וואָס איז געזעלשאַפטלעך ינקלוזשאַן? ווערט

דער טערמין "ינטאַגריישאַן" האט דורכגעגאנגען אין די געזעלשאַפטלעך ססיענסעס פון אנדערע דיסאַפּלאַנז - ביאָלאָגי, פיזיק, אאז"וו עס איז פֿאַרשטאַנען ווי אַ שטאַט פון קאָננעקטעדנעסס דיפפערענטיאַטעד יסודות אין אַ גאַנץ, ווי געזונט ווי די פּראָגרעס פון ינטאַגרייטינג די קאַמפּאָונאַנץ .. באַטראַכטן ווייַטער דער פּראָצעס פון געזעלשאַפטלעך ינטאַגריישאַן.

איבערבליק

דעם טערמין "געזעלשאַפטלעך ינטאַגריישאַן" אין דעם קראַנט ליטעראַטור איז געגעבן נישט אַזוי פיל אכטונג. די ליטעראַטור לאַקס אַ קלאָר קאַנסעפּטשואַל אַפּאַראַט. אָבער, עטלעכע גענעראַל טשאַראַקטעריסטיקס פון די קאַטעגאָריע קענען ידענטיפיצירן. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. סאציאל ינטאַגריישאַן - איז וניפיקאַטיאָן אין אַ גאַנץ, קאָ-עקזיסטענץ פון די עלעמענטן, ביז אַהער צעוואָרפן אויף דער באזע פון זייער קעגנצייַטיק קאָמפּלעמענטאַריטי און אָפענגיקייַט. אַנאַליזינג די ענסיקלאָפּעדיק דאַטן, מיר קענען דעפינירן דעם באַגריף ווי:

1. די מאָס צו וואָס דער יחיד אַ חוש פון בילאָנגינג צו אַ גרופּע אָדער אַ קאָלעקטיוו אויף דער באזע פון שערד גלויבנס מיט די פאַרבאַנד, וואַלועס, נאָרמז.
2. קאָמפּאָונד ינטעגראַללי עלעמענטן און טיילן.
3. די מאָס צו וואָס די פֿעיִקייטן פון יחיד אינסטיטוציעס און סאַבסיסטאַמז זענען קאַמפּלאַמענטשי, נישט קאַנטראַדיקטערי.
4. די בייַזייַן פון ספּעציעל אינסטיטוציעס אַז שטיצן קאָואָרדאַנייטיד אַקטיוויטעטן פון אנדערע סאַבסיסטאַמז.

אַוגוסטע Comte, הערבערט ספּענסער, עמילע דורכעים

ין די פּאָסיטיוויסט סאָוסיאַלאַדזשי עס איז געווען ערשטער ופּדאַטעד פּרינציפּן פון די פונקטיאָנאַל צוגאַנג צו ינטאַגריישאַן. לויט צו Comte, גלויבנס-אָפּעראַציע, וואָס איז באזירט אויף די אָפּטייל פון אַרבעט, מיינטיינז די האַרמאָניע און די פאַרלייגן פון "וניווערסאַל" העסקעם. ספּענסער סינגגאַלד אויס די צוויי שטאַטן. ער האט געזאגט אַז עס איז אַ דיפפערענטיאַטיאָן און ינטאַגריישאַן. סאציאל אַנטוויקלונג פון דורכעים געהאלטן אונטער צוויי סטראַקטשערז: מעטשאַניקאַל און אָרגאַניק סאָלידאַרישקייַט. אונטער די לעצט SCIENTIFIC שכל פון דער קאָלעקטיוו קאָוכיזשאַן, העסקעמ-קולעם, צו פאַרלייגן עס. סאָלידאַרישקייַט איז געפֿירט אָדער איז רעכט צו דיפפערענטיאַטיאָן. קאָוכיזשאַן דורכעים ווי אַ צושטאַנד פון פעסטקייַט, די ניצל פון די גרופּע. ווי די הויפּט פֿעיִקייטן פון ציבור אינסטיטוציעס, האט ער געזען עס ינטאַגריישאַן.

די דערשיינונג פון זעלבסטמאָרד

געלערנט זעלבסטמאָרד, דורכעים צו זוכן פֿאַר די סיבות אַז ענשור דער שוץ פון דעם יחיד פֿון יסאָלאַטיאָן. לויט צו די רעזולטאטן פון פאָרשונג, ער געפֿונען אַז די נומער פון סואַסיידז איז גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל צו דער מדרגה פון ינטאַגריישאַן פון די גרופּעס, וואָס אַרייַננעמען מענטשן. שטעלע באזירט אויף אַקאַדעמיק פאָרשטעלונג, לויט צו וואָס די נאַטור פון מענטשן, אַימעד בייַ די מעקייַעם פון קאָלעקטיוו אינטערעסן, Forms דער באזע פון קאָוכיזשאַן. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. שליסל סיבות אויף דער באזע פון וואָס עס איז געזעלשאַפטלעך ינקלוזשאַן - איז, לויט צו דורכעים, פּאָליטיש אַקטיוויזאַם און מאָראַליש בילדונג. א ענלעך לאַגע איז געווען גענומען סיממעל. ער אַגריז מיט דורכעים אין דעם זינען אַז עס אויך אָפּענעד די פונקטיאָנאַל יקוויוואַלאַנץ פון די איין בונד אין קאַסטאַמערי אינסטיטוציעס און סטראַקטשערז פון קאַפּיטאַליזאַם. זיי האָבן צו טייַנען די אחדות פון דער טראדיציאנעלער קאָלעקטיוו. . סיממעל אויך געהאלטן די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש ינטאַגריישאַן. ער ווייזט אויס אַז די אָפּטייל פון אַרבעט און אַפּעריישאַנז אין דער געגנט פון עקאָנאָמיש אַקטיוויטעטן ביישטייערן צו דער פֿאַרשטאַרקונג פון צוטרוי צווישן מענטשן. אַקקאָרדינגלי, עס גיט אַ מצליח ינאַגריישאַן.

טי פּאַרסאָנס

– явления, имеющие тесную связь. ער האט געגלויבט אַז געזעלשאַפטלעך אַדאַפּטיישאַן און ינטאַגריישאַן - דערשיינונגען וואָס האָבן אַ נאָענט שייכות. פּאַרסאָנס אַרגיוד אַז די פאַרלייגן און וישאַלט פון באציונגען און ינעראַקשאַנז איז איינער פון די באדינגונגען פון פונקטיאָנאַל וואָג אין דער מאַנשאַפֿט, צוזאמען מיט די דערגרייה פון די אַבדזשעקטיווז און פּראַזערווינג ווערט. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. פֿאַר ריסערטשערז געזעלשאַפטלעך אַדאַפּטיישאַן און ינטאַגריישאַן ענשור די סאָלידאַרישקייַט פון מענטשן required גראַד פון לויאַלטי אין באַציונג צו יעדער אנדערער און צו די ביניען ווי אַ גאַנץ. די פאַרלאַנג צו פאַרייניקן די מענטשן באטראכט צו זיין אַ פונדאַמענטאַל פאַרמאָג, אַ פונקטיאָנאַל ימפּעראַטיוו פֿאַר סאָסיעטאַל גרופּע. ער איז אַקטינג ווי די קערן פון געזעלשאַפט, גיט אַ אַנדערש סדר און גראַד פון ינערלעך ינטאַגריישאַן. אַזאַ אַ סדר, אויף די איין האַנט, ריקווייערז אַ באַשטימט און קלאָר סאָלידאַרישקייַט אין סדר נאָרמאַטיווע מאָדעל, און אויף די אנדערע - סאָסיעטאַל "גלויבנס-אָרדאַניישאַן" און "האַרמאָניע". обладает компенсаторным характером. אזוי, די ינטאַגריישאַן פון געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן האט אַ קאַמפּענסאַטאָרי כאַראַקטער. עס העלפּס צו ומקערן יקוואַליבריאַם נאָך די פריש דיסטערבאַנסיז און ינשורז די רעפּראָדוקציע און העמשעכדיקייַט פון קאָלעקטיוו עקזיסטענץ.

ינטערנאַשאַנאַליזיישאַן

זי, לויט צו פּאַרסאָנס, איז די באזע פֿאַר געזעלשאַפטלעך ינטאַגריישאַן. формирует определенные коллективные ценности. געזעלשאַפט קריייץ זיכער קאָלעקטיוו וואַלועס. זייער "אַבזאָרבז" אַ יחיד וואס איז געבוירן אין עס, אין די ראַם פון ינטעראַקשאַן מיט אנדערע מענטשן. явление. אזוי, ינטאַגריישאַן - געזעלשאַפטלעך און קאַמיונאַקאַטיוו דערשיינונג. ווייַטערדיק עלעמענט ווערט יונאַווערסאַלי גילטיק סטאַנדאַרדס מאָוטאַוויישאַנאַל מענטש סטרוקטור, זייַן פאָדערונג. דעם דערשיינונג איז גאנץ קלאר דיסקרייבד יוחנן. דזשי Meade. לויט צו זיין געדאנקען, דער יחיד מוזן קומען אין זיין פּערזענלעך באוווסטזיין פון דער ציבור פּראָצעס פון באַשלוס-ינסטאַלירונג טריט פֿאַר אנדערע מענטשן מיט רעספּעקט און צו אים און צו יעדער אנדערער. דעמאָלט זייַן נאַטור דירעקטעד צו דער קאָלעקטיוו טעטיקייט. פון דעם עס גייט אַז די פאָרמירונג און עקזיסטענץ פון דעם מענטש איינגעזען בעשאַס די ינטעראַקשאַן פון די ונטערטעניק מיט מיטגלידער פון אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך גרופּע, קאָמוניקאַציע, שוטפעס דילז.

די ספּעסיפיסיטי פון די ינטעראַקשאַן

דעם דערשיינונג איז בכלל דערלאנגט אין די פאָרעם פון אַ ספּעציפיש סיסטעם. עס איז אַ נאָענט פונקטיאָנאַל שייכות צווישן די סענטערס פון די שייכות. נאַטור אָדער שטאַט פון איינער מיד משפּיע די אנדערע. ענדערונגען פון איין יחיד, וואָס איז איצט די דאָמינאַנט, דיטערמאַנינג (אָפֿט פאַרבאָרגן) אַדזשאַסטמאַנץ צו די קאַונטערפּאַרטי טעטיקייט. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. פון דעם עס גייט אַז די אחדות, די הויך ינטאַגריישאַן פון אַ געזעלשאַפטלעך גרופּע זאל זיין אין די פאָרמירונג פון פונקטיאָנאַל קאַנעקשאַנז צווישן די סאַבדזשעקס - באַציונגען פון ינטעראַקשאַן.

מיינונג טשאַרלעס מיללס

. דעם אמעריקאנער פאָרשער געלערנט די סיקוואַנס (סטראַקטשעראַל) פּראָבלעמס פון געזעלשאַפטלעך ינטאַגריישאַן. בעשאַס די אַנאַליסיס, ער איז געקומען צו אַ וויכטיק מסקנא. סאָלידאַרישקייַט סטראַקטשערז פאָקוסעס אויף די ינטאַגריישאַן פון מאָטיוואַטיאָנס אַקטיוויס. ינטערפּערסאַנאַל וועג עס איז אַ קעגנצייַטיק דורך פון די אַקשאַנז פון מענטשן אונטער דער השפּעה פון עטישע סטאַנדאַרדס. . ווי אַ רעזולטאַט, די סאָסיאָ-קולטור ינטאַגריישאַן.

די אחדות פון דער יחיד און נאַטור

דעם אַרויסגעבן איז דיסקאַסט וועבער. ער האט געגלויבט אַז דער יחיד אקטן ווי אַ "צעל" פון סאָוסיאַלאַדזשי און געשיכטע, "פּשוט אחדות" און ניט אונטערטעניק צו ווייַטער קליוואַדזש און דערנידעריקונג. אויך ה קאָאָליי אַנאַלייזד די דערשיינונג דורך די אָריגינעל אָרנטלעכקייַט פון דעם ציבור באוווסטזיין און די שייכות פון געזעלשאַפט און מענטש. ווי די ריסערטשערז טאָן, די אחדות פון באוווסטזיין איז ניט די סימאַלעראַטיז און קעגנצייַטיק השפּעה, דער אָרגאַניזאַציע, די קאַוסאַל קשר קאַמפּאָונאַנץ.

פּראָפּערטיעס

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. סאציאל ינטאַגריישאַן אַזוי אויס ווי אַ קוואַליטעט פון דער גראַד פון צופאַל פון אַבדזשעקטיווז, וואַלועס און אינטערעסן פון פאַרשידן גרופּעס און יחידים. ענלעך קאַנסעפּס אין פאַרשידענע אַספּעקץ פון די ספּיקערז מסכים, קאָוכיזשאַן, סאָלידאַרישקייַט און שוטפעס. ווי אַ נאַטירלעך וואַריאַנט פון זייַן אַבסאָלוט סינקרעטיסם געהאלטן. ער אַסומז די ווערט פון דער יחיד איז ניט אַזוי פיל אין זיך ווי די יקער פון זייַן בילאָנגינג צו אַ זיכער אחדות, אָרגאַניזאַציע, פאַרבאַנד. אַ ונטערטעניק איז באטראכט ווי אַ קאָמפּאָנענט פון אַ גאַנץ. און זייַן ווערט איז באשלאסן דורך די צושטייַער אַז עס מאכט.

לעגאַל פאַקטאָר

עס אקטן ווי אן אנדער פּרירעקוואַזאַט פֿאַר די ינטאַגריישאַן פון די יחיד אין געזעלשאַפט. געזעץ באַגריף געניצט אין זייַן כתובים, ספּענסער, עם וועבער, טי פּאַרסאָנס, דזשי גורוויטש. אַלע די מיינונגען פון סייאַנטיס שטימען אויף די פאַקט. זיי גלויבן אַז די געזעץ איז אַ זיכער שטעלן פון ריסטריקשאַנז און פרייַהייַט פון קאַמף. דורך די פאַרפעסטיקט כּללים פון אָנפירן, עס באדינט ווי די יקער פון זיך-רעפּראָדוקציע באציונגען צווישן מענטשן.

דער באַגריף פון האַבערמאַס

אין די דיסקוסיע וועגן די ביניען פון לעבן און שלום ין קאַנסעפּטשואַל סטראַטעגיעס געלערנטער זאגט אַז די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם פון די טעאָריע איז די פּראָבלעם פון די קאַמפּאַונד אין אַ באַפרידיקנדיק שטייגער צוויי אינסטרוקציעס אנגעוויזן דורך די קאַנסעפּס פון "לעבן-וועלט" און "ביניען". לויט צו האַבערמאַס, דער ערשטער איז דער "געזעלשאַפטלעך ינטאַגריישאַן." ווי טייל פון די סטראַטעגיעס דיסקרייבד אן אנדער וויכטיק פאַקטאָר. זיי איז קאָמוניקאַציע. אַ צוגאַנג צו דעם לערנען פאָקוסעס אויף עטלעכע יסודות. בפֿרט, דעם לעבן-וועלט. אין דערצו, עס אַנאַליזעס די נאַטור פון די אַקציע סיסטעם ינאַגריישאַן דורך נאָרמאַל שטעלן אָדער אַטשיווד העסקעמ-קולעם אין קאָמוניקאַציע. טהעאָריסץ, סטאַרטינג פון די יענער, די פאַרבאַנד פון מענטשן ידענטיפיעד מיט די לעבן פון דער וועלט.

געדאַנק גידדענס

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. דעם למדן ינטאַגריישאַן פון געזעלשאַפטלעך סיסטעמס איז ניט געזען ווי אַ סינאָנים פֿאַר העסקעמ-קולעם אָדער קאָוכיזשאַן, און ווי די ינטעראַקשאַן. געלערנטער קאַנדאַקטינג דיפפערענטיאַטיאָן צווישן דעם קאַנסעפּס. אין באַזונדער, עס שאַרעס די סיסטעמיק און סאציאלע ינטאַגריישאַן. די יענער איז די ינטעראַקשאַן פון גרופּעס מאָלדינג דער באזע פון פאַרבאַנד פון מענטשן ווי אַ גאַנץ. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. סאציאל ינטאַגריישאַן ינוואַלווז די שייכות צווישן די טעטיקייט פון די ונטערטעניק. גידדענס דעפינעס עס ווי אַ סטראַקטשערינג ביי די פּערזענלעך מדרגה. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. סאציאל ינטאַגריישאַן, אין זיין מיינונג, ינוואַלווז צייַטעדיק און ספּיישאַל בייַזייַן פון ינטעראַקטינג אגענטן.

שטודיום ען ען פעדאָטאָוווי

זי גלויבט אַז קיין דעפֿיניציע פון געזעלשאַפטלעך ינטאַגריישאַן איז ניט וניווערסאַל. זיין שטעלע פעדאָטאָוו דערקלערט אַז זיי נעמען אין חשבון בלויז אַ ביסל קאַמפּאָונאַנץ אַז אַרבעטן אין דער וועלט. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. סאציאל ינטאַגריישאַן, לויט צו דער געלערנטער, איז אַ קאָמפּלעקס דערשיינונג, וואָס אַקערז רעכט צו דער ינטעראַקטינג קאַמפּאַונד כעטעראַדזשיניאַס לינקס אין גאַנץ. עס אקטן ווי אַ פאָרעם פון מיינטיינינג אַ זיכער יקוואַליבריאַם און פעסטקייַט אין דער יחיד אַסאָוסייישאַנז. ווען אַנאַלייזינג פעדאָטאָוו אידענטיפֿיצירט צוויי שליסל אַפּראָוטשיז. דער ערשטער דערציילט צו די ינטערפּריטיישאַן פון ינטאַגריישאַן אין לויט מיט דער פּראָסט וואַלועס, די צווייט - אויף דער באזע פון ינטערדעפּענדענסע אין טערמינען פון אָפּטייל פון אַרבעט.

וויופּוינט ך ד זייַצעוואַ

לויט צו דער געלערנטער, די באַטראַכטונג פון אחדות פון ציל, גלויבנס, וואַלועס, אַטאַטודז פון מענטשן ווי איינער פון די שליסל יסודות פון זייער ינטאַגריישאַן זאָל זיין געהאלטן לאַדזשיטאַמאַט גענוג. זייצעוו דערקלערט זיין פּאָזיציע ווי גייט. יעדער מענטש האט זייַן אייגן סיסטעם פון פּרעפֿערענצן, וואַלועס, אַטאַטודז, און ינטאַגריישאַן ינוואַלווז דער הויפּט דעם שלאָס טעטיקייט אויף דער באזע פון ינטערפּערסאַנאַל ינטעראַקשאַן. אַז ס עס, זאגט זייצעוו, מוזן זיין געקוקט ווי אַ דעפינינג קוואַליטעט.

פינדינגס

פּלאַץ פון געזעלשאַפטלעך ינטאַגריישאַן, אַזוי, קאַנטריביוץ צו די פאָרמירונג פון די קאַמיונאַקאַטיוו מאָדעל פון מענטש. עס גיט די פיייקייַט צו קאַנשאַסלי און אומוויסיק זע נייטיק, צונעמען און פּראָדוקטיוו פּראַקטאַסאַז ינטעראַקציאָניראָוואַנייאַ ניצן ביז אַהער מאַסטערד ראָלעס. ווי אַ רעזולטאַט, דער יחיד ס נאַטור איז געגרינדעט, אַ קאָלעקטיוו געריכט, רעכט צו דער סטאַטוס פון די ונטערטעניק - זיין שטעלע שייך צו ספּעציפיש רעכט, אַבלאַגיישאַנז און נאָרמז. סאציאל ינטאַגריישאַן ווי אַ גאַנץ איז רידוסט צו:

1. ברענגען מענטשן צוזאַמען באזירט אויף פּראָסט וואַלועס און קעגנצייַטיק אָפענגיקייַט.
2. פאָרמירונג פּראַקטאַסאַז פון ינטעראַקשאַן און ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען, ווזאַימאָאַדאַפּטאַציי צווישן טימז און מענטשן.

אויבן באדעקט אַ פּלאַץ פון קאַנסעפּס. אין פיר, אַ וניפיעד טעאָריע דורך וואָס צו ידענטיפיצירן די וניווערסאַל באַזע דערשיינונג איז פעלנדיק.

סאציאל, בילדונגקרייז ינטאַגריישאַן

באַסיק ססיענסעס, געלערנט אין די אור אַלטע צייטן, האט אַ פאָרעם פון האָליסטיק וויסן. קאָמעניוס געגלויבט אַז אַלע וואָס בלייבט אין די שייכות, זאָל זיין געלערנט אין די זעלבע וועג. די קשיא פון די ינטאַגריישאַן פון וויסן אַקערז אין סיטואַטיאָנס ווו איר מוזן אַרייַן די שולע קינדער מיט דיוועלאַפּמענאַל דיסאָרדערס. עס איז געזאגט אַז אַזאַ קאַסעס קענען ניט זיין געהייסן מאַסע. ווי אַ הערשן, עס ס וועגן ינטעראַקטינג מיט אַ באַזונדער קינד און די עלטערן, אין איין גראַד אָדער אנדערן - מיט אַ בילדונגקרייז ינסטיטושאַן, אַ קינדער-גאָרטן. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. ינטאַגריישאַן אין געזעלשאַפטלעך אַרבעט מיט קינדער מיט דיסאָרדערס, לאַרגעלי געטריבן דורך די מדרגה פון אָרגאַניזאַציע פון סייקאַלאַדזשיקאַל און פּעדאַגאַדזשיקאַל שטיצן.

די שייכות פון די קשיא

איצט, עס איז אַ גאַנג צו די ינטאַגריישאַן פון פאַרשידענע דיסאַפּלאַנז. דעם איז רעכט צו אַ פאַרגרעסערן אין די פאַקטיש באַנד פון מאַטעריאַל חכמות, שכל די קאַמפּלעקסיטי פון די געלערנט סאַבדזשעקס, געזעצן, דערשיינונגען, טיריז. כל דאָס קענען נישט אָבער פאַרטראַכטנ זיך אויף לערנען פיר. דעם איז באשטעטיקט דורך די יקספּאַנשאַן פון די נומער פון סאַבדזשעקס געלערנט אין שולן פון אַ נייַ טיפּ. די קאַנסאַקוואַנס פון פּראַסעסאַז איז געוואקסן ופמערקזאַמקייַט צו ינטערסובדזשעקט ינטעראַקשאַן ין די אָרגאַנאַזיישאַנאַל און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל שטיצן. אין די קורריקולאַ פון צווייטיק שולן באַקענענ פאַרשידענע ינטעגראַטיווע דיסציפּלין צופרידן (לעבן זיכערקייַט, געזעלשאַפטלעך שטודיום, אאז"ו ו ..). גענומען אין חשבון די לעפיערעך ברייט דערפאַרונג, וואָס איז געגרינדעט אין די בילדונגקרייז פעלד, מיר קענען רעדן וועגן דעם קראַנט אַפּראָוטשיז שייך צו די עקספּלעריישאַן און נוצן פון מעטהאָדס אין בילדונג און טריינינג צו פאַרבעסערן זייער עפפעקטיווענעסס.

סאָסיאָ-עקאָנאָמיש ינטאַגריישאַן

עס איז באטראכט די העכסטן שטאַפּל פון אָפּטייל פון אַרבעט אויף אַן אינטערנאַציאָנאַלע מדרגה. עקאָנאָמיש ינטאַגריישאַן איז פֿאַרבונדן מיט די פאָרמירונג פון סטאַביל און טיף באציונגען פון פאַרבאַנד שטאַטן. דעם דערשיינונג איז באזירט אויף קאָואָרדאַנייטיד פּאָליטיק אין פאַרשידענע לענדער. אין דעם קורס פון דעם ינטאַגריישאַן נעמט אָרט Fusion פון רעפּראָדוקציע פּראַסעסאַז אַקטיווייטיד SCIENTIFIC קוואַפּעריישאַן, די פאַרלייגן פון נאָענט האַנדל, עקאָנאָמיש טייז. דער רעזולטאַט איז אַ פּרעפערענטיאַל זאָנע, פּאָטער האַנדל, מינהגים יוניאַנז, פּראָסט מאַרק. דעם לידז צו די פאָרמירונג פון אַן עקאָנאָמיש פאַרבאַנד און פול ינטאַגריישאַן.

הייַנטצייַטיק ישוז

איצט די ונטערטעניק פון פאָרשונג איז די סאָסיאָ-קולטור ינטאַגריישאַן. אין די ראַפּאַדלי טשאַנגינג באדינגונגען פון מאָדערן יונג מענטשן זענען געצווונגען צו סטרויערן זייער נאַטור צו די אַרומיק צושטאנדן. לעצטנס, דעם פּראָבלעם איז דיסקאַסט אין די בילדונגקרייז קויל. מאָדערן ריאַלאַטיז קראַפט אַקטינג פֿאַר אַ לאַנג צייַט צו ריטינגק די באַגריף, צו פירן די זוכן פֿאַר נייַ רעסורסן און אַפּערטונאַטיז אין טעכנאָלאָגיע און פיר. דעם אַרויסגעבן איז יגזאַסערבייטאַד בעשאַס פּיריאַדז פון קריזיס. אין אַזאַ סיטואַטיאָנס, די סאָסיאָ-קולטור ינטאַגריישאַן ווערט אַ יקערדיק צושטאַנד פון לעבן קוואַליטעט מיטל פון ינשורינג די העמשעכדיקייַט פון דעם יחיד Biography, די פּרעזערוויישאַן פון שלום פון פּערזענלעך געזונט אין אַ דעפאָרמעד געזעלשאַפט.

דיטערמאַנאַנץ

די ערדזשאַנסי און וואָג פון די פּראָבלעם פון געזעלשאַפטלעך און קולטור ינטאַגריישאַן זענען רעכט צו דער צופרידן פון רעפאָרמס, ינקריסינג ינסטיטושאַנאַל ייליאַניישאַן פון מענטשן, ימפּערסאָנאַליטי פון אַ יחיד ין אַ פאַכמאַן שייכות. גלייַך וויכטיק איז דער סאַב-אָפּטימאַל פונקטיאָנינג פון די שטאַט און יידל אינסטיטוציעס. נעיטעגריראָוואַננאָסט מענטשן, פּראַוואָוקט דורך די צופרידן און מאָס פון ענדערונגען אין די געוויינטלעך סייקאַלאַדזשיקאַל, קולטור, געזעלשאַפטלעך, פאַכמאַן סוויווע, איז אָנהייב צו נעמען ינקלוסיוו. ווי אַ רעזולטאַט, ווייאַלייטיד די געגרינדעט קשר. אין באַזונדער, עס פאַרפאַלן פאַכמאַן פֿירמע, עטהנאָ-קולטור, רוחניות קהל. די מאַרגינאַליזאַטיאָן פון גרויס באַפעלקערונג אַסאָוסייישאַנז, כולל יונג מענטשן, שוועריקייט אין זיך-מעקייַעם און זיך-אידענטיטעט זענען באגלייט דורך געוואקסן פּערזענלעך דיססאַטיספאַקטיאָן אין שליסל געביטן פון לעבן, ינקריסינג טענטשאַנז.

דיסאַדוואַנטאַגעס פון יגזיסטינג רעגירונג מגילה

געשעענישן וואָס נעמען אָרט אין דער ראַם פון ציבור פּאָליטיק, טאָן ניט גאָר עלימינירן די פּראָבלעמס. יונגע מענטשן דאַרפֿן סיסטעמיק מיטלען. קאָנסידערינג די קייט פון אַקטיוויטעטן אַימעד בייַ קריייטינג באדינגונגען פֿאַר דער אינטעלעקטואַל, שעפעריש, פאַכמאַן, קולטור זיך-מעקייַעם פון דעם יחיד, עס זאָל זיין אנגעוויזן דורכפאַל פון די דעוועלאָפּעד פּראַדזשעקס. דעם, אין דרייען, כיילייץ די אַרויסגעבן פון פּלאַנירונג די אַפּעריישאַנז פון באַטייַטיק אינסטיטוציעס אויף דער באזע פון ניט בלויז די סיטשויישאַנאַל צוגאַנג. אין פיר עס איז נייטיק צו ינסטרומענט די סיסטעם און מעטהאָדס. זוכן נאָך פּראַוויזשאַנז קענען ניט זיין באגרענעצט קייט פון פאַכמאַן, רעקרייישאַנאַל און אנדערע אָרגאַנאַזיישאַנז. עס איז נייטיק צו יבערקלערן די פּרייאָראַטיז און פֿעיִקייטן פון אַלע אינסטיטוציעס, אָרגאַניזאַציעס איבער זייער ינטעראַקשאַן פּאַטערנז.

ינדיווידואַליזאַטיאָן

עס איז געטראגן אויס דורך שלאָס אַקטיוויטעטן. ינדיווידואַליזאַטיאָן אַדוואַקאַץ וויסיקייַט פון מענטש 'ס שעפעריש, גייסטיקע, גשמיות, מאָראַליש חילוק פון די מנוחה פון די מענטשן. דעם רעזולטאטן אין אַ מענטש - אַ Infinite, יינציק ווייל. אָבער, אין פאַקט, מענטש איז שטענדיק אין די ראַם. עס איז באגרענעצט דורך די באדינגונגען פון סאציאלע און קולטורעלע סוויווע, רעסורסן (צייַט, בייאַלאַדזשיקאַל, אאז"וו).

די מאָראַליש אַספּעקט

ווי איינער פון די מערסט וויכטיק פאַקטאָר איז די סכום פון וואַלועס פון אַ יחיד. עס איז אין די האַרץ פון די געזעלשאַפט, עס רעפלעקץ די רוחניות קווינטעססענסע פון די אינטערעסן און דאַרף פון מענטשן און גרופּעס. דעפּענדינג אויף די פֿעיִקייטן, וואַלועס קענען זיין קאַמביינד אָדער דיפפערענטיאַטינג. אין דעם זעלביקער קאַטעגאָריע קענען ינסטרומענט פאַרשידענע טאַסקס אין פאַרשידענע באדינגונגען. וואַלועס זענען געווען איינער פון די שליסל ינסענטיווז פֿאַר געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן. זיי ביישטייערן צו די וניפיקאַטיאָן פון מענטשן און ענשור זייער פּאָזיציע אין דער קאָלעקטיוו, העלפּינג צו פירן אויס די פּאַסיק קייט פון נאַטור אין וויכטיק קאַסעס. די וואַלועס זענען וניווערסאַל, די העכער וועט זיין די ינטעגראַטיווע פֿונקציע פון געזעלשאַפטלעך קאַמף, סטימיאַלייטיד דורך אים. אין דעם קאָנטעקסט, ינשורינג די מאָראַליש אחדות פון דער קאָלעקטיוו זאָל זיין געהאלטן ווי די מערסט וויכטיק געגנט פון ציבור פּאָליטיק.