דזשין-באַפּטיסטע לאַמאַרקווע: צושטייער צו ביאָלאָגי. פּראָס און קאָנס פון די לאַרמאַק טעאָריע

דער ערשטער פולשטענדיק טעאָריע פון עוואַלושאַן איז געווען פארגעלייגט דורך דזשין-באַפּטיסטע לאַמאַרק. קאָנטריבוטיאָן צו די בייאַלאַדזשי פון די געלערנטער איז באזירט אויף די געדאנקען און פּרינציפּן וואָס שוין געווען אין די וויסנשאפטלעכע קרייזן פון דער צייַט. די מערסט וויכטיק זאַך איז די געדאַנק פון סקאַלאַ נאַטוראַע, ווי געזונט ווי דער געדאַנק אַז מינים קענען טוישן אין פאַרשידענע ינווייראַנמאַנץ.

סקאַלאַ נאַטוראַע, דער "גרויס קייט פון זייַענדיק," גייט צוריק צו אַריסטאָטלע און, מיסטאָמע, צו אַ פריער צייַט. דעם איז אַ כייראַרקאַקאַל קלאַסאַפאַקיישאַן סיסטעם, אין דער נידעריקער טייל פון וואָס זענען די סימפּלאַסט אָרגאַניזאַמז, און בייַ דער שפּיץ - די מערסט קאָמפּלעקס.

געדאנקען פון מינים טוישן אין די פרי 19 יאָרהונדערט זענען גאַנץ פּראָסט - זיי האבן נישט ווערן אַ ברייקטרו אין למאַרקק. פֿאַר בייַשפּיל, בופפאָן, זיין מאַדרעך, אויסגעדריקט זיין אייגן געדאנקען וועגן דעם, כאָטש זיי זענען אַלע זייער ווייג.

וועג צו ביאָלאָגי

לאַראַקק איז געגאנגען צו וויסנשאַפֿט אין אַ טאָרני וועג, פֿאַר אַ לאַנג צייַט געדינט אין דער אַרמיי, און פיר יאר פון לערנען מעדיצין איידער זיין ברודער גערעדט אים אויס. ער איז געווארן אַ תלמיד פון דער לידינג פראנצויזיש נאַטיראַליסט בערנאַרד דע דזשוססיע, פאָוקיסט אויף די באַטאַני, און אין 1978 ארויס אַ דרייַ-באַנד זאַמלונג פון די פראנצויזיש פלאָראַ וואָס איז געווען ימפּרעסיוו גענוג צו ציען די ופמערקזאַמקייַט פון בופפאָן, וואס האט אים אונטער זיין פליגל און געגעבן אַ פּלאַץ אין דער פראנצויזיש אַקאַדעמי פון ססיענסעס און די רויאַל באָטאַניק גאַרדענס . נאָך די פראנצויזיש רעוואלוציע, די גאַרדענס זענען פארבונדן אין די נאַציאָנאַלער מוזיי פון נאַטוראַל געשיכטע אין 1793, אין וואָס למאַרקק באקומען די שטעלע פון פּראָפעסאָר פון ינווערטאַברייץ (טראָץ דער פאַקט אַז דאָס איז נישט זיין ספּעציאַליטעט), וואָס ער האָט געהאלטן ביז זיין טויט.

די זינען פון דזשאַני-באַפּטיסטע לאַרמאַקק אין בייאַלאַדזשי איז נישט באגרענעצט צו די טעאָריע פון עוואָלוציע. פילע פון זיינע דערגרייכונגען זענען גענומען געוואָרן - די וואָרט "ביאָלאָגי" איז זיין דערפינדונג, ווי די סיסטעמאַטיש קאַטעגאָריעס פון "ווערברייט", "ינווערטאַברייץ", "ינסעקץ", "שעלז", "אַראַטשנידס", "עטשינאָדערמס", "אַנעלידס."

די לערנונגען פֿון Jean-Baptiste Lamarck זענען דערלאנגט אין דרייַ אויסגאבעס. ער געווארן אינטערעסירט אין עוואָלוציע, סאָרטינג אין דער מוזיי פון נאַטירלעך געשיכטע אַ זאַמלונג פון פאַסאַל און מאָדערן מאָללוסקס פון ברוגעס, די פרייַערדיק היטער פון די יגזיבאַץ פון די אַמט פון ינווערטאַברייץ. לאַמאַרק באמערקט אַז זיי זענען ענלעך, און, אַוועקלייגן זייער פאַרשפּרייטונג אין צייַט, קען שפּור אַ גלייַך שורה פון אלטע סאַמפּאַלז צו די נואַסט. דאס האָט געפֿירט אנדערע געדאנקען, וואָס ער האָט אַרויסגעשטעלט אין דעם בוך פון 1801 "שטודיעס פון דער אָרגאַניזאַציע פון לעבעדיק גופים."

Jean-Baptiste Lamarck: קאָנטריבוטיאָן צו ביאָלאָגי

אבער די פאַקטיש פרטים פון דער דערקלערונג פון די עוואָולושאַנערי פּראָצעס ארויס אין זיין הויפּט ווערק פון 1809, די פילאָסאָפי פון זאָאָלאָגי. אין 1815, דער ערשטער באַנד פון די לערנבוך "די נאַטוראַל געשיכטע פון ינווערטעבראַץ" איז ארויס, וווּ לאַקקאַק ס געדאנקען זענען אויך דערלאנגט.

דער באַגריף פון דער "גרויס קייט" איז געווען דער קאָרנערסטאָון פון לאַרמאַקקיסם. אבער ער געגאנגען אויס פון זייַן יונאַווערסיאָרז, טריינג צו באַרעכטיקן זייַן מעקאַניזאַם, און נישט נעמען עס ווי זיך-קענטיק. ער סאַגדזשעסטיד אַז כייַע לעבן כּולל אַ געבויט-אין פיייקייַט, ינערייט קוואַליטעט ווערט ינקריסינגלי קאָמפּליצירט, וואָס וואָלט דערקלערן די עקזיסטענץ פון אַ נאַטירלעך כייראַרקאַקאַל קלאַסאַפאַקיישאַן. דעם קענען זיין ילאַסטרייטיד ניט ווי קליימינג אַ לייטער, אָבער ווי מאָווינג אויף אַן עסקאַלאַטאָר.

אבער דעמאָלט אַ קלאַסיש שאַפונג אַרגומענט: אויב מיר יוואַלווד פון מאַנגקיז, דעמאָלט וואָס מאַנגקיז זענען נאָך? די לייזונג ליגט אין די פאַקט אַז ביאָגענעסיס - די פאָרמירונג פון אַ נייַ לעבן - אַקשלי קעסיידער. אין אנדערע ווערטער, עס זענען פילע עסקאַלאַטאָרס (איינער פֿאַר יעדער קאַטעגאָריע פון לעבן), יעדער פון וואָס האט זייַן אייגן סטאַרטינג פונט. מענטשן זענען די אָולדאַסט אָרגאַניזאַמז, און וואָרמס זענען די נואַסט.

אבער עס איז אַ צווייט פּראָבלעם. כאַראַרטשאַריקאַל קלאַסאַפאַקיישאַן, אַזאַ ווי "וואָרמס-פיש-רעפּטילעס-פייגל-מאַמאַלז-פּרימאַטעס-מענטש" פֿאַר, פֿאַר בייַשפּיל, פעלינס טוט נישט אַרבעטן. אין דעם שטאַפּל, די כייעראַרקי ווערט אַ סינגנעסס געניטונג, און דאָ קומט דער מערסט באַרימט טייל פון לאַמאַרקקיסם: דער ירושה פון קונה טשאַראַקטעריסטיקס. דעם באַגריף איז פּשוט.

די דזשעראַף לעבט אין אַ סאַוואַנאַ מיט הויך ביימער. דעם ינדוסיז אַ "דאַרפֿן" אין די דזשעראַף, און עס ענדערונגען זייַן אָפּפירונג צו דערגרייכן העכער צווייגן. לויט לאַקקאַק, דעם נאָך נוצן פון די האַלדז וועט פירן צו זייַן וווּקס רעכט צו דער געוואקסן לויפן פון "וויטאַל פליסיק". די נייַ צושטאַנד פון די האַלדז איז אַ קונה כאַראַקטעריסטיש, און עס קענען זיין טראַנסמיטטעד צו די זאמען, וואָס איז וואָס עס איז וועגן ינכעראַטינג די קונה טשאַראַקטעריסטיקס.

די פאַרקערט איז אויך אמת: אויב די אָרגאַן איז נישט געניצט, דעמאָלט די פליסיק פלאָוז דורך עס ווייניקער, און עס אַטראַפיז. פֿאַר בייַשפּיל, דאָס דערקלערט וואָס די קאַווע דוועלערז פעלן אויגן.

ירושה פון קונה טשאַראַקטעריסטיקס

אן אנדער בייַשפּיל איז די מעמבראַנע צווישן די פינגער פון פילע וואָטערפאָוול אַנימאַלס, אַזאַ ווי פראַגז, ים טערטאַלז, אָטטערס און בעאַווערס. צו שווימען, די אַנימאַלס דאַרפֿן צו שטופּן אויס וואַסער, וואָס איז רעכט צו די מעמבריינז, ריזאַלטינג אין זיי באַקומען מער "לעבן פליסיק", ווי דזשינאַפייסט לאַמערק גלויבט.

קאָנטריבוטיאָן צו די בייאַלאַדזשי פון די געלערנטער כולל אַ גרונט באַגריף פון דער ירושה פון קונה טשאַראַקטעריסטיקס. דאָס איז נישט געווען אַ פיזיאַלאַדזשיקאַל אַנטדעקן (די "וויטאַל פליסיק" איז קיינמאָל געפונען). עס איז געווען אַ ריין נאַטיראַליסטיק און מעטשאַניסטיק View, וואָס אין דעם צייַט האט רעוואָלוטיאָנאַרי. עס איז קיין נויט פֿאַר גאָט ווי דער פירער פון עוואָלוציע. דער באַגריף איז אויך קעגן דער געדאנק אַז אָרגאַניזאַמז קענען בלויז זיין געביטן אין אַ זיכער וועג.

אזוי עס זענען צוויי פונדאַמענטאַל פּרינציפּן פון לאַמאַרקקיסם. דער ערשטער פון זיי איז דער געדאַנק פון נאַטירלעך, לינעאַר פּראָגרעס אויף דער וואָג פון קאַמפּלעקסיטי. אָבער, דער דרך צו עקסאַלאַנס איז גאָר טאָרטשאַס: אָרגאַניזאַמז אַדאַפּט צו היגע באדינגונגען, וואָס געפירט צו אַ פאַרשיידנקייַט פון פארמען אַפֿילו אין דער זעלביקער מדרגה פון קאַמפּלעקסיטי.

ווייל וואָס לאַרמאַקקיסם איז, איר קענען קריטיקאַלי אָפּשאַצן די פּראָס און קאָנס פון דזשין-באַפּטיסטע לאַרמאַקק ווי אַ פאָרשער פון אַ מאָדערן פונט פון מיינונג.

קיין פילאָסאָף פון וויסנשאַפֿט וועט זאָגן אַז באַשטעטיקן די רעכט טאַסקס און ריכטיק אַסקינג פראגעס איז האַלב די וויסנשאפטלעכע פאָרשונג. עס איז געווען אין דעם רעספּעקט אַז דזשאַני-באַפּטיסטע לאַרמאַקק זיך אונטערשיידן: זיין צושטייער צו וויסנשאַפֿט איז אַז ער פארשטאנען פיר הויפּט פראבלעמען פון די נאַטירלעך געשיכטע פון דער צייט:

1. פארוואס טאָן פאַסאַל פארמען אַנדערש פון יענע וואס האָבן אַטשיווד אונדז?
2. פארוואס זענען עטלעכע אָרגאַניזאַמז מער קאָמפּליצירט ווי אנדערע?
3. פארוואס איז עס אַזאַ אַ פאַרשיידנקייַט?
4. פארוואס זענען אָרגאַניזאַמז געזונט צוגעפאסט צו זייער סוויווע?

די דיסאַדוואַנטידזשיז פון דזשין-באַפּטיסטע לאַמאַרקק זייַנען ער ניט אַנדערש צו צושטעלן קיין ריכטיק דערקלערונג, כאָטש ניט דורך זייַן אייגן שולד. ווער עס יז אין זיין פּלאַץ וואָלט האַלטן אויף אַזאַ אַ גאַנג פון געדאנקען, אלא ווי אויף נאַטירלעך סעלעקציע אָדער מיוטיישאַנז.

Jean-Baptiste Lamarck: די מיסטייקס פון טעאָריע

Lamarck האט פארשטאנען אז די פאַסאַל פארמען זייַנען אַנדערש, ווייַל זיי, ווי זיי זענען אַרויף די עסקאַלאַטאָר פון עוואָלוציע, זענען געווען ריפּלייסט דורך מער קאָמפּליצירט. איצט מיר וויסן אַז פאַסאַל פארמען געהערן צו פאַרשידענע טיילן פון פלייאָגעני, און, דעריבער, אַנדערש.

עס איז ניט אַזאַ אַ זאַך ווי אַ וואָג פון קאַמפּלעקסיטי. קאָמפּלעקס פארמען אויפשטיין אין יחיד טאַקסאַ ווי אַ רעזולטאַט פון זייער יינציק צושטאנדן. די מערסט טיפּיש בייַשפּיל פון קאַמפּלעקסיטי - מולטיסעללולאַריטי - איז יינציק און איז ניט דער רעזולטאַט פון אַ וויידספּרעד טענדענץ.

דיווערסיטי איז נישט אַ פּראָדוקט פון קעסיידערדיק ביאָגענעסיס. אַלץ ווייזט צו דער בלויז מקור פון לעבן. פאַרשיידנקייַט איז דער רעזולטאַט פון ספּייסקרייישאַן.

עס איז ניט אַזאַ אַ זאַך ווי אַ "וויטאַל פליסיק". אָרגאַניזאַמז זענען צוגעפאסט צו זייער סוויווע, ווי זיי האָבן דורכגעגאנגען דורך די ינעקסעראַבאַל מילסטאָונז פון נאַטירלעך סעלעקציע.

אין נאַטירלעך סעלעקציע, ווי עס איז פארשטאנען הייַנט, די גאנצע באַפעלקערונג פון דזשעראַפס מיט בייַטעוודיק האַלדז גרייס איז גענומען אין חשבון. יענע מיט אַ מער האַלדז קענען דערגרייכן העכער צווייגן פון ביימער, און אַזוי האָבן צוטריט צו מער עסנוואַרג. דאס גיט זיי מער ענערגיע און אַ מייַלע אין רעפּראָדוקציע, וואָס אין די לאַנג לויפן וועט פירן צו די פּראָדוקציע פון מער זאמען. אויב מיר נעמען די גענעטיק באַזע פון די לענג פון די האַלדז, דעמאָלט, רובֿ מסתּמא, אַ מער נאָכפאָלגן וועט זיין געבוירן, וואָס איבער פילע דורות וועט סאַפּלאַנט די קורץ-האַלדז.

אין די Lamarckian giraffe עס איז נייטיק צו דערגרייכן העכער ביימער, און דעריבער זייַן האַלדז לענגטאַנז, און דאָס איז דורכגעגאנגען צו די זאמען.

איצט די פאַלשאַסי פון די רגע האַרץ פון די טעאָריע, באשאפן דורך דזשין-באַפּטיסט לאַמאַרקווע, איז קלאָר ווי דער טאָג.

נוציק מיוטיישאַנז זענען אַ ויסנעם, נישט אַ הערשן

דער אינסטיטוט פון די געלערנטער - דער געדאַנק פון פּראָגרעס אויף אַ וואָג פון קאַמפּלעקסיטי - איז אויך נישט באשטעטיקט אפילו בייַ די מאָלעקולאַר מדרגה. מאָטו קימוראַ און טאָמאָקאָ אָהטאַ, די גרינדערס פון די דערווייַל דאָמינאַנט נייטראַל און נאָענט נייטראַל טיריז פון מאָלעקולאַר עוואָלוציע, האָבן געוויזן אַז מיוטיישאַנז זענען אָוווערוועלמינגלי נייטראַל - זיי האָבן קיין ווירקונג אויף די אַדאַפּטאַבילאַטי פון דעם אָרגאַניזם. די צווייטע טעאָריע זאגט אז פילע פון די נייטראַל מיוטיישאַנז וועט האָבן אַן ווירקונג אויך קליין צו זיין באמת באמערקט. די רוען מיוטיישאַנז זענען שעדלעך, און בלויז אַ קליין נומער פון זיי זענען פאקטיש נוציק.

אויב עס איז געווען אַ פּרידיטערמינד שורה פון באַוועגונג צו שליימעסדיק, דעמאָלט אַלע מיוטיישאַנז וואָלט זיין וווילטויק, אָבער דאָס איז נישט געשטיצט דורך זאָגן.

אזוי, נישט אַ איין לאַרמאַקק באַגריף איז באשטעטיקט.

פּאַנאַסעאַ פֿאַר טיאַלאַדזשי

דער געדאַנק פון "וויטאַל פלוידס" האט נישט פאַרשפּרייטן, אַזוי לאַמקקקיסם און עוואָלוציע זענען טשאַלאַדזשד ביז דוואָרין ס "אָריגין פון ספּאַסיז" קאַנגקערד די וועלט. דאַרווין האט דער פאַקט פון עוואַלושאַן. דאך, ער קען נישט איבערצייגן אַלעמען פון נאַטירלעך סעלעקציע.

דער געדאַנק פון ינכעראַטיד קונה פֿעיִקייטן, וואָס אַפֿילו דאַרווין געוויינט, געווארן אַ סינאָנים פֿאַר לאַמאַרקקיסם, ווי געזונט ווי אַ גאַנץ סעריע פון טיריז אַז אויפשטיין צו נאַטירלעך סעלעקציע. אין וויסנשאפטלעכע קרייזן, נעאָ-לאַמאַרקקיסם ווי אַ גאַנץ דיפיטיד דאַרווין ס טעאָריע. די טהאָלאַדזשי, וואָס העלפט אַ יאָרהונדערט צוריק וועעמענטלי קעגן Lamarckism, איצט גאָר אנגענומען עס ווייַל די אַקציע פון די "וויטאַל פליסיק" קענען לייכט זיין אַטריביאַטאַד צו די שעפעריש דיאַטי וואָס ינטעלידזשאַנטלי דיזיינז אַדאַפּטיישאַן צו די סוויווע, וואָס פארקערט אויס צו זיין מער באַקוועם ווי די "געלעגנהייַט" פון נאַטירלעך סעלעקציע.

אין 1900, נעאָלאַמערקיסם און סעלעקציע זענען קרושעד דורך די רידיסקאַוויי פון דזשאַנעטיקס און די ימערדזשאַנס פון אַ מיוטיישאַנאַל טעאָריע.

מיליטער לאַרמאַקקיסם פון ליסענקאָ

אין רוסלאַנד, איינער פון די שוואַרץ קאפיטלען אין דער געשיכטע פון ביאָלאָגי און וויסנשאַפֿט ווי אַ גאַנץ אַנפאָולדאַד: ליסענקאָיזם. טראָפים ליסענקאָ איז געווען אַ מיטלמעסיק געלערנטער מיט ריזיק פּאָליטיש השפּעה, וואָס ער געניצט צו קריכן צו די שפּיץ פון די סאָוויעט בייאַלאַדזשיקאַל וויסנשאַפֿט, און דורך די 1930 ס איז געווארן די קאָפּ פון די אַקאַדאַמי פון אַגריקולטוראַל ססיענסעס. דאָ דאַקטאַטעד זיין אייגענע געדאַנק פון עוואָלוציע דורך דיקטאַטאָריאַל מעטהאָדס - די "מיטשורינסקי מעטהאָדס", אַ מין פון נעאָלאַרמסקיסם, און גערודפט גענעטיקיס וואָס גלויבן אין דעם פּאָסטן. מיכוריניזם איז געווען אַ "נייַ ביאָלאָגי", וואָס איז געווען געזונט סוטאַד פֿאַר קאָללעקטיוויזאַטיאָן, ווייַל עס געמישט פּאָליטיק מיט פּסעוודאָסיענסע. ליסענקאָיזם איז געווען אַפישאַלי געענדיקט אין 1964.

עפּיגענעטיקס - אַ נייַ לאַרמאַקקיסם?

אזוי, מיט די טעאָריע אנדער ברירה צו נאַטירלעך סעלעקציע, די קשיא איז פארשלאסן. אָבער, אין 2013, Jean-Baptiste Lamarck, וועמענס צושטייער צו ביאָלאָגי - לאַמאַרקקיסם - האָט זיך געפונען זיין ומזעיק, גאַט אַ געלעגנהייט פֿאַר ריכאַבילאַטיישאַן. דערנאָך אַ ווערק איז פארעפנטלעכט לויט וואָס מיסע, טריינד צו זיין דערשראָקן פון די שמעקן פון אַסעטאָפענאָנע, טראַנספערד דעם פיייקייַט דורך ירושה. די ניו ססיענטיסט זשורנאַל גערופן די אַרבעט אַ באַשטעטיקונג פון די ירושה פון די קונה פֿעיִקייטן פון לאַרמאַק. אמת, די ווירקונג איז באזירט אויף עפּיגענעטיקס - טשאַנגינג די אַרבעט פון גענעס, אלא ווי גענעס זיך, וואָס טוט נישט צונעמען נאַטירלעך סעלעקציע. אזוי, דער לערנען פון עוואָלוציע דזשין-באַפּטיסט לאַמאַרקק זאל ווידער ווערן רעהאַביליטאַטעד.