וואָס איז די פּרעזענטירונג פון די האר? רייניקונג פון די נומער?

צווישן ארטאדאקס יום טוּב איר קענען פייַערן דעם יום טוּב פון קאַנדלעמאַס. און עטלעכע זאל נאָר זיין אַ קשיא פון וואָס איז אַ קאַנדלעמאַס. וואָס געשעענישן האט העכערונג צו עס? פּרעזענטירונג פון די האר - איינער פון די מערסט ריווירד צוועלף גרויס קריסטלעך יום טוּב. לייענען געשעענישן פֿאַרבונדן מיט די ערדישע לעבן פון די האר יאָשקע משיח און די וואויל ווירגין מר. סעודה פון קאַנדלעמאַס - נעפּערעהאָדיאַסטשי, און יוזשאַוואַלי סעלאַברייטיד אויף February 15. די וואָרט "סרѣטעניע" פון קהילה טראַנזלייץ ווי "באַגעגעניש".

וואָס מיטל קאַנדלעמאַס?

טאָג פון די באַגעגעניש באשלאסן די פונט אין צייַט ווען איך באגעגנט די אַלטע טעסטאַמענט מיט די ניו טעסטאַמענט - די אלטע וועלט מיט די וועלט פון קריסטנטום. אַלע פון דעם געשען ווייַל פון איין מענטש אין די בשורה דעם ספּעציעל אָרט איז געגעבן. אָבער, די אָנהייב סדר. אין לוקע עס איז געשריבן אַז די האר קאַנדלעמאַס occurred פּונקט 40 טעג נאָך די נאַטיוויטי פון משיח.

עס איז אַ זייער טשיקאַווע פאַקט קאָננעקטעד מיט דעם ענטפֿערן צו די קשיא פון צי קיין פון קאַנדלעמאַס. אין 528, די שטאַרק ערדציטערניש גענומען שטעלן אין אנטיאכיע, און פילע מענטשן זענען געשטארבן. דעמאלט, אין דער זעלביקער לאַנד (אין די 544) אַן עפּידעמיע פון פּלאָגן, און מענטשן זענען געהאלטן ביים שטארבן דורך די טויזנטער. אין די טעג פון שרעקלעך דיזאַסטערז איינער אַ פרום קריסטלעך איז געווען אָפֿן השגחה, צו סעודה פון די פּרעזענטירונג פון די מענטשן האבן סאָלאַמלי. און דעמאָלט אַז טאָג אַלע-נאַכט ווידזשאַל (ציבור דינסט) און די פּראָצעסיע זענען געטראגן אויס. און בלויז דעמאָלט וועט די שרעקלעך דיזאַסטערז אין דער קריסטלעך ביזאַנטין Empire אויפֿגעהערט. דעמאָלט דער קהילה אין דאנקבארקייט צו גאָט געגרינדעט די פּרעזענטירונג פון די האר פעברואַר 15 צו פייַערן סאָלאַמלי און רעוועראַנטלי.

יום טוּב געשיכטע

אין אַז מאָל עס זענען געווען צוויי טראדיציעס פון די אידן, וואס זענען געווען פֿאַרבונדן מיט די געבורט פון אַ בעיבי אין די משפּחה. פּאָסטפּאַרטום נשים זענען פאַרבאָטן צו קומען צו די המקדש אין ירושלים פֿאַר 40 טעג, אויב עס איז אַ יינגל איז געבוירן, און אויב אַ מיידל - און דעריבער אַלע פון 80. אויף די עקספּיירי פון אַ פרוי אין אַרבעט איז געווען צו ברענגען קלענזינג קרבן אין די המקדש. פֿאַר בראַנדאָפּפֿער און פֿאַר זינד געבראכט די לאַם און די טויב. נעבעך משפּחה אַנשטאָט פון לאַם האט מקריב געווען אן אנדער טויב.

עלטערן פון אַ נייַ-געבוירן בעיבי יינגל אויף די 40 טאָג האט צו קומען מיט אים צו דער טעמפּל צו דורכפירן די סאַקראַמענט פון קאַנסאַקריישאַן צו גאָט. און עס איז געווען ניט נאָר אַ מסורה, און די געזעץ פון משה, געגרינדעט אין זכּרון פון די באַפרייַונג פון די אידן פון קנעכטשאַפֿט און יעציע פון מצרים. און איצט מיר קומען צו די מערסט וויכטיק געשעעניש פון די בשורה, וואָס וועט דערקלערן אין דעטאַל וואָס די קאַנדלעמאַס.

פון בעטהלעהעם צו ירושלים, מרים און יוסף אנגעקומען. אין די הענט פון זיי איז געווען דער געטלעך וויקלקינד. זייער משפּחה געלעבט אין אָרעמקייַט, אַזוי זיי האט מקריב געווען די צוויי טויבן. יממאַקולאַטע ווירגין, טראָץ דעם פאַקט אַז יאָשקע איז געווען געבוירן ווי אַ רעזולטאַט פון די יממאַקולאַטע באַנעם, נאָך געבראכט די סיטואַציע פון וויקטימס מיט עניוות, אַניוועס און גרויס רעספּעקט פֿאַר ייִדיש געזעץ.

איצט, ווען די רייט איז געטאן, און די רוח משפּחה איז געגאנגען צו באַקומען אויס פון די המקדש, דעריבער זיי זענען אַפּראָוטשט די אַלט מענטש מיטן נאמען שמעון. עס איז געווען אַ גרויס הייליקער. גענומען דער משיח קינד אין זיין געווער, ער יקסקליימד מיט גרויס פרייד: "איצט אָפּזאָגן דיין קנעכט, אָ האר, לויט צו דיין ווארט, אין שלום, פֿאַר מייַן אויגן האָבן געזען דיין ישועה ..."

שמעון

אין דער צייַט פון דער באַגעגעניש מיט דער משיח קינד שמעון די עלדער, עס זענען געווען מער ווי 300 יאר. עס איז געווען אַ זייער ריווירד און רעספּעקטעד מענטש, איינער פון די 72 סיינטיס וואס האָבן שוין ענטראַסטיד מיט די בשורה צו זעץ העברעיש אין גריכיש. אויף דעם שבת טאָג ער איז געווען אין די המקדש עס איז ניט אַקסאַדענטאַל, ווייַל עס איז די רוח געבראכט אים דאָ.

אַמאָל אויף אַ מאָל, שמעון גענומען אַרויף די איבערזעצונג פון דעם בוך פון דעם נביא ישעיה, ער איז געווען זייער סאַפּרייזד צו לייענען עס זענען ינגקאַמפּראַכענסיבאַל צו זיין מיינונג די ווערטער: "זע, אַ בתולה וועט פאַרשטיין און טראָגן אַ זון." דעמאָלט ער געדאַנק צו זיך אַז ער קען נישט געבן געבורט צו אַ בתולה און וואָלט ווי צו טוישן די וואָרט "צעלקע" צו "Jeno". פּלוצלינג אַ מלאך ארויס פון הימל און פאָרבאַדע עס און דערציילט אים אַז בשעת ער טוט ניט זען מיט זייַן אייגן אויגן די האר יאָשקע - ניט שטאַרבן, און אַז דער אמת נבואה.

"נונק דימיטטיס"

פון די מאָמענט ער האט לאַנג שוין ווארטן פֿאַר דעם מאָמענט, און לעסאָף מקיים די נבואה פון די מלאך - שמעון האט געזען די יונג קינד, וואָס האט געבורט צו די יממאַקולאַטע ווירגין. איצט ער קען קאַמלי צו רו אין שלום. די קהילה איז געהייסן שמעון, און ער איז געווארן באַרימט ווי אַ הייליקער.

שפּעטער בישאָפּ פעאָפאַן זאַטוואָרניק געשריבן אַז זינט די פּרעזענטירונג די אַלטע טעסטאַמענט גיט וועג צו קריסטנטום. איצט דעם בשורה געשיכטע יעדער טאָג איז דערמאנט אין קריסטלעך דינען - "נונק דימיטטיס", אָדער אין אנדערע ווערטער - "נונק דימיטטיס".

פֿאָרויסזאָגן שמעון

שמעון האט גענומען די קינד אין זיין הענט די וואויל ווירגין האט געזאגט צו איר: "אַז ס ווייַל ער וועט טייַנען אין מענטשן: עטלעכע וועט זיין געזונט און אנדערע אומקומען. און דיינע אייגן נשמה אַ שווערד וועט - זאל זיין גילוי די געדאנקען פון פילע הערצער. "

וואָס האט ער מיינען? עס טורנס אויס אַז דיספּיוץ צווישן די מענטשן פאָרשטעלן פֿאַרפֿאָלגונג, צוגעגרייט פֿאַר איר זון, די עפן פון די געדאנקען - די דין פון גאָט, וועפּאַנז וואָס וואָלט דורכשטעכן איר האַרץ - אַ נבואה פון די קרוסיפיקסיאָן פון יאָשקע משיח, נאָך טויט, ער האט גענומען די ניילז און שפּיז, אַ שרעקלעך ווייטיק דורכגעגאנגען דורך די מוטער 'ס האַרץ.

יקאָן פון די מוטער פון גאָט "סאָפטענער פון בייז כאַרץ" איז געווען אַ לעבעדיק געמעל פון די נבואה פון שמעון. יקאָן פּיינערז דיפּיקטיד די מוטער פון גאָט, שטייענדיק אויף אַ וואָלקן מיט אַ האַרץ סטאַק אין אַ משפּחה מיט שווערדן.

אננא, אַ פּראָפעטעסס

אן אנדער וויכטיק געשעעניש געשען אין יענעם טאָג, און אן אנדער באַגעגעניש געשען. מאַריאַן אַפּראָוטשט 84-יאָר אַלט פרוי, אננא, אַ פּראָפעטעסס, די אַזוי-גערופֿן זייַן בירגערס. זי האט געארבעט און געלעבט ביי די קירך און איז געווען אַ פֿרום, ווי איז געווען אין קעסיידערדיק תּפֿילה און פאַסטינג. אננא באַוד צו דער משיח קינד, געגאנגען אויס פון די היכל, און אנגעהויבן צו זאָגן אַלע די בירגערס פון די גרויס נייַעס איז אַז די וועלט פון דער משיח געקומען. מינווייל, יוסף און מרים מיט די קינד, אַזוי ווי אַלץ וואָס איז געלייגט דורך דעם געזעץ פון משה, אומגעקערט צו נצרת.

איצט עס איז קלאָר אַז אַזאַ קאַנדלעמאַס? נאָך קאַנדלעמאַס - אַ באַגעגעניש מיט דער גואל. די נעמען פֿון די עלטער שמעון און די פּראָפעטעסס אננא, געשריבן אין די כתבי-הקוךש, זיי געגעבן אונדז אַ משל, ווי אַ ריין און עפענען האַרץ צו באַקומען דעם האר. נאָך באַגעגעניש מיט די וויקלקינד יאָשקע, שמעון געגאנגען צו די לעגאַבע.

סעודה פון די פּרעזענטירונג

פּרעזענטירונג פון די האר - די אלטע סעודה פון קריסטנטום. די יוו-וו סענטשעריז מענטשן אַטערד ערשטער סרעטענסקי דראָשע נעמען, למשל, ירושלים פּרעלאַטעס סיריל, גריגאָרייאַ באָגאָסלאָוואַ, יאָאַננאַ זלאַטאָוסטאַ און גריגאָרייאַ ניססקאָגאָ.

עטלעכע זענען אינטערעסירט אין די קשיא פון די נומער פון קאַנדלעמאַס. אין דער קירך לוח אַנטשיינדזשינג אָרט איז אַ יום טוּב פון קאַנדלעמאַס, וואָס איז שטענדיק סעלאַברייטיד אויף February 15th. אבער אויב די טאָג פון די פּרעזענטירונג פון די האר Falls אויף דעם מאנטיק פון דער ערשטער וואָך פון לענט, וואָס קענען אויך זיין טראַנספעררעד צו די ווידזשאַל פֿאַר פעברואַר 14.

ריספּאַנדינג צו אַ קשיא וועגן וואָס איז קאַנדלעמאַס, ערשטער פון אַלע איך מוזן זאָגן אַז עס איז אַ יום טוּב דעדאַקייטאַד צו די האר יאָשקע. אין דער ערשטער יאָרהונדערט, עס איז געווען אַ טאָג פון סימכע אין כּבֿוד פון די ווירגין. דעריבער, יענע וואס רופן דעם יום טוּב די טהעאָטאָקאָס, און צומ טייל, אויך, וועט זיין רעכט. נאָך אַלע, פֿאַר בנין אַ דינסט אין דעם טאָג פון באַהאַנדלונג אין דעם Prayers און כימז צו די ווירגין פאַרנעמען אַ צענטראל שטעלע. דעם דואַלאַטי פון די פּרעזענטירונג פון די יאָמטעוו האט געהאט אַ פּראַל אויף די קאָליר פון קליידער וואָס אָנטאָן די כהנים אין די דינסט. ווייַס האט ווערן אַ סימבאָל פון די געטלעך ליכט, בלוי - אָרנטלעכקייַט און ריינקייַט פון די ווירגין.

ליכט. קאַנדלעמאַס

די מסורה פון דער סעודה פון די פּרעזענטירונג פון די הייליק קירך ליכט געקומען צו אָרטהאָדאָקסי פֿון רוימער קאַטהאָליקס. אין 1646, מעטראָפּאָליטאַן פון קיִעוו פּעטראָ מאָהילאַ זייער דיטיילד באַשרייַבונג פון די קאַטהאָליק רייט אין זיין בוך פון נעעדס, איז געווען עריינדזשד ווען די פּראָצעסיע, וואָס איז אַ פּראָצעסיע מיט טאָרטשיז. אזוי די רוימער טשורטש דיסטראַקט זייַן סטייַע פון די פּייגאַן טראדיציעס פֿאַרבונדן די עבודה פון פייַער.

אין די ארטאדאקס קהילה צו די סרעטענסקי ליכט באהאנדלט אין אַ ספּעציעל יירעס-האַקאָוועד און מורא. די ליכט זענען געהאלטן אַלע יאָר און געניצט בעשאַס אַ היים תּפֿילה.

מסורה קאַנדלעמאַס סימכע

ווי אַ רעזולטאַט, די מסורה פון סעלאַברייטינג די קריסטלעך ארטאדאקס קאַנדלעמאַס געמישט מיט פּייגאַן רייץ. שמעון מיט די באַגעגעניש מיט די רוח משפּחה געפֿונען אן אנדער איינער לוח אַנאַלאַדזשי. קאַנדלעמאַס טאָג איז געווען אַ יום טוּב די באַגעגעניש פון ווינטער און קוואַל. מענטשן פייַערן קאַנדלעמאַס מאַרקס פון אַלע מינים. לעמאָשל, עס זענען פאַרשידן רייד אַזאַ ווי: "צו טרעפן די זון אין דעם זומער, ווינטער איז די קאַלט אויסגעדרייט צוריק", "קאַנדלעמאַס ווינטער און פרילינג געפֿונען ווערן," אאז"ו ו דער ערשטער טאָ אָדער פראָסט סרעטענסקי האט די נאָמען ... קאַנדלעמאַס מאַרקס פֿאָרשלאָגן, אויב די היץ קומט באַלד אָדער עס וועט נאָך זיין קאַלט.

צו באמערקן פאָלק פעסטיוואַלס יום טוּב פון קאַנדלעמאַס, די פּעאַסאַנץ אנגעהויבן צו גרייטן פֿאַר די קוואַל. פיך געשיקט פֿון שפּייַכלער צו פּאַדאַק זאמען צוגעגרייט פֿאַר סאָוינג, טאן ווהיטעוואַשינג פון ביימער, און אַזוי אויף. ד

טשיקאַווע Facts

עס איז אינטערעסאנט אַז אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן און קאַנאַדע, קאַנדלעמאַס סעודה איז סעלאַברייטיד אויף February 2 און איז דעדאַקייטאַד צו אים איז אן אנדער באַרימט יום טוּב - גראָונדהאָג טאָג.

אבער אין דער Chita געגנט איז די שטאָט 'סרעטענסקיי, געהייסן אין כּבֿוד פון דעם גרויס יום טוּב.

אין עטלעכע אנדערע לענדער, דעם טאָג איז סעלאַברייטיד טאָג פון ארטאדאקס יוגנט, באוויליקט אין 1992 דורך די קעפּ פֿון היגע ארטאדאקס קהילות. דעם געדאַנק געהערט צו די וועלט ארטאדאקס יוגנט באַוועגונג "סינדעסמאָס".

פּלאַץ נוליקע

קאַנדלעמאַס בילדל ילאַסטרייץ די דערציילונג געשיכטע פון לוק, ווו די פֿרום ווירגין מרים געשטעלט אין די הענט פון זייַן עלטער בעיבי יאָשקע, שמעון. הינטער די צוריק פון די ווירגין מרים שטייט יאָסיף אָברוטשניק, וואָס קאַריז אַ שטייַג מיט צוויי טויבן. הינטער שמעון דיפּיקס אננא, אַ פּראָפעטעסס.

איינער פון די אָולדאַסט בילדער קענען זיין געפֿונען אין די מאָוזיייקס פון די קאַטהעדראַל פון סאַנטאַ מאַריאַ מאַגגיאָרע, די שטאָט פון רוים, וואָס איז געגרינדעט אין די אָנהייב פון די וו יאָרהונדערט. עס קענען זיין באטראכט ווי דער רוס ווירגין מרים מיט די געטלעך וויקלקינד אין איר געווער געשיקט צו סט שמעון, און דאָס מאָל עס איז באגלייט דורך מלאכים.

ארטאדאקס קאַנדלעמאַס אין רוסלאַנד איז געווען דיפּיקטיד אין צוויי פרעסקאָעס פון די קסיי יאָרהונדערט. דער ערשטער איז ליגן אין די סט סיריל ס טשורטש אין קיִעוו. די רגע בילדל קאַנדלעמאַס - אין נאָווגאָראָד, אין די קהילה פון די גואל אויף נערדיצע. אלא ומגעוויינטלעך בילד פון די פּרעזענטירונג פון די נוליקע זענען אין די מידייוואַל גרוזיניש קונסט, ווו אַנשטאָט פון די מזבח רעפּריזענטיד די סימבאָל פון קרבן צו די האר - אַ ברענען ליכט.

יקאָן בלאַגאָדאַטנייַאַ מרים "סאָפטענער פון בייז כאַרץ" (אין אנדערע ווערטער עס האט דעם נאָמען "שמעון פּראָפעטיקאַללי," "זיבן אַרראָווס") פֿאַרבונדן מיט די געשעענישן פון די פּרעזענטירונג. אין דעם בילדל שאַרף אַראָוז דורכשטעכן די האַרץ פון די ווירגין מרים שטייענדיק אויף אַ וואָלקן, מיט דרייַ אַראָוז אויף יעדער זייַט און איינער אין די דנאָ. אבער עס איז אַ בילדל, ווו די מוטער פון גאָט פּערמיייץ די דאַגער אלא ווי אַראָוז.

די ייקאַנז סימבאָליזירן נבואה פון די הייליק אַלט מענטש שמעון אַז ער געמאכט נאָך דער באַגעגעניש מיט אונדזער לאַדי און איר קינד.

רעליגיעז מענטשן שטענדיק אָפּשיקן צו די ייקאַנז מיט אַ תּפֿילה. בשעת מיטיגאַטינג קאַרדיאַק פאַסיליטאַטעד ניט בלויז זייער גשמיות אָבער אויך גייַסטיק צאָרעס. זיי וויסן אַז אויב איר דאַוונען איידער די בילד פון די מוטער פון גאָט פֿאַר דיין שונאים, דעמאָלט וועט ביסלעכווייַז וועלקן פייַנדלעך געפיל און כּעס וועט פאַרשווינדן, געבן וועג צו די רחמנות און גוטסקייט.