וואַלטער בנימין - די יינציק בונטאַר

און דער נאָמען פֿון די דייַטש פילאָסאָף, מאַרקסיסט עסטעטיק, קריטיקער און יבערזעצער וואַלטער בנימין ינקריסינגלי צוריקרופן דעם קראַנט קולטור שטודיום. ציטירן איצט עס האט ווערן מאָדערן. פּונקט ווי פילע פון זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס, אַזאַ ווי אָרטעגאַ י גאַססעט אָדער בערטאָלט Brecht. זיי אַלע טיילן אַ טראַגיש זינען פון דער וועלט, דייַגע וועגן דעם גורל פון קונסט און פּעסימיזם וועגן מענטשהייַט. משמעות, אַלע דעם איז געווען זייער אין ניגן מיט אונדזער מאל, פאַך זיך "פּאָסטן-מאָדערניסם". דעם אַרטיקל - אַן פּרווון צו אָפּדאַך בייַ מינדסטער אַ ביסל ליכט אויף וואָס מין פון מענטש איז געווען וואַלטער בנימין.

אַ קורץ געשיכטע פון לעבן

די צוקונפֿט פילאָסאָף איז געבוירן געוואָרן אין 1892 אין אַ בליענדיק ייִדיש משפּחה אין בערלין. אויף די מוטערלעך זייַט, וואַלטער בנימין איז געווען שייך צו גענריהאָם גיינע. דער פֿאָטער איז געווען פאַרקנאַסט אין האַנדל אין אַנטיקס. דערנאָך, די באַנקראָט פון די משפּחה געשעפט געפֿירט די פילאָסאָף צו גיין צו מאָסקווע. עס איז געווען אין די יאָרן 1926-1927. ער האט געארבעט אין אַרקייווז, באגעגנט מיט וולאדימיר מייַאַקאָווסקי. פון דעם יאַזדע ער איז געבליבן לאַרגעלי נעגאַטיוו מעמעריז, וואָס ער רעקאָרדעד אין זייַן "מאָסקווע דייערי". אין 1933, די אידישע און אַנטי-פאַססיסט וואַלטער בנימין איז געווען געצווונגען צו עמיגרירן פון דייטשלאנד. ער געגאנגען צו France, ווו אין 1940 ער פּרובירן צו באַקומען אין די פאַרייניקטע שטאַטן דורך ספּאַין.

די טראַגיש סוף

אין דער גרענעץ אַריבער די Spanish שרייַבער געוואלט ווי ער האט נישט האָבן אַ וויזע. דורך געזעץ, ער זאָל האָבן שוין געשיקט צוריק צו France, וואָס שוין כאָוסטיד די נאַציס. ער איז געווען ערלויבט צו פאַרברענגען די נאַכט אין אַ היגע האָטעל, ווו ער באגאנגען זעלבסטמאָרד אויף די נאַכט פון סעפטעמבער 26-27. זיין טויט געהאָלפֿן די מנוחה פון די גרופּע פון פּליטים צו קרייַז דער גרענעץ - די ספּאַניאַרדס, ינספּייערד דורך די טראַגעדיע, מיסט אַלע אומבאדינגט. די גרופּע איז געווען כאַנאַ Arendt, אַ געוועזענער גרויס פאָכער פון בנימין ס געדאנקען. זי געטראגן מיט אים אַ פּלאַן פון זיין אַרטיקל "אויף דער באַגריף פון געשיכטע" און ארויס עס אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן אונטער דעם טיטל "טהעסעס אויף די פֿילאָסאָפֿיע פון געשיכטע."

פילאָסאָפיקאַל קוקן

וואַלטער בנימין, ווי פילע פון זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס, איז געווען שטארק ינפלוענסעד דורך מאַרקסיסם. ער איז אַ זייער מאָדנע וועג צו פאַרבינדן עס מיט אידישע מיסטיק און פּסיכאָאַנאַליז. ווי אַ יבערזעצער, ער איז אַ דיסטריביאַטער פון פראנצויזיש קולטור. דאַנק צו אים די ראמאנען פון מאַרסעל פּראָוסט און טשאַרלעס באַודעלאַירע זענען ארויס אין דייטשלאנד. וואַלטער בנימין אַנטיסאַפּייטאַד היסטארישע צוגאַנג די רגע האַלב פון די 20 יאָרהונדערט. זיין קוקן אויף די פֿילאָסאָפֿיע פון געשיכטע, און ער האט סטייטיד אין אַ פּאַסטשומאַס אַרבעט, וואָס איז געטראגן אין די יו Arendt. אבער דער רובֿ באַרימט ווערק, וואָס איז געווען געשריבן דורך וואַלטער בנימין? - "א אַרבעט פון קונסט אין דער טקופע פון מעטשאַניקאַל רעפּראָדוקציע." אין עס ער פאָרמולאַטעד די טעאָריע, וואָס האט ווערן זייער פאָלקס אין אונדזער צייַט: די אָראַ, וואָס ווערט אַ כייפעץ פון קונסט, האט אַנדערגאָן אָנ אַ סאָף רעפּלאַקיישאַן.

