זיך-באַגריף: פּראָבלעם דעפֿיניציע און סטרוקטור

זיך-באַגריף - אַ סכום פון געדאנקען וועגן די אידענטיטעט זיך, אַ רעפלעקסיווע טייל פון עס. די פאַקט אַז דער יחיד איז ציען, איז אין עטלעכע גראַד פון פעסטקייַט און פאַרשטיין זיי. אָפֿט די טערמין איז געניצט אַנשטאָט פון די מער נייטראַל וואָרט "באוווסטזיין."

זיך-באַגריף: פּראָבלעם דעפֿיניציע

שוועריקייטן מיט גענוי פעסטקייַט פון דעם באַגריף שטיי רעכט צו דער פאַקט אַז וואָס מען מיינען דורך "איך" איז אויך אַלגעמיין. טאקע, דיפּענדינג אויף די קאָנטעקסט אין פאַרשידענע וועגן קענען זיין דיסקרייבד אין קיין עלעמענטאַר וואָרט, און ספּעציעל עס קאַנסערנז אַזאַ אַבסטראַקט קאַנסעפּס ווי "פּערזענלעכקייט," און אַזוי אויף. ען לעמאָשל, ספּירקין האלט די "איך" פון די פונט פון מיינונג פון די עלעמענט, און זיך-שטיצן . מיכאַילאָוו געחידושט ווו ופקומען אַ מענטש 'ס פיייקייַט צו זיין שעפעריש. א גאַנץ גרופּע פון סייקאַלאַדזשאַסס קאַנסידערינג די "איך" אין עטלעכע וועגן: ווי זיך באַוווסטזיניק ביגינינגז ווי די ינער האַרץ פון דעם יחיד, ווי אַ סיסטעם פון זיין געדאנקען וועגן זיך. ברענט דערציילט עס מיט זיך-שאַצן. ער גלויבט אַז זיך-באַגריף - עס איז ניט נאָר אַז דער יחיד איז פון זיך, און די פאַקט אַז ער מיינט פון זיך ווי יוואַליוייץ זייַן אַקטיוויטעטן, עס פּלאַנז פֿאַר דער צוקונפֿט. זיך-באוווסטזיין איז גלייַך שייך צו דער וועג עס פּערפאָרמס זייַן פֿונקציע אין געזעלשאַפט. למשל, אַ פאַכמאַן זיך-באַגריף פון די לערער, דעמאָלט, ווי ער פּערסיווז זיך אַ לערער, דאַטערמאַנז זייַן ווילינגנאַס צו לערנען און אַרבעט מיט קינדער אין אַלגעמיין. אזוי, עס איז קלאָר אַז די דעפֿיניציע פון דער באַגריף קען בייַטן דורך וועגן באַטראַכטונג, און קענען אויך האָבן אַ פאַרשיידנקייַט פון דעריוואַטיווז.

די ביניען פון זיך-באַגריף

א מענטש קענען זע און אָפּשאַצן זיך דורך זייער ללבער, זייער אַבילאַטיז, דורך באציונגען אין געזעלשאַפט און אנדערע מאַניפעסטאַטיאָנס. אין דעם אַכטונג, זיך-באַגריף האט טראַדישאַנאַלי האט דרייַ קאַמפּאָונאַנץ.

1. קאָגניטיווע קאָמפּאָנענט. דעם איז אַ סכום פון גלויבנס וועגן דעם מענטש זיך. די כייעראַרקי פון די פּראָפּערטיעס אַז דער יחיד אַסקריבעס צו זיך, איז אַנסטייבאַל. זיי קענען טוישן ערטער, צו פאַרשווינדן און זיין ריפּלייסט דורך נייַ אָנעס. עס אַלע דעפּענדס אויף וואָס די עקספּעקטיישאַנז זענען מיט רעספּעקט צו דעם מענטש זיך. אויך, דער קאַגניטיוו קאָמפּאָנענט איז רעפּריזענטיד אין די באוווסטזיין פון דער מענטש אין די ווידעא נעמט סטאַטוסעס און ראָלעס געטאן אין געזעלשאַפט.

2. עוואַלואַטיאָן קאָמפּאָנענט. דעם באַציונג פון דער יחיד צו די קעראַקטעריסטיקס עס פּאָססעססעס, זייער זיך-שאַצן. למשל, אויב אַ שטאַרק מענטש, עס טוט נישט מיינען אַז ער לייקס אַ געגעבן קוואַליטעט. די פאָרמירונג פון זיך-שאַצן איז אַפפעקטעד דורך:

1) די וועג אין וואָס געדאנקען וועגן זיך פאַרבינדן צו די ידעאַל "איך".

2) ווי טאָן זיי פאַרגלייַכן מיט די עקספּעקטיישאַנז פון געזעלשאַפט.

3) די וועג אין וואָס אַ יחיד יוואַליוייץ זייַן אַקטיוויטעטן נאָך זייַן לעגיטימאַציע מיט מענטשלעך טעטיקייט פון דער זעלביקער גרופּע (רעליגיעז, פאַכמאַן, און אַזוי אויף. ד).

3. בעהאַוויאָראַל קאָמפּאָנענט. דעם מיינונג פון מענטש 'ס אייגן אַקשאַנז. נאָך אַלע, ווי ער האט זיך אויך ניט וואַליוד, ווער סע ימאַדזשאַנד, עס קענען ניט ניט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו זייער נאַטור, די פאַקט אַז ער מאַנידזשיז צו טאַקע, און אַז נאָר "אַטריביאַטאַד".

מעסטן די בילד פון "איך"

זיך-באַגריף און זייַן קאַמפּאָונאַנץ זענען געלערנט דורך סייקאַלאַדזשאַסס ניצן פאַרשידן טעקניקס. איינער פון די מערסט פאָלקס האט שוין דעוועלאָפּעד אין 1989 דורך אַר ש פּאַנטעלעעווים. דעם מויז - די טעכניק פון די זיך-לערנען. עס באשטייט פון נייַן וואָג: זיך-בטחון, ינער אָרנטלעכקייַט, זיך-פירערשאַפט, זיך-ווערט, זיך-שטעלונג, רעפלעקטעד אַוטווערד סאַמאָפּריוויאַזאַננאָסט, זיך-אַקסעפּטאַנס, זיך-באַשולדיקן, און ינערלעך Conflicts.