די ינדוקטיווע אופֿן אין וויסנשאַפֿט

די קאָנקוועסט פון נאַטור און זייַן סאַבאָרדאַניישאַן צו מענטשן, לויט צו Francis באַקאָן (ענגליש פילאָסאָף) קען זיין מצליח נאָר אויב אַ פונדאַמענטאַל ענדערונג אין די SCIENTIFIC פאָרשונג מעטהאָדס. די פילאָסאָף געגלויבט אַז אין אַנטיקוויטי און די מיטל עלטער וויסנשאַפֿט געווענדט בלויז צו די דעדוקטיווע אופֿן. מיט דער הילף פון דער באַוועגונג פון געדאַנק די ויספיר געמאכט פון די אַקסיאָמס (קלאָר ווי דער טאָג פּראַוויזשאַנז) צו די מסקנא פון אַ פּריוואַט נאַטור. בייקאָן געדאַנק דעם אופֿן עפעקטיוו גענוג און ינאַפּראָופּרייט פֿאַר דעם לערנען פון נאַטור.

קיין דערפינדונג און אַלע וויסן, לויט צו די פילאָסאָף, זאָל זיין באזירט אויף דערפאַרונג. אין אנדערע ווערטער, די באַוועגונג זאָל זיין פֿון יחיד, באַזונדער קאַנקלוזשאַנז צו דעם לערנען פון די גענעראַל פּראַוויזשאַנז. דעם וועג פון לערנען איז גערופֿן "ינדוקטיווע אופֿן פון קאָגניטיאָן." ינדאַקשאַן ( "גיידאַנס") איז געווען ערשטער דיסקרייבד דורך אַריסטאָטלע, אלטע פילאָסאָף אָבער האט נישט צוטשעפּען צו דעם באַגריף ווי אַ וניווערסאַל ווערט.

די ינדוקטיווע אופֿן (די סימפּלאַסט פאַל) קענען ווערן געזען אין אַ סיטואַציע פון גאַנץ ינדאַקשאַן. אין דער זעלביקער צייַט האט אויס אַ ליסטינג פון אַלע אַבדזשעקס פון אַ קלאַס און ידענטיפיצירן די פּראָפּערטיעס טאָכיק אין אַלע פון זיי. עס זאָל זיין אנגעוויזן, אָבער, אַז די SCIENTIFIC צוגאַנג גאַנץ ינדאַקשאַן טוט ניט שפּילן אַזאַ אַ באַטייַטיק ראָלע. פיל מער אָפֿט געניצט "דערענדיקט גיידאַנס." אין דעם פאַל, די ינדוקטיווע אופֿן איז באזירט אויף די סערוויילאַנס פון די לעצט סומע פון די Facts, מיט דער רעזולטאַט אַז (קאָרעוו צו די סאָרט פון דערשיינונגען אונטער לערנען) און איז דזשענראַלייזד מסקנא. א קלאַסיש בייַשפּיל וואָלט זיין די מסקנא אַז אַלע סוואָנז זענען ווייַס. דעם מסקנא איז ריכטיק. אבער ביז אַזאַ צייַט ביז איר דערגרייכן די שוואַרץ שוואַן.

אזוי, דערענדיקט ינדאַקשאַן איז באזירט אויף די מסקנא פון דעם לערנען, דורך אַנאַלאַדזשי, אַז, אין דרייען, שטענדיק האט די כאַראַקטער פון מאַשמאָעס. בייקאָן אויך פּרובירן צו שאַפֿן אַ "אמת גיידאַנס." ענגליש פילאָסאָף פּרובירן צו געבן דערענדיקט ינדאַקשאַן גרעסער שטרענגקייַט, קאַנסידערינג וואָס צו קוקן פֿאַר זאָל ניט נאָר באַשטעטיקן, אָבער רעפוטע די Facts פון אַ באַזונדער מסקנא.

אזוי, לויט צו באַקאָן אין די נאַטירלעך ססיענסעס מוזן ווערן געניצט צוויי מכשירים: ליסטינג און יקסקלוזשאַן, געבן די יענער דער הויפּט ווערט. אין געלערנט די דערשיינונג עס איז נייטיק צו זאַמלען אַלע די קאַסעס אין וועלכע עס איז געווען באמערקט אַז עס איז געווען ניט. ווען ידענטיפיינג קיין צייכן, איז שטענדיק באגלייט דורך די דערשיינונג און שטענדיק ניטאָ אין דער אַוועק פון די דערשיינונג, עס איז מעגלעך צו ידענטיפיצירן די נאַטור פון די דערשיינונג, זייַן "פאָרעם". אזוי, באַקאָן ס ינדוקטיווע אופֿן ערלויבט אונדז צו באַשליסן די "פאָרעם" פון היץ, וואָס איז אַ באַוועגונג אין דעם גוף פון דער קלענסטער פּאַרטיקאַלז.

עס זאָל זיין אנגעוויזן די וויכטיקייט פון דער אַרבעט פון די ענגליש פילאָסאָף. ינדוקטיווע אופֿן, צווישן אנדערע, פּלייַעד אַ וויכטיק ראָלע אין די אנטדעקונג פון אַ נומער פון געזעצן פון נאַטור (די טערמאַל יקספּאַנשאַן פון דעם גוף, די אַטמאָספעריק דרוק, ערלעכקייט, און אנדערע).

אין דער זעלביקער צייַט, לויט צו עטלעכע מחברים, די ענגליש פילאָסאָף עפּעס אַנדערעסטאַמייטיד די ראָלע פון ראַשאַנאַליטי אין דעם לערנען האט ניט נעמען אין חשבון אין דעם לערנען פון מאטעמאטיק.

אין די SCIENTIFIC לערנען פון די ינדוקטיווע אופֿן קענען זיין איינגעזען אין עטלעכע עמבאָדימענץ.

אזוי, דער לערנען קענען גיין אויף די וועג צו ידענטיפיצירן סימאַלעראַטיז אָדער חילוק בלויז. אין דער ערשטער פאַל די גרונט פון די דערשיינונג וועט זיין ווייַזונג אַרויף אַ פּראָסט פאַקטאָר אין אַלע די אנדערע אַנדערש. אופֿן פון חילוק אַלאַוז צו פאַרענדיקן אויף דער באזע פון די אומשטאנדן אין וואָס אַלע די סיבות פון די דערשיינונג און דעם מאַנגל פון כמעט אַלע גאַדערינגז, דער בלויז חילוק איז איינער פון זיי, פאָרשטעלן אין דער ערשטער פאַל (אין די געשעעניש פון די דערשיינונג).

עס איז אויך אַ קאַמביינד (זיך איינגעשריבן) פאָרשונג אופֿן (קאַמביינינג די צוויי אויבן-דיסקרייבד עמבאַדימאַנט).

SCIENTIFIC ינדאַקשאַן קענען אויך זיין איינגעזען דורך רעזאַדוז און קאַנקאַמיטאַנט ענדערונגען.