דער גורל פון די דאָקטערין

בלויז נאָך זיין טויט, אין די רגע האַלב פון די 20 יאָרהונדערט, די געדאנקען פון וואַלטער בנימין אנגעהויבן צו קריגן רום. וויכטיק ראָלע אין דעם איז געווען פּלייַעד דורך זייַן Friends און חברים - טהעאָדאָר אַדאָרנאָ און גערשאָם סטשאָלעם. אַדאָרנאָ האט Created אַ אַרקייוו פון די פילאָסאָף, ווייל געזאמלט אַלע זייַן רעקאָרדס, הערות, עקסערפּץ פון טעקסץ און סקיצעס אין איין אָרט. ער האט נישט טיילן בנימין ס 'אַרבעט אויף מעאַנינגפול און געגאנגען. דעם אַרקייוו, און געגרינדעט די יקער פון פילע יאָרן פון אַרבעט אַדאָרנאָ דעדאַקייטאַד צו די לעגאַט פון וואַלטער בנימין. ער האט פיל צו פּאָפּולאַריזע די מעשים פון די שרייַבער, אָבער פאָקוסעד סאָוללי אויף זייַן פילאָסאָפיקאַל אַרבעט. פֿאַר אַ לאַנג צייַט קיין איינער געוואוסט וועגן די בייַזייַן פון בנימין ס פאָרשונג אויף דער געשיכטע פון פאָטאָגראַפיע, פֿאַר משל.

וואַלטער בנימין: ציטירט, וואָס האָבן ווערן די מערסט באַרימט

וואַלטער בנימין שפּראַך איז זייער ספּעציפיש. Writer לאַנד: פֿעיִקייטן די פיייקייַט צו זען די גרויס צו די קליין, צו מאַכן טיף קאַנקלוזשאַנז פון אָבידעננניה זאכן. דעריבער, אומגעריכט טורנס פון זיין רעדע איז אָפֿט חידוש, אָבער קענען ניט העלפֿן אָבער באַווונדערן. למשל, אין דער "בערלין טשראָניקלעס" ער דיספּלייז זייַן צוקונפֿט רעבעלליאָוסנעסס און פּראַפּענסיטי צו סאַבאָטאַזש פון די פאַרביסן אָפּזאָג צו גיין לעבן ווער עס יז, וואָס איז געווען כאַראַקטעריסטיש פון אים אין זיין קינדשאַפט.

פּאָעטיזאַצייאַ וואָכעדיק - אַז ס כאַלמאַרק נוסח פון בנימין. אין די "איין-וועג גאַס," ער האט דערציילט דער געבורט פון אַ דעטעקטיווע מיט די עפּאָטש פון די בורזשוואַזי. אַלע דעם לאַש, טונקל און אַ ביסל שטויביק ינלענדיש, וואָס סעראַונדאַד זיך רייַך סוחרים ווי נאַלזיאַ בעסער סוטאַד צו די טויט ללבער. "דאס דיוואַן מומע קען נאָר ווערן געהרגעט", - האט ער געשריבן די פילאָסאָף.

טאָמער וואַלטער בנימין איז שיין מער פאָלקס ווייַל די קראַנט דור, פראַנטיקאַללי אויסגעדרייט אַרום זיך, פינדס קיין שטיצן פּוינץ און געצווונגען צו קוקן פֿאַר זיי אין די פאַרגאַנגענהייַט. ער איז איצט באמערקט ווי אַ משל פון אידעישע קעגנשטעל צו געגרינדעט טראדיציעס, בונטאַריש גייסט פון אומגלויבן אין דעניינג די קלאָר ווי דער טאָג און די עבודה פון וויסנשאַפֿט ווי די בלויז ענטפֿערן צו אַלע די שאלות. זיין אַרבעט זענען געשריבן ראַפינירט, ריכטיק דייַטש און סטיליסטיקאַללי גאנץ. זיי זענען זיכער ווערט אַ לייענען פֿאַר ווער עס יז ווער איז אינטערעסירט אין ישוז שייך צו די היסטארישע פּערספּעקטיוו.