גענרע ישן רוסיש ליטעראַטור

אַלט רוסיש ליטעראַטור ערידזשאַנייץ פון די צייטן פון קיעוואַן רוס. פֿאַר אַכט סענטשעריז עס האט ניטאָ דורך עטלעכע סטאַגעס פון אַנטוויקלונג. דער ערשטער - איז די ימערדזשאַנס און flowering פון ליטעראַטור פון קיעוואַן רוס. די אַרויסגעבן איז אויף די גראָונדס פון די מאַטאַלאַדזשי פון די סלאַווס, די מויל מסורה פון די מענטשן און לערנען (נאָך דער הקדמה פון קריסטנטום) ליטערארישע דערפאַרונג פון ביזאַנטיום און בולגאַריאַ.

איצט מיר האָבן צוויי מינים פון מאַניומאַנץ פון אַלטע רוסישע ליטעראַטור: דער אָריגינעל און איבערגעזעצט. מיט די קינדער פון קריסטנטום, די קאַנסטראַקשאַן פון טעמפּלעס און די הקדמה פון שולע בילדונג האט געשטארקט פאָדערונג פֿאַר דער קריסטלעך קירך ליטעראַטור, תּפֿילה ביכער. דעם ריזאַלטאַד אין אַ איבערגעזעצט ליטעראַטור אָטערייזד טשורטש (פּאַטעריק, לעבן, ביבלישע ביכער אאז"ו ו). איבערגעזעצטע ליטעראַטור זענען געקומען צו רוסלאַנד דער הויפּט פון ביזאַנטיום. עס ימפּאָרטיד אין דער ערשטער אָרט אַז עס איז געווען נייטיק פֿאַר די פּראַקטיש דאַרף פון די נייַ קריסטלעך רעליגיע. אַרבעט ניט בלויז Carefully פּרעסערוועד און קאַפּיד און וואָס איז זייער ליטערארישע קאַריערע געצויגן אויף די נייַ סאָסיאָ-היסטארישן און קולטורעלן גראָונדס.

ד ליכאַטשעוו שפּיציק אויס אַז פון ביזאַנטיום באווויגן ווייַט פֿון אַלע זשאַנראַז פון די אַלטע רוסישע ליטעראַטור. עטלעכע האָבן נישט אַפֿילו גאַט אויף אונדזער באָדן, און עטלעכע זענען Created ווידעראַמאָל, אַליין. דעם איז רעכט צו די פאַרשידענע סטאַגעס פון די אַנטוויקלונג פון ביזאַנטין געזעלשאַפט און אַלט. דעם אַפּלייז, למשל, אַרבעט פון פּאָעזיע, פּראָזע, און זיי זענען איבערגעזעצט קאָנסעפּטואַליזעד אין נייַ וועגן. די דערפאַרונג פון דער ערשטער בולגאַריש דיכטערס האט נישט גרונט די קאַנטיניויישאַן אין רוסלאַנד. דער זעלביקער איז די פאַל מיט משלי. אין ביזאַנטיום, זיי אנגעהויבן צו קלייַבן אין די 12 טה יאָרהונדערט, און אַ זאַמלונג פון רוסיש משלי אנגעהויבן בלויז אין די 17 יאָרהונדערט. פון דעם עס גייט אַז עס איז אוממעגלעך צו בויען זשאַנראַז ישן רוסיש ליטעראַטור צו די ביזאַנטין זשאַנראַ סיסטעם. זיי ערידזשנאַלי געווען אין פאַרשידענע סטאַגעס.

די הויפּט זשאַנראַז אלטע ליטעראַטור דערלאנגט כראָניק, "לערנונגען" האַגיאָגראַפיק אַרבעט (מענאָלאָגי) רעדנער-מאָראַליסטיק פּראָזע.

רובֿ פון זיי זענען געווען אין מאָנען אין באַדינונגען. אַקטיוולי געניצט ביבלישע טעקסץ, איבערגעזעצט דורך סייאַנטיס-דערציער סיריל און מעטהאָדיוס און זייער סטודענטן מיט די גריכיש שפּראַך. עטלעכע זשאַנראַז פון אַלטע רוסישע ליטעראַטור בדעה פֿאַר ניט גרינג מאַנאַסטיק לעבן. זייַן רעגולירן האט שוין אַפֿילו ביכידעס לייענען, ווערביי עס האָבן געווען עטלעכע טייפּס טשאַנטינג, לעבן.

ווי טייל פון עטלעכע זשאַנראַז האָבן דעוועלאָפּעד אַ נייַ פּראָדוקט (פֿאַר משל, נייַ לעבן ביסלעכווייַז איז אויפֿגעשטאַנען אין קשר מיט די קאַנאָניזאַטיאָן פון הייליקע). אנדערע זענען באגרענעצט צו זיכער קייט פון פּראָדוקטן, און די הקדמה פון נייַ אָנעס איז נישט ערלויבט (די בשורה, די פּסאַלמס, די עפּיסטלעס פון די שליחים). אבער טראָץ דעם, און זיי ביידע געהאלטן זייער פאָרמאַל פֿעיִקייטן.

ווייניקער געבונדן טראדיציעס זענען געווען אַזוי-גערופֿן 'וועלטלעך' זשאַנראַז פון די אַלטע רוסישע ליטעראַטור. אָבער, זיי זענען נישט וועלטלעך אין צופרידן און ציל פון לייענען אין דער וועלט. זיי זענען נישט טייד צו דינען (כאָטש אויך האט אַ קירך טעמע), צו ספּעציפיש מאָומאַנץ אין אַ מענטש 'ס לעבן קענען זיין לייענען אין קיין צייַט, אַזוי האט ניט האָבן אַ סטרינדזשאַנט פונדרויסנדיק וואונדער. די זשאַנראַז, אויך, איז געקומען פֿון בולגאַריאַ און ביזאַנטיום, אַרייַננעמען היסטארישע אַרבעט ( "דער טייל פון דער צעשטערונג פון ירושלים," יאָסיפאַ פלאַווייאַ, "דעווגעניעוואָ אַקט"), קראַניקאַלז און די אַפּאָקריפאַ. די יענער זענען נישט געהייליקט דורך די קירך און געשריבן די טעמע פון די אַלטע און ניו טעסטאַמענט, וואָס זענען סאַפּלאַמענטאַד און ראַפינירט די ביבל. די מערסט פאָלקס העלדן פון די אַפּאָקריפאַ זענען די שליחים Peter און Paul, אליהו און משה; איינער פון די קליריסט יגזאַמפּאַלז פון אַזאַ אַרבעט - "גייען ווירגין דורך גיהנום."

זינט די 12 טה יאָרהונדערט, די אַלטע רוסישע ליטעראַטור האט שוין ריטשט אַ מדרגה פון אַנטוויקלונג אַז ניט בלויז איז נישט שטייענדיק נאָך, אָבער אויך ינפלוענסעד דער אַנטוויקלונג פון דער קולטור פון די באַלקאַן לענדער.