"דער קול פון איינער געשריגן אין דער מדבר": פראַסעאָלאָגיסם ווערט, זייַן אָפּשטאַם

ידיאָם - סטאַביל קאַמבאַניישאַנז פון ווערטער - עס רעכט צו היסטארישע געשעענישן און מענטשן, ליטעראַטור, לאַנדיש סטייטמאַנץ און אנדערע סיבות. גאַנץ אַ ביסל פון די אויסדרוקן געקומען אין אונדזער רעדע פון די ביבל. למשל, דער "קול פון איינער געשריגן אין דער מדבר."

פראַסעאָלאָגיסם ווערט, זייַן אָפּשטאַם און נוצן וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל. מיר לערנען זייַן ינטערפּריטיישאַן דורך פאַרלאָזלעך קוואלן - יקספּלאַנאַטאָרי און פראַסעבאָאָק באקאנט לינגויסץ.

"דער קול פון איינער געשריגן אין דער מדבר": ווערט פראַסעאָלאָגיסם

אין די יקספּלאַנאַטאָרי ווערטערבוך ש אויך אָזשעגאָוואַ גיט די ווייַטערדיק דעפֿיניציע פון די אויסדרוק "שטום רופן, אַנכערד וויינען." "בוך" שטייט סטיליסטיק צייכן.

אין די פראַסעבאָאָק, עדיטיד דורך עם אויך סטעפּאַנאָוווי איז אַ ינטערפּריטיישאַן פון די אויסדרוק "אַ לייַדנשאַפטלעך רופן פֿאַר עפּעס אַנאַנסערד רעכט צו גלייַכגילט אָדער מאַנגל פון שכל פון מענטשן." אויך כדאי צו טאָן "בוך."

אין דער ווערטערבוך, "אַ קול געשריגן אין דער מדבר" סטאַביל גיכקייַט ראָזעווע טי ך אויך האט אַ דעפֿיניציע פון די טערמין. טייַטש פראַסעאָלאָגיסם עס קומט צו ומזיסט אַפּילז האָבן ניטאָ ונהעעדעד.

ווייַטער, באַטראַכטן ווי איר זען דעם קאָמבינאַציע פון ווערטער.

דער אָנהייב פון די אויסדרוק "אַ קול געשריגן אין דער מדבר"

פֿאַר עטימאָלאָגיקאַל יבערבליק אויך אנגעוויזן נוצן אונדזער דיקשאַנעריז. אין די יקספּלאַנאַטאָרי הערות אַז די אויסדרוק קומט פון די בשורה משל פון יוחנן דער באַפּטיסט, וואָס איז אין די מדבר אין פראָנט פון זייַן ונקאָמפּרעהענדינג מענטשן גערופֿן צו עפענען דעם וועג און נשמות צו יאָשקע משיח.

ראָזעווע טי ך אויך לידז פראַסעאָלאָגיסם אָנהייב געשיכטע אין זיין ווערטערבוך. עס ינפאָרמס לייענער ווייַטערדיק.

עס איז אַ ביבלישע מייַסע פון אַ העברעיש נביא, קאַללס פון דער מדבר פון ישראל צו גרייטן צו טרעפן גאָט. צו דעם סוף, האט ער געשריבן אין זיין ווערטערבוך ראָזעווע טי ך, געפֿינט צו ויסברוקירן דעם וועג אין דער מדבר, די בערג נידעריקער, די לאַנד ייבערפלאַך צו ייַנרייען און דורכפירן פילע אנדערע אַקטיוויטעטן. אבער דער נביא כערמאַט איז געווען ניט געהערט.

זינט ויסקער "קול אין דער מדבר" האט אַ ווערט אַזאַ ווי אַרויסגעוואָרפן קאַללס עריינדזשמאַנץ און ניט באמערקט דורך ווער עס יז עמעס.

ביבלישע טייַטש פראַסעאָלאָגיסם

ליסטעד אין די ווערטערבוך דעפֿיניציע איז ניט אין גאנצן אמת. די ביבלישע טייַטש פון דעם אויסדרוק דיפפערס. יאָאַנן קרעסטיטעל גערופֿן תשובה. זיין קול (שטימען) איז געהערט אויף די באַנקס פון די יארדאניע. די מענטשן וואס האבן אים געהערט,, צו פאַרשפּרייטן די נייַעס וועגן אים, און עס איז געווען צו הערן צו אנדערע. קראַודז אלנגעזאמלט אַרום אים. יוחנן באַפּטייזד מענטשן דזשאָרדאַניאַן וואַסער צו וואַשן אַוועק זייער זינד, און אנגעזאגט.

יאָשקע די וועג איז געווען פּאַוועד פֿאַר די מענטשלעך האַרץ האָבן שוין שטיין, אַ נעסט פון סנייקס. לויט צו דעם וועג פון משיח עס איז געווען שווער צו גיין. דעריבער, דעם וועג יוחנן צוגעגרייט דער מלאך פון גאָט, טריינג צו מאַכן עס רעכט. ער קערעקטאַד די קערוואַטשער פון די מענטשלעך האַרץ. דעריבער דעם אויסדרוק, מיר זאָל אויך זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַ רוף צו תשובה און קערעקשאַן.

נוצן

מיר באַטראַכטן די אויסדרוק איז ניט אויס פון טאָג. עס איז אַקטיוולי געוויינט און זענען ניצן שרייבערס, פּובליסיסץ, דזשאָורנאַליסץ און אַלע יענע וואס האָבן צו אויסדריקן זייער געדאנקען ריזאָרטיד צו סטאַביל ויסקער.

ען פּי אָגאַרעוו אין די האַגדאָמע צו די פּעריאָדיקאַל "די גלאָק" הערזען געשריבן: "דער קול פון איינער געשריגן אין דער מדבר, דאָרט איז געווען איינער אין אַ פרעמד לאַנד." דעם צייַטונג איז ארויס אין לאָנדאָן און איז געווען דירעקטעד קעגן די צענזור און די פעודאַל רעכט. אָגאַרעוו געניצט סטאַביל אויסדרוק, וואָס מיר באַטראַכטן, אַפּטלי קאַנוויי די געדאַנק פון דעם מחבר.

אָפֿט געניצט אין כעדליינז ויסקער "אַ קול געשריגן אין דער מדבר" ווערט פראַסעאָלאָגיסם העלפּס צו קאַנוויי אינפֿאָרמאַציע צו לייענער אַז עמעצער קענען נישט דערגרייכן עמעצער ס האַרץ טוט ניט געפֿינען די געבעטן ענטפער.