געזעלשאַפטלעך פאַרוואַלטונג פֿעיִקייטן און זייער לעגיטימאַציע טעקניקס אין די גאַנצע טעקסטן

ווי אַ הערשן, די נוצן פון אַזאַ קאַטעגאָריעס פון פּסיכאָלאָגיע, ווי "גלויבן", "מאַניפּיאַליישאַן פון מענטשלעך באוווסטזיין", "פאָרשלאָג" אין די פּערמאָושאַנאַל פּראָדוקטן דורכפירן, און העכסט עפעקטיוו געזעלשאַפטלעך פאַרוואַלטונג פֿעיִקייטן. אין דער זעלביקער צייַט זיי זוכן צו עקסטראַקט פון קיין עסטאַמאַץ פון די קאַמפּאָונאַנץ צו מאַכן די מערסט נייטראַל פֿאַר די מערקונג. אבער אויב מיר מאַכן אַ דיטיילד אַנאַליסיס פון די דרייַ קאַנסעפּס, עס איז צונעמען צו יבערנעמען אַז זיי ווייַזן זיך ניט בלויז ווי אַ היגע געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג פאַרוואַלטונג פון די פאַרנעמונג, קיין ענין וואָס, אָבער אויך ווי אַ וניווערסאַל אופֿן פון געזעלשאַפטלעך פאַרוואַלטונג פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

גלויבן ווי אַ אופֿן פון סייקאַלאַדזשיקאַל השפּעה אויף באוווסטזיין איז באזירט אויף אַ געזעלשאַפטלעך פאַרוואַלטונג פֿעיִקייטן, אַזאַ ווי פּראַוויידינג די קאַנסומער מיט "נול" אינפֿאָרמאַציע, דאס הייסט אין דעם ווערסיע פון די גאַנצע טעקסט ווו די רעדן טייַטש טוט נישט טוישן ווען עס איז באקומען. דעם ילימאַנייץ קיין מעגלעכקייט צו השפּעה דער באַשלוס, אַחוץ פֿאַר די טנייַ פון אינפֿאָרמאַציע וועגן די פּראָדוקט אָדער דינסט אַדווערטייזד אין די טעקסט (זייער קאַנסומער פּראָפּערטיעס).

פאָרשלאָג איז אַ אופֿן פון לייטאַנט (פאַרבאָרגן) די הקדמה אין די מענטשלעך באוווסטזיין איז פרעמד צו אים געדאנקען, געדאנקען, און כייפעץ אין דעם פּראָצעס, פּראַקטאַקלי טוט נישט אָנטייל נעמען.

מאַניפּולאַטיאָן פון באוווסטזיין באטייטיק אונטערשיידן פֿון די ביז אַהער דיסקאַסט מעטהאָדס. דאס איז אַ אופֿן פון ימפּלאַמענטינג די געזעלשאַפטלעך פאַרוואַלטונג פֿונקציע, וואָס איז אַ פאַרבאָרגן כייפעץ סטימיאַליישאַן און מאָוטאַוויישאַן פון זיכער נאַטור, טוט ניט צופּאַסן די פאַקטיש סעטטינגס און וואַלועס. מאַניפּולאַטיאָן איז אין גאנצן געבויט אויף דעם אופֿן פון לאַטעראַל פּראָגראַממינג פּסיכיק (ענלעך נלפּ) אַז איז משפּיע אַ מענטש קעגן זייַן וועט און באוווסטזיין.

מעגלעך צו ינסטרומענט די פֿעיִקייטן פון געזעלשאַפטלעך פאַרוואַלטונג אין די גאַנצע אופֿן פון סינטעז יסודות פון קינסט און טעכניש טעקסץ.

ווייַטערדיק סינטעז אין די גאַנצע טעקסט, פּונקט ווי די בייַזייַן פון איין מיטגליד און די געזאגט, איז די קריטעריאָן פון אַלאַוינג, צו דעפֿינירן דערין אַ וואָג באַרדאַסדיק און עמאָציאָנעל (ווי די טעקסט אין די אַדווערטייזמאַנט איז די הויפּט און יסענשאַלי די פּיאַטע טרעגער באַרדאַסדיק צופרידן ווי קעגן צו וויזשוואַלז געזונט, אאז"ו ו). אין גאַנצע מיט באַרדאַסדיק צילן, שוואַך געדאנקען זענען קאָלירן און פאָרעם פון די פּאַקקאַגינג פון סכוירע גאַנצע איז אַימעד בייַ די ימאָושאַנז, אַז אַזאַ געדאנקען קענען זיין גאָר גערעכט, עפעקטיוו.

אויף די אנדערע האַנט, דעם אָפּציע אַלאַוז איר צו אַקיעראַטלי ידענטיפיצירן דער טיפּ פון געווענדט סייקאַלאַדזשיקאַל פּראַל. למשל, אין די פאַל פון גאַנצע עס איז נאָר אַ טעכניש טעקסט, אַזאַ אַ ווירקונג איז דער גלויבן מיט די אַרבעט פון פּראַוויידינג די קאַנסומער די סומע פון אינפֿאָרמאַציע גענוג צו מאַכן אַ זעלבשטענדיק באַשלוס אויף די פאָרשלאָג. אויב, אָבער, אַפּלייז בלויז ליטערארישע טעקסט - אַ מאַניפּיאַליישאַן מיט אַ מיינונג צו געבן די באַקומער צו עטלעכע אַקשאַנז אַז טאָן ניט צופּאַסן זייַן סעטטינגס און דאַרף.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אויב די ליטערארישע טעקסט אַלאַוז גאַנצע אַרטיקלען צו אָפּשיקן צו אַרבעט פון קונסט, אַז עס זענען באַטייַטיק חילוק צווישן קונסט און גאַנצע בילדער. באַמערקונג אַז די גאַנצע בילד אין די חוש אין וואָס מיר קענען רעדן וועגן זייַן אַרטיסטרי, נעמט אָרט בלויז אין אָנזאָג טעקסט, געבויט אויף די מעטהאָדס פון ינדאָקטרינאַטיאָן און מאַניפּיאַליישאַן. גאַנצע אַרטיקלען וואָס נוצן גלויבן ווי אַ פאַקטאָר פון סייקאַלאַדזשיקאַל פּראַל אויף די באַקומער, דורך דעפֿיניציע, אָנ שום פון וועלכער ימאַדזשרי. לעגיטימאַציע פון גאַנצע טעקסטן אַדוואַקאַץ אַ מין פון "פאַרשטעלן" פון די קאַנסומער, וואָס העלפּס באַשיצן עס נישט בלויז ווי אַ קוינע פון אַ פּראָדוקט, אָבער אויך צו באַשיצן פון די מעגלעכקייט צו ווענדן אין אַ כייפעץ פון געזעלשאַפטלעך זאַמביז, וואָס סאַפּרעסט אַלע די פיייקייַט צו מאַכן דיסיזשאַנז.