אַנטהראָפּאָסענטריסם - אַ באַגריף אין וואָס דער מענטש אויס צו די צענטער פון די אַלוועלט

אַנטהראָפּאָסענטריסם - איז יידיאַליסטיק דאָקטערין, לויט צו וואָס אַ מענטש איז געהאלטן צו ווערן די צענטער פון די אַלוועלט. אין דערצו, אַ מענטש 'ס נאָמען איז דער ציל פון אַלע געשעענישן גענומען אָרט אין דער וועלט. דעם פילאָסאָפיקאַל מיינונג איז באזירט אויף די טעות מחיה דורך די גריכיש פילאָסאָף פּראָטאַגאָראַס, און סטייטינג אַז "דער יחיד איז די מאָס פון אַלע זאכן."

אַנטהראָפּאָסענטריסם - איז קעגן צו די מנוחה פון די מענטשלעך דערשיינונג יגזיסטינג דערשיינונגען. דעם פּרינציפּ איז דער יסוד פון אַ ספּעציפיש שייכות צו נאַטור, ווען די מערסט וויכטיק באַגריף איז געהאלטן די באַגריף פון קאַנסאַמשאַן. דעם דאָקטערין איז דיזיינד צו טרעפן האַרט נוצן אַ פאַרשיידנקייַט פון לעבן Forms, און אין עטלעכע קאַסעס זייער גאַנץ צעשטערונג. דאך, עס איז געגלויבט אַז הומאַניסם און אַנטהראָפּאָסענטריסם זענען ניכטער קוק אין די מעטהאָדס און אַבדזשעקס פון מענטשלעך וויסן.

עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן אַז די געשיכטע פון די זוכן טערמין ספּאַנס אַ היפּש צייַט. אָבער, די גרעסטע flowering פון באמערקט אין די מיטל עלטער, ווען עס איז געווען באטראכט די הויפּט רעליגיע פון קריסטנטום. אַלץ דאָ איז געבויט אַרום אַ מענטש. די מאָדערן באַגריף פון 'אַנטהראָפּאָסענטריסם' - איז אַ ינטאַגראַל שטריך פון מענטשלעך נאַטור. יעדער יחיד מאַניפעסץ זיך אין אַלץ, וואָס ער איז געווען טאן. טראכטן, מערקונג און שכל פון די סיסטעם פון וואָס איז געשעעניש אין די אַרויס וועלט - אַלע שטרענג יחיד און איז באזירט אויף דעם מיינונג.

דער באַגריף פון "הומאַניסטיק אַנטהראָפּאָסענטריסם" איז געהאלטן די מערסט וויכטיק קוואַליטעט פון דער רענעסאַנס. די אָפּאָזיציע פון די מיטל עלטער, ווען די הויפּט אָרט פאַרנומען דורך רעליגיע, די אויבן צייַט האט קאַנסאַנטרייטאַד טינגקערז אויף די פּראָבלעם פון מענטשלעך עקזיסטענץ, דעם זינען פון זייַן בלייַבן אין דעם וועלט.

דאך, עס זענען עטלעכע חילוק דיפּענדינג אויף די פאַרנעם פון אַקטיוויטעטן. לויט צו געזעלשאַפטלעך קאָגניטיאָן, אַנטהראָפּאָסענטריסם - איז קעגן צו סאָוסיאַלאַדזשי. עס איז אונטערגעשטראכן אַז די געבעטן באַגריף יקספּרעסאַז ניט בלויז די זעלבסטשטענדיקייַט פון דעם יחיד, אָבער אויך זייַן פרייַהייַט פון ברירה, ווי געזונט ווי גענומען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר וואָס ער האט געטאן זאכן. אין דער זעלביקער צייַט, זינט מענטש איז דער שפּיץ פון שאַפונג, און היסכייַוועס פון אים - די גרעסטע.

אין דער פּאָליטיש קויל פון טעטיקייט דער באַגריף פון "אַנטהראָפּאָסענטריסם" אַדאַקוואַטלי איינגעזען אין פּרינציפּ פון ליבעראליזם. אזוי, עס אנערקענט די בילכערקייַט פון פּערזענלעך אינטערעסן פון יעדער צו די דעמאַנדס און דאַרף פון קיין קהל. אין דעם אַכטונג, אַ ענלעך וועג פון טראכטן איז פרעמד צו טרעפן סטרינדזשאַנט געזעלשאַפטלעך אַטאַטודז, ווי געזונט ווי גרויס-וואָג געזעלשאַפטלעך ינזשעניעריע, ווי אַלע סאַבאָרדאַנייץ די אינטערעסן פון דער יחיד פּרעזענטירונג פון די פּרויעקט, דעריבער, מענטש ווערט אַ קאָמפּאָנענט פון אַ טייל פון די סיסטעם, איין פון זייַן "קאָגס".

אזוי, די דאָקטערין פון אַנטהראָפּאָסענטריסם כאָטש איז ונססיענטיפיק, אָבער קלאר דעלינעאַטעס די באַונדריז פון די פּראַל פון מאַכט אויף די לעבן פון יעדער יחיד, און אויך יסטאַבלישיז זיכער רעקווירעמענץ אַז באַשרייַבן די פּראָפּאָרטיאָנאַליטי פון מענטשלעך טראַנספאָרמאַציע, רעפּריזענטיד דורך געזעלשאַפט.