European וועג פון אַנטוויקלונג פון רוסלאַנד, האט ער באווויגן אין די אַנטקעגן לאַגער, און איז געווען דער גרינדער פון אן אנדער לאַנדמאַרק פֿאַר אונדזער באַוועגונג ס געשיכטע - פּאָפּוליסם.

Biography Aleksandra גערצענאַ איז ענג פֿאַרבונדן מיט אַזאַ Figures פון רוסיש און וועלט רעוואָלוציע ווי אָגאַרעוו, בעלינסקי, פּראָודהאָן, גאַריבאַלדי. איבער זיין לעבן, ער שטענדיק פּרובירן צו געפֿינען די בעסטער וועג צו נאָר סדר פון געזעלשאַפט. אבער עס איז אַ לייַדנשאַפטלעך ליבע פֿאַר זייַן מענטשן, דעדיקאַציע צו די אידעאלן פון די אויסגעקליבן - איז וואָס ערנד די רעספּעקט פון די קינדסקינדער פון גערצען אַלעקסאַנדר יוואַנאָוויטש.

קורץ Biography און איבערבליק פון די הויפּט אַרבעט וועט לאָזן די לייענער צו באַקומען באַקאַנט מיט די רוסישע דענקער. נאָך אַלע, נאָר אין אונדזער זכּרון, זיי וועלן קענען צו לעבן אויף אייביק, און פאָרזעצן צו השפּעה די מחשבות.

גערצען אַלעקסאַנדר יוואַנאָוויטש: Biography רוסיש דענקער

יי אויך גערצען איז געווען דער ילידזשיטאַמיט זון פון אַ רייַך פּאָרעץ יוואַנאַ אַלעקסעעוויטשאַ יאַקאָוולעוואַ און זיין טאָכטער דער באַאַמטער פאַבריקאַנט, 16-יאָר-אַלט דייַטש פרוי הענריעטטע האַאַג. רעכט צו דער פאַקט אַז די Officially רעגיסטרירט חתונה איז געווען ניט, לעצטע זון פון זייַן פֿאָטער ינווענטאַד. איבערגעזעצט פֿון דייַטש עס מיטל "האַרץ קינד".

איך געבראכט אַרויף די צוקונפֿט פּובליסיסט און שרייַבער אין זייַן פעטער 'ס הויז אויף טווערסקוי באָולעוואַרד (איצט עס איז די ליטערארישע אינסטיטוט צו זיי. גאָרקי).

פֿון אַ פרי עלטער האט ער אנגעהויבן צו אָוווערוועלם "פרייַהייַט-לאַווינג חלום", וואָס איז ניט חידוש - די לערער פון ליטעראַטור הייסט פּראָטאָפּאָפּאָוו באַקענען דער תּלמיד מיט די לידער פון פּושקין, רילעעוואַ באָוטשאַוד. די פראנצויזיש רעוואלוציע, דער געדאַנק איז געווען אין די לופט קעסיידער טריינינג צימער אלכסנדר. שוין אין אַז צייַט הערזען מיט אָגאַרעוו Friends, און צוזאַמען זיי כאַטשט אַ פּלאַן צו יבערמאַכן די וועלט. אַניוזשואַלי שטאַרק רושם אויף Friends געמאכט די דעסעמבריסט אויפֿשטאַנד, נאָך וואָס זיי זענען ליט אַרויף אין רעוואלוציאנער אַקטיוויטעטן און האָט געשוואָרן צו דעם סוף פון זיין לעבן צו באַשיצן די אידעאלן פון פרייַהייַט און ברודערשאַפט.

ביכער פון די פראנצויזיש השכלה זענען טעגלעך דיעטע בוך אלעקסאנדער - ער האט לייענען אַ פּלאַץ פון וואָלטאַירע, בעאַומאַרטשאַיס, Kotzebue. ער האט נישט פאָרן דורך און דער פרי דייַטש ראָמאַנטיסיסם - אַרבעט פון גאָוט און שילערס שטעלן עס אַרויף אין אַ ינטוזיאַסטיק גייסט.

אוניווערסיטעט קרייַז

אין 1829, אַלעקסאַנדר גערצען ער אריין די מאָסקווע אוניווערסיטעט פון Physics און מאַטהעמאַטיקס דעפּאַרטמענט. און עס ער האט נישט טייל מיט זייַן קינדשאַפט פרייַנד אָגאַרעוו, וועמען באַלד זיי געגרינדעט אַ קרייַז פון ווי-מיינדאַד מענטשן. עס אויך כולל אַ געזונט-באקאנט אין דער צוקונפֿט, אַ מחבר און היסטאריקער און יבערזעצער ך פּאַססעק ען קעצטשער. ביי זייַן מיטינגז, מיטגלידער פון די קרייַז זענען דיסקאַסינג די געדאַנק פון הייליקער-סימאָניאַניסם, יקוואַלאַטי צווישן מענטשן און ווייבער, אַבאַלישאַן פון פּריוואַט פאַרמאָג - אין קורץ, זיי זענען געווען די ערשטער סאָסיאַליסץ אין רוסלאַנד.

"מאַלאָווסקייַאַ געשיכטע"

בילדונג אין דער אוניווערסיטעט פון אַלט-געבאַקן און מאַנאַטאַנאַס. ביסל לערערס צו באַקענען סטודענטן צו די רעפֿעראַטן מיט אַוואַנסירטע געדאנקען פון דייַטש פֿילאָסאָפֿיע. הערזען געזוכט אַ וועג אויס פון זייַן ענערגיע דורך פּאַרטיסאַפּייטינג אין אוניווערסיטעט פּראַנקס. אין 1831 ער איז געווען ינוואַלווד אין די אַזוי-גערופֿן "מאַלאָווסקוי געשיכטע", וואָס איז געווען אַטענדאַד דורך לערמאָנטאָוו. סטודענטן יקספּעלד פון די וילעם פּראָפעסאָר פון פאַרברעכער געזעץ. ווי ער שפּעטער ריקאָלד אלעקסאנדער מאַלאָוו מדזש איז געווען נאַריש, גראָב און אַנעדזשוקייטיד פּראָפעסאָר. סטודענטן אָפּענלי פֿאַראַכט אים און לאַוגהעד ביי אים אין קלאַס. פֿאַר זייַן עסקאַפּאַדע ריבעלז גאַט אַוועק לעפיערעך גרינג - מיר איבערגעלעבט אַ ביסל טעג אין אַ שטראָף צעל.

דער ערשטער לינק

אַקטיוויטעטן פרייַנדלעך קרייַז פון הערזען האט אַ גאַנץ אומשולדיק אין נאַטור, אָבער די ימפּעריאַל טשאַנסעללערי געזען אין זייער גלויבן אַ סאַקאָנע צו קייסעריש מאַכט. אין 1834, אַלע מיטגלידער פון די פאַרבאַנד זענען ערעסטיד און עגזיילד. הערזען ערשטער באוויזן אין פּערם, און דעמאָלט ער איז געווען באשלאסן צו דינען אין וויאַטקאַ. עס ער עריינדזשד אַ ויסשטעלונג פון היגע אַרבעט, וואָס האט העכערונג צו זשוקאָווסקי צולייגן צו זייַן טראַנספעררעד צו וולאדימיר. עס הערזען גענומען אַוועק און זיין קאַלע פֿון מאָסקווע. יענע טעג זענען געווען די לייטאַסט און כאַפּיאַסט אין די טערביאַלאַנט לעבן פון די שרייַבער.

די שפּאַלטן פון רוסישע געדאַנק אין די סלאַוואָפילעס און וועסטערנערס

אין 1840, אַלעקסאַנדר גערצען אומגעקערט צו מאָסקווע. דאָ, גורל געבראכט אים צו די ליטערארישע קרייַז פון בעלינסקי, וואס אנגעזאגט און אַקטיוולי ענגראַפטעד העגעליאַן געדאנקען. מיט טיפּיש ענטוזיאַזם און רוסיש ינטראַנסיגענסע מיטגלידער פון דעם קרייַז באמערקט געדאנקען פון די דייַטש פילאָסאָף פון די ראַשאַנאַליטי פון די גאנצע פון פאַקט עפּעס איינער-סיידיד. אָבער, הערזען זיך פֿון העגעל האט פּונקט דער פאַרקערט קאַנקלוזשאַנז. ווי אַ רעזולטאַט, די קרייַז איז געווען צעטיילט אין סלאַוואָפילעס, די לעאַדערס פון וואָס זענען געווען קיריעווסקי און כאַמסטערז, און וועסטערנערס וואָס האָבן קאָאַלעססעד אַרום הערזען און אָגאַרעוו. טראָץ די גאָר דייווערדזשאַנט קוקן אויף די צוקונפֿט דרך פון רוסלאַנד ס אַנטוויקלונג, און יענע און אנדערע פאַרייניקט פאַקטיש פּאַטריאָטיסם באזירט ניט אויף בלינד ליבע פון די רוסישע סטאַטעהאָאָד, און אַ אָפנהאַרציק גלויבן אין דער שטאַרקייַט און מאַכט פון די מענטשן. ווי ער געשריבן שפּעטער, הערזען, זיי זענען געווען ענלעך צו די צוויי-פאַסעד דזשאַנוס, וועמענס פּנימער זענען ראָוטייטיד אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס, און איין האַרץ קלאַפּן.

די ייַנבראָך פון אידעאלן

גערצען אַלעקסאַנדר יוואַנאָוויטש, וועמענס Biography און אַזוי איז געווען אָנגעפילט מיט אָפט באוועגט, די רגע האַלב פון לעבן בעסאַכאַקל אויסגעגעבן אַרויס רוסלאַנד. אין 1846, די שרייַבער 'ס טאַטע איז געשטארבן, געלאזן אַ גרויס לעגאַט הערזען. דעם געגעבן אלעקסאנדער יוואַנאָוויטש געלעגנהייט פֿאַר עטלעכע יאָרן צו אַרומפאָרן אַרום אייראָפּע. דער יאַזדע האט פונדאַמענטאַללי געביטן דעם וועג פון טראכטן פון די שרייַבער. זיין יונגערמאַן וועסטערנערס זענען געווען שאַקט ווען זיי לייענען ארויס אין דער זשורנאַל "נאָטעס פון די פאַטהערלאַנד" הערזען אַרטיקל טייטאַלד "בריוו פֿון די אַווענוע Marigny», וואס שפּעטער געווארן באקאנט ווי "בריוו פֿון France און איטאליע." עקספּליסיט אַנטי-בורזשואזע שטעלונג פון יענע אותיות עדות געזאגט צו די פאַקט אַז די שרייַבער איז געווען דיסאַפּויניד אין די רעוואָלוטיאָנאַרי ווייטאַלאַטי פון מערב געדאנקען. נאָך וויטנאַסינג די דורכפאַל פון די רעוואַלושאַנז פון די קייט אַז אויסגעקערט דורך אייראָפּע אין די יאָרן 1848-1849, די אַזוי-גערופֿן "קוואַל פון אומות", ער הייבט צו אַנטוויקלען אַ טעאָריע פון "רוסיש סאָציאַליזם", וואָס האט געבורט צו אַ נייַ טייַך פון רוסיש פילאָסאָפיקאַל געדאַנק - פּאָפּוליסם.

א נייַ פֿילאָסאָפֿיע

אין France, אַלעקסאַנדר גערצען געווארן פרייַנדלעך מיט פּראָודהאָן, מיט וועמען ער האט אנגעהויבן צו דרוקן די צייַטונג "קול פון די מענטשן". נאָך די סאַפּרעשאַן פון די ראַדיקאַל אָפּאָזיציע, ער באווויגן צו שווייץ, און דעריבער צו ניס, ווו ער באגעגנט מיט גאַריבאַלדי, די באַרימט Fighter פֿאַר די פרייַהייַט און זעלבסטשטענדיקייַט פון דער איטאַליעניש מענטשן. צו דעם פּעריאָד געהערט די אויסגאבע פון די עסיי "פֿון די אנדערע ברעג", וואָס אַוטליינז נייַ געדאנקען, מיט וואָס האט אַוועק גערצען אַלעקסאַנדר יוואַנאָוויטש. די פֿילאָסאָפֿיע פון אַ ראַדיקאַל ריסטראַקטשערינג פון די געזעלשאַפטלעך סדר ניט מער צופֿרידן די שרייַבער, הערזען און לעסאָף האט געזאגט זייַ געזונט צו זייַן ליבעראַל גלויבנס. זיין געדאנקען אָנהייבן צו באַזוכן פאַרמישפּעטן אויף דער אַלט אייראָפּע און די גרויס פּאָטענציעל פון די סלאווישע וועלט, געצווונגען צו פאַרשטיין די סאָציאַליסט ידעאַל.

יי אויך גערצען - רוסיש זשורנאַליסט

נאָך זיין פרוי 'ס טויט, הערזען באווויגן צו לאָנדאָן, ווו ער האט אנגעהויבן צו דרוקן זיין באַרימט צייַטונג "די בעל". רובֿ ינפלוענטיאַל צייַטונג ינדזשויד אין די צייַט פּריסידינג די אַבאַלישאַן פון סערפדאָם. דעמאָלט זייַן סערקיאַליישאַן סטאַרץ צו פאַלן, דער הויפּט שטאַרק פּראַל אויף די פּאָפּולאַריטעט פון זייַן סאַפּרעשאַן פון די פּויליש אויפֿשטאַנד פון 1863. ווי אַ רעזולטאַט, די געדאַנק פון הערזען האט ניט געפֿינען קיין שטיצן פון די ראַדאַקאַלז, אדער ליבעראַלס: פֿאַר די ערשטער, זיי זענען געווען צו מעסיק, און די יענער איז אויך ראַדיקאַל. אין 1865, די רוסישע רעגירונג האט פּערסיסטאַנטלי דעמאַנדעד אַז איר מאַדזשעסטי די מלכּה פון ענגלאַנד, צו רעדאקטארן פון "די בעלז" איז געווען יקספּעלד פון דער מדינה. אַלעקסאַנדר גערצען און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען געווען געצווונגען צו באַוועגן צו שווייץ.

הערזען געשטארבן פון לונגענ-אָנצינדונג אין 1870 אין פּאַריז, ווו ער אנגעקומען אויף משפּחה ענינים.

ליטערארישע ירושה

ביבליאָגראַפֿיע גערצענאַ Aleksandra יוואַנאָוויטשאַ האט אַ ריזיק נומער פון אַרטיקלען געשריבן אין רוסיש און עמאַגריישאַן. אבער רובֿ באַוווסט פֿאַר זיין ביכער, אין באַזונדער, די לעצט אַרבעט פון זיין לעבן, "מיין גאַמע past און טאָץ". סאַם אַלעקסאַנדר גערצען, וועמענס Biography איז מאל טוען אַנטינגקאַבאַל זיגזאַגס, גערופֿן דעם אַרבעט אַ קאָנפעסיע, וואָס האט געפֿירט אַ פאַרשיידנקייַט פון "געדאנקען פון פאַרמישפּעטן." עס איז אַ סינטעז פון זשורנאליסטיק, זכרונות, ליטערארישע בילדער און היסטארישע קראַניקאַלז. אויף דעם ראָמאַן "ווער איז שולדיק?" די שרייַבער געארבעט פֿאַר זעקס יאר. פּראָבלעמס פון יקוואַלאַטי צווישן ווייבער און מענטשן אין חתונה באַציונגען, בילדונג עס Offers אין דעם ווערק צו סאָלווע מיט די הילף פון די הויך אידעאלן פון הומאַניסם. אויך געהערן צו זייַן פעדער אָסטראָסאָציאַלניע געשיכטע "די טהיעווינג מאַגפּיע", "ד"ר טוווע", "די טראַגעדיע פון אַ גלאז פון גראָג", "באָרדאַם" און אנדערע.

עס איז מיסטאָמע נישט אַ איין געבילדעט מענטש, וואס לפּחות איז נישט דורך כירסיי וויסן וואס אַלעקסאַנדר גערצען. קורץ Biography פון די שרייַבער געפֿונען אין דער גרויס סאָוויעט ענסיקלאָפּעדיאַ, בראָקכאַוס און עפראָן, אָבער איר קיינמאָל וויסן אין וואָס אנדערע קוואלן! אָבער, עס איז בעסטער צו באַקומען באַקאַנט מיט די שרייַבער פֿון זייַן ביכער - אין זייער פול-לענג געץ זייַן פּערזענלעכקייט